114. As duas narrativas do dilúvio🌊na Bíblia3️⃣ Como e por que a Bíblia usou o tema do dilúvio

o e as duas narrativas do dilúvio em em que pé anda a nossa situação e eu já fiz um vídeo sobre as duas narrativas no dilúvio dessa série já fiz o segundo vídeo nós interrompemos a leitura em determinado ponto da narrativa Capítulo 7 versos 6 E hoje vamos continuar a leitura do texto do dilúvio bom e no próximo vídeo chegaremos ao epílogo bom então Nós faremos um vídeo para um epílogo e outro vídeo para o outro épico e desce direito e farei um para fechar ou se nós encerramos com os próprios vídeos do Chile então

sem mais delongas vamos continuar o nosso trabalho de leitura das duas da nativas do dilúvio ou o objetivo primeiro de separar as duas narrativas o que elas estão misturadas em Gênesis 6 5 a 9 18 depois de separá-las entender as duas narrativas em seu lugar de redação onde elas foram Preparadas Por que elas foram Preparadas para que elas serviam Sim mas primeiro a gente precisa separar porque estão juntas e tentar entender as duas juntas é tentar entender uma construção artificial cujo sentido não está nos textos está na cabeça de quem de quem montou aí é

um trabalho junte-se mu mais difícil vamos lá então vou projetar e nós começamos a nossa leitura E aí está eu lembro a você eu não recomendaria que você pegasse esse bonde aqui andando que você assistir seu vídeo 1 ao 22 pelo menos um vídeo 2 e se você não quiser assistir o vídeo um Eu não sei por que você não ia não não queria mas caso você não queira Ok assista pelo menos o vídeo dois antes de assistir esse aqui porque você está vendo que eu estou pegando pela metade o texto né esse texto está

traduzido por mim diretamente do hebraico ele é a transposição com cores de um trecho do artigo que está aí nas informações do vídeo um texto de 50 páginas publicado há algum tempo em que eu separei as duas narrativas do dilúvio e argumentei cada um desses números vinhos é uma nota de rodapé explicando a tradução por quê que ela pertence a narrativa de avena ou relativa de eu morri e o mantive aí o texto nessas mesmas condições nós paramos o último Versículo que a gente leu foi Capítulo 7 10 15 está aí no meio da sua

tela e fez Oi compadre tudo que lhe ordenará e até que é uma repetição do verso 6 Capítulo 22 que tá no alto de sua tela e fez Noé conforme Tudo que lhe ordenará e lo rim e nós temos tentado aqui enxergar Quando eu digo nós eu e vocês que eu não gosto de usar nós para mim não tem nós de um em mim sou eu falando mas quando eu digo nós é porque eu e vocês nós estamos tentando enxergar nesse texto se de fato o adulto narrativas aí eu já estou convencido para mim não

há dúvida nenhuma nova que discutir Mas você ainda pode estar em alguma fase do processo de convencimento E aí quer dizer que você tiver bom de neurônios e bom de retina não vai ter dúvida de que é um texto montado continuamos então Capítulo 7 versos 6 e vamos até o final da narrativa antes do prólogo Então vamos lá e Noé era filho de 600 anos e o dilúvio sobreveio águas sobre a terra e entrou Noé e os filhos dele e a mulher dele e as mulheres dos filhos dele com ele na arca por causa das

águas do dilúvio é um animal puro e do animal que não é puro e da ave e tudo que rasteja sobre o solo 22 entraram na arca macho e fêmea conforme ordenada Elohim a Noé é bem eu deixo o desafio eu não vou esperar é homem eu já vou dizer mas por favor pause o vídeo me dê uma olhada nesse verso 8 verso 9 do Capítulo 7 e responda a seguinte pergunta qual foi a solução que o redator deu e ele tinha duas narrativas a narrativa de login falava de 22 animais dois casais e indistintamente

não especificada a ser apuros era impura noção de puro e impuro não existe no texto de elorrim e me surpreendi que a literatura no classifique como só saiu do tal eu confesso que eu não entendo os critérios da literatura especializada o texto não fala em nenhum momento não usa nenhum termo só ser O tal não fala de puro não fala de impuro não falo de sacrifício não fala de nada e ele a tratava como fazer o natal e o outro que fala de Puro fala de impuro fala de sacrifício só porque tem a palavra e

a velha chama de já vista e joga um período pré-exílico em um confesso que eu fico atordoado com a lógica e não me parece inteligente isso mas veja então você tinha um texto que falava de dois casais genericamente sem distinção de puro e impuro e outro texto que distinguia de porém burro e falava de sete casais de animais purge 2 casais de animal impuro 22 né e qual foi a solução que ele deu um pause o vídeo e quando você chegar a uma conclusão volte e eu vou dizer à conclusão que ele fez ele juntou

as duas soluções ele pegou a quantidade do texto de que usar ele o Remo e pegou a distinção por impuro do texto de yavé Então agora ele fala do animal puro e do animal que não é puro e vai falar da quantidade 222 casais porque dois casais não um casal que ao final Oi Noé vai matar um de cada animal puro Então se fosse um casal só seria muita preparação para absolutamente nada já que o próprio Noé teria matado o animal e como animal vai pro criar então são dois e dois justamente porque um e

no casal vai ser morto no sacrifício continuamos a O que foi sete dias e as águas do dilúvio vieram sobre a Terra no ano 600 do ano das vidas de Noé no meio segundo no décimo sétimo dia do mês nesse dia romperam todas as fontes do Abismo grande e as comportas dos céus se abriram bem aqui você precisa visitar a série A Bíblia todas é só versus e nesse momento eu já publiquei até o verso 10 Gênesis 1 até o verso 10 mas é uma série de vídeo porque cada vídeo trata de um versículo E

lá eu explico que para o mundo da monarquia Judaica da onde sai o texto de criação e De onde sairá esse texto de elorrim acidente em vermelho é da monarquia é um texto feito pelo rei o Zorobabel e o céu é uma boba da Celeste feita de metal colocado ali por yaveh e chove o que essa abóbora metálica agora nós somos informados pelo texto do dilúvio tem comportas e não apenas a uma cúpula de metal lá o que o texto de Gênesis 1 chama de raqqa e a franquia Então o texto diz que ele não

ri samud chamarem céus os céus da Bíblia é uma cúpula de metal Mas agora nós somos informados que além de ser uma cúpula de metal a compostas por isso que o texto fala as comportas dos Céus porque os céus são a Kia e preste atenção então como esse texto explica o dilúvio o texto de elorrim vai dizer o seguinte e a criação ou seja Judá e é uma cúpula de metal e ao redor da qual em cima e embaixo a água as águas da criação o Deus da se destruir o remo decide destruir a sua

criação você ajudar e aqui operação ele opera abre as fontes da Terra as fontes normais que jogam água jorraram água em quantidades é colossais e ininterruptamente ó romperam todas as fontes do Abismo então começa a brotar água do chão e são as águas da criação que estão embaixo da terra ao mesmo tempo em que janelas no no céu de ferro de metal da rack a que cobre Judá são abertas e a chuva cai torrencialmente Outlook ou seja o texto de elorrim peixe constrói a terra do mesmo modo como a terra será construída em Gênesis 1

o mesmo procedimento só tá rebobinado e o que lá é feito nos termos em que lá é feito o desenho que lá se consolida aqui é desfeito desconsolidado mais exatamente da mesma forma é a mesma imagem é a mesma a narrativa e considerando obviamente que o texto de dilúvio tem que ser colocado em termos de lógica antes do texto da criação e o que come nós vamos ver o texto do dilúvio representa ilustra Explicita explica e normatiza teologicamente a destruição de Jerusalém e o texto da criação explícita normatiza explica teologicamente a reconstrução de Jerusalém como

a reconstrução ocorre depois da destruição logicamente o texto mitológico que explica a destruição de Jerusalém Oi tá escrito Primeiro vai da frente depois do dilúvio a criação na teologia da igreja que não entendi o texto não a igreja não entende. e ela primeiro cogita uma criação Universal mitologia é mitologia no texto e mais mitologia ainda na cabeça da igreja para depois de cogitar um dilúvio Universal quando não tem nada de Universal nem no texto da criação nem no texto do dilúvio e nem a ordem é criação delúbio a ordem é dilúvio criança o nome continuar

agora você vai perceber a radical diferença da descrição do dilúvio no texto de yavé vamos ver esse teve a chuva sobre a terra quarenta dias e quarenta noites se você já descrição do dilúvio no texto que usa aí a fé não tem nada com os arabismos não tem nada com a hackear nada disso é simplesmente uma descrição de uma chuva e magnificamente excepcional é uma chuva torrencial é dessas que lamentavelmente acaba de ocorrer em Petrópolis mas durante quarenta dias e quarenta noites de modo ininterrupto E por que isso é porque o texto de Gênesis 23

e não é construído a partir da plataforma é mitológica da coroa é um texto só seu Total voltado para descrição do mundo do Agricultor e por isso fala da água das plantas da fonte de água que molha as plantas para as plantas crescerem Adão a um camponês a mulher dele ou a camponesa O Camponês tem o calendário Agrário por isso a 40 dias 7 dias 7 dias 7 dias 7 dias e não tem absolutamente nada a ver com aquela visão esteriotipada própria da monarquia porque o mito da criação da Bíblia Hebraica é uma constituinte demagógica

teológica política da coroa só da coroa uma coroa desaparece O sacerdote toma o poder eles vão adaptar a narrativa para o mundo do camponês e e continuamos nesse mesmo dia entrou Noé mas não é já tinha entrado querido aqui Capítulo 77 e entrou Noé e os filhos dele lá Tu vai entrar de novo é Dejavu e não é porque essa é outra narrativa e nesse mesmo dia entrou é esse então e Jafé os filhos de Noé e a mulher de Noé e as três mulheres dos filhos dele com eles na arca ele de todas as

toda a Fera segunda espécie dela e todo animal segunda espécie dele todo o réptil que rasteja sobre a terra segunda espécie dele toda aves segundo as peças dela tudo pássaros de toda a asa e entraram com Noé na arca 22 de cada carne que nela havia o fôlego de vida ainda é a contagem original como ele fechou com dores 22 desde que seja puro e impuro ele deixou não precisa alterar isso a e os que entraram era o macho e fêmea de toda a carne entrada 1 conforme ordenara a ele e no Remo e se

fechou e atrás dele ele o rio à venda na mesma linha né E foi o dilúvio 40 dias sobre a terra e vai chover quarenta dias é a chuva né 40 dias sobre a terra e cresceram as águas e elas levantaram a Arca oi e ela se levou por cima da Terra e prevaleceram as águas e cresceram muito sobre a Terra e flutuava a arca Sobre As Faces das águas As Faces das águas Gênesis 1 em querido bom e as águas prevaleceram muito muito sobre a terra e foram cobertas todas as altas montanhas que estão

debaixo de todos os seus O Quinze côvados para cima cada couve do tem 45 cm sai vai dar 7m seis metros e meio para cima prevaleceram as águas e elas cobriram as montanhas então Imagine Imagine a cena a cena Gênesis 12 e a treva sobre as águas o vento sopra sobre as águas e o dilúvio de loading e faz as águas subirem até que toda a terra esteja coberta pelas águas Ou seja a Terra é naufragada nas águas da criação entendem o recurso mitológico e a criação está sendo desfeita Oi e aí a criação será

receita porque primeiro venha narrativa do dilúvio depois vir a narrativa da criação o e pereceu toda a carne do que rasteja sobre a terra da árvore do animal e da Fera e de todo fervilhante que fervilha sobre a terra e todo o homem a Monique a respiração de fôlego das narinas dele de tudo que estava na certidão eles morreram e ele lavou e o como é padrão passou para o texto de yavé volta o verbo dia velha e lavou todo levantado que havia sobre as Faces do solo tanto o homem quanto animal quanto o réptil

E quanto a ave dos céus e foram lavados a terra ou seja dissolvidos já que eram bonecos de pó e ficou só Noé e quem com ele na arca e prevaleceram as águas sobre a terra 150 dias anotem nós temos a primeira cronologia do texto de elorrim do texto de yavé Nós já tínhamos sete dias vai começar a chover aí começa a chover quarenta dias Então temos 7:40 no texto de eu rir não havia sido apresentada nenhuma cronologia agora temos 150 e esse lembrou elorrim de Noé e de toda a Fera e de todo animal

que com ele estava na arca e ele fez passar um vento a lua sobre a terra Oi e a baixaram as águas gente olha só e o narrador que simula a mesma cena que está em Gênesis 12 como as águas cobrem a terra a terra está sob medida em Gênesis 1/10 A terra vai voltar a emergir nesse momento Jesus 12 a terra está sob medida só tem água e o que há sobre a água lá em gente 12 ruas e nessa cena e a água cobre toda a terra exatamente igual Gênesis 12 e o que

há sobre a água rua e como tradutor da sua bíblia pode olhar Bíblia que for e olha Gênesis 8 verso 1 e você vai ler na sua Bíblia vento todas as bíblias todas traduzem vendo agora olhe na mesma Bíblia Gênesis 12 é uma meia dúzia de Bíblia vai estar vento ou sopro em todas as outras está lá Espírita é a mesma cena a mesma teologia se bobiar é o mesmo escritor é o mesmo tradutor ele traduz a mesma palavra lá como espírito e aí como o vento e ele não entende o texto nem de lá

daí o texto daí os nossos tradutores não entendem a Bíblia eles traduzem atrás a tradição que tá na cabeça dele o e fecharam-se as fontes do abismo e as comportas do céu Claro porque senão fechar não acaba nunca bom então Feche isso eu sou a chuva Olha como Ele identificou o trecho em que fala que parou de cair água numa narrativa o trecho que falou que parou de Thai água na outra narrativa e joga os dois lá e você nem percebe que são dois textos colados confesso você nunca percebeu é mas num fechou as fontes

do abismo no e as comportas do céu e no outro a chuva parou uma descrição nitidamente mitológica no texto mitológico e no outro caso uma descrição prosaica chuva um texto mitológico Porque é tão mitológico quanto o outro é de retirar 16 águas de sobre a terra e inicie retirando e minguando as águas depois de 150 Dias pronto Já fechou a cronologia do texto de elorrim 150 dias com água enchendo 150 dias com água esvaziando ou seja e o dilúvio de login é uma dobradiça separa um momento anterior apps é a total cobertura das montanhas E

então outra era em que começa a esvaziar O Dilúvio então separa duas eras duas épocas e o final vai esclarecer isso precisaremos assistir a um vídeo do epílogo da narrativa de elorrim que será o primeiro né o e repousou a arca no sétimo mês no décimo dia do mês no décimo sétimo dia do mês sobre as montanhas de Ararate é interessante É mas esse texto deveria tá pintado de vermelho tá não deveria estar em azul não e esse texto não pertence ao texto diabetes ele tem que ser vinculado ao texto de elorrim está pintado errado

por mim considere que ele esteja vermelho o verso 4 é uma razão que fica ficará Clara quando nós olharmos os dois de luz apenas uma das duas narrativas faz a arca ir para a Babilônia na outra não o e as águas foram indo e minguando até o décimo mês no décimo no primeiro do mês que apareceu nos comes das montanhas e foi ao fim de quarenta dias voltamos pronto texto acaba os 150 aí você não 50 e voltamos para o cronologia da outra narrativa do chat melhor informação de que não é deveria esperar 7 dias

depois de sete dias de chover iam quarenta dias e quarenta noites e tava chovendo os quarenta dias e quarenta noites Abril janela da arca que ele fizer era ele soltou um corvo e ele saiu saindo e retornando antes de secar e as águas de sobre a terra e ele soltou a pomba depois dele para ver se era um rasas as águas de Sobre As Faces do solo aqui ele não disse que passaram-se 7 dias mas a gente vai ver uma frase daqui a pouquinho que vai sugerir para a gente que ele está considerando que entre

ter soltado o corvo EA pomba passaram-se 7 dias eu vou mostrar isso para vocês bom então no verso 88 e soltou a pomba depois dele ou seja depois do corpo para ver se era um rasas as águas de Sobre As Faces do solo e não encontrou ela lugar de descanso é um trocadilho com o nome de Noé né No Ar lugar de descanso para a planta da Pata dela e ela retornou para ele para a arca porque as águas estavam sobre a face de toda a terra e ele soltou a mão dele e tomou ela

ele fez entrar ela consignar e ele aguardou ainda sete dias outros por isso é que se pressupõe que já passaram sete dias entre o povo EA pomba febre Então vamos lá lutando por uns 7 Primeiros Dias 40 dias 7 dias ele solta o povo espera 7 dias agora vai soltar outra bomba então é 7:40 77 Oi e ele aguardou ainda até te Dias outros e repetir o soltar a pomba da arca e veio para ele a pomba ao tempo da tarde este uma folha de Oliveira arrancada no bico dela e sobre Noé que eram rasas

as águas de sobre a terra e ele esperou ainda sete dias outros mais 7 Então são sete 40777 os 68 dias já 70 Dias digamos lá 70 Dias Redondo Mas isso é um calendário agrícola calendário agrícola e ele soltou a pomba e ela não repetiu retornar para ele de novo e foi no ano 601 no princípio primeiro do mês e enxugaram as águas de sobre a terra e retirou-se Noé retirou Noé cobertura da arca e ele viu e eles enxugaram As Faces no solo e no meio segundo nos 27 dias no mês secou a terra

aqui uma observação muito curiosa essa e grossa verde é porque quem juntou as duas narrativas errou na conta Acredite errou na conta bom e se você fizer rápido aqui você também vai errar contra e ele vai somar a cronologia de uma narrativa a cronologia da outra narrativa para dar um ano e olha o que ele fez aqui quando você olha o verso 5 Capítulo 8 verso 5 vai tá assim e as águas foram indo e me engando até o décimo no décimo no primeiro do mês apareceram os você já no décimo mês e no décimo

mês apareceram os cumes quantos meses passaram aí ele inadvertidamente contou 10 meses mas não tinha contado 10 meses era 19 Porque é meu primeiro dia do mês no primeiro dia do mês 10 não passaram dez meses passaram 19 quando eles formou ele considerou 10 vezes levou na Conta aí um Escriba posterior vai e corrigir é interessante né e os nossos oráculos de Deus e neste momento estão a distribuir a luz divina para o povo quer dizer que não há erro na Bíblia não é não é muito bem eu não vou entrar no epílogo e é

no epílogo que eu tirei aquilo aqui eu vi até agora você ainda não sabe o que eu vou dizer e o que nós vimos Você poderia ler em qualquer bom comentário ao dilúvio que seja Acadêmico com a separação do nada disso é novidade está na literatura Isso é fato superado absolutamente superado e a novidade virá agora o que eu vou dizer a partir do próximo vídeo o epílogo do texto de Elohim e o epílogo do texto diabetes você não ler a em nenhum livro do planeta é leitura minha e a não ser que haja um

livro da Finlândia que alguém tem escrito eu não leio o finlandês Mas de qualquer forma ninguém leu esse livro porque nenhum outro comentário do planeta a referência a alguém dizendo o que eu direi desses dois textos e para desgraça minha eu estava errado o aparelho vergonha sozinho mas vai um qualidade Deus está certo é constrangedor mais não vou lidar com epiro agora não próximo vídeo nós vamos ler o ibirube vermelho vejam tamanho dele bom e nós lhe daremos com e pinguim Azul Olha o tamanho dele bom e vocês se preparem o que eu acho que

vocês ficaram assim boca e Abel mas como assim e como que a gente nunca viu a essa altura eu acho que você já deve estar acostumado a perceber que você não enxergava é coisa nenhuma né e o que é leitura que a gente faz no ambiente religioso é uma leitura de cabresto para reprisar em repetir aquilo que a gente aprende que está no ter ninguém lê a Bíblia na igreja não não é ninguém pode então antes da gente ir para o dilúvio Vamos fazer uma a pequena consideração sobre a situação geral em todas as narrativas

do dilúvio do que a gente viu até aqui e vamos refletir um pouquinho o primeiro e são duas narrativas coladas e não há dúvida quanto a isso eu espero que você tenha bons olhos para ter enxergado se você assistiu aos três vídeos até aqui e não conseguiu enxergar honestamente e assista de novo Pegue um livro do sangue por exemplo e leia vê se você consegue arrumar um jeito de enxergar o que você enxergou Mas prefere ficar com outro tipo de teoria siga teu caminho vai ser feliz porque a tua parada a tua vai ver a

outra quiser ficar por aqui ouvindo as minhas besteiras fica à vontade é meu convidado servirei um café mas você não tá pronto e ainda tem que comer muito angu muita comida sólida para provocar você com o livro de Hebreus em duas datas aqueles que não enxergarem não devem ficar constrangidos eu passo impedir uma tese de doutorado da banca de uma tese doutorado ano passado e tem defendia a tese me convidou para banca porque sabia que eu lhe dava com de novo e tentou demonstrar que não tinha duas narrativas e usou para isso três Versículos do

dilúvio e nenhum texto meu foi citado seja se você no seu mundo simples você não é mestre você não adotou uma pessoa simples o brasileiro médio típico E você tá com dificuldade Fique tranquilo constrangedor é um doutor fazer um papel desse levaram a tese de doutorado para banca que não poderia estar na banca e ela não tinha a menor condição que está ali então fique tranquilo é mais comum do que você imagina Mas eu quero aqui empenhar a minha palavra de que as duas narrativas aí e se você tiver bons olhos de ver pouco a

ideologia você consegue enxergar E essas duas narrativas estão coladas por quê e o redator de Jesus um 11 a junta tudo e fez o que ele fez é uma história ficcional que ele está montando contextos que ele tem os textos do Templo de Jerusalém não tem o menor dúvida quanto a isso é um texto é do Templo de Jerusalém porque a de Zorobabel e outro texto é do Templo de Jerusalém porque dos sacerdotes que tomar no poder de Zorobabel os dois textos foram feitos no templo de Jerusalém no período pós-exílico o texto em vermelho em

515 e o texto em azul o texto de yavé em 450 mais ou menos um pouco antes mais provável que um pouco antes menos provável que um pouco depois bom então e o força de um projeto de uma história Santa é de Judá no período pré patriarcal o o o sistema dilúvio criação foi desmontado e foi tirado do seu contexto Vital e desmontou se cortou mesmo separou delúbio de criação porque na origem compunham um sistema e inverteu botou a criação na frente quando na frente veio de lut Oi e aí convém explicar professor me explique

se não tem criação porque tem dilúvio antes então você não tá entendendo nada se você não entendeu nada até agora você precisa pegar os textos de Gênesis 1 da série A Bíblia toda a beça à beça criação não é o que você aprendeu a sua vida inteira esquece esquece tá errado criação na Bíblia não é um ato odontológico fundador inicial do universo nem do planeta Esquece isso a criação é um tema tradicional que representa a construção de Jerusalém e antes de Jerusalém está construída desculpa destruída por Nabucodonosor ela não existia claro senão ela não tinha

sido destruída ela não era da coroa era então havia um mito da criação pré-exílico você encontra vestígios dele é Isaías por exemplo sair as 27 o braço estendido do dia velha que debelou a serpente e isso é um uma sobrevivência do mito cosmogônico da Jerusalém preze Lica que deveria ser praticamente uma cópia número de mal inclusive o nome da do Dragão é praticamente o mesmo né Leviatã na Bíblia lotan no litro de mal era praticamente uma cópia do mito de mal aplicado a ia ver e nesse caso então a Jerusalém já existia ia vir o

mito cosmogônico o que legitimava Jerusalém o que o mito cosmogônico é uma um instrumento da Coroa do Rei é e como se trata de Judá o rei de Jerusalém no Egito rei do Egito na Babilônia O Rei da Babilônia o jogo valia destruída e a Jerusalém havia sido criada ou seja havia o mito cosmogônico que dava explicação mitológica teológica de quê Porque Jerusalém está ali Jesus a lei está ali porque a divindade a viu mas agora ela foi destruída então nós temos trade tivos e quando o Zorobabel voltar Zorobabel lerá e a destruição de Jerusalém

pelo mito do dilúvio Oi e a reconstrução de Jerusalém pelo mito da criação então James Allen primeiro foi destruída por Nabucodonosor e depois da construída por chorão Babel então que vem na frente e a destruição de Jerusalém depois a reconstrução logo primeiro veio o dilúvio e depois vem a criação lógico lógica pura e até onde eu posso controlar os dados fato indiscutível para mim e as as confrontações que eu recebo são de ordem teológica George Essa Jéssica Até agora ninguém se dignou a conversar comigo do ponto de vista exegético eu sou a como se diz

deixe privado naquilo que eu tenho dito insistentemente a academia e talvez agora eu falando para não especialistas a minha voz seja ouvida né porque na literatura especializada é belo de atenção ao que eu estou dizendo E eu acho que pelo menos alguém deveria ter prestado atenção nesse menino alguém porque não é possível que esse menino só escreva ela pode dizer coisas que a gente não diz ou é um louco completo ou a gente está comendo muita lógica o ou talvez eu diria um pouco dos dois bom então esse menino que vai montar a gente de

uma 11 desmonta aí essa estrutura delúbio criação e monta uma história que não tem nada a ver nem com a criação nem com dilúvio ele faz uma história Universal fictícia não tem nada e nenhum verso de Gênesis 1 a 11 e tem alguma a fundamentação na realidade é tutu inteiramente mitológico tudo inteiramente mitológico a nossa função aqui a descobrir como é que foi montado já sabemos como foi montado o Gênesis 1 x 2 agora a gente 6 a 11 e vamos desmontar tudo e vamos voltar tudo de novo porque o nosso objetivo a exegético é

compreender o processo para dar parte interpretar cada parte do seu contexto a outra parte do seu contexto depois compreender como é que isso foi tirada do contexto compreender como foi juntado e explicar por que foi juntado senão não é exigente e é outra coisa e faz o que a gente vai fazer é a exegese e na outra narrativa que também era no sistema criação de luvio isso vai ficar mais claro quando eu apresentar o epílogo das duas e os sacerdotes re farão o sistema dilúvio criação de Zorobabel porque a retórica da narrativa atende a um

projeto projeto monárquico os mitos constrói manipulando a população é um regime social em conformidade com o interesse do Rei Vai assistir o vídeo a cidade defendida pelos seus mitólogos assista aquele vídeo 10 vezes se necessário para você entender para quem que serviam os mitos bíblicos para construir uma comunidade controlada pelo autor do mito É mas o autor mudou o projeto sacerdotal não é mais o projeto do rei ele quer construir outro tipo de comunidade outro tipo de sociedade então que ele vai fazer vai pegar o mesmo instrumento que jornal Babel usou para controlar a população

o que se funcionou para Zorobabel funciona policial.de Aliás era a única coisa que eles sabiam fazer é como Lutero Que crítica à igreja mas quando eu mostro uma igreja que faz a mesma coisa da igreja somente dizendo que tá fazendo outra coisa mas é mentira de frente da mesma coisa que a igreja aquele que ele ficou fazia eu mando nesta igreja a Bíblia tem que ser interpretado igual eu que interpretar diferentes tá errado a diferença da igreja a Dilma então sacerdotes mudaram o regime mais usaram mesma é a mesma operação que o sol papel pega

o dilúvio pega o mito de criação a montar o projeto social total da sociedade que eles querem como a sociedade vai funcionar Oi e aí projeto é esse mito de forma hipertrofiada mente violenta na consciência da população tão violentamente em projetado que dura até hoje mas disso nós trataremos nos dois próximos vídeos Oi e aí prepara o seu coração e tchau tchau