64. As duas narrativas do dilúvio🌊na Bíblia1️⃣ Como e por que a Bíblia usou o tema do dilúvio

nós vamos enfrentar numa série e as duas narrativas da criança eu deixo artigos aí na base do vídeo casou seguir ar complementar a série com a leitura dos textos o quanto do registro acadêmico deles e o registro retórico aqui os vídeos é um registro coloquial o que os vídeos tem por objetivo a divulgação Científica e eu disse duas narrativas do dilúvio é exatamente você passou a vida Crendo em uma narrativa do dilúvio mas são duas e eu me recordo que na minha época de Batista eu participava das gincanas bíblicas e eu lembro que eu ganhei

uma medalha asinha de uma gincana que eu participei Oi e aí uma das perguntas e ácido Qual a duração do dilúvio e eu respondi humano ganhei e eu lamento não ter a medalha para devolvê-la porque a resposta está errado cada uma das duas narrativas do dilúvio pressupõe uma duração diferente Oi e um ano decorre ainda que haja erro na contagem do redator que somou as duas e quando ele somou as duas ele então inventou um somatório de um ano Mas isso a gente vai ver a medida que a série vai transcorrendo eu quero começar primeiro

dizendo duas coisas uma das quais uma sugestão Esse é o seguinte se você tem duas narrativas da criação na Bíblia isso é um fato você sabe disso seja você um curioso seja vai ser um crente da igreja se você conhece o livro de Gênesis você sabe que é uma primeira narrativa já existe um que na verdade não termina e jands um ela vai até o verso 4 do capítulo 2 a uma discussão se termina na metade do verso 4 ou se vai até o final do verso 4 ou se não chega até o verso 4

vai ter Alberto triste aonde disputa na minha opinião a primeira narrativa vai de Gênesis 1 Versículo 1 até às vezes 2 Versículo 4 a e essa Seria a primeira narrativa da criação chamamos de Gênesis 1 para facilitar a vida da gente a segunda narrativa da criação é gente dos dois três obviamente não começa não primeiro capítulo não vem mais ao caso eu já expliquei mas para simplificar a vida da gente vamos tratar como o dinheiro dos dois três só narrativas completamente diferentes o assunto é completamente diferente a narrativa é diferente os personagens são diferentes a

ação das personagens da diferente o conteúdo teológico é diferente a intenção política diferente são totalmente diferente eu acabei de com exceção não fatos ficção duas narrativas de criação e dia que o personagem tem o mesmo nome uma das duas Apesar de que representam grandezas completamente diferente o Adão de Jesus não tem absolutamente nada a ver com o Adão de Gênesis 2 é porque são duas da ativas da criação o que Gênesis de uma 11 é uma montagem um redator a pesquisa chama quem monta os textos bíblicos tendo ele escrito alguma coisinha para juntar aqui ali

ou não o redator e o redator quando montou Gênesis de uma 11 ele tinha dois rolos o tamanho de um capítulo agentes um Jesus duas três a maior Então vamos fazer assim né começa aqui aí vai até aqui e ele tinha um rolo equivalente a um capítulo de Gênesis de um lado e tinha um rolo equivalente a dois capítulos do outro lado e os dois tratavam de uma história de criação o erineu verificou que era umas formas diferentes não tenho mesmo começo não tem o mesmo meio não têm o mesmo fim não dá para juntar

sim enfiar uma dentro da outra então o que que ele fez simples copia uma depois de copiou outro ele tem um rolo em branco ele vai pegar os fragmentos vai copiando para cá ele Copiou o primeiro rolo que é o nosso Gênesis um jogo pro lado pegou o outro rolo que a gente os dois três copiou olhou e viu que era Ball meu cabelo de agadir e o que é bol e aí colocou gelo 24 que a história de Caim e Abel não vou discutir aqui eu não tô falando de Jesus um ônibus só quero

explicar o processo para você saber já disse 5 a genealogia chegou 16 ele tinha um outro pequeno rolinho fragmento e continha uma mitologia provavelmente mais antiga domesticada pela pela comunidade dele é minha aposta que tratava de seres celestes que vieram fazer sexo com as mulheres da Gênese de 6 1 a 4 a comentar isso que vão negar que se trata disso ok neg e agora ali ele achou que era um bom momento de colocar as duas narrativas no dilúvio porque os seres celestes tinha acabado de vir fazer sucesso com as mulheres a divindade fica aborrecida

com isso ele já tinha falado da violência no capítulo 5 já tinha falado da violência no capítulo quatro já tinha falado do pecado de Adão e Eva no capítulo 3 a hora de dizimar com a população então cabe tá de bem a narrativa do dilúvio ali mas tem um problema ele tem dois rolos da frente dele com duas narrativas do dilúvio completamente diferente a curiosidade na Babilônia também a duas narrativas do dilúvio uma incorporada à é popéia de gilgamesh e a outra no mito de atrasos a mera curiosidade e o que não é porque tem

lá duas tem dois aqui poderia ter uma só então que ele faz ele olha as duas para nativas de ler ler a primeira ok ele é a segunda ok ele percebe uma coisa elas são iguais na sua estrutura narrativa é como se houvesse uma grade e para você compor uma narrativa do dilúvio E você tem que primeiro dizer isso depois você disse depois você desista Então você disso então quando você vai fazer uma história do dilúvio não importa o conteúdo que você invente os personagens que você invente aquela grade está pré é programada bom então

Isso facilita porque a o começo de uma corresponde o começo da outra ao primeiro desenvolvimento de uma corresponde ao primeiro desenvolvimento da outra é o terceiro desenvolvimento corresponde a atenção de desenvolvimento da outra os conteúdos são diferentes mas são estruturalmente equivalente enquanto tópico narrativas são equivalentes e o Sepe Lagos também tem uma ideia e ele já estava ali com o nosso genesis64 preparar Dinho agora ele vai começar o gênesis gy-65 E aí é então que ele faz ele abre os dois rolos ao mesmo tempo sobre a mesa olha para o primeiro e comprei a primeira

parte para vai para o segundo pega a primeira parte copia embaixo da primeira parte da segunda volta para o primeiro vai para o segundo o desenvolvimento copia embaixo das duas primeiras partes que ele já tinha copiado vai para o segundo copia segunda parte vai para o primeiro copia terceira parte vai para o segundo copia terceira parte vai para o primeiro copia um epílogo e vai para o segundo copia o e pelo acabou de copiar e assim nasceu a e unificada narrativa do dilúvio na Bíblia que na verdade é a junção assim é assim gente 12

ele juntou assim e com Gênesis Gênesis 1 e 2 3 anos não estou assim Gene x659 18 ele juntou assim no meio disso ele teve que fazer alguns acertos e por exemplo numa narrativa a quantidade de animais e o tipo de animal que entra na área é uma na outra narrativa a quantidade de animais e o tipo de animal que entra na arca é outra e vai ficar esquisito mesmo processo considerado natural a época tanto é que ele vai escrever uma terceira montagem e uma terceira retificação que passa a valer como oficial nós não vai

tirar os outros olhos eu tivesse sendo a Bíblia escrita hoje o Escriba faria o que jogaria fora a primeira a contagem jogaria fora segundo a contagem para ninguém perceber inventaria a terceira e colocaria só terceira lá então ninguém saberia mas antigamente não se fazia não se escondia o que você tava fazendo isso era um trato cultural é comum é até congelado criatividade só lá para o de Nossa foi muito bacana porque a solução que ele deu de fato é genial muito bacana Então você tem premiado lá no meio glosas o nome disso é a glosa

São acréscimos textuais do redator outro que ele tem que fazer e não vai ser ele vai ser um Escriba posterior é corrigir uma certa cronologia porque o primeiro redator errou na conta e vou explicar isso ele falou assim no no décimo mês no primeiro dia do mês a nora dele contar décimo mês ele Contou dez vezes não no primeiro dia do décimo mês passaram 9 mesmo eu tô levando a conta um Escriba mais tarde vai ler aquilo com atenção que não se espera que aconteça hoje na leitura que se faz das igrejas e também ruim

no caso na academia mochila percebeu o erro Imagino que chamou os responsáveis pelo processo de cópia dos manuscritos isso ela feita por uma pessoa é feita por uma instituição colegiado aí mostrou o problema chama lá o conjunto discutir É decidi fazer a correção vai lá e bota um vestido mas não tira o erro e ele não apaga o erro fosse hoje estaria pagando haveria uma censura o texto bom então quando eu falo assim a Bíblia foi mexida eu não estou dizendo que absurdo da Bíblia foi mexida eu tô escrevendo um fenômeno histórico cultural da época

hoje o seria considerado o adulterar o texto e do ponto de vista do conteúdo original foi uma adulteração do texto Então professor se não época da cultura não se adulterou não tô linho adulterou sim só que eles não tinham preocupação com isso não tinha preocupação com ele eles não se importavam com o sentido original do texto a importância com o sentido original do texto é uma preocupação em alguns casos uma neurose no meu caso moderna Ah pois bem então isso dá conta de aqui não apenas a Bíblia é uma montagem não apenas o pentateuco é

uma montagem não apenas Gênesis é uma montagem não apenas Gênese de um a onze é uma montagem a narrativa do dilúvio em quatro capítulos é uma montagem a palavra chave para compreender o processo de formação da Bíblia É montagem a Bíblia fruto de montagem que é um processo cultural normalíssimo Aia a segunda coisa que eu devo dizer E aí é uma sugestão Separe as duas narrativas do dilúvio aí na sua casa você mesmo não você pode fazer preciso de branco não pode usar a sua Bíblia que eu só tenho que escolher duas alternativas se você

pode pintar a sua Bíblia Oi hoje a sua vida mas vamos lá na igreja se você não pode pintar ou porque ela já está pintada por conta dos seus estudos estudos de igreja Obviamente você baixo o texto do dilúvio da internet você tem vídeos da internet falar gente 65 copia até o final captar de copia Capítulo 8 a pia copia Capítulo 9 18 copia monta no Word o seu texto do dilúvio E aí você pode pintar ali E aí você vai fazer o seguinte lei a cada versículo e tendo a sua Bíblia uma bíblia evangélica

você vai encontrar a palavra senhor' mas funciona também se você encontrar a palavra yaveh dependendo da Bíblia que você vai usar todas as vezes que você encontrar a palavra senhor' o yaveh Você pinta o versículo de uma cor pinta E aí você continua lendo apareceu ia ver tinta da mesma cor apareceu yaveh senhor pinta da mesma se aparecer Deus ou dependendo da Bíblia ele o remo pente de outra cor o e faça isso sistematicamente todos os versículos que aparecessem você pinta de uma cor todos os versículos que aparecer Deus Você pinta de outra cor onde

não aparecer não print e o que é esse critério só vai te ajudar onde aparecer Deus e senhor e aí Você pinta de cor diferente e vai ter um versículo em que no mesmo Versículo você vai ter no começo e a fé ou elorrim eu não lembro com alguém primeiro e no final senhor ou aí Você pinta a metade de uma coisa e outra metade de outro tem esse mesmo quando você terminar você deixa a Bíblia assim em pé o colchão da parede em cima de uma mesa ou bota certeza um computador e dar um

passo atrás você vai ver um sorvete napolitano não com cores diferentes mas uma zebra é um a roupa de presidiário dos Irmãos Metralhas e sistematicamente eu por exemplo vou projetar para vocês Óbvio a minha tradução pintada hora de azul hora de vermelho então é azul vermelho azul vermelho azul vermelho azul vermelho azul vermelho aí você tem os pretos e entremeadas por que a glosa e um pedacinho em cor diferente Na verdade dois porque é um acréscimo ainda mais posterior e uma pequena aquela correção do erro de cálculo do Escriba bom então já é muito Óbvio

soltar constatado pelo menos desde o século 19 a literatura muita literatura num dos artigos que está aí na nota de rodapé que eu publiquei o mais longo artigo que eu publiquei na vida eu acho e é eu sinto monte de livros e se tu diferente divisões que os pesquisadores apontam né porque a divergência não onde aparece ia ver o Willow reme a divergência onde não aparece onde não aparece você vai ter que decidir se aquilo pertence ao tejo diavel Você pertence ao preço de elorrim compreende então linha geral a divisão é a mesma Mas você

vai encontrar pequenas diferenças porque alguém rota que esse verso pertence a ao azul aí a velha e esse aqui pertence ao vermelho a Elohim e você precisar de exercício e se for um curso de teologia em que a prova for Separe as duas narrativas do dilúvio e a nossa para passar for nota 7 você vai ser aprovado você vai separar certinho oitenta por cento do texto É porque você nunca percebeu na vida porque eu vou continuar insistindo se você programou seu sério para não enxergar bom e você programou seu cérebro para não chegar porque você

convive numa comunidade em que já está estabelecido o que você tem que enxergar quando você leu os textos Você já sabe o que vai ler você tem inclusive que ler aquilo então você encontra aquilo agora quando você rompe com esse senso assar esse sentido de manada esse espírito gregário de ovelha e você lê de modo independente saltando os seus olhos porque quem montou não escondeu nada ele não arrancava o que era contraditória ele mantém e faz você narrativo ele acrescenta uma gulosa pronto tá resolvido também pelo fato de que isso era lido por ninguém sai

dali do para se alguém Oi e a pergunta eu disse então quando ele escreveu na leitura pública ele leria as três contagens diferentes dos animais ou ele leria apenas a glosa dele é uma pergunta que tá sobremesa eu posso ajudar mas aí é chute porque o ritual da leitura não está é preservado arqueológica arqueologicamente o texto que Ele montou foi preservado e a performance oral dele não me então a gente até hoje pelo menos não tem como saber e quem com Será que tem como saber tá inventando porque eu não sabia não bom então vamos

fazer o seguinte eu não vou ler o texto inteiro eu vou começar a leitura do texto do dilúvio mo gerar uma curiosidade na sua parte e bom encerrar o vídeo e aí mais tarde daqui alguns dias eu faço um outro vídeo e o a continuidade da Leitura eventualmente a leitura inteira eventualmente um pedaço da Leitura vamos lá então dar uma olhadinha é bem aí está e vamos contar quantos slides eu sou necessários para gente trabalhar com em Gênesis 6 do verso 5 até 9 18 1 2 3 4 5 6 7 8 são 8 slides

é um texto enorme Ah então não vou ler o texto hoje que assim vídeo aqui ficaria longo demais e prejudicar Inclusive a a elaboração de uma série né bom então Observe agora a distribuição das cores e onde está aí até eu pintei de azul Onde está elorrim está pintado de vermelho então vejam bem azul vermelho o azul vermelho é muito Azul entremeado um pequeno Os Vermelhos muito vermelho entremeadas com pequenos azuis o vermelho azul azul vermelho azul vermelho e o marrom no meio porque é uma cresce muito posterior não é do redator e no final

todo vermelho É sério e como o nosso querido o redator e juntou pedaço de um pedaço de cabeça de um cabeça de outro tronco de um tronco de outro abdômen de um abdômen do outro coxa de um coxa do caderno de um canela do outro pede um pé do outro e aí ele Copiou o que era equivalente é para eu demonstrar a duplicação e da grade porque a mesma grade inclusive nas rubricas que abrem a grade Mas o conteúdo é diferente Vamos ler um versículo no texto azul e trata de até E o respectivo Versículo

no texto O remédio e trata um dia longe e encerraremos o vídeo aqui espero deixando água na boca para os próximos capítulos Vamos jogar lembrem-se que a gente diz a partir do capítulo 6 então começamos lá no topo versos 5 e viu e a velha que grande era maldade do homem da terra e toda a obra das intenções do coração dele era unicamente mato todo dia e agora vamos ler coincidente mente o último Versículo do slide é o Versículo 12 do mesmo Capítulo 6 e vamos ler e viu Helô Remo a terra e esses corrompida

é porque destruir a toda carne o caminho dela sobre a terra e vamos olhar a rubrika equivalente conteúdo equivalente mas a narrativa diferente e a obriga equivalente é e viu a divindade a lá no verso 5 e viu e até o verso 12 Rodrigo equivalente e viu ele o remo sim mas qual a diferença no meio e a Veda outra é eu morri o carro briga é e viu a divindade alguma coisa e além de ser divindades diferentes e o que eles veem é também diferente sim que os dois veem tanto elorrim quanto ia ver

faz parte da grade a divindade olha e vê então isso tem que está escrito nas duas grades mas a divindade é diferente e o que cada divindade Ver é diferente e o que que é viu e o coração do homem e fala envio EA fé e a maldade eu falo disso daqui a pouco do coração a lua é maldade do homem e as intenções do coração do homem então para onde Deus está olhando para a terra não para o homem sim mas especificamente para um coração do ele vai lá no íntimo do homem é obviamente

que isso envolve e o gênero judeu como um todo neste não se refere a humanidade e Nenhuma medida aplicação do texto do dilúvio a humanidade é uma alegoria uma alegoria Por ignorância de quem ignora que a Bíblia não se refere nunca enquanto discurso de Deus para o seu povo a humanidade Até porque não existe conceito de humanidade O que é uma ignorância de quem disso sabendo não ensina as pessoas mas a grande maioria ignora ignorante mesmo no verso 12 para onde eu vou rir Olha a terra a terra lá a terra a atenção duas Apesar

sociais Terra aí não é a terra de Judá muito menos o planeta não existe a referência nenhuma ao planeta terra na Bíblia nenhuma onde você encontrar o planeta terra na Bíblia você tá errada bom mas poderia ser a terra de Judá como Terra assim funciona na promessa a Abraão Ah mas aí não se você continuar lendo e a terra destruiu e o seu caminho ou seja aí é uma referência aos moradores da terra aos habitantes da terra terra de Judá obviamente aos judeus bom então enquanto ia ver olha para uma pessoa e no rio olha

para um conjunto de pessoas a Isabela olha para coletividade e a ver não elorrim olha para coletividade para o grupo e o povo a sociedade como um todo e até olha para o coração é de individualmente cada homem a gente Aqui já poderia lembrar é óbvio que só a diferença de teologia e a Bíblia inclusive guarda a memória disso e em um versículo de Jeremias e 1 Versículos de Ezequiel Você pode ler a seguinte declaração nunca mais te ouvir a este ditado em Israel os pais comeram uvas verdes e os dentes dos filhos se embotaram

mais alma que pecar essa morrerá' é porque esta declaração primeiro porque antes dessa declaração pela coletiva e a culpa é da cidade ainda que um morador da cidade tenha sido o causador daquela mas a culpa é coletiva e como passar do tempo se os versículos de Jeremias Ezequiel guardon a uma memória temporal aí no período da transição do cativeiro babilônico para o período pós-exílio se já não no período pós-exílio Qual é a minha aposta a deriva da teologia sacerdotal e a culpa passa a ser individual e discutiremos isso em outras situações mais a minha explicação

é porque o templo de Jerusalém quer trazer todos os judeus ao templo e se a culpa é da Cidade Baixa que o morador da cidade vem ao tempo e faça o sacrifício pela culpa da cidade eu tenho lá quieta as pessoas daquela cidade vem um aqui faz um sacrifício e todos já resolvemos o problema não se daquela cidade tem 500 tem que vir 500 aqui cada que antes vai ter que trazer achou oferta e cada um dos 500 vai ter que fazer o seu sacrifício por isso deu na verdade O sacerdote vão mudar a culpa

não é mais coletivo Agora a culpa é individual mas isso a gente discute em outra situação e agora vamos dar o último passo sobre a distinção o que é que a ver Olha quando vê o coração do homem maldade a falar maldade é só a maldade a grande era maldade do homem da terra e Toda obra das intenções do coração dele era unicamente na é bem fosse hoje a empresa iria à falência né o CIEE ou da empresa seria demitido por ser incapaz ser negligente ele ele faz um produto e o produto não presta um

ok o produto vai ser jogado fora mas o gerente da empresa também nesse caso e a ver olha para o homem que ele supostamente criou o homem não presta mas a culpa é do homem não é dele não né mitologia religiosa não é para você analisar e criticar é para você ouvir como ovelha o homem é mau Deus é bom a crítica aí é uma redução absoluta de qualquer coisa boa que possa existir no judeu é só maldade E agora onde eu não Rio olha para a terra ou seja para o conjunto da população de

Judá o que ele vê corrupção e as duas da nativas reduziram e os grupos sociais O que são os destinatários e da narrativa a uma condição de corrupção e numa uma opção coletiva o fruto de macumba coletiva onde o erro de um e é pago por muita gente e na outra uma teologia fazer o tal refinada sofisticada que exige a culpa individual a alma que pecar essa morrerá' o que eles vão criar na verdade é concomitante a criação o texto de Gênesis 23 dizendo que todo descendente da da eu ia bater logo todo mundo é

pecador da série e no meu modo de compreender indiscutível indiscutível no sentido de qualquer tentativa de recusar a duplicidade fica dando cabeçada na parede inventando argumentos para recusar o óbvio né que é como quem quer discutir que eu não há racismo no Brasil né eu posso discutir que não há racismo no Brasil pode é só a constatação de que você arrancou os olhos da cara o cérebro do crânio e o coração do peito você pode por enquanto ninguém vai te impedir de dizer eu acho que eu pintei dessa cor se você pode publicar livros sobre

isso né Principalmente de você trabalhar na Rede Globo mas também a gente que tem esse tipo de pretensão né Você tem o Óbvio diante da do seu texto e aí você fica arrumando um jeito Qualquer que seja o mais tonto que seja de recusar o que você está vendo e isso é só o bem simples mas ainda quando a gente fizer com todos os versículos 28 slides o que isso acontece com praticamente todos os disléxicos não é todos os versículos Porque alguns conteúdos estão consolidados em 5 6 7 Versículo Então quando você comparar Esse cinco

seis sete Versículos ou em 5 6 7 8 9 Versículos do outro texto você vai ser vai ver a mesma coisa ahoo briga é igual as ações da divindade as ações das personagens são as mesmas mas o conteúdo e as implicações desse conteúdo são diferentes porque porque cada narrativa atende a um projeto o biológico específico e quando você olha para cada narrativa você entende que cada narrativa respondia projetos políticos diferentes a narrativa azul é escrita por uma pessoa seja narrativa que usa yaveh a escrita por uma pessoa por um grupo de pessoas muito provavelmente que

tem um projeto político em relação a determinado grupo social dentro de um contexto teológico a outra narrativa foi escrita por outra pessoa um por um grupo diferente de pessoas num contexto histórico diferente numa circunstância política diferente com outros destinatarios e um projeto de intervenção naquela comunidade diferente do outro a grade é mesmo porque o instrumento tem a mesma função mas os conteúdos são diferentes porque atenção os conteúdos dos textos bíblicos são funções da intenção do autor as peças da rativas não são odontológicas não são estruturais não solar que típicas e elas são batalhas e circunstanciais

e moldadas pela intenção programática de quem as produziu e nós vamos inclusive e discutir por quê e eles usaram narrativa do dilúvio é a utilidade disso e para que raios serve a narrativa do dilúvio a não ser para crente ficar discutindo hoje se Acharam a Arca o que de vez em quando os pilantras botão aí na internet blogs dizendo que acharam pedaços da canais mostrando encontro da arca para ganhar clix de tonto e ganhar dinheiro em cima de tonto e a não ser para isso para que serve uma narrativa do dilúvio aí um suposto acadêmico

um Dom Quixote das luzes um ativista da Verdade agnóstica vai tosse fica assim mito ponto da Carochinha é mito mas não é conto da Carochinha é muito como é muito hino nacional o que a conto da Carochinha mas para controle social para estabelecer uma posição performática da população que adere E aí se programa performático o texto de luxo Tem uma função política que eu vou desenhar vou apresentar para vocês nos mínimos detalhes por quê e se a minha leitura não é verdadeira a é muito bem inventada há pelo menos um prémio de criatividade eu tenho

que ganhar e eu não ficaria feliz com prêmio de criatividade não eu queria um prémio de ter visto é a minha neurose olhar para os textos que todo mundo ver me enviou que ainda não se viu e tá lá na nossa cara para ser visto e esse é o meu desejo essa é minha neurose e tchau tchau até o próximo texto do dilúvio E aí