eu lembro da gente nadando brincando nem todo o final de semana com a família toda pra cá a gente nadava andava de barco brincava brincadeira tradicional como o haiti que já era muito rio e eles falam que deus vai demorar muito e eu não sei se eu vou ver ainda o corredor [Música] [Música] [Música] naoto kan é ver todo mundo andando no rio brincando [Música] [Música] antes a gente tinha toda uma alegria apesar de a gente ter perdido muita coisa em relação à nossa natureza que a nossa floresta que a nossa riqueza natural do nosso
rio teve no presente na nossa vida é sempre foi saudável então essa lama essa tragédia escrita ambiental aconteceu levou isso de nós né [Música] a gente tem essa essa interrogação é de quando a gente vai poder ter esse sorriso né essa alegria de volta como era antes era lá que a gente se divertir né é lá que a gente se encontrava a gente se reunia todas as tardes vinha gente de autorama vinha gente lado na tragédia na turnê núcleo ea gente se se divertindo na beira do rio né e no rio também com as crianças
é muito difícil aceitar isso como pra nós que presenciamos todo sorriso que a comunidade tinha fosse embora como as águas que vão e não volto mais o rio era muito divertido pra nós como se diz nem o rio é nossa mãe agora não é nossa muito mais ele morreu quando dobre esse mas cantar um cântico do rio que é o ato como imaginar uma criança cantando a música do rio por exemplo agora cantado rico cantar ela cantasse um rio poluído [Música] quando tinha festivais era ali que ele se enfrentavam né então era muito emocionante a
aquela época hoje você não vê nenhum erro nenhum índio a bíblia do ator é triste isso mudou os costumes é uma juventude que tinha acesso a esportes e lazer na internos aqui a prática de exercício físico natação no rio a própria caça pesca e eles eram organizado entre eles e com essa questão da poluição do rio eles começam a buscar outras formas de se divertir em outras formas de exercitar e às vezes não vou encontrar então cada um se isola na sua casa da maneira que pode né vivendo o seu luto individual tentando entender o
que está acontecendo de alguma forma e isso tudo vai mudar a cultura [Música] cheguei da escola agora meu objetivo é esse e pescar e hoje que eu faço num tem nada pra fazer estresse obesidade depressão tudo isso causa na na memória da gente é muita tristeza porque aqui já confessa cara já teve muita água aqui que servia pra várias coisas e hoje em dia no final cada vez mais ela vai piorando eles nunca fazem nada para nos ajudar só piorar se continuar desse jeito não vai dar não é mais só mais um pedaço de deserto
nosso povo é um é conhecido por ser um povo guerreiro muito lutador e tudo mas é um povo muito alegre só um porque que gosta muito de de alegria de festa de contar histórias ao longo do tempo nosso povo vem passando com muitos problemas de destruição do meio ambiente de posição cultural mas mesmo assim nosso povo sempre procurou manter essa alegria essa buscar né esse sentimento de felicidade até porque para nós o parente não pode ficar triste porque quando esse mundo começa a ficar muito ruim o espírito acha que aqui já não é lugar para
nós a vida não tem vida nós agora matar o que mata é nosso rito din de 12 o que dá dinheiro a gente juntar dinheiro para comprar oito vejo não sei se é bom ou e mataura matarem 5 dia nosso rio doce matar-nos mesmo em que isso é dinheiro e agora um povo se vê nessa situação então é é uma coisa é que eu vejo como desesperadora mesmo ai ai ai ai ai ai ai [Aplausos] [Música] muitas pessoas vêm aqui na aldeia conversa que nós por falar a tal aconteceu isso mas eles indenizaram vocês né
é muito pouco isso né porque eles não podem dar para o nosso povo uma coisa que se perdeu sabe e daí é que a gente começa a esquentar a cabeça que o povo não pode tecer é o povo não pode ficar com a cabeça baixa então a gente tem que rebolar estratégia constantemente de como voltar a ter alegria de fato não uma coisa disfarçada sabe é até difícil de estar conversando porque o povo ainda está buscando alguma alternativa alguma solução para tudo isso a gente pode entender como uma coisa muito muito séria que aconteceu com
o povo que crê na que a ausência total do estado ao invés dele se implicarem na questão eles se retiraram né e passaram a administração descidas desse desastre na e todas as suas mazelas para as próprias empresas as populações de forma geral e principalmente os indígenas e os crê na que foram os mais atingidos é eles sentem toda essa tragédia né de uma forma muito distinta daquela que o acordo é que a fundação renova que essas empresas estão dispostas a reconhecer então toda essa dimensão em material essa dimensão espiritual né a construção mesmo de um
sentido de vida né de um mundo é que é esses povos têm né ele não é levado em consideração é porque a lógica que está sendo é colocada nessa reparação é uma lógica que faz parte do modelo nem ocidental né do modelo é que é um modelo enfim corporativo é editado pelas lógicas e regras que essas empresas nas quais essas empresas estão submetidas né não é a lógica dos craques que está sendo levado em consideração na reparação alegrete antes hoje a gente não tem mais o rio na verdade é o significado que renato muito gente
mesmo em depressão por conta de ter aquele ritual com o rio de lá tomar banho antes tinha muito muitos córregos algumas cachoeiras mas todos tão seco hoje mesmo aconteça aqui ainda por cima secando as empresas causa tudo isso né vale samarco o governo já tem a solução é simplesmente colocar projeto sustentabilidade alternativas financeiras isso é o mínimo eles têm que entender que seu amigo entender também que o nosso povo é um dos únicos povos sobraram ao longo de todo o rio doce uma cultura bacana que tem muito pra poder compartilhar essa é buscar ter essa
peça essa paz que está tão longe mas que não é uma coisa possível e tentar injetar um pouco de alegria na curva e fora de que pais e ver se esse pessoal começa a ser um pouco mais gente usa uns com os outros com as pessoas porque fazer isso que eles fizeram até uma maldade sem sem limite né eu acho que tira perspectivas de vida né porque antes a gente estava acostumada a há até uma rotina né hoje eu sei o que é aprender a nadar no rio é aprender é tem lembranças de tudo o
que já aconteceu os meus filhos e as gerações futuras nunca saberão que o que é o rio doce para eles né porque eles têm aí uma margem de tempo é espero que daqui um tempo vai limpar mas o rio doce não convenceu mesmo [Música] angra para o angry câmera aruã uaw e cantou ainda nina paulo ii para o râguebi next to you agree [Música]
