e finalmente a casa do rei está pronta finalmente o rei será instalado nós vamos ler Gênesis 1 26 27 28 e você deve estar preparado para ouvir com atenção o que o que eu direi Mas você já deve imaginar isso não corresponde aquilo que você tem enxergado querido e tomado como o que o texto está dizendo e nós não precisaríamos nem ler o texto para chegar a essa conclusão Porque se é verdade o que eu tenho dito até aqui e será Oi Será que eu estou certo Hum será que todos os versos até agora representa
o numa linguagem cosmogônica teológica mitológica figurada tradicional trade tiva e a construção de Judá e de Jerusalém é que eu estou certo E afianço que esteja ainda que eventualmente eu esteja errado mas se eu desconfiasse que estava errado ou não teria gravado um vídeo você quer eu estou convencido de estar certo mas está convencido de estar certo não é necessariamente está certo eventualmente eu estou tão convencido que não enxergo Onde está o meu erro você enxerga Onde está o meu erro por favor me aponte o meu erro não pode estar na sua interpretação do me
interessa sua interpretação eu quero saber se você encontra algum erro de procedimento na minha interpretação onde que eu disse alguma coisa que não corresponde à realidade então se eu disse alguma coisa que não combina com que está escrito no hebraico escreva nos comentários e de qualquer forma que eu estou certo se se trata da reconstrução de judar da Jerusalém de Zorobabel nós devemos perguntar então para quem de Jerusalém foi construída e em última análise quem se beneficia da reconstrução do Templo de Jerusalém já que nós temos o texto Vamos ler o texto vamos dar ou
emoção chegou a hora vamos lá o verso 26 o famigerado verso 26 de Gênesis Capítulo 1 eu lerei o verso 26 o verso 27 e o Beto Subway o e disse elorrim nós passamos Adam o segundo a nossa imagem E conforme a nossa forma não semelhança forma o e domine sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus e sobre os animais do campo e sobre toda a terra e sobre todo rastejante que rasteja sobre a terra o criou Elohim o homem à sua imagem a forma de elorrim ele o criou macho e
fêmea ele os criou o e abençoou hoje pelo reino e disse para eles ele o Remo frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra e submeteria o e domine sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus e sobre toda a esferas que rastejam sobre a terra é muito bem à a tradição interpreta e quase que unanimemente e eu na verdade desconheço o Sensações uma variação outra alguém dizendo que é concretamente outro dizendo que é impotência ideia é o arquetípico é humanidade que se enxerga aí mas isso é uma ilusão de ótica é um
efeito de retroprojeção hermenêutica incoerente inconsequente e sem habilidade e uma diz atenção brutal a morfologia da criação na Bíblia Hebraica mais disso já tratei até aqui o texto de Gênesis 1 não é lido e ele é explicado à luz da doutrina espírita e não se pode dizer se quer que nós lemos Gênesis não não lembro Gênesis 1 nós atualizamos as palavras e as frases de gentes um usando como lente e deu lógica a doutrina Vista é um de servir sua Bíblia diga-se de passagem Vamos então a narrativa E aí um coortativo Essa é a majestade
Divina o Deus Criador evocando o conjunto dos operadores da criação a divindade Os seres celestes no nível do mito a e os construtores da cidade no nível prosaico para o ato principal da criação que é a criação do homem o Adami e o esta declaração cortar ativa está ilustrado O que no mito de Barro é desenhado literalmente no mito de Barro que também corresponde a construção da cidade pai chama o garith Qualquer que seja a cidade à época que a capital da Nação que é a responsável pela produção do mito de bal do ciclo de
mal Oi Val da ordem para construção do seu templo e Palácio bom então o seu ferreiro o seu hashi e botar vaca Ases vai lá e constrói Ebal Então olha e Aprecia a construção que ele Bal fez mas ele mal fez e pelas mãos do eu botava cádiz é como por exemplo no governo qualquer aos trace uma universidade você vai na Universidade do até uma placa esta Universidade foi feita sendo fulano de tal Presidente da República Orlando de tal Governo do Estado pulando digital Prefeito Municipal E aí você vai ver hoje tá de Santos e
12 nomes dos peões de obra não vai não não vai foi o presidente que botou o tijolo ali nenhum tijolo o governador nenhum tijolo o prefeito prefeito botão tijolinho não né tijolo e foram os dois pedreiros os trabalhadores braçais que levantaram prédio e cadê o nome deles e provavelmente alguns foram demitidos sem receber hora extra e também no passado assim ó Quem foi Salomão o Davi está para ser decidido que provavelmente ao mito mas foi Salomão o Davi que construiu o tempo não parou já chega pois Zorobabel que construiu o templo não por um chá
da China Mas então por que que é o Templo de Zorobabel porque ele é que paga ele aqui da ordem então é o tempo dele mas ele não botou um tijolo em cima do outro esta funcionalidade da cultura é projetada no céu É eu sei que o cristal imagina Deus criando pela palavra mais fala casando falar com as Não esquece isso tudo errado tudo é a divindade a divindade da na ordem e os funcionários da divindade fazendo aquilo que a ordem determina o que corresponde a uma operação concreta lá embaixo é o Deus o rei
da na ordem e os funcionários do Rei construindo ajudar então façamos Adami a agora vem a nossa imagem conforme a nossa forma Aí sim você pode pegar essas duas palavras aí na Bíblia pela imagem e de mute forma o e traduzir todos os versos da Bíblia Branca todos sem nenhuma exceção você vai encontrar apenas duas possibilidades ou uma estátua as tapas de um Deus por exemplo mas estátua da imagem no sentido concreto vai imagem de escultura uma imagem de um santo uma imagem de um Deus ou então relevo Olá sejam alto ou baixo relevo na
parede dentro do Templo de Jerusalém nem segundo Ezequiel Capítulo 8 vale a alto relevos de serpentes Templo de Jerusalém inteiro é esculpido com serpentes Ou seja a the much the serpent na parede É eu sei que a tradição diz que isso aí é a declaração de que o ser humano foi feito para imagem espiritual de Deus para a Teologia da Igreja Vale qualquer coisa continue pensando assim tá ótimo nem me constrange que você siga doutrina de igreja não nem vou dizer que você Abandona essa doutrina não gosta de doutrina fique com essa doutrina Mas é
isso que tá escrito no texto bíblico não é Nenhuma medida com nenhuma exegese séria só com uma alegoria mal e porcamente desenvolvida é o que está dizendo dito no texto é que o Adam tem a forma e tem a mesma imagem um dia no Rio e você olha para forma de Adão você vê a forma de Eloir se alguém pode se atrapalhar nesse processo e achar que aí está se fazendo um antologia divina Essa é a preocupação do texto de descrever Não esquece de os textos judaicos não tem a menor preocupação com um tô logia
a menor os interesses dos teólogos cristãos não tem sequer correspondência nos interesses dos autores da Bíblia o que não faz do interesse do teólogo Cristão algo desprezível não só não tem nada a dizer ao escritor da Bíblia é outro mundo é o mundo da metafísica da odontologia o mundo grego mundo de Platão e mais nada e por isso se produz uma leitura errada totalmente errada deixa com a vida no todo do texto de Gênesis 1 26 mas a minha função é corrigir a doutrina de igreja nenhuma a minha função é entender Gênesis e não para
ficar rindo da doutrina não doutrina da igreja feita assim mesmo e quem quer consumir igreja consome isso bolo aqui acho que consumiu de igreja está aprendendo alguma coisa da Bíblia não aprende nada da Bíblia se ao menos o desejaria que aqueles que consomem igreja aprendessem de fato igreja mas não confundissem isso com Bíblia fazer o dizia que no interesse do judeu não é ontológico Então qual a utilidade de dizer que o arame esse Adam foi feito a imagem de Elohim segundo a forma de elorrim bem a cosmogonia um texto político e é para legitimar a
construção do Templo de Jerusalém que é o centro político e da Jerusalém restaurada logo todos os construtos da narração todos os conteúdos da narrativa são construtos políticos têm interesse político de legitimação de quem está construindo o Templo de Jerusalém a capital de Judá o equipamento político tem início muito simples o imperador da Babilônia Nabucodonosor o iate Salmo de marduk e o que é que Salmo em Aquático é a mesma coisa que Salon é em abril é a mesma palavra que falo muito na Babilônia salame e em Judá significa imagem estátua o segundo a mitologia babilônica
a mitologia real o discurso demagógico teológico real da Babilônia quem vê marduk aliás quem vê Nabucodonosor ver a estátua de marduk e Como assim professor muito simples entre no templo católico já que se você for evangélico você não vai ter estado para lugar nenhum e entra no templo católico vai num terreno de Candomblé lá no terreno de umbanda onde haja estátuas ou representações esquemáticas porque no candomblé são representações esquemáticas Mas é uma estátua esquematizada mais uma estátua Oi e aí você aponte para a estátua e pergunte ao fiel daquela região aquilo ali é o santo
aquilo ali é o orixá ele vai te olhar Claro que não é a representação por está está na natureza o santo está no céu Isso é só a representação bom então Segundo a mitologia babilônica a política religiosa babilônica e o rei Nabucodonosor é a representação oficial de marduk quem olha para Nabucodonosor para todos os efeitos políticos está olhando para o próprio Deus ele não é o próprio Deus e ele representa ele é o números e ele é o Vicário ele substitui i aplica-se a mesma ideia diz Zorobabel que vem da Babilônia ele vem que vem
da Babilônia e sabe que na Babilônia O Rei é a estátua do Deus e agora quem vai dizer estar tudo Deus aqui no tempo de uso além Adami quem é que representa o Deus em Jerusalém Zorobabel quem é o Adami de Gênesis 1 Zorobabel não é a humanidade não são judeus é o rei o segundo elemento imprescindível da cosmogonia primeiro a terra tem que ser tirada e da água depois o rei tem que ser instalado e a indicação de que se trata do rei é já informação de que a estátua do Deus a imagem do
Deus está sendo colocado o petróleo quem olhar para o Adam para o rei está olhando para o próprio Deus é mais uma observação e o argumento na direção da Defesa dessa ideia e esse Adam que é estátua do Deus O que é uma cópia do modelo político fenomenológico do Imperador da Babilônia Quem olha para o Rei da Babilônia Marduque Quem olha para a Zorobabel ver elorrim e ele recebe o domínio sobre a criação e esta palavra domínio se você traduzi-la nas diversas ocorrências da Bíblia tem o sentido de possibilitar da terra tomada da terra conquista
da terra Você domina Ah e ainda diz que a terra tem que ser sujeitada por ele porque sujeitado ou que a terra está investindo a população que estava em Jerusalém os a brahmitas que não foram para o cativeiro tomar um a terra agora Zorobabel volta tem que tomar terra de todo mundo e vai ter que ser a força que a população não vai querer sair eu não venho é como Os Invasores de terrenos ociosos o seu juiz da uma ordem a polícia vai lá e usa todo mundo a força Zorobabel está fazendo isso as terras
da classe dominante que havia ido para o cativeiro babilônico foram tomadas eles agora Retornam refundou Jerusalém vai ter que tomar a terra de volta então ele tem o domínio sobre a criação Oi e ele deve se sujeitar a terra submeter à Terra e isso é um trabalho delicado para os ecologistas as leituras teológicas ecológicas de Gênesis 1 quero ver como lidaram com isto a ordem de Deus para o Adão é sujeitar a terra dominá-la conquistá-la submetê-la eu tentei fazer a leitura ecológica aí vai precisar muito malabarismo vamos conseguir porque quando a gente quer a gente
faz de tudo e tira o que quer do texto menos o que o texto permite então continuaram as leituras ecológicas de Jesus que tá na moda mas isso é muito mais prescrição de ordem social para hoje do que compreensão do texto do passado e aqui na tenda nós nos deixamos para o uso da Bíblia para construir identidade o que quer que seja hoje para nós isso não interessa em nada absolutamente nada nós estamos indo para o passado e ficando no passado só queremos compreender o passado não traremos um Fiapo é um Alice nós estaremos de
volta para com isso que ele determinar o comportamento das pessoas ou como a sociedade deve acontecer não nos interessa discutir as construções contemporâneas e a cultura contemporânea com um fiapo de Norma da Bíblia não temos o interesse algum na Bíblia para a construção de identidades hoje temos todo o interesse na Bíblia paixão amor para compreendê-la como ato de devoção ao que ela é e não o que nós queremos que ela seja na tenda impera o princípio da realidade não princípio do Prazer é o rei o rei escreve a cosmogonia e o rei coloca na cosmogonia
a compreensão monárquica do governo e eu mando Eu submeto eu domino é sobre tudo e sobre todos o que é que foi o argumento e esse merece um vídeo é porque o necromante é muito abusado de mais a mais abusado bom Existem duas expressões da Bíblia Hebraica uma vende Adam e a outra benner heesch filhos então Benê Adam filhos de Adão e benefish é filhos do homem a literatura toda a salvo aquela que eu desconheço está enfiado em alguma biblioteca que eu não tenho acesso e eu não tenho acesso a muita biblioteca e o meu
acesso à literatura internacional é muito precário muitíssimo precário não foram o Google se não for o Google books eu estaria Em Maus Lençóis é mas a literatura especializada diz que os Bené Adami são os pobres a e os benefícios são os ricos em a literatura está errada é completamente errada totalmente errada e eu vou colocar no rodapé aqui do vídeo os dois artigos que eu publiquei essas duas expressões é verdade se refere uma aos nobres aos ricos e a outra os pobres plebeus a verdade mas o correto é o inverso do que a literatura diz
Beleza então é que são os ricos os nobres e beliches são os pobres eu provei isso no meu aprovado tá aprovado por quê Porque o hebraico usa paralelismo poético Então essas expressões são usadas na Bíblia o rico eo pobre mas você não sabe quem é o rico quem é o pobre mas tem oito ocorrências em que elas estão em paralelismo poético e benetan está com o rei com o príncipe com o juiz com os poderosos em discutido é indiscutível eu não sei porque que a literatura caiu nessas panelas Eu desconfio que é uma ideologia do
novo testamento Como Jesus é apresentado como o filho do homem filho do homem aí a interpretado à revelia do que é no antigo testamento ter filho do homem no pensamento de Adam é o rei vai diz no Novo Testamento que o filho do homem não tem onde pôr a cabeça e Jesus é o pobre Carpinteiro etc Então acho que academia se deixou contaminar com a ideia de que o filho do homem está do pobre então benia da na Bíblia pobre mas não é nada disso tá errado totalmente errado E aí a pergunta que eu faço
é porque Bené Adami Quem são os funcionários do Rei na Bíblia Hebraica B de Adão são esses funcionários do Rei E aí pensa o seguinte e lá no céu Jeová por exemplo você tem no rio o chefe do Panteão E você tem os funcionários de elorrim já tem duas passagens na Bíblia Gênesis 6 de 1 a 4 e Jó Capítulo 1 e Capítulo dois são chamados de Benê elorrim os filhos de Deus são os Milagre em Mim a rua é um bebê no rim aqueles que trabalham para os Deuses os funcionários da corte celeste Ah
pois bem lá no alto É como cá em baixo tá embaixo você tem um homem que é o rei e os funcionários dele que a bíblia ao contrário do que diz a literatura EA literatura está errada são os adamicos Benny Adam são os funcionários do rei se os Bené elorrim são funcionários de elorrim que é o Deus o Benê Adami é o funcionário de Adão que é o rei o rei é Adami na Bíblia inteira a falar para qualquer não acredita em mim não o artigo da ideia procure ore jejue a peça aos deuses da
pós-modernidade escandalosa para te dar um Skill mas precisa para mostrar para o meu artigo tá errado esforce-se tem bom ânimo Deus é contigo vai lá nesse nesse artigo você vai quebrar as pernas porque a indiscutível não tem discussão eu conversei uma vez com um colega e ele não admitia de jeito nenhuma depois ele foi o artigo aí com a sua cabeça é é assim que funciona né é muito bem então três algo mentinhas nós podemos somar o quarto mas repito os três pelos quais eu não tenho nenhum constrangimento de dizer que o Adão em Gênesis
1 é única e exclusivamente o rei e como é macho e fêmea é o rei a rainha porque Rei sozinho não faz povo já falou sobre isso e precisa da rainha para os dois populares fazer e o povo frutificar e multiplicar enchei a Terra é a referência à população já falou disso primeiro ele é estátua do Deus e ele é o representante de Deus ele é Emanuel lembra de Isaías 7:14 que não é referência nenhuma a Jesus é uma referência ao filho do rei ele será Emanuel ele representar a Deus entre os judaicas segundo ele
tem o domínio e ele submete a criação tudo na criação está submetido a ele ele domina sobre tudo e sobre todos como representante do Deus o terceiro ele é o pai dos beleza Adam os funcionários do Rei A Corte e os profetas cuscuz os sacerdotes os eunucos Os copeiros os soldados os secretários os escribas Benê Adami e finalmente se o que foi construído ajuda a e eu acho que aqui tanto a interpretação do Adam como rei corrobora a Interpretação da criação como Judá quanto à interpretação da criação como Judá corrobora a interpretação do como rei
o conjunto tá fechado pode ficar faltando o terceiro não é mesmo e lá cosmogonia de dois elementos sou a cosmogonia com três em qualquer país do oriente próximo Egito Babilônia Grécia a Síria e donde quer que seja você tem que ter a cidade construída o rei instalado um rei ou qualquer monarca de qualquer tipo de governo autocrático e o povo o que o povo está nessa narrativa frutificai e multiplicai-vos e enchei a terra Porque como nós veremos em Jó eu não criei a terra para que ela fique vazia faz para aquela seja povoada E é
isso que eu acho de Gênesis 1 é a legitimação cultural os moldes culturais da época ao modo de se fazer isso que se faz a época que para mim está prescrito lá em Salmo 62 do verso 13 verso 19 Jerusalém será construída e o povo será criado E isso gerou Valencia construída e o povo você é criado será escrito para gerações futuras ou eu aqui lendo isso que foi escrito que orgulho de ter enxergado isso e eu enxerguei vocês acham tem um circo feliz vocês acham que eu não sei com o vaidoso e é mas
eu sei que eu sou o pó e eu acho que não há algo a mais nos meus olhos para eu enxergar do que é óbvio escancarado eu acho que falta algo nos outros olhos para enxergar o que é óbvio E escancarado então eu não me alegro por mim eu me entristeço pelos outros e eu acho que eu enxergo já diz um como escritor queria que Gênesis 1 posso enxergar nada eu não me engano é um instrumento de poder é um instrumento de controle social mas não se trata disso aqui se trata de eu avaliar a
minha capacidade de ler um texto e eu acho que eu leio direitinho em que você acha é e dá uma olhadinha aí checa vai lá lembrar Olha as palavras da Bíblia tenta tenta mostrar onde tá errado e eu acho que assim e eventualmente é uma boa hipótese é mas ela não se configura como a explicação perfeita do texto mas eu acho difícil alguém apontar um erro de procedimento dela acho muito difícil não significa que toda a hipótese plausível é necessariamente a interpretação absoluta e correta do texto acredito nisso acredito que a mim que a prestação
é exatamente a interpretação correta do texto e não a outra é essa É mas eu não posso afirmar o que não há discussão é porque eu sou um pesquisador e sei que não a interpretação que se possa classificar com absoluta todas as interpretações podem estar erradas ou plausíveis a minha interpretação é perfeitamente plausível perfeitamente tão perfeitamente plausível que eu sinto ímpetos de dizer que ela está certa mas eu não posso fazer eu sou coerente Eu sou sério eu sou honesto no processo de interpretação eu sei que ainda que ela seja plausivelmente perfeita ela pode estar
errada então eu convido Aqueles que querem me ajudar a tentar descobrir um erro de procedimento o argumento mal feito um equívoco de reflexão é uma interpretação de um elemento fundamental da construção que não se revela adequado e ajuda nós agora temos dois passos adiantes mais dois vídeos nós encerramos a leitura de Génesis dois ou três provavelmente três e depois Nós faremos uma leitura especial uma vez fazer uma leitura do texto inteiro em hebraico e depois vamos fazer a leitura e fazer uma recapitulação muito breve Mas vamos fazer uma leitura do texto em hebraico a tradução
do texto e finalmente a síntese da interpretação nós fecharemos assim a primeira série da grande séria no sentido da dimensão do tamanho da Bíblia toda verso abraço gás teremos gastos 10 12 vídeos pára 1 Capítulo e quantos vídeos são teremos para a Bíblia mas todos os vídeos serão assim não prestamos atenção na tradição não nos interessam autoridade de quem quer que seja a Sua Majestade o texto a Sua Majestade o autor do texto o que aqui somos necromantes aqui botamos os mortos para falar e o nos iludimos a e tchau tchau até o próximo vídeo
