Gente, eu quero falar hoje com vocês um pouquinho sobre as três colheitas do Senhor. Olhe para quem tá perto de você, me ajude a pregar e diga assim, ó. As três colheitas do Senhor.
Três colheitas do Senhor. >> De novo. De novo.
>> As três colheitas do Senhor. >> Cadê você, crente? Participa.
Você já veio? Já nem jantou, né? Por isso que tá mole assim, com fome, cansado.
Vamos de novo. 1 2 3 e >> as três colheitas do Senhor. >> As três colheitas do Senhor.
Apocalipse no capítulo 14, a partir do verso 1. Dá para colocar aqui na tela. Apocalipse capítulo 14 a partir do verso 1.
Apocalipse 14 a partir do verso 1 diz assim: "E olhei e eis que estava o cordeiro sobre o monte Sião e com ele 144. 000. Esse número é um número simbólico, tá?
Ele é múltiplo de 12. Então, está falando da completude daquilo que Deus faz no céu. Veja no Apocalipse, o número sete fala da completude daquilo que Deus faz na terra.
E o número 12 fala da completude daquilo que Deus faz nos céus. Então, 12 anciãos nos céus, sete dias Deus fez o mundo. Tá conseguindo entender ou não?
>> O que Deus faz no céu, 12. O que Deus faz na terra? Sete.
E quando isso que Deus faz está completo, ou seja, no sétimo dia, Deus terminou sua obra de criação. Consegue entender? Então, quando isso está completo, quando isso está pleno na terra, sete.
Quando está completo, quando está pleno no céu, 12. Ou múltiplos desses números. 7 x 7, então vai dar 49.
O ano 50 é jubileu e o ano 49 vai mostrar para nós também que esses são anos sabáticos. Então sempre é completude, sempre é inteireza daquilo que Deus tá fazendo. 144.
000. Então é um número simbólico que fala da completude daqueles que t em suas testas escrito o nome de Deus ou o nome do pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Quem tá entendendo, diga amém.
>> Amém. Então, olha para quem tá do seu lado, diga assim, ó: "Você está marcado, >> você está marcado >> porque está escrito na sua testa. " Porque está escrito na sua testa.
>> Dá para passar o versículo só quando eu pedir? Quando eu terminar de ler? Obrigado.
Lá, ó. Escrito em suas testas tinham escrito o nome do seu pai. Se você não gosta que escreve em você, [Música] acho melhor você repensar se você quer ir com Deus.
Ele vai escrever em você algumas coisas, tá? >> Essa é uma delas, mas ele vai escrever mais. Você não gosta que escreve em você?
Fal pode procurar outro lugar para você ir que ele vai escrever verso dois agora. Agora sim. E ouvi uma voz do céu como a voz de muitas águas.
Sempre que você vê muitas águas é o filho. Voz de trovão é o pai. Amém.
O filho sempre é voz de muitas águas ou voz como o som de uma grande multidão. Então ouvi a voz como de muitas águas, como a voz de um grande trovão aí, ó pai. E ó, e ouvi uma voz de arpistas que tocavam as suas arpas.
Pode passar. Quando eu terminar de ler, pode passar. Santo, você vai arrumar encrenca comigo?
Vou tomar só Coca-Cola. E cantavam um cântico novo de diante do trono e diante dos quatro animais e dos anciãos. E ninguém podia aprender aquele cântico.
Diga isso comigo. Ninguém >> ninguém >> podia aprender aquele cântico. >> Podia aprender aquele cântico.
>> Senão 144. 000. >> Senão 144.
000. E por que que ninguém podia aprender aquele cântico? Porque os nossos cânticos são frutos da nossa experiência.
Quem não as viveu não consegue cantar porque não lhes faz sentido algum. É como na igreja, quando entra um não crente e nos vê cantando, não faz sentido nenhum para eles. E tem muitas das nossas canções que dá fazer, dá deve fazer neles assim uma vontade gigantesca de sair fugido.
Porque imagina quando você canta que vai ser derramar mirrardente, se eu não sou da igreja, irmão, saía correndo que eu pensava vai cair ácido aqui, alguma coisa, né? tá pegando fogo. Você pensa que tá pegando fogo de verdade por não faz parte da experiência deles.
Então eles não podem compreender. Você consegue entender ou não? Os nossos cânticos são frutos da nossa experiência.
Por que que ninguém pode alcançar aprender esse cântico? Porque ninguém viveu a experiência dos 144. 000.
Ou seja, que na verdade é a completude daqueles que foram salvos entre os gentios. Nós temos 144. 000 no capítulo 7 de Apocalipse, que são 144.
000 dos judeus, ou seja, a completude dos judeus que devem ser salvos. 144. 000 no capítulo 14, a completude dos gentios, ou seja, dos não judeus que devem ser salvos.
Tá conseguindo entender? Diga amém. >> Amém.
>> Veja isso. Eles foram comprados da terra. Quem pode falar isso comigo?
Eles foram comprados da terra. >> Qua quem tá do seu lado, sacode ele e diga assim, ó: "Eles foram comprados da terra". Foram comprados da terra.
Ou seja, eles já não estão mais na terra. Eu vou dizer de novo, eles já não estão mais na terra. Eles já não estão na terra.
Eles foram comprados da terra. Deus os comprou e os tirou da terra e os levou para ele. Você tá aí ou não?
>> Amém. >> Olhe para quem tá perto de você. Você olha dentro dos olhos e olhe bem nessa pessoa e diga assim: "Você foi comprado.
>> Você foi comprado da terra e o Senhor vai vir te buscar e vai te levar para com ele. " Você consegue entender ou não? Próximo verso, por gentileza.
Estes são os que não se contaminaram com mulheres. Não foram contaminados, ou seja, não estão contaminados com mulheres. Aí você já pensa: "Me lasquei, né?
Não tem nada a ver com isso, tá? Isso aqui é apenas uma linguagem alegórica para falar daqueles que não se envolveram com a idolatria. Você tá conseguindo entender?
Diga amém. >> São pessoas que amaram ao único Deus e verdadeiro Deus, o pai de nosso Senhor Jesus Cristo. O Deus que está sentado nas alturas.
Quem consegue entender? >> Amém. >> Olha isso.
Eles não se contaminaram com mulheres porque são virgens. Estes são os que seguem o cordeiro aonde quer que ele vá. Veja, nós somos aqueles que seguem ao cordeiro aonde quer que ele vá.
Estes são os que, dentre os homens foram comprados como primícias para Deus e para o cordeiro. Então, diga comigo: "A primeira colheita". >> A primeira colheita.
>> Você tá aí? >> Amém. >> Parece que você morreu.
Vamos de novo. Ressuscita. [Música] Volte a ti o fôlego de vida.
>> Vamos de novo. A primeira grande colheita. >> A primeira grande colheita >> é a colheita das primícias.
>> A colheita das primícias. >> Primícias, a palavra já diz tudo, né? Quer dizer primeiro.
Ou seja, primícias são os primeiros frutos de uma colheita. dentro da tradição judaica e dentro do conceito judaico de leis, dentro da daquele grupo de leis judaicas, existe a lei das primícias. Primícias na Bíblia, no Antigo Testamento, ele tem três aspectos.
Primícias é uma festa, ou seja, essa festa dá início ao ano agrícola em Israel. Israel tem três calendários, um calendário civil, um calendário religioso e um calendário agrícola. O que abre o ano agrícola em Israel, que dá início ao ano agrícola em Israel, é uma festa chamada festa das semanas ou festa das primícias.
É a mesma coisa, sinônimos. Por que que é chamado festa das semanas? Porque quando você inicia a colheita da cevada, você conta sete semanas inteiras, ou seja, 49 dias.
E no dia 50, que é o dia de Pentecoste, também inicia-se a colheita do trigo. Então essas sete semanas que antecedem a colheita do trigo dá nome à festa, que dá início ao ano agrícola em Israel, chamada festa das semanas, ou festa das primícias, ou seja, festa dos primeiros frutos da terra, o que também é correto, porque são sinônimos. Quem entendeu diga amém.
>> Amém. Primícia, então, é uma festa também. Primícia é também uma cerimônia religiosa judaica.
É uma cerimônia onde eu e a minha família devemos trazer farinha para o santuário. E nós derramamos farinha sobre uma mesa de madeira e todo o pátio do templo ia tá cheio dessas mesas. E nós deitamos azeite nessa farinha.
E nós vamos amassar com a nossa mão essa farinha até que ela vire uma massa homogênea. Essa farinha pode ser a fina flor da farinha de trigo ou uma farinha oriunda do pão do pobre que é acevada, que não precisa se plantar. Israel nasce naturalmente.
Então a cevada é chamado pão do pobre. Porque qualquer pessoa pode colher a cevada e fazer seu pão. Então podia ser também a farinha de cevada.
Se a farinha grossa de cevada ou a fina flor de farinha de trigo, eu vou amassar com azeite até que vire uma massa. Quando essa massa está pronta, eu chamo os sacerdotes, os quais virão até a minha mesa e vão com esses três dedos aqui, ó, apanhar um punhado só com esses três dedos do meio. Esse é o símbolo bíblico das primícias, OK?
Se você ler, você vai ver isso lá. E se você pegar uma foto também é de algum livro judaico que mostra o sacerdote pegando as premícias, ele pega um pedaço dessa massa crua com esses três dedos, porque chama punhado que você pode agarrar com o punho e ele leva até dentro do santuário e ele vai jogar no altar de holocausto, no fogo que está queimando no altar de holocausto, no alto do altar de holocausto. Então, sem subir ao altar, o sacerdote não pode subir no altar por escada.
Então o altar decaç ele não tem escada, ele tem uma rampa. Por quê? Porque quando ele sobe com a sua bata, com aquele vestido, ninguém pode olhar por baixo.
Então ele tem que subir por uma rampa para que a roupa sempre seja bem rente ao chão. Só que para jogar a primícia ele vai jogar sem subir a rampa. Ele joga no fogo que tá no alto.
Aí ele vai voltar, ele vai pegar um segundo punhado dessa massa e vai transformar minha rrá, oferta de alimentos em primícia. Ele vai jogar esse punhado sobre a mesa, vai acrescentar fermento, vai acrescentar mel e aí ele vai pegar esse punhado cru que tem fermento e mel, vai entrar no santuário de novo e ele vai lançar no chão aos pés do altar, porque está escrito em Levítico capítulo 2, que é proibido fumegar no altar do Senhor tanto fermento como mel. E aí ele vai voltar e vai dizer: "As primícias são santas".
Então a minha família vai gritar: "Se as primícias são santas, também a massa o é". E é daí que Paulo tirou o que ele escreveu em Romanos, que se as primícias são santas, também a massa é santa. E se Cristo é as primícias, nós somos a massa.
Se ele é santo, nós somos santos. E por que Cristo é as primícias? Porque aquele primeiro punhado que o sacerdote lançou no fogo do altar, no alto, representa Cristo na sua glória.
Está escrito que diante de Deus arde um fogo, aonde o justo salta, dança e canta de alegria, e o ímpio derrete como a cera. E esse segundo punhado que ele acrescentou fermento e mel, o fermento nunca na Bíblia é símbolo de coisa boa. Fermento é sempre problema.
Então, o fermento aqui simboliza os nossos pecados lançados sobre o Cristo. E o mel representa a doçura com que ele levou sobre ele os nossos pecados. E não pode fazer fumegar o fermento nem o mel no altar.
Então ele joga no chão que representa Cristo encarnado, levando com doçura os nossos pecados paraa cruz. Consegue entender? Diga amém.
>> Amém. >> Então essa é a cerimônia e primícia também é uma oferta. Então, a oprimícia é uma oferta de um homer de todas as colheitas.
Em Israel, nós temos anualmente sete colheitas. Inicia-se o ano agrícola com a colheita da cevada. Quando você lê em Deuteronômio 88, o trigo aparece primeiro, mas a cevada se colhe primeiro.
Quando Israel entrou, Quando Israel entrou na terra prometida em Canaã, era uma época do ano que eles chamado de Abibe. Alguns teóricos, estudiosos traduzem a mas a não quer dizer primavera. A Bib quer dizer cevada em amadurecimento.
Ou seja, o momento em que a cevada não está verde demais a ponto de não se poder comer e nem dura demais a ponto dos seus grãos não poderem mais ser comidos. Ela tá em meio termo. É no mesmo momento em que nós colhemos aqui no Brasil o nosso milho verde.
Eh, os grãos ainda estão bem molinhos, tem bem macios. Então você pode comer. Tá conseguindo entender?
Diga amém. >> Amém. >> Então eles entraram em Canaã em um tempo que era a Bíblia.
Eles não entraram plantando, entraram colhendo. Se você levantar a mão, vou profetizar, porque está escrito assim, ó. Quando entrares na terra que eu prometi aos vossos pais, Abraão, Isaque e Jacó, e colherdes a vossa messa, então trareis a mim o molho das primícias.
Eles não entram plantando, eles entram colhendo. Porque ninguém entra no centro da vontade de Deus plantando. Quando você entra no centro da vontade de Deus, você entra colhendo.
A vontade de Deus é boa, porque é boa, é agradável, porque agradável é perfeita. Então, a vontade de Deus é boa, agradável e perfeita. E eu declaro e profetizo que você vai experimentar, colher na vontade boa, agradável e perfeita do nosso Deus.
Se você crê nisso, você pode glorificar Jesus. [Música] Então, a premícia também é uma oferta. Deuteronômio 88.
Abre aí pra gente poder ver, por favor. Deuteronômio 88. Terra de trigo e cevada.
Veja aqui, o trigo aparece primeiro, mas a cevada é colhida primeiro, depois o trigo. Então, trigo, cevada, vídeos, ou seja, uvas, figueiras, figos, romeiras, romãs, oliveiras, ou seja, azeitonas e mel, que são as tâmaras. Então você tem a primícia do trigo, a primícia da cevada, a primícia das uvas, a primícia dos do, entendeu?
Cada colheita tem uma primícia. O que é a primícia? A primícia, volte lá para Apocalipse 12:4.
São os primeiros frutos que amadurecem uma colheita. Eles amadurecem pela ação do sol. Aqui no Brasil é muito comum a gente ver isso com a manga.
Eu cresci em Minas Gerais e lá tem muito pé de manga. Então era muito comum na época da manga que as mangas que estavam bem alto, elas era sofriam muito com ação do sol, não estava entre a copa da árvore, não estava protegidas pelas folhas, então elas amadureciam primeiro. Só que a gente a gente chamava elas manga madura do sol, porque a gente já sabia que ela não estava madura naturalmente.
Elas amadureceram mais rápido porque sofreram com ação do sol. E essas esse sofrimento fez com que ela amadurecesse primeiro. Consegue entender?
Diga amém. >> E aí a gente pegava bambu, amarrava uma lata na ponta do bambu e levantava o bambu lá na ponta da da árvore e pegava e colhia essa manga e a gente comia ela com sal. Geralmente a gente comia ela.
Quem já fez isso? Quem já comeu esse tipo de manga com sal? Aí, ó, tem muita gente que viveu, né?
Porque o resto só fica no PlayStation. Nunca viveram, entendeu? Você que nasceu no PlayStation, você nunca viveu.
Então, presta atenção. A gente amarrava o bambu e pegava essa manga e comia com sal. Se fosse na época, na época dos judeus, nós não poderíamos comer, perdão, nós não poderíamos comer essa essa manga.
Por quê? Porque todo o fruto que amadurecia primeiro com ação do sol, ele era um fruto sagrado. Ele era considerado um fruto sagrado.
Ele tinha que ser colhido e levado como oferta ao santuário para Deus e entrega ao sacerdote. Tá conseguindo entender? Diga amém.
Quando a Bíblia diz que Deus alguns homens comprou da terra como primícias para Deus e para o cordeiro, ele tá falando que as pessoas que amadurecem primeiro serão tiradas da terra antes dos demais que serão tirados na grande colheita. >> Conseguiu pegar? >> Então existe um povo que vai sair da terra com Deus.
antes da grande colheita, eles vão ser colhidos primeiros. >> Primeiro como primícias para Deus. E por que que eles serão colhidos primeiro?
Porque eles amadureceram >> primeiro. E por que que eles amadurecem primeiro? Porque sofrem.
>> E é o sofrimento que amadurece. Eu não sei se você tá aí, eu vou falar de novo. O que amadurece são sofrimentos.
Isso que você vive fugindo, isso do qual você vive fugindo, isso que você vive amaldiçoando, é o que Deus usa para te amadurecer. Você não gosta do sofrimento, mas é o sofrimento que te amadurece. Veja, ninguém vai reinar com Cristo sem passar pelas tribulações.
Eu vou falar de novo. Ninguém vai reinar com Cristo sem passar pelas >> tribulações. >> Tribulações.
As tribulações são a porta de entrada pro reino de Deus. Quando tu querida, diga assim, ó: "Se você não for atribulado, >> se você não for atribulado, >> dificilmente você vai amadurecer. E se você não amadurece?
>> E se você não amadurece, >> o Senhor não pode te dar sua herança. >> O Senhor não pode >> pergunta: Qual é a minha herança? >> Qual é a minha herança?
>> O mundo é a sua herança. >> Deus vai te dar o reino, o governo do mundo, mas ele não pode dar o governo do mundo para pessoas imaturas. Então você precisa amadurecer.
Gálatas capítulo 4 verso 1. Coloque na tela por gentileza. Irmãos, eu não sei você.
Eu tô inspirado, hein. >> Se deixar, eu fico aqui até o dia amanhecer. >> Gálatas, capítulo 4, verso 1.
Digo, pois, que todo o tempo que o herdeiro é menino, olha para seu lado aí, diga aí, é menino ainda. >> Olha pro lado aí. Olha pro lado, olha para cá.
Decar de menino. Se é menino na fé, em nada difere de um escrava. palavra servo aqui é eufemismo.
Que que é um eufemismo? É uma palavra que está sendo colocada no lugar da palavra original para suavizar a expressão, porque a expressão correta, a expressão aí em grego é escravo. Tá conseguindo entender?
Diga amém. >> Amém. >> Ainda que seja ele o senhor de tudo, em nada difere de um escravo.
Então olhe para quem tá do lado, digo assim: "Você precisa amadurecer. Porque Deus não pode entregar herança. >> Porque Deus não pode entregar herança >> a meninos.
>> A meninos. >> Diga como que eu amadureço >> passando por muitas tribulações. >> Quem tem vivido uma tribulaçãozinha aí de vez em quando?
>> Levanta a mão. Se a árvore sacode aí de vez em quando. Então, sabe o que que essa tribulação significa?
que Deus tem interesse em que você cresça e pegue a sua herança. Mas sabe o que que Paulo apóstolo falou? A vossa leve momentânea tribulação não pode ser comparada com a glória que há de vir.
Quem tá conseguindo entender? Chuta a canela de alguém e diga: "Su, sua tribulação é leve ou momenta? Chuta mesmo, irmão.
Chuta a canela dele. Diga, sua tribulação é leve momentânea. Leve e momentânea.
Leve e momentânea. Leve e momentânea. Não há tribulação que dure para sempre.
E a tribulação só te faz crescer. Não tenha medo de enfrentar as dores. Não tenha medo de enfrentar o caos.
Não tenha medo de enfrentar a tribulação, porque para uns problema, para você oportunidade de crescer. Agarre a oportunidade e cresça, porque já Cristo vai voltar e vai te entregar a tua herança em Deus. Amém.
Quem pegou? Amém. >> Veja isso.
Atos capítulo 14 verso 22. Atos dos Apóstolos 14:22. Confirmando os ânimos dos discípulos.
De quem? >> Exortando-os. Você não gosta de ser exortado, mas aqui os discípulos precisaram ser exortados.
Qual foi a exortação? Permaneça na fé, não desvie, porque até mesmo os discípulos pensaram em desviar-se. Diga por quê?
>> Por quê? >> Por causa das muitas. [Música] >> E essas muitas tribulações são importantes ou nos importa para entrarmos no reino de Deus.
Veja isso. Pois que por muitas tribulações nos importa entrar no reino de Deus. Outra tradução.
Porque é importante para entrarmos no reino de Deus sofrermos muitas tribulações. >> Aleluia. >> Olhe para quem tá perto de você.
Diga: "Sem tribulação. >> Sem tribulação. >> Sem reino.
>> Sem reino. [Música] >> Pegou? Diga: "E se eu não amadurecer?
" E >> se eu não amadurecer, >> aí você fica. [Música] >> Quem não amadurece, >> quem não amadurece, >> fica. >> Fica.
>> Diga aí. Para que que fica? >> Para que que fica?
>> Para amadurecer na grande tribulação da qual ninguém vai poder fugir. >> Então, para que serve a grande tribulação? para amadurecer os crentes que não amadureceram em toda sua vida.
Serão 1260 dias ou 3 anos e meio de uma grande tribulação tal que nunca existiu desde que o mundo é mundo. Então, quem nunca cresceu vai crescer na grande tribulação. Aí, veja bem, a igreja tradicionalmente pregou para nós no Brasil que os crentes não passam pela tribulação.
Mas nós lemos lá em Atos que importa entrar no reino de Deus por meio de tribulações. Mas a igreja pregou para nós e eu entendo que essa pregação é um erro, que nós não vamos passar por tribulações, porque os filhos de Deus não podem sofrer a tribulação. Só que eu entendo que eles estão confundindo duas palavras, os conceitos de duas palavras, tribulação e ira.
A tribulação não é a ira de Deus. E os filhos de Deus não podem sofrer a ira de Deus. A ira de Deus vem em sete taças no final da grande tribulação.
E a ira de Deus e a tribulação são coisas distintas. Os filhos de Deus não podem sofrer a ira de Deus. A tribulação eles precisam passar.
Se não passar por tribulação, não cresce. Vamos ver Romanos capítulo 5 verso 10 pra gente ler um negócio. Romanos capítulo 5 verso 10.
Porque se nós sendo inimigos, cutuca quem tá no salá, diga assim: "É isso que você era, viu? >> Não, cutuca mesmo. Cutuca ele aí.
Cutuca ela. Vai, diga isso aí que você era, ó. Isso aí que você era.
>> Você era inimigo de Deus. Inimigo de Deus. >> Amém ou não?
Se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu filho, muito mais já tendo sido tendo já tendo sido já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. >> Vai lá, [Música] pode passar. É o nove.
>> Volta então por favor. Deixa eu ver. Ah, isso.
Obrigado, Bruno. Logo, muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, seremos por eles salvos da >> salvos da >> salvos da >> não, não é da tribulação. Veja, a tribulação é uma coisa, a ira é outra.
Então, o cara lê esse versículo e diz: "Nós não podemos passar pela tribulação, não. Nós não podemos sofrer a ira de Deus". Onde está a ira de Deus?
No apocalipse nós temos sete selos que estão fechando um livro que Jesus ao vencer começa a abrir esses selos. Cada selo revela um conteúdo. O primeiro selo tem um cavalo branco, o segundo tem um cavalo vermelho.
Aí vai indo, né? O terceiro tem um cavalo preto, o quarto tem um cavalo eh verde, um verde amarelado. Algumas traduções de verde, outro amarelo, que é a morte.
Aí cada selo tem um conteúdo. Quando abre o sétimo selo, dentro do sétimo selo tem sete trombetas. Toca a primeira trombeta, revela um conteúdo.
A segunda trombeta outro conteúdo. Quando abre a sétima trombeta, dentro da sétima trombeta tem sete taças. E essas sete taças são as sete taças da ira de Deus que serão derramadas sobre a terra.
Isso eu e você não podemos sofrer. >> Mas a tribulação sim. Aliás, a tribulação é necessária para que você >> cresça.
Quem tá conseguindo entender? >> Amém. >> Quem tá conseguindo compreender?
>> Amém. >> Sem a tribulação você não cresce. Apocalipse capítulo 14 verso 4.
Volta para lá. Vamos ler o verso 5 agora. E na sua boca não se achou engano, porque são irrepreensíveis diante de Deus ou diante do trono de Deus.
Vai lá. Aí ele vai falar agora da grande tribulação. Vi outro anjo voar pelo meio do céu e tinha o evangelho eterno.
Veja o evangelho que agora pregamos, pregamos, que é o evangelho da graça de Deus, que não pode ser pregado por anjos, só nós podemos pregá-lo, OK? não será pregado durante a grande tribulação. Na grande tribulação vai se proclamar o evangelho eterno e um anjo vai voar do meio do céu e vai proclamar o evangelho eterno aos que habitam sobre a terra e toda a nação, tribo, língua e povo.
Vai lá, dizendo com grande voz: "Temei a Deus e dai-lhe e dai-lhe glória, porque é vinda a hora do seu juízo. Adorai aquele que fez o céu, a terra e o mar e as forças das águas". Deixa eu dizer uma coisa.
Temei a Deus e dá-lhe glória. Veja, o evangelho da graça, o que nós pregamos hoje e o evangelho que é o evangelho da nossa salvação, ele se divide em duas partes, que é perdão dos nossos pecados para com Deus e a fé em Cristo Jesus, nosso Senhor. Ou seja, quando eu aceito o evangelho da graça, eu peço perdão para Deus e o Pai pelos nossos pecados, pelos meus pecados, e eu tenho fé em Cristo Jesus como meu Senhor.
Tá conseguindo entender ou não? Na tribulação eles só vão precisar temer e dar glória. Se eles derem a glória a Deus e não a estátua do anticristo, eles já vão ser salvos.
Mas os homens vão blasfemar contra Deus e não vão se arrepender e não vão temer a Deus e não lhe vão dar glória. Tá conseguindo entender ou não? Porque os homens são de dura serviço.
Quem tá conseguindo entender, diga amém. >> Amém. >> Pode passar.
Então, outro outro anjo seguiu dizendo: "Caiu, caiu Babilônia, aquela grande cidade que a todas as nações deu a beber o vinho da ira da sua fornicação. " Aqui Babilônia cai de forma dupla, né? Nós vemos a queda da Babilônia religiosa e nós também vemos a queda da Babilônia, que é uma força militar, que é uma força, uma um estado.
OK? Pode passar. E o seguiu o terceiro anjo, dizendo com grande voz: "Se alguém adorar a besta e a sua imagem e recebeu o sinal na sua testa ou na sua mão, vê que o diabo não tem criatividade nenhuma, né?
O diabo parece um pessoal que eu conheço aí que só fica imitando em vez de criar, né? Deus marca na testa, o diabo quer marcar na testa. Deus escreve na mão, o diabo quer escrever também.
Tudo ele quer fazer igual. Você tem que lembrar que a universidade do diabo foi o céu. Ele não aprendeu nada que não seja com Deus.
Só deturpa tudo e faz do jeito dele, né? Então você entendeu quem é o diabo, né? É quem pega as coisas de Deus, deturp e faz do seu jeito.
Pode passar também. Este beberá do vinho da ira de Deus que se deitou não misturado no cálice da sua ira e será atormentado com fogo e enxofo diante dos santos anjos de Deus e diante do cordeiro. Vai lá.
E a fumaça do seu tormento sobe para todo sempre. Então aquela ideia do aniquilamento do ser, que Deus não é mal para deixar alguém queimando a eternidade toda é falsa, tá? Vai queimar para sempre.
Tá aí o pau tá quebrando. >> E não tem repouso nem de dia e nem de noite. Os que adoram a besta e a sua imagem e aquele que recebeu o sinal do seu nome pode passar.
Aqui está a paciência dos santos. Aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus. Ou seja, lá no meio da hora da tormento, da tribulação, vai ter gente que vai guardar os mandamentos de Deus e a fé em Jesus.
Pode passar. E ouvi uma voz do céu que me dizia: "Escreve, bem-aventurados os mortos que desde agora morrem no Senhor. " Sim, diz o Espírito, "para que descansem dos seus trabalhos e as suas obras o seguem".
Ó, diga comigo: "A suas obras, >> as suas obras >> o seguem. >> O seguem. >> Olhe para quem tá pertinho de você.
Diga assim: Quando você foi embora desse mundo, >> Quando você foi embora desse mundo, >> não vai dar para levar ninguém. >> Não vai dar para levar ninguém. Você pegou não?
>> Não dá para você falar: "Ah, vou levar fulano comigo porque eu amo muito". Não, você vai, o fulano vai ficar e vou te falar, viu? Depois de duas semanas é capaz de fazer o churrasco.
[Música] Você não cria expectativas não, viu? Que você vai embora e o pessoal vai ficar sofrendo aqui o resto do ano, viu? Fica esperto, mas o seu dinheiro não vai te seguir.
As pessoas que você ama não vai te seguir. Só existe uma coisa que você vai levar com você. São as suas, >> tanto as boas como as má.
As tuas obras te seguem para depois dessa vida. Quem conseguiu entender? E você vai receber justa retribuição.
Ou recompensa, se são boas obras, ou disciplina. se são más obras. Quem entendeu?
>> Pode passar. E olhei e eis uma nuvem branca e assentado sobre a nuvem um semelhante ao filho do homem que tinha sobre a sua cabeça uma coroa de ouro e na sua mão uma foice aguda. Veja agora tem uma nuvem e toda vez que tem nuvem nós já sabemos é o arrebatamento.
Tem uma nuvem, tem alguém sentado em um trono sobre a nuvem e o que está sentado tem uma foice. Para que essa foice? Para fazer a colheita.
Olha o próximo verso. E outro anjo saiu do templo, clamando com grande voz ao que estava sentado sobre a nuvem. Lança a tua foice e ceifa.
A hora de seifarte é vinda, porque já a colheita da terra está. >> Diga quando que é isso? >> No final da grande tribulação, quando todos os restantes dos filhos de Deus que ficaram para trás estiverem amadurecidos, porque eles vão amadurecer na grande tribulação com a grande perseguição que h de vir.
E aí, antes da tribulação terminar, o Senhor vai cortar, vai ceifar os seus. É nessa hora que ele vai separar o trigo do joio, porque ele diz que nós não temos que separar o trigo do joio, porque nós podemos correr o risco de, ao tentar arrancar o joio, arrancar junto com ele o trigo. Então o Senhor diz: "Não faça isso.
Na hora certa, na hora da colheita, eu vou enviar os meus seifeiros, que são os anjos, e eles vão arrancar o trigo e vão colocar o joio para queimar no fogo e o trigo nos meus celeiros. Quem conseguiu entender? >> Então, essa aqui é a grande colheita e é a segunda das três colheitas.
A primeira é a colheita das primícias e depois a grande colheita da videira de Deus. Jesus disse lá em João 8: "Eu sou a videira verdadeira e meu pai é o viticultor. Uma vinha produz fruto para si mesma?
É só uma pergunta. Me responde aí, gente. >> Uma vinha produz fruto para si mesma?
>> Não, >> não. Ela produz fruto para o seu viticultor, para o seu dono. Então Jesus disse: "Eu sou a videira".
Então ele não produz fruto para ele mesmo, ele produz frutos para o seu pai, porque ele dizia: "O meu pai é o viticultor, o meu pai é o lavrador. " Então Cristo produz frutos para o pai. Tá conseguindo entender?
Diga amém. >> Amém. >> E agora o pai mandou colher os frutos que o filho como sendo a verdadeira videira produziu.
Se ele é a videira verdadeira, significa que na terra tem uma videira >> que Deus vai colher também. Então, primeiro ele tá colhendo os frutos da videira verdadeira, porque os seus frutos estão maduros. Pode passar.
E aquele que estava sentado sobre a nuvem meteu a sua foice à terra e a terra foi cegada. Nessa hora que os anjos vieram e pegaram dos quatro cantos da terra todos os escolhidos de Deus e levaram, né, lá para o encontro do Senhor nos ares nas nuvens. Esse aí é o arrebatamento para as nuvens que tá lá em Tessalonicenses.
Vamos lá. E saiu do templo que está no céu outro anjo, o qual também tinha uma foice aguda. Veja a diferença é que quem vai cegar a colheita de Deus é o filho de Deus que está sentado sobre a nuvem.
E um anjo vai cegar a falsa vide, a falsa videira. Vai lá. E saiu do altar outro anjo que tinha poder sobre o fogo.
Não vai separar o joio do trigo. O joio vai ser queimado no fogo. Então tem que ter um anjo que tem poder sobre o fogo.
E clamou com grande voz ao que tinha a foice aguda, dizendo: "Lança a tua foice aguda e vidima os cachos da vinha da terra, porque já suas uvas estão maduras. " Pode passar. E o anjo lançou a sua foice à terra e vidimou as uvas da vinha da terra e atirou-as no grande lagar da ira de Deus.
Então, esses são os ímpios. E essa grande colheita aqui do final da videira falsa ou da videira da terra é a batalha do Armagedom, quando o Senhor virá com seus exércitos e vencerá o anticristo, seus exércitos e ele vai pisar os exércitos do anticristo, como quem pisa a uva e o sangue desses homens nessa batalha, né, que vai acontecer no campo de Meuido, naquela grande fenda tectônica que tem lá em Israel, que pega do do sul até o norte. de Israel, um negócio gigantesco.
É, nesse vale do Armagedon, o Vale do Meguido, vai acontecer essa grande batalha em que eles serão pisados no lagar da ira de Deus. Ou seja, não podem mais ser os filhos de Deus, porque os filhos de Deus não podem sofrer a sua, >> só podem sofrer a tribulação. Tá conseguindo entender?
Diga amém. >> Amém. >> Pode passar.
E o lagar foi pisado fora da cidade, ou seja, não vai ser em Jerusalém a batalha. vai ser lá no norte de Israel em Meguido. E lembre-se que em na grande maioria dos dos casos, sempre na maioria esmagadora dos casos, dos relatos bíblicos, o mal em Israel sempre vem do norte, tá conseguindo entender?
E eles vão lá pro norte para lutar na batalha do Amagedon. E saiu sangue do lagar até aos freios dos cavalos pelo espaço de 1600 estádios, quase 300 km, 298 km de distância. Então a batalha vai se estender por 298 km, vai ser um rio de sangue.
Pode passar, ó. Até aí já deu. Obrigado.
Volta lá. É isso. Então aqui nós temos as três colheitas.
A colheita das primícias, a colheita da videira de Deus e a colheita da videira da terra. Quem conseguiu entender, diga amém. >> Amém.
>> Guarde isso no seu coração. O Senhor Jesus está voltando. >> Vou falar de novo.
Guarde isso no seu coração. O Senhor Jesus está voltando. >> Amém.
E já não dá muito tempo para você ficar tutibiando entre Deus e o mundo. E você também não tem muito tempo para ficar vivendo uma religião. Você rapidamente precisa viver uma experiência verdadeira com Jesus Cristo, porque o tempo está findando, o tempo está acabando.
Quem conseguiu entender, diga amém. >> Vamos ficar de pé no nosso lugar. Vamos orar ao Senhor.
Fecha os teus olhos, levanta a sua cabeça e fecha os teus olhos e ore comigo. Se puder, você pode repetir essa oração comigo. [Música] Senhor, >> Senhor, >> mais de 2000 anos passaram.
>> Mais de 2000 anos passaram. Desde que naquela cruz, >> Desde que naquela cruz >> o Senhor disse, >> O Senhor disse, >> está consumado. >> Está consumado >> hoje.
>> Hoje >> as portas do terceiro dia, >> as portas do terceiro dia, >> nós estamos diante de ti, >> nós estamos diante de ti, >> cientes, >> cientes >> de que o Senhor virá, >> de que o Senhor virá >> como um ladrão, >> como um ladrão. Cientes, >> Cientes >> de que o Senhor vem buscar aquilo que lhe é precioso. >> que que o Senhor vem buscar aquilo que lhe é precioso.
>> Temos clareza >> Temos clareza >> de entendimento >> de entendimento >> que o Senhor comprou da terra >> que o Senhor comprou da terra >> alguns homens >> alguns homens >> como primícia >> como primícia >> e os tirou daqui >> e os tirou daqui. >> Nós >> Nós >> cremos >> cremos >> que somos as primícias do Senhor. Cristo, Senhor, >> e que a qualquer momento >> E que a qualquer momento >> o Senhor vai buscar >> o Senhor vai buscar >> aquilo que lhe é precioso.
>> Queremos estar preparados para esse dia. >> Queremos estar preparados para esse dia. >> Te agradecemos.
>> Te agradecemos >> porque sobrevivemos >> Porque sobrevivemos >> a cada tribulação >> a cada tribulação >> que a vida nos impôs. >> Que a vida nos impôs >> com permissão do Senhor. >> com permissão do Senhor.
>> Porque assim >> Porque assim >> somos amadurecidos. E não somos mais meninos na fé. >> Não somos mais meninos na fé.
>> Levados >> levados >> por qualquer vento de doutrina. >> Qualquer vent >> Mas somos >> Mas somos >> comoos aqueles >> como aqueles >> que andam >> que andam >> pelo espírito >> pelo espírito >> que ninguém sabe >> que ninguém sabe >> de onde vem >> de onde vem >> nem para onde vai >> nem para onde vai. Não é possível >> Não é possível >> discernir >> discernir >> os que andam >> os que andam >> em espírito.
>> Em espírito. >> Nós >> Nós >> que andamos em espírito, >> andamos em espírito. >> Discernimos todas as coisas.
>> Discernimos todas as coisas, >> mas por ninguém por ninguém >> somos discernidos. Mas está escrito, escrito, >> que um dia que um dia >> o Senhor mostrará a todos >> a diferença entre o justo e o injusto, entre o que serve a Deus e o que não serve. E nesse dia que não é nem dia nem noite, >> é o dia em que tudo será transparente e que ninguém precisará falar de ninguém, porque nós olhando saberemos todas as coisas.
Porque não há nada feito nas trevas que não seja revelado, Senhor. Não há nada que feito em oculto não seja revelado na plena luz do Senhor. E nós cremos que já todos saberão que nós somos as primícias do Senhor.
O mundo se dará conta. de que nós não estamos mais aqui porque fomos comprados em nome de Jesus. Se você pode, celebre, celebre esse momento e ele virá.
Ah.
