o trabalho do Paulo Freire é um trabalho focado muito forte sobre a ideia que ele tinha do ser humano como um sujeito capaz de aprender e ensinar e com isso transformar o mundo a essa vocação é Renata que ele dizia que portanto qualquer processo a educação que não levasse em conta essa capacidade do ser humano é de poder através da educação transformar o mundo refletir sobre ele era um processo de desumanização então dizer aulas digitadas para alunos que só recebem alunos que não refletem sobre o conteúdo que é transmitido o que é repassado para eles
ou o professor que não leve em consideração que o aluno é um cidadão que tem conhecimento que já viveu que tem experiências anteriores tão importante que as pessoas não processo de educação considerem essa experiência interior e diálogo permanente com os professores faça refletir a partir da prática dessas pessoas refletir a partir dessa realidade para que Ele pudesse Havan o conhecimento e esse programa de alfabetização proposto pelo Paulo Freire veio a partir de um convite do presidente da república na época ou jangular que tinha participado de uma experiência realizada pela equipe do Paulo e pelo próprio
Paulo e em Angicos no Rio Grande do Norte em 1963 E durante esse período em Angicos Paulo Freire alfabetizou um conjunto de pessoas em 40 horas essa experiência de Angicos pela sua agilidade E pelo fato dele ser uma experiência em que os alunos refletiram sobre a sua própria realidade trabalhavam sobre os problemas da sua existência é essas duas questões fez com que o Paulo fosse convidado pelo Jango por quê que o Paulo então que só isso e prendo uma recomendação você pode dizer da Unesco de das constituições é quase tem um um direito de qualquer
um de ler e escrever né porque que uma atitude dessa é seria portanto que provada para o pátio da do governo militar primeiro porque uma ampla campanha de alfabetização Eu faria com que muito rapidamente um conjunto de pessoas que não sabiam de escrever passassem a além de aprender a ler e escrever a receber o título de eleitor Além disso entrar nenhum para votar conscientes dos problemas porque eles vêm de um processo de discussão sobre os seus problemas sobre a sua realidade portanto era muito mais difícil fazer um voto de cabresto e Isto certamente não é
não era muito bem-vindo vamos ver por um governo conservador que não gostaria de ter essa massa de pessoas mais pobres que indicando os seus direitos numa situação de conflito né que a gente estava vivendo naquela essa E aí nenhum viajou para a Bolívia acompanhado do embaixador uma semana depois teve um golpe militar lá também então logo ele saiu e foi para Santiago do Chile e isso é Tiago no Chile ele ficou trabalhando para o governo do Eduardo Frei que era Democrata Cristão nesse período ele produziu muito Ele publicou educação como prática da liberdade e Pedagogia
do Oprimido que o livro mais conhecido né e depois desse período a situação no Chile começou também a se acirrar e ele Então foi convidado para ir para os Estados Unidos e também para a Suíça para Genebra nos Estados Unidos ele fica trabalhando na Universidade de Harvard Ele trabalha lá um um período ele viaja bastante ele já começa a ser bastante conhecido e depois ele vai para o conselho mundial de igrejas chega lá em setenta e permanece por dez anos ele passa a ser uma pessoa que viaja muito ele passa a ser muito conhecido ele
volta e eu já com Anistia a partir de 1980 ele vai trabalhar na PUC de São Paulo na Católica e na Unicamp quer uma universidade estadual Rua Vitória da Luiza em Londrina para prefeita de São Paulo e isto o levou a ser convidado para a secretaria educação e ele fica vamos ver do mandato de quatro anos ele fica dois anos e meio durante esse período pós secretaria ele escreveu muita coisa sobre escola sobre o professor sobre o papel do professor sobre educação escolar não sobre a experiência dele na secretaria EA reflexão que ele tinha sobre
o trabalho realizado já estava bastante fragilizado teve um problema cardíaco e foi internado e faleceu e ele é uma das pessoas mais conhecidas na área educação no mundo é um dos autores mais citados ele recebeu o título de Doutor honoris causa em muitas universidades no mundo mas com o todo intelectual como toda pessoa que tem uma produção teórica também questionado sobre alguns aspectos né pessoas que aceitam as teses dele outras pessoas que não aceitam que critica mas todos que conhecem nenhum intelectual e principalmente um ator social porque ele não era só o intelectual nele não
uma pessoa que tinha uma prática permanente então ele é sempre muito reconhecido talvez muito mais fora do que dentro agora com todo debate sobre seu papel sobre esses conflitos atuais com relação ao nome dele tá fazendo o justamente aqui e talvez aqueles que criticam não gostariam ele tá se tornando mais e mais conhecido as pessoas querem saber quem é Afinal essa pessoa é bom primeiro que hoje no Brasil são é muito pouca gente né que ainda é comunista vamos dizer assim ou que se auto-intitula comunista segundo o pão nunca foi com ele foi muito crítico
ao ao regime comunista o autoritarismo do regime comunista na e sempre disse isso claramente na década de 60 antes dele sair do país e ele estava alinhado com os nacional-desenvolvimentista com a parcela que entender que o Brasil poderia através de um mecanismo econômico ser um ter um crescimento industrial capitalistas comunistas época criticavam o Paulo Freire né Por sua visão Cristã por sua visão desenvolvimentista etc isso não quer dizer que o Paulo não se aproximasse dos socialistas ele é o eu estou aqui deu uma literatura Martins certamente O Paulo não seria hoje aqui uma pessoa que
apoiaria um governo autoritário e certamente não seria uma pessoa que apoiaria o capitalismo na forma em que ele vem se desenvolvendo com profunda desigualdade social ele era muito crítico aí né mas ver que ele era um comunista o xingar porque é usado no meio como xingamento né como se as pessoas não tivessem direito de opção partidária certo mas ele nunca foi se eu sinto e vejo pelo pelos estudos que são feitos que o João Paulo Freire é pouco disseminado nas faculdades de educação seminário no sentido de estudar com densidades na o trabalho que ele é
feito e consequentemente os professores saem com pouco conhecimento sobre sua obra e portanto com pouca aplicabilidade sobre talvez pelo fato dele ter ficado tanto tempo fora e talvez até pelo fato de que os professores foram formados na sua grande maioria em épocas em que o verticalismo era uma marca vamos lá no trabalho e formação dos professores e os próprios professores quando estudaram né também estudar em uma escola mais tradicional e etc e isso se reproduz na sala da é necessário vamos ver o movimento cultural de incorporação gradativo e não como uma camisa de força mas
como uma opção Vamos ver que o professor passa tempo para o trabalho em sala de aula [Música] E aí [Música]
