cante quando escreveu aquilo ele entendia esses essas outras coisas todo filósofo é um grande estudante né todo filósofo estuda muito para conseguir abordar aquilo que ele aborda Sim eles eles entendiam muito muito mesmo então são gêmeos então eu gosto de pensar na filosofia é uma expressão que eu escutei na aula uma das aulas do doutorado de um professor que na filosofia existem continentes e Ilhas Então existe a ilha que aquele filósofo que contribuiu né mas é uma ilha comparado ao continente Como por exemplo o Kant como Aristóteles como reggae como esses gigantes que que marcaram
profundamente né tem o antes e o depois deles porque eles repensaram alguns assuntos e transformar a filosofia então e esses gigantes Com certeza além de serem gêmeos né teria uma possibilidade gigantesca para chegar esses assuntos que não é para qualquer um eram também estudiosos o Kant mesmo a vida dele era muito regrada muito quando tu fala assim seguir passo a passo se for uma lista ao extrema ou Kant porque ele acordava sempre do mesmo horário dormirá sempre no mesmo horário Fazia tudo sempre do mesmo horário ele acordava 5 da manhã ele fumava um cachimbo tomava
um chá e meditava um pouquinho né E aí começava a preparar as aulas até a 7 Das 7 às 11 horas ele dava aula na cidade porque nunca saiu da cidade dele que é Cronos Berg hoje na época na época vinculada é que nem existe Alemanha né anterior era unificação alemão e tal mas hoje na Rússia mas na época é a Alemanha atual ele nunca saiu da cidade e ele dava aula até 11 horas das 11 às 3 horas ele ia almoçar e ele sempre almoçava com um grupo de amigos então eu sou de sempre
te ter um grupo de amigos e tá conversando e era muito regrado porque ele sempre tinha um número X de pessoas que almoçavam com ele pessoas diversas de várias áreas diferentes e eles discutiam assuntos não tão pesados né discutindo sobre geografia política alguns assuntos que eles tinham interesse então eles ficavam discutindo até as três então o almoço Durava bastante né porque ele comia só uma vez por dia Ele comia ele almoçava sim porque ele tomava café o cachimbinho ia para estudava aula aí almoçava aí o almoço insiste em dia aí as 13:30 em ponto ele
fazia o passeio na cidade Daí eles até o mito a brincadeira a galera de Cronos Berg na época ajeitava o relógio com o Kant porque 13:30 em ponto ele tava passando no mesmo local lá na cidadezinha eu passei da tarde dele né duas vezes ele não fez esse passeio desde o momento que ele começou a ter essa rotina não foi sempre né claro mas determinado período ele começou até essa rotina até quando ele conseguiu quando ele tava lendo o Emílio do Rousseau ele não conseguiu fazer o passeio porque ele tava tão na leitura e quando
elogia a Revolução Francesa aí ele não ele ficou empolgado mano hoje eu não vou fazer aí depois o passeio ele ia visitar um amigo e às 7 horas eu vou voltar para casa fazia mais algumas leituras leves e as 10 horas ia para cama acordava 5 caramba e aí seguir isso diz algo né sobre o que que o cara conseguiu contribuir para o mundo né disso diz e também diz sobre a filosofia dele porque a filosofia dele é sempre se conta a história do Kant porque a filosofia dele tem como marca isso Qual que é
a filosofia dele a filosofia Kantiana ela tenta responder algumas perguntas básicas que são quatro o que eu posso saber o que eu devo fazer o que é o que me é permitido esperar e o que é o homem são quatro perguntas que ele filosofia praticante é isso é responder essas perguntas inclusive uma das últimas entrevistas do habermas que é um Pensador alemão vivo hoje gigante da filosofia e de outras áreas também sociologia linguística porque o cara ele fala de tudo e mas é um clássico da filosofia uma das últimas entrevistas dele ele falou ó a
filosofia continua sendo uma tentativa de responder às quatro questões do crente até hoje então é sentido bem cantando né mas quando fala kantiano no sentido de brincadeira é o cara que é que é totalmente retinho formalista que faça sempre a mesma coisa da rotina né mas a filosofia dele é muito isso porque a filosofia dele é muito formalista na ele tem a Crítica da Razão Pura que é a primeira pergunta o que eu posso saber e aí é um tratado assim fundamental da filosofia porque basicamente o que ele propõe meio maluco na Crítica da Razão
Pura porque desde os gregos se falar sobre algo que o começa com Tales né o primeiro cara disse ah não ah quer é a água o princípio de tudo é água mas água Essa água aqui que nós bebemos tipo não faz muito sentido né é muito simplista essa teoria não mas não é não é nesse sentido da água que bebemos é no sentido de princípio unificador então a água remete muito mais a unidade do mundo que não é essa que nós bebemos tomamos banho né então é muito mais a unidade que ele queria dizer só
que ele não tinha outra palavra ele não conseguia pensar em outra coisa daí o próximo discípulo dele anaximando ele falou não não é água porque a água é um conceito muito empírico né como tu vai falar de algo né ele falou é o apelo que significa indeterminado então o princípio de tudo é o indeterminado tá agora eu vou fazer um salto né então esse indeterminado Por isso que eu gosto muito do início da filosofia porque parece muito simples mas a base tá aí tu tenta entender o mundo tu tenta entender o que há de fato
no mundo que nós podemos captar de verdade sobre o mundo de verdade sobre qualquer coisa O que são as coisas o mundo é isso aqui é matéria existe outra coisa além existem dois mundos o mundo só então aí já tá posto o problema que é a metafísica né inclusive o termo metafísica vem depois com Drone de Rodes que é o cara que vai organizar as obras do Aristóteles né mas metafísica é tipo logicamente não conceitualmente porque aí o debate varia né Mas pela etimologia além da física existe a física que existe a matéria isso aqui
é o mundo isso aqui né corpo matéria mas existe alguma coisa além da matéria por exemplo Nós pensamos ser humano existemente ou não existe né porque daí seria o imaterial indeterminado aí tu vai investigando isso né os medievais existe de Deus né o próprio Sócrates depois o Platão né ou se tu quer voltar né o Parmênides existe o ser que a base de tudo daí o Platão existe um outro mundo que é o mundo das ideias e aí tu vai né daí tu já que tem um dualismo aí mas daí eu volto para o Kant
no século 18 o Kant disse essa galera fica falando de metafísica buscando indeterminado mundo das ideias o Deus medieval o código cartesiano E aí vai mas a pergunta que Eles não responderam é se é possível conhecer isso então a grande revolução que é crente que faz revolução com penicana porque ele faz menção a copelico né que inverterra e só Copérnico né daí do geocentrismo para ela centrismo e isso quem faz na filosofia Kant por isso que Kant desenvolve uma revolução copernicana na filosofia porque ele inverte sujeito e objeto porque até antes de crente dispensava o
objeto está no centro e o sujeito girava em torno do objeto deram sujeito aqui as pessoaszinhas né objeto aqui e a pessoa tentando conhecer o objeto Ah mas o que é o objeto existem dois mundos Existe alguma coisa além é só isso e o que a gente faz o que inverte não calma aí tu tem que pôr o sujeito no centro e objeto girando em torno dele isso é revolução cubana tocante que interessante E aí a pergunta que ele faz é qual o limite do conhecimento humano é possível ele desenvolve várias perguntas né mas é
o conhecimento é humano é possível qual o limite dele até onde a nossa razão que é a forma como nós conhecemos o mundo até onde ela vai porque tu tá falando de Deus tu tá falando de metafísica tu tá falando do ser tá falando de um monte de coisa mas tu não fez a pergunta se é possível nós conhecermos essas coisas aí dá uma Revolução Por isso que ele é um gigante né mas aí ocorre uma revolução na filosofia por quê porque aí tu instaura agora o grande nome da filosofia moderna que fala sobre o
código é de kart mas de kart do instaura essa preocupação não de tratar mais de uma metafísica a partir do objeto Mas a partir do sujeito agora claro que isso é não é só cante né vender Caixa em diante Mas a pergunta do cliente é essa né é possível conhecer afinal de contas por exemplo eu conheço isso aqui Ah eu conheço mas eu conheço Deus eu conheço alma eu conheço Liberdade infinito a resposta do Kant é Resumindo A Crítica da Razão Pura que a metafísica não é possível como ciência Essa é a resposta Isso significa
que nós conhecemos apenas o mundo dos fenômenos que é esse mundo que nós temos acesso pela experiência então isso eu conheço porque isso afeta a minha sensibilidade a gente fala em sensibilidade e entendimento que são duas estruturas a priorísticas nossas né então isso eu conheço porque isso afeta minha sensibilidade sensibilidade é espaço tempo então espaço tempo para Kant são categorias Nossa da nossa cabeça não é algo externa Nossa e o entendimento que é composto de categorias organiza isso então quando isso me afeta pela sensibilidade eu recebo essa informação toda confusa e o meu entendimento com
suas categorias espaço tempo ele passa o tempo é da sensibilidade né mas o entendimento vai organizar essas pelas categorias esse objeto e o passo conhece ele então eu conheço isso aqui eu posso eu te conheço conheço essa mesa Agora eu não posso falar que eu conheço Deus porque não há nada que afeta minha sensibilidade porque Deus não tem conteúdo isso tem conteúdo Deus não tem conteúdo Liberdade não tem conteúdo ser não tem conteúdo então qualquer palavrinha que é abstrata que não nós não conhecemos daí ele diz Ah beleza nós não conhecemos mas nós podemos pensar
sobre Deus sobre esses assuntos então ele a uma tese presente na Crítica da Razão Pura é a metafísica em cognusível nós não podemos conhecer mas a sua responsabilidade é possível mas nós podemos pensar sobre ele começa perguntando o que eu posso conhecer qualquer assunto metafísico eu não posso conhecer Mas eu posso pensar E aí ele salva a metafísica na sua ética Daí vem a Crítica da Razão prática que a segunda grande obra dele né é uma viagem né É muito massa gostou desse corte Espero que sim se você quer receber mais conteúdo sobre desenvolvimento pessoal
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