Conteúdos da Educação Física

olá pessoal meu nome é marceneiro sou professor da faculdade de educação e membro do grupo de pesquisas em educação física escolar da fea usp hoje a gente quer conversar um pouquinho com você sobre os conteúdos diferentes currículos educação física e às vezes você encara alguma controvérsia a respeito desse assunto é porque algumas pessoas onde tem muitas pessoas chamam de conteúdo em uma sobra 70 de um jeito outras obras dos efeitos de outro você vê na área algum esforço para sistematizar os conteúdos você vê também na área um esforço para garantir a progressão dos conteúdos então

né vamos conversar um pouquinho sobre isso no sentido com o espírito de tentar contribuir com essa discussão e proporcionar algumas maneiras que analisar essa questão que é importante por professor é importante para a professora estão na sala de aula opção lá desenvolvendo seu trabalho com as crianças jovens adultos e idosos porque é sempre bom lembrar mec educação física também deve ser o componente curricular da educação de jovens e adultos e hoje você tem um contingente muito grande de pessoas que podem se beneficiar com esse tipo de conhecimento na acção também às pessoas que não tiveram

oportunidade infelizmente de frequentar a educação básica naquele período que a gente considera obrigatório entre os 47 anos né nos segmentos de educação infantil fundamental 1 e 2 ensino médio e que agora estão na oportunidade em que eles podem desfrutar é esta entendendo sempre a educação e educação física como um direito também das pessoas idosas que estão na escola bom dito isto a gente apresenta como objetivo nosso trabalho é distinguir tema e conteúdo é por conta de alguma confusão que aparece sobretudo com os professores e professoras ao ler em determinados trabalhos determinados livros que tratam inclusive

de maneira é que pode levar a alguma confusão e finalmente é diferenciar concepção de conteúdo escolhido nos currículos da educação física é você já deve ter visto os nossos vídeos anteriores vocês sabem muito bem que nós entendemos né que existem hoje na escola brasileira né em ação várias concepções sobre se no componente que a gente chama de currículos então nós temos lá um currículo de momento está temos um currículo psicomotor temos um currículo de educação de um é da educação para a saúde e também chamado de saúde renovada temos algumas vezes é um currículo esportivo

lista temos os currículos críticos é basicamente o crítico superador e o crítico no cepa torta e temos os currículos pós críticos também chamado de currículo cultural o currículo multicultural é não é o tema do nosso encontro este é um tema da nossa conversa besta nesta vídeo mais a gente pode em algum momento é sugerir para vocês vocês retorna os vídeos anteriores e né entenda melhor se você considera importante é entender melhor essa essa discussão tá bom não achando muito rapidamente né os currículos tradicionais ou seja o desenvolvimentismo psicomotor da educação para a saúde e o

currículo esportivo vista eles é que querem desejam simplesmente promover o desenvolvimento ou é coletivo afetivo e psíquico social pé coletivo afetivo momento motor e cognitivo ou querem promover um estilo de vida fisicamente ativo né com isso eles focam um sujeito com isso eles não estão preocupados com a sociedade mais ampla não tem nenhuma intenção de questionar os conhecimentos veiculados no currículo e nem muito menos questionar o formato o desenho injusto e desigual desta sociedade eles formam as pessoas pra se inserir nessa sociedade vocês podem até ver traços fortes desse currículo na versão homologada da base

nacional comum curricular em 2000 e dezembro de 2007 quando ela recupera retoma faz ressurgir a idéia de competências um currículo baseado em competências e habilidades é um currículo tradicional não um currículo que se alicerça em material apostilado também é um currículo tradicional é que não há nenhum problema é o brasil é muito grande muito plural pode ter diversas concepções ea gente sabe que muitas vezes o que o que nós enxergamos a escola é né uma proposta o trabalho com algumas alguns vestígios dos currículos tradicionais mas também das outras propostas e por falar em outra proposta

é bom lembrar é que aquelas duas vertentes que aparecem muito forte é muito fortemente no começo da década de 90 é o currículo críticos operador é uma proposta que operadora proposta que eu tenho uma história desejam não é é que o estudante quer que a estudante possam aprender o desenvolvimento sócio histórico dos temas da cultura corporal então é evidente que essa doença essa expressão eu retirei né da obra em também chamada metodologia da educação física também chamado coletivo de autores onde eles vão olhar principalmente é para a prática corporal é e tentar entender como ela

se organiza em um determinado contexto sócio histórico e como ela se transformou ao longo do tempo isso decorre do campo conceitual que salva se fundamenta que o materialismo solo e finalmente é influenciado por uma um conjunto de teorias que proporciona outras formas de análise do social e aí eu tô pensando no pós modernismo pode turismo estudos culturais estudos feministas teoria queer multiculturalismo crítico filosofias a diferença ou seja se você olha essas outras maneiras de analisar a sociedade elas fornecem argumentos importantes para a gente pensar no desenvolvimento das atividades de ensino para a gente pensar no

currículo da escola e aí na segunda no comecinho na segunda metade da primeira década do século 21 eles também é esses campos e órgãos começam a influenciar também as produz sons da arte da educação física da língua portuguesa é de ensino de matemática etc no primeiro momento elas apareceram só na teoria seleção curricular mais amplo e depois elas começam a ser apropriadas pelos trabalhos diferentes segmentos dos diferentes componentes curriculares e um bom livro pós crítico nada mais quer né do que proporcionar às crianças jovens adultos e idosos que freqüentam com a básica condições para que

elas possam compreender ocorrência social das práticas corporais e consegui reconstruí-las criticamente na escola e fora dela então se você olha essa faz uma comparação rápida entre esses três essas três noções de currículo que obviamente não fomos nós que inventamos nós extraímos essas noções o trabalho de tomar saber da silva conforme explicamos em vídeos anteriores se você olhar é essas três moções currículo você percebe que são propostas que pretendem formar pessoas diferentes nesta saber qual delas você considera que é mais ajustada mais adequada para este momento agora que nós estamos vivendo esse momento do século 21

com a globalização como turismo presente com a desigualdade social né com a a democratização da sociedade por aí mas antes de avançar na discussão é importante lembrar que temos é uma coisa conteúdo é outro ea noção de tema ela parece muito forte na educação com o trabalho paulo freire e paulo freire faz um trabalho muito importante na segunda metade do século 20 e em várias obras ele vai discutir a questão de temas geradores e que foi de alguma maneira é reterritorialização pela educação física e por vários outros conteúdos curriculares como temas né que você tem

é de outro lado o mel a visão bem bem já consolidada a noção de conteúdo não seja aquilo que o professor ensina que é trabalhado na saladinha rola na net conteúdo bom é já que a noção de tema parece só com a discussão crítica é bom lembrar né ea gente vai se fundamentar na obra metodologia do ensino de educação física na escrita por um coletivo de autores em lares esclarecem é a visão deles e que a cultura corporal está configurado em temas ou formas de atividade seja o jogo sport a ginástica dança e como vocês

leram um livro você sabe também que a capoeira jogo sport a ginástica dança e capoeira na verdade elas são manifestações da cultura corporal relação portanto temas da cultura corporal então essa é uma visão de tema já com a contribuição das teorias com as críticas você tem no trabalho do iphan luís santos que estudou isso na sua tese de doutorado você tem a noção de que tema nada mais é do que a ocorrência social de uma determinada prática corporal então tema é a brincadeira as brincadeiras do grupo familiar tema é os esportes praticados na comunidade tema

é o samba que acontece na escola de samba da região da escola tema as danças urbanas as danças é de sedução ou seja o tema é não é a manifestação solta né tema não é a prática corporal solta tema tá sempre situado e ao redor do tema né você tem um conjunto de significados que circulam você tem um conjunto de saberes que circulam você tem é práticas discursivas que são baseadas em relações de poder por isso que a noção de tema para o currículo pós crítico é um pouco mais ampla que a noção de tema

para o currículo crítico bom conteúdo como vocês sabem também foi também é é uma um conceito apropriado pelos políticos tradicionais então enquanto tempo aparece mas com os críticos e depois críticos os cursos tradicionais aborda a discussão de conteúdos não é então se apenas para ilustrar a gente traz aqui meu fragmento do livro educação física escolar fundamentos de uma abordagem desenvolvimentista em que com os lá né as considerações sobre quais habilidades e também a maneira pela qual relação adquiridas num determinado período indicam os conteúdos que podem vir a ser utilizados pelo professor educação física o desenvolvimento

das suas aulas os conhecimentos de desenvolvimento motor tem implicações profundas na determinação do conteúdo a ser ensinado então o que a gente entende do que seja conteúdo para esse grupo de autores né pra esses quatro autores que escreveram essa obra que me influenciou bastante educação física ea gente pode até fazer uma transposição entre o que estão dizendo aqui dizem né ea noção de conteúdo na psique motor e no currículo da educação para a saúde então há na verdade um campo teórico é chamado o desenvolvimento motor que ajuda a pensar em quais conhecimentos devem ser trabalhados

no então há um campo teórico chamado fisiologia do exercício né que ajuda a pensar em quais conhecimento deve ser trabalhados quando a gente trabalha lá na perspectiva da educação para a saúde quando a gente trabalha uma noção não é por exemplo a grande circulação né ea pequena circulação que quando a gente trabalha é o nome né dos segmentos corporais quando a gente trabalha os efeitos da atividade física sob o tecido muscular você na verdade está trabalhando a partir da fisiologia do exercício a partir da biologia partir da anatomia a loja do que é mesmo né

como se os conhecimentos a serem ensinados na escola pois há possibilidades motoras você define você definiria as habilidades motoras a partir da fase de crescimento e desenvolvimento que as crianças jovens se encontram então essa é uma noção de conteúdo uma outra noção de conteúdo aparece um currículo crítico né novamente eu cito aqui o trabalho de vocês suado em seus colegas né quando eu lá ele descreve os conteúdos são conhecimentos necessários à apreensão e desenvolvimento sócio histórico das próprias atividades corporais né então é com a ideia de de conteúdo a idéia é quando a gente se

situa sócio historicamente uma prática corporal é uma jogo uma dança um esporte é uma vida quando essa situação historicamente você alimenta com tudo aquilo que já foi produzido a respeito do assunto é você alimenta suas aulas você faz chegar até as crianças jovens e adultos os conhecimentos que vão lhes permitir conhecimentos científicos que lhes permitem entender né e acessar maneiras de de ver aquela prática corporal é ou seja porque ela é daquela maneira porque ela se tornou daquela maneira com as folhas transformações que ela enfrentou nem porquê que o o o desenho tático do futebol

né daquele jeito quem se beneficia com esse desenho tático quem se prejudica com esse desenho tático e assim por diante até os exemplos são muitos e plurais né quando a gente pensa no que o currículo crítico diz acerca dos conteúdos já no currículo ponto crítico você tem uma outra visão não é de conteúdo que o trabalho do adversário é que embora seja um fator crítico é ele vem hoje sendo lido incorporada também pelos teóricos nós críticos não é graças ao trabalho que ele desenvolve angeles envolveu calcado nos códigos das aulas não na organização e funcionamento

das aulas recebem o conteúdo é tudo aquilo que ocupa o tempo escolar um outro estudioso nos ajuda a pensar que conteúdo nada mais é do que uma construção social vejam bem né tudo pode ser conteúdo e conhecimento do conteúdo nem no trabalho dos meninos é cristã conteúdos são conhecimentos com os quais estudantes interage no ambiente escolar então vejamos aqui né o que venha ser conhecimento para as teorias tradicionais o conhecimento é a representação da realidade para as teorias críticas o conhecimento é a representação da realidade mas as teorias críticas reconhecem que os conhecimentos estão incapacitados

pela ideologia da classe dominante então há um esforço ambos correram os críticos para desencapar esses conhecimentos para que para que as camadas populares às camadas mais humildes as classes né aproveitar áreas possam ser apropriado verdadeiro conhecimento nessa da verdade da melhor representação da realidade que na visão dos teóricos da educação crítica é produzida pelo conhecimento científico já para as técnicas com as críticas o conhecimento nada mais é do que o encontro o conhecimento nada mais é do que um acontecimento o conhecimento nada mais é do que uma produção discursiva então não existe um conhecimento melhor

nem pior nas teorias críticas não existe um conhecimento verdadeiro que existem são regimes de verdade que vão mediante a linguagem estabelecendo o que é o conhecimento que precisa ser ensinado e o que é o conhecimento que tem que ficar do lado de fora só que as teorias com as críticas ela sempre tomam o partido dos grupos desfavorecidos dos grupos minoritários e os grupos mais fracos logo elas fazem força para que os saberes para que a produção discursiva e as formas de representação dos grupos mais fracos também apareça no currículo com o mesmo grau de legitimidade

com o mesmo grau de reconhecimento então novamente éstá slide ajuda vocês aperceberem é que o conhecimento ele é entendido de forma diferente as tvs tradicionais nas teorias críticas ácidas críticas se vocês lembrarem né como acabamos de dizer alguns minutos atrás que na perspectiva pós-crítica conhecimento é uma construção social na perspectiva pós-crise do conhecimento de tudo o que acontece na escola temos uma visão bem ampla de conhecimento quando a gente pensa nas teorias após críticas e é o estudo recente que nós desenvolvemos nos ajuda a explicar melhor isso não leve a ajuda a a dizer pra

você é administrar pra você como é que isso acontece esse estudo foi feito analisando relatos de experiência produzidos pelos professores e professoras que assume o desenvolvimento né assumir que desenvolve um currículo após crítico que se inspiram na atualização cultural nas áreas críticas para desenvolver seus trabalhos e também com algumas observações né realizadas nas escolas então você vê aí moleque bem amplo de práticas corporais que foram à tematizados por esses professores e professoras e que nos ajudaram a enxergar quais são os conhecimentos que são efetivamente trabalhados nas aulas o que acontece nas aulas então é nós

percebemos aqui trouxemos alguns algumas correlações né nós percebemos por exemplo tem um trabalho é continuar a ficar rica desenvolvida uma escola na zona leste de são paulo quando o professor e crianças é tematizado ginástica rítmica o que foi problematizado por os discursos que produzem a mulher como flávio então esse professor percebeu que tanto no senso comum quanto na visão de algumas pessoas ligadas à ginástica rítmica e principalmente nos sites é da integração e da confederação que trata é da ginástica rítmica aparece um discurso sobre a mulher graciosa frágil e ailton do trabalho professor desenvolveu a

partir de um certo momento lá se concentrou nisso então isso apareceu com conteúdo ou seja a programação desses cursos e os conhecimentos que ajudarão as crianças entenderem como esses discursos são produzidas é no trabalho desenvolvido também na zona leste numa escola em são mateus zona leste da cidade de são paulo em uma escola vai ter situado no bairro são mateus a professora tematizou vários tipos de basquete uma questão a atenção das crianças e que acabou sendo trabalhada né é bem problematizada professor por esterótipos corporais é porque as crianças partiram do pressuposto que só pessoas altas

poderiam jogar basquete ea professora neiva imagens levou a uma pessoa ligada ao basquete sempre que tem outros tamanhos de corpos então foi um conhecimento que trabalhava em uma escola na zona sul que na cidade de são paulo o professor tematizou o dominó e uma preocupação grande foi conhecer além de produzir dominox esta é uma preocupação grande foi o reconhecimento de vários sistemas de jogo dominou a maioria das pessoas eu inclusive conheço uma ou duas maneiras de jogar dominó mas o professor junto com as crianças né questionaram várias formas de jogar dominó inclusive adultos que fazem

parte do convívio social dessas crianças foram até a escola para apresentar outras maneiras né de realizar esse jogo bom trabalho desenvolvido na educação de jovens e adultos numa também num centro entregarem centro integrado de educação de jovens e adultos aqui na região sul da cidade de são paulo é o professor problematizou com a turma o preconceito religião é porque é tão logo o professor percebeu que havia uma conotação que é que vinculava o manacá tô alma determinar as regiões da tradição afro né e e isso era produzido pelo grupo de forma pejorativa o professor realizou

uma série de atividades uma série de situações didáticas que permitiram a desconstrução desse é desse discurso então obviamente nem os conhecimentos trabalhados são outros é um trabalho feito em uma escola aqui na zona oeste com o videogame minecraft o professor também entre tantas outras coisas também privatizou as crianças a filha estaria por quê certo momento as crianças se viram né questionada se poderia ou não né usar aquele softwares livres se é quem é o que acontece com quem se prejudica porque acontece a pirataria é um produto fez toda uma discussão fez o convite é uma

pessoa que tem do assunto pela escola pra ajudar as crianças a terem outras visões sobre esse assunto foi um trabalho feito com o samba uma escola também uma escola municipal na zona sul de são paulo onde a professora recorreu a conhecimentos várias várias áreas para ajudar as crianças jovens é que alunos do 9º ano a fazer uma leitura da ocorrência do samba e na comunidade em que eles vivem a professora também pode abordar a questão da gestualidade é que os sambas e as a modificação do samba ao longo do tempo e o trabalho da professora

realizou proporcionou às crianças aos jovens vizinhos a enxergarem também a gestualidade o que ela significa e porque que se dança samba ou sambas naqueles investigaram de várias maneiras e por que que é daquele jeito porque que as crianças acessarem essa discussão é por que certos grupos samba do jeito certo samba são dançados de uma maneira e por aí vai é um trabalho bem interessante só pra gente perceber que há a problematização também está nos sistemas de jogo também estava o corpo também nas relações comerciais também está nos marcadores sociais que percorreu é que perfaçam as

práticas corporais a problematização também está também pode se fazer também se pode privatizar gestualidade empregada pelos grupos sociais durante ocorrência social das práticas corporais logo é bom lembrar né gente acho que fica claro depois dessa breve explicação pelo menos no nosso entendimento que nos currículos tradicionais né os os conteúdos são para conhecimentos científicos estabelecidos a priori ou seja é o conhecimento que o professor possui do desenvolvimento motor que vai dizer qual é a aaa o conhecimento a ser trabalhado na sala de aula o conhecimento do professor possui sobre o desenvolvimento afetivo social que vai definir

qual é o conhecimento a ser trabalhado com ela o conteúdo a ser cobrada na sala de aula no currículo crítico o conteúdo nada mais são do que conhecimentos científicos né selecionados para explicar a prática social iniciam seja a maneira como as crianças fazem a leitura daquela prática corporal né a prática social inicial maneira como elas fazem a leitura ela é passa a ser instrumentalizada passa a ser r que cida com conhecimentos científicos ou seja com aquilo que a humanidade produziu de mais elaborados sobre aquelas determinada prática corporal e aí você tem uma demonstração de conhecimento

da história sociologia da antropologia para entender aquela prática social iniciam ou da política da filosofia é bem o currículo após crítico como vocês perceberam é que os conteúdos nada mais são do que outras formas de conhecimento baseadas na simplificação então dançar de um outro jeito sampa pode ser conteúdo é porque que há uma produção negativa sobre o maracatu ou se ou o vinculam a questão da religião também pode ser conteúdo no caso específico do maracatu professora ajudou o pessoal entender porque é uma produção pejorativa sobre as religiões a tradição afro e como isso está muito

vinculado à maneira com essa população foi trazido à força e foi escravizada aqui na américa é basicamente aqui no brasil né então os conhecimentos gente do no currículo pois crítico eles podem vir também do saber o sentido quanto mais eles também podem vir os saberes populares mas eles também podem vir dos saberes mediáticos mas eles também podem ver inclusive das próprias crianças porque afinal de contas né elas veiculam representações modo de entender as práticas significado sobre as práticas corporais é logo pra fechar né na perspectiva após crítica cultural os conteúdos e médias programas e ações

então é interessante você é perceber como na medida em que as crianças acessam determinados discursos que circulam sobre as práticas corporais esses discursos também circulam na escola o professor ea professora walnice uma atividade de problematização desses cursos visando a sua desconstrução é na verdade o conteúdo está ali né então o conteúdo não é a brincadeira o conteúdo não é a dança o conteúdo não é o esporte o conteúdo na verdade é tudo que envolve a brincadeira dança a luta do esporte ea ginástica que apareça e ou seja o hino de futebol o windows de um

clube de futebol pode ser o conteúdo trabalhado naquela naquela se fornece tiverem a briga de torcidas nesta aconteceu aconteceu também pode ser um dos conteúdos a serem trabalhados é 11 saber técnico sobre uma prática corporal também pode ser um saber que um membro da comunidade possui sobre uma determinada prática corporal também pode ser transformado em conteúdo seja o conteúdo pode ser muita coisa os conteúdos eles são oriundos na perspectiva cultural são oriundas de produções discursivas e fotos variadas e é sempre bom lembrar a gente que existem produções discursivas verbais e não verbais seja aquilo que

passa né na televisão aquilo que se ouve no rádio aquilo que toca num na playlist das crianças aquelas montaram aquilo que eu vivo num site da internet também são profissões discursivas a gestualidade a imagem certa também são produções discursivas só pra gente lembrar que não é falatório exclusivamente é só pra gente lembrar que não é texto que não é teoria ou seja tudo que é produzido sobre as práticas moraes é produção discursiva e pela pode vir de várias fontes é uma fonte mais importante que o outro nesse sentido na perspectiva pois crítica é impossível definir

os conteúdos a priori ou seja é a mais o que eu vou colocar o meu plano de ensino durante o planejamento a professora trabalha objetivos o professor pensa em atividades não é que ele pode desenvolver para alcançar seus objetivos mas é durante a aula que as crianças vão falando que o professor acesso discursos que naquele período em que o professor tematiza a capoeira aquele período do professor tematiza o funk naquele período que o professor tematiza o voleibol seja naquele período é o professor e as crianças também nossas acessando uma narrativa sobre aquela prática corporal e

o entendimento dessas narrativas como elas foram construídas e quem elas estão favorecendo quem elas estão discriminando ajuda a entender não só as práticas corporais mas entender principalmente o ponto de vista das pessoas que se envolvem com aquelas práticas corporais então na perspectiva cultural uma coisa quem faz a prática corporal o produtor daquela cultura não está descolado né o processo de ensino é sempre importante lembrar o sujeito que estão envolvidos com as próprias roupas das crianças que brincam os adultos que lutam os adultos que praticam o esporte às crianças praticam esportes as pessoas envolvidas para as

próximas temporadas anteriores o modo de entender mas também não é comunicados discutidos anunciados nesse sentido como tudo vai acontecer na medida em que o conflito vai caminhando é impossível uma definição priori ou seja não dá pra gente pensar no que vai ser ensinado porque não tem como a gente prevê com bastante tempo o que vai ser trabalhado naquele dia né da queda da semana três semanas mas veja bem né isso aparece nos outros vídeos aparecem na temperatura do funcultural o tema definido pelo professor é como eu disse as brincadeiras da família os esportes da comunidade

o samba que é apresentado num dos veículos de comunicação ou seja as práticas corporais a ocorrência social das práticas corporais ela vai ser tematizada durante a tematização acontece em várias problematizações e o conteúdo os conteúdos eles emergem a partir dessas problematizações bom pode parecer é um pouco complicado no primeiro momento claro que a gente chegou a essas conclusões depois de trabalhar muito com os professores e professoras que desenvolvem o currículo cultural educação física e analisar suas produções observar por exemplo fazem descer para conversar bastante com eles também né várias pesquisas foram já realizadas sobre esse

assunto e se você quiser né conhecer um pouco mais sobre o tema se você quiser inclusive acessar os vídeos e os relatos de experiência produzidos pelos professores que trabalham na perspectiva cultural a gente sugere que você acesse o site ela tem um link relatos de experiência e você verá lá mais de uma centena de documentos produzidos por professores que certamente vão te permite entender bem a proposta ea gente sugere que você leia inclusive vários mais de 1 para que você veja que professores mesmo trabalhando com temas próximos e desenvolvem as atividades de ensino de formas

diferentes e trabalham com conteúdos diferentes bom estamos aí né concluindo a nossa nossa tarefa de hoje espero que você tenha apreciava né é que a gente se encontra logo em breve para continuar com essa discussão obrigado até logo pra todos