o olá esse é o segundo vídeo de três sobre a psicologia histórico-cultural no outro vídeo eu falei a respeito dos fundamentos dessa teoria que como o próprio nome diz histórico-cultural compreende o ser humano como construído concebido histórica e culturalmente ou seja pelo processo das suas ações que vai transformando sua relação com o mundo e consequentemente transformando assim mesmo e o acúmulo de tudo aquilo que produziu de todo o seu conhecimento de todas as suas transformações sobre a natureza de todas as suas inovações técnicas tudo isso somado é a cultura e tudo isso é determinante para
a constituição do que nós somos inclusive para a constituição do que a gente chama de mente nós temos falado das duas categorias de signos a categorias de mediadores as ferramentas que são os mediadores entre o homem ea natureza mediadores concretos e os signos mediadores entre o homem e o outro homem ser humano entre o ser outro o ser humano ser humano consigo mesmo os signos eles são constituídos por significante e significado na concepção aí é mais clássica né dos os ir e aí eu vi góes que vai dialogar com essa concepção mas é muito importante
a gente entender essa natureza do signo né como que ele se constitui por que isso vai dizer respeito a que nos interessa aqui que é o processo de constituição da mente do ser humano a gente fala significante que que é o significante do signo significante do signo é a materialidade dele não é então quando eu falo e o que que é aqui que tá acontecendo meu aparelho fonatório está produzindo vibrações nas partículas do ar que chegam aos seus ouvidos através desse vídeo papai é a parte material do meu falar isso é o significante quando você
pega por exemplo um livro aqui não é temos aqui um livro do teatro de oswald de andrade então quando você vê aqui essa tinta impressa nesse papel isso é o significante tá o significado é o que significado é o que minha voz leva voçê de sentidos o que ela está comunicando a você o significado é que é o nome do oswald de andrade certo e isso é então significante e significado essa soma desses dois elementos e indissociáveis vai ser então o signo tu não confunde com astrologia aqui tá bom o signo então essa unidade mínima
de comunicação quem tiver usar para tudo para falar para escrever para fazer uma peça de teatro é para fazer um vídeo enfim para sinais de trânsito e assim por diante é muito importante algumas características do signo para entender que ele tem a ver com a constituição da mente né o signo são arbitradas então eles são convenções eles não surgem da natureza não é eles são convenções eles são algo assim que a gente impôs sobre nós mesmos sobre o sentido do mundo sobre o sentido das coisas né então quando a gente fala a palavra cadeira que
relação que ela a palavra cadeira tem com a materialidade da cadeira em algum momento disso surgiu poderíamos fazer aí a história dessa palavra não é e é algo arbitrário então aqui foi convencionado é muito importante levar isso em consideração todo signo principalmente dentro da linguagem verbal da linguagem escrita ele está sujeito a regras para podermos utilizar os signos nós temos que respeitar essas regras não posso soltar palavras sem ordem nenhuma talvez você parar para entender né até pega algum sentido assim mas fica esquisito e a comunicação vai ficar muito difícil para formular frases nós temos
que seguir regras sujeito predicado basicamente né jeito objeto assim por diante nós precisamos então se organizar as palavras dentro das regras da linguagem para podermos nos comunicarmos e ser difícil esse é um esforço que nós vamos aí despender ao longo da nossa aprendizagem para compreender esse monte aí de regras que a linguagem exige da gente e aí vou tomar emprestado uma coisa do micro bakhtin que é um autor que eu gosto muito todo o signo é ideológico que que os quer dizer todo o signo expressa um posicionamento social mesmo aquele signos mais corriqueiros eles estão
expressando um lugar na sociedade no qual alguém se desenvolve no qual alguém aprende e está estabelecendo comunicação ufa quanta coisa sobre o signo né mas o que que é importante aqui para gente aí é que tá conforme a criança cid eu ouvi e aprendi a linguagem que vem do seu meio social aqui não é simplesmente aprender a falar aqui não vai constituir a mente dela vai constituir a sua consciência entendendo consciência como a soma de todas as suas capacidades mentais conforme a criança internaliza o signus e o seu uso nas mais diversas situações ela está
constituindo o que vigotski chama de funções psicológicas superiores as funções psicológicas superiores são as funções mentais tipicamente humanas diferentes das funções psicológicas básicas que também existem entre os animais as funções psicológicas superiores são por exemplo a atenção voluntária as formas mais complexas de memória e a nossa capacidade de raciocínio de estabelecer hipóteses e assim por diante a internalização da linguagem internalização desse uso dos signos desse conjunto organizado de signos que a linguagem ao longo do nosso desenvolvimento é que vai constituir essas funções psicológicas mais sofisticadas chamadas superiores nós temos então a linguagem que é algo
que é externo a nós que é concreto porque a gente está observando tá ouvindo tá vendo não é e é compartilhado socialmente conforme vai se usando através de tentativa e erro através de ensaios através de imitação esse uso vai sendo internalizado vai ficando cada vez mais fácil é como se fosse parte de nós de fato está constituindo aquilo que não sou o conceito é muito importante do bigode em processo de internalização processo de internalização a fazer então com que os signos tornem-se então individuais né usados por mim de uma maneira a única porque eu uso
internalizei de uma maneira única não é passou a ser também internos eu consigo agora utilizar a linguagem e internamente utilizando apenas o meu pensamento e também vão ser abstratos porque já não estão mais na concretude do mundo fora de mim e também porque eu extrai aí do uso da linguagem algumas peculiaridades que farão com que a minha mente seja única pesar de compartilharmos a linguagem ea cultura nós não somos idênticos por causa disso o processo de internalização que constitui as funções psicológicas superiores cidade forma única em cada e aí olá tudo bem até aqui espero
que dê para entender o começo aí dessa concepção do vygotsky não é complicada mas tem que ler o texto também valeu e até o próximo vídeo
