179. Gênesis 1,29-31✅🕵️‍♀️: a Bíblia📖toda verso a verso. E até o leão só vai comer capim❓

Oi e aí o que acharam da Casa do Rei e o que acharam do Rei em Gênesis 1 em Gênesis Capítulo 1 Versículo 1 até o Versículo 28 era preparação da Casa do Rei e com a criação do Rei e dos Filhos do Rei seja a cidade pronta o chefe da cidade pronto e e os habitantes da cidade preparados em potência e Olá no vídeo de hoje vamos pegar o verso 29 30 e 31 hoje é o penúltimo vídeo da série de Gênesis 1 porque depois eu vou pegar Gênesis 2 de 1 até 4 a

até o final dessa narrativa e a gente fecha o arco então eu falei aquele vídeo que eu prometi um vídeo da leitura do texto em hebraico quase como uma homilia na brech para ele ele acha mãe beijo cara the heart right to rouba burro mas eu não vou ler como se estivesse numa missa né e eu bolei Já que eu não li nas posições a Jéssica para ilustrar que aí relevante Você saber ler direito ou não saber ler direito desde que você saiba traduzir com o mínimo de decência procedimental é a função do vídeo de

hoje é eu trincar a sua ideia de que o necromante sabe tudo é de que o necromante tem todas as respostas de que o necromante é um guru é um arquétipo do Baú de todas as verdades não tudo que eu digo é fruto de esforço de trabalho de tapear o metodologia aprendendo o criticando avaliando lendo livro criticando os livros Oi como eu critico os livros mas tem coisas que não se encaixam perfeitamente bom e nós estamos diante de uma peça que eu não consigo encaixar perfeitamente e no mosaico o tio trato Gênesis isoladamente Ok nenhum

problema e o problema está quando tentamos encaixar James um ou uma narrativa do dilúvio falar nisso você já assistiu a série do dilúvio o menino menina tá fazendo o que da vida tá uma tendência para lá e assiste a série bom então o problema não está em Gênesis 1 eu poderia passar batido e enganar vocês né olha como eu não tenho dúvida de coisa nenhuma ou eu tenho muita dúvida de muita coisa mas não estou aqui para que você me substitua e olha para mim como um guru naoli para mim por favor como um pesquisador

como estudioso alguém que está investigando se esforçando para compreender o livro que ele ama de dentro das mesmas condições de qualquer outra pessoa pode ler errado entender errado se enganar ideologicamente então eu vou confessar Onde está a minha dificuldade não com esta passagem especificamente mas quando eu relaciona está passagem a passagem de vamos lá vamos ler esse texto E aí está Gênesis 1 29 antes disso você observou que no vídeo em que Eu tratei da criação do Adami eu esqueci de projetar o texto hebraico e quando eu fui editar o vídeo eu me dei conta

de que eu estava olhando para o texto em hebraico como se eu estivesse projetando eu editei tirei toda a frase que pudesse sugerir que você estivesse dando mais um vídeo foi feito para que você visse a frase em hebraico e desgraçadamente eu me esqueci como ficou um vídeo grande e deu preguiça gravar tudo de novo como eu não estou fazendo a exegese no sentido tradicional de pegar a palavra por palavra fazer você caminhar porque eu estou gravando vídeos para que possam ser assistidos ou ouvidos os meus vídeos têm o pretensão e programática minha servirem como

podcast bom então você pode sentar e assistir ou pode simplesmente caminhando e ouvir a imagem está sendo presidida de modo que eu pensei não vai fazer diferença nenhuma caso eles queiram checar eles vão lá no texto hebraico e olha se eu estava fazendo referência correto ao texto hebraico a paz foi um lápis ou não foi de propósito foi o esquecimento e aqui eu não esqueci então agora eu passo a ler o texto em hebraico já traduzido obviamente né e disse-lhe o rei e Eis que eu dei para voz toda vegetação que semeia a semente que

está sobre As Faces da terra o e toda árvore que nela está o fruto da árvore que semeia a semente para voz servirá de comida e ir para toda a Fera da terra e para toda a vida dos céus e para todo rastejante sobre a terra que nele a garganta viva e toda a erva Verde servirá de comida Ah e assim foi o review elorrim tudo o que fez e é isso é muito bom bom e foi tarde e foi manhã dia seis beija foi e a elorrim ver tudo que fizeram então ele reúne todo

o conjunto de todos os passos que nós vemos aqui e tudo ficou muito bom Oi ok e a explicação é muito simples assim do modo localizado né a narrativa entende que a erva vai foi dada Para os habitantes E aí nós temos duas perguntas para fazer o que não era um sistema previsto é porque não estabelecer que os animais eram para a comida e é uma questão a ser enfrentada E se o texto foi escrito isoladamente é porque um texto vegetariana por favor no projeto em as questões do vegetarianismo hoje não passa Não façam isso

não não faça isso o que poupe do constrangimento e da tolice é ali a uma questão e não é não é por qualquer razão que não se está dizendo o que os animais foram dados como alimentação precisamos investigar a razão mas pode ter certeza absoluta que não tem absolutamente nada a ver com o vegetarianismo nada então por favor e não adianta ser um crítico e produzido a mesma anacronia que um crente aplica só porque ela na cromia secular encontrar vegetarianismo aí é tolice e analfabetismo funcional e agora um problema no horizonte da produção dessas narrativas

porque na narrativa os animais não são declarados como alimento Fly ABBA O que é um texto absolutamente que tá Lógico que as feras do campo não comem capim As Feras do campo comem carne e a cobra não come capim curso não come capim leão no come capim logo é uma mitologia controlada pelo narrador e a questão é qual é o sentido dessa mitologia e não adianta especular eu detesto especulação sem fundamento sujeito vai correr atrás de outro texto para ficar dando um chute na narrativa ou você encontra uma orientação precisa na própria narrativa ou não

encha o saco com opinião que eu não quero opinião em algum indicativo da narrativa para isso e não encontro bom então deixarei sobre a mesa porque na exegese você não entrega a Qualquer Custo qualquer porcaria que tiver a mente ninguém pode ser mais exigente mais rigoroso numa saggese do que quem faz a exegese é melhor que eu mesmo diga não tenho base para uma explicação agora do que eu vá como um pavão apresentar uma interpretação a público e um menino sentado na primeira fila dica mas foi a base do texto que você usou para dizer

isso e tudo que eu disse até o vídeo agora eu posso discutir com quem você quiser se for um Academy for cliente não perco tempo discutindo esse foram acadêmico estado com queijo que você pode a literatura da pós-modernidade essas coisas também não perco meu tempo seja se for alguém discutindo no nível da preocupação da reconstrução do sentido histórico do texto eu discutiria e vou mostrar o saco menos mas eu não tenho o argumento no texto para explicar para mim mesmo para minha consciência para eu mesmo no espelho e o que é que está sendo entregue

e a planta e não a comida bom então eu sou obrigado a trazer para essa discussão texto do dilúvio porque no texto do dilúvio e se está resolvido numa das duas narrativas do dilúvio Justamente a que faz par com Gênesis 1 e depois do dilúvio é resolvida a questão do dilúvio a divindade acrescenta e a família de Noé alimentação carnívora Oi e a chave para compreender essa passagem precisa passar por aquela é mas aí alguém atento na tenda e eu espero que os peregrinos sejam atentos eu espero que Ouçam tudo que eu estou dizendo com

a máxima atenção para me pegar no contrapé mas pegar no contrapé de modo amoroso e não é passar os dias como cão farejando um erro do necromante para se deliciar com isso quando a gente doente é alguém que presta atenção com seriedade no que está sendo dito e que receba uma contradição então vejam que antes que você perceba a contradição eu já apresentarei a contradição e farei duas perguntas é uma contradição ou terça mais sofisticado do que a gente imagina que é o seguinte se é verdade que Gênesis 1 formam o sistema retórico político e

teológico com a narrativa e lojista do dilúvio não confundiram o resto aqui pra teoria dos documentos não tem teoria do documento acabou morreu é apenas porque se trata de elorrim em Gênesis 1 e ele o remo na primeira narrativa e eu digo uma coisa escrita pela mesma Comunidade da época de Zorobabel para reconstrução do templo o dia não falei bom então não pode ser coincidência que enchentes um alimentação seja apenas a erva e no texto do dilúvio além da erva a que se faz referência também haja a destinação da alimentação carnívora isso é proposital Ah

mas aí é um problema eu disse na série de visto vídeos do dilúvio e repito que no sistema o texto de criação e o texto do dilúvio instalado no uso cultural da época precisa ser invertido primeiro ao dilúvio depois da criação só está assim primeiro criação depois de número porque os textos já saíram do seu contexto eu gritar montando uma fictícia história das origens que a ficção não tem nada de histórico ali é tudo inventado é mas os textos tinham uma função da origem de legitimar os acontecimentos históricos estão acontecendo no momento da redação da

narrativa uma história das origens esse mito bom então como a construção de Jerusalém é aquilo a que se destina a Gênesis 1 a criação ali é só a construção de Jerusalém e com uma construção de Jerusalém precisa acontecer Porque ela foi destruída então a destruição de Jerusalém está sendo desenhada pelo texto no dilúvio então primeiro Jerusalém foi destruído e depois ela fazia construída então primeiro você diz que prega a destruição de Jerusalém dilúvio depois você descreve a reconstrução de Jeová lei criação mas isso já não problema É porque no texto do dilúvio a vegetação e

alimento é dado para é a população da criação o rei e os judeus eo texto da criação só a erva Então tem um problema Esse é um significado teológico E aí a insinuação do sacrifício não porque é um texto monárquico não é um texto ou sacerdotal e o texto sacerdotal e gentis dois três e o texto do dilúvio cuja a divindade é chamada de yavé então não não vamos contaminar o texto quando o som do sacrifício então do que se trata Ah e outra coisa se a evolução o texto positivo é só erva e o

texto negativo é a erva com os animais Nós pensamos assim porque estamos impregnados com a ideia vegetariana então uma dieta só de vegetais eticamente evoluída e uma alimentação com vegetais e carne e evoluída então a gente pode estar se assustando com a ordem que seria invertida mas não faz sentido porque E no momento em que a narrativa é escrita as pessoas são carnívoras são onívoros comem planta e comentário Então o que está descrito como realidade é o texto no dilúvio mas ele acontece antes do texto da criação uma hipótese para a gente poder disso é

considerar que nos dois casos é um acréscimo e eu detesto ter que recorrer a teorias de acréscimo bom então o que eu preciso fazer confessar a minha incapacidade no momento de resolver essa questão não consigo resolver lá e permanecerá sobre a mesa Professor mais se uma exegese perfeita precisa dar uma explicação perfeita para todos os componentes do texto não conseguiu dar uma explicação para isso e não faz de Lisa a sua interpretação agiliza o que pode estar errado com a novidade disso em relação ao que eu tenho insistidamente dito aqui na tenda é o que

eu estou fazendo pode estar errado e por outro lado Pode ser que a gente não não compreenda exatamente todas as questões Pode ser que eu esteja deixando escapar um pequeno detalhe uma palavrinha que eu ainda não relacionei a essa questão e por isso eu não enxergo a função retórica dela dentro da narrativa a vontade de precisa pensar um pouco mais né primeiro você faz a erva e depois a luz depois os animais depois o rei e finalmente fala da erva só uma estrutura aqui asmática e a erva abre o texto antes da luz e fecha

o texto E aí depois da e da erva você tem a luz que corresponde ao rei bom então a ordem corresponde ao rei a luz é a ordem o rei é a ordem e no meio do quiasmo está a criação dos animais mas tem os peixes ou seja não quero refletir aqui esse não é um vídeo para vocês verem eu fazendo exagera que isso que eu estou fazendo é o procedimento exegético assim olha para narrativa encaro que você está vendo e vai refletir no bar refletindo vai refletir no Até que a explicação se encaixe perfeitamente

você não empurra para debaixo do tapete você não tem a pressa de dar uma resposta para convencer as pessoas o que você pensa você não quer convencer as pessoas do que você pensa se você quer encontrar a verdade bom e se você desconfia que você ainda não olhou para verdade com todos os olhos da cara o que você vai tentar convencer as pessoas disso se você precisa ser honesto então peregrinos e eu estou seguro da exegese que eu fiz até o verso 26 e até o gasto 28 Neto 26 a 28 do 28 ao 30

eu travo tem um problema aqui preciso de ajuda a mil Julho peregrinos O que vocês acham o que é que eu estou deixando passar e o que é que eu não vi o ou pior o meu a Lucinei até aqui toda minha exegese é uma grande alucinação e vamos continuar pesquisar porque uma coisa é certa e nós estamos com dificuldade de entender isso mas não queremos a explicação religiosa disso porque aí nós temos certeza absoluta estamos perdidos aqui nós desconfiamos que demos com os burros na água lá nós temos certeza que estão morremos Afogados até

o próximo vídeo