Amém! Vamos orar. Pai nosso, que estás no mais alto de todos os céus, sejam trazidas à Tua presença todos os nossos dons e dádivas, em santificação do Teu santo e amado nome; e, pela santificação do Teu maravilhoso nome, seja o Teu reino atraído para a terra.
E, vindo o Teu reino, que a Tua vontade seja feita aqui embaixo, na terra, do mesmo modo que ela é feita em cima, no mais alto de todos os céus. Antecipe, Senhor, as nossas bênçãos; e o pão que não podemos colher no sábado, dai-nos hoje. Perdoe todas as nossas dívidas, como também as nossas ofensas; e dai-nos um coração humilde e disposição no coração para perdoarmos todos aqueles que nos devem, também aqueles que nos ofenderam.
Não nos deixe cair em nenhum tipo de tentação; antes, nos livre de todo e de qualquer mal. Abre os nossos olhos para a Tua palavra; revele-se da letra, porque as Tuas palavras são espírito e vida, e nós queremos perceber em que espírito o Senhor nos visita esta manhã, para sermos cheios da vida de Deus em Cristo Jesus. Amém, amém e amém!
Amém, Esdras, no capítulo de número 6 e verso de número 11. Pode jogar na tela para mim? Esdras, capítulo de número 6 e verso de número 11.
Eu vou ler para você o texto: "Isso é um decreto de Dario, o rei medo persa". Vai lá também por mim! Se decreta que todo homem que mudar este decreto, ou seja, quem quebrar o decreto, se arrancará um madeiro da sua casa.
Diga essa parte comigo: "Sua casa, pelo amor de Deus, cadê você? Volta para esse corpo, ele te pertence! " Vamos de novo: 1, 2, 3 e "se arrancará o madeiro da sua casa", e levantando-o, "pendurarão nele", e da sua casa se fará por isso um bom monturo.
Verso 12: "O Deus, pois, que fez habitar ali o Seu nome, derrube a todos os reis e povos que estenderem a sua mão para mudar o decreto e para destruir esta casa de Deus que está em Jerusalém. Eu, Dario, baixei o decreto com diligência. " Faça-se então!
Então ele está dizendo: se um homem intentar contra o templo de Deus que está em Jerusalém, seja arrancada uma viga da sua casa, e que ele levantado seja pendurado nela. Se não for um homem apenas, mas um rei, então que Deus derrube esse rei; se for um povo, que Deus derrube esse povo. Então Dario fez o decreto e ele diz que se cumpra imediatamente.
Quando alguém quebrar o decreto, você tá aí? Diga amém! Você sabe que, quando eu era menino, tinha uma canção que dizia, Pastor Lucas, que Jesus foi crucificado na cruz que era para Barrabás.
E os pregadores na minha infância, quando pregavam sobre a crucifixão de Jesus, ilustravam que Jesus tinha sido pregado na cruz de Barrabás. Então, eles precisaram esticar Jesus para pregá-lo, porque Barrabás era maior do que Jesus. Eu escutei essa música muitas vezes, e hoje eu quero te dizer: a cruz nunca foi de Barrabás.
Diga por quê? Porque a morte de Jesus, bem como a Sua paixão e ressurreição, são um plano de Deus e não um acidente. Olha para quem tá do seu lado e diga assim: "Não é acidente, é plano!
" Vou de novo: "Não é acidente, é um plano! " Então, você deve se lembrar que muitas vezes tentaram matar Jesus, mas Jesus não se entregava. Tentaram empurrá-Lo em um precipício, e Jesus saiu caminhando no meio das pessoas e ninguém conseguiu tocá-Lo.
Tentaram matá-Lo apedrejando, e ninguém conseguiu fazê-lo. Tentaram matá-Lo diversas vezes e de muitas formas, e Jesus não se entregava até que tentassem matá-lo pela maneira correta, porque Jesus sabia que tipo de morte haveria de morrer. Então, a cruz nunca foi de Barrabás; eles fizeram uma cruz para Jesus, porque Jesus vai morrer sendo acusado de tentar derrubar o templo de Deus que está em Jerusalém.
Então, vão se arrancar, vão arrancar a viga da sua casa e vão fazer para Ele a cruz com a madeira da viga da própria casa, assim como profetizaram os profetas e assim como Deus planejou. Quem tá conseguindo entender, dá um sinal de vida e diga alguma coisa aí para eu saber que você tá bem! Veja isso: João, no capítulo de número 12, e verso de número 32.
Veja esse detalhe: João 12:32. Pode colocar aí? Jesus está falando: "E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim.
" De novo: "E eu, quando for levantado da terra, todos atrairei a mim. " Você tá aí? Diga amém!
Amém! Quem tá aí? Amém!
Conseguiu pegar? Amém! Lembre-se: quem mudar esse decreto se arrancará o madeiro da sua casa e, levantando-o, ou penduraram nele.
Aí Jesus vem e diz: "Quando eu for levantado da terra! " Mas você tá entendendo que Jesus tá sabendo de como Ele vai morrer? Ele sabe que Ele vai ser levantado conforme o decreto.
Quem pegou? Quem pegou? "Quando eu for levantado da terra, todos atrairei a mim.
" Pode passar. Olha isso: Ele dizia isso significando de que morte havia de morrer. Veja, Jesus já sabia todo o plano de Deus acerca da Sua morte; Ele sabia que deveria morrer por uma falsa acusação de intentar contra o templo de Deus.
Por isso, Ele diz: "O zelo da Tua casa me consumiu. " Consegue entender? Ele vai chegar no evangelho de Marcos.
Jesus faz uma viagem a Jerusalém diferente do evangelho de Mateus. Do evangelho de Lucas, o evangelho de Marcos não começa. .
. Contando a história de um Jesus menino que nasce em Belém, que é apresentado no templo, que é circuncidado ao oitavo dia, não no Evangelho de Marcos. Jesus já começa a história com Jesus adulto fazendo uma viagem do Norte de Israel para Jerusalém, porque ele sai da região da Galileia, Norte de Israel, e sobe a Jerusalém.
Embora ele esteja indo do Norte para o Sul, o termo é "sobe" porque Jerusalém foi edificado sobre sete montes, e subir a Jerusalém é um ato espiritual. Então, ele sobe a Jerusalém, ele chega na cidade, ele entra no santuário, ele inspeciona o templo, ele sai do santuário, dorme fora da cidade. No dia seguinte, ele entra no santuário para purificar o santuário; ele solta os animais, mas vira a mesa dos cambistas, faz um azorrague e sai batendo nas pessoas.
E aí ele diz: "Vocês transformaram a casa de meu pai em um covil de ladrões e salteadores. " E aí diz: "O zelo da tua casa, como está escrito, me consumiu. " Jesus está dizendo que eles vão me matar por causa disso.
Consegue entender? Veja isso: ele dizia isso significando de que morte havia de morrer. Capítulo de número 2 e verso de número 18 de João.
Capítulo de número 2 e verso de número 18. Quem está aí, diga Amém. Amém!
Vamos lá. E responderam, pois os judeus, e disseram-lhe: "Que sinal nos mostras? " Olhe para quem está do seu lado e diga assim: "Eles pedem um sinal.
" Sacode alguém aí e diga: "Eles sempre pediram um. " E você também quer sinal, hein? Sempre eles pedem um sinal.
Os fariseus sempre pedem sinal. Olha isso: "Que sinal nos mostras para fazer isso? " Pode passar.
E Jesus respondeu e disse-lhes: "Destruí este templo e em três dias levantarei. " "Como você vai levantar isso em três dias? " Então, ele não está falando do templo de pedras, ele está falando do seu próprio corpo.
Ele está dizendo: "Derribai esse templo. " Então, ele está falando, em outras palavras: "Me matem, e em três dias eu levanto de novo. " Consegue entender ou não?
Pode passar. Disseram, pois, os judeus: "Em 46 anos foi edificado esse templo, e tu o levantarás em três dias? " Veja, os judeus não entenderam o que ele falava dele mesmo.
Entendeu? Ele estava falando do templo levantado por Salomão, que depois foi destruído por Nabucodonosor, reconstruído por Zorobabel, depois destruído de novo, reconstruído por Herodes. Jesus já está no templo de Herodes.
Ok, como você pode verificar esse templo? Mas ele falava do templo do seu corpo. Veja, ele não estava falando do santuário, ele estava falando do templo do seu corpo.
Quem pegou, diga Amém! Amém! Mateus, capítulo 26, verso de número 57.
Mateus, capítulo 26, verso 57. E os que prenderam a Jesus o conduziram à casa do sumo sacerdote, Caifás. Nós estivemos em Israel agora, nesta nossa última viagem explosiva.
A gente estava no ônibus quando o Irã atacou Israel. Aquele monte de bomba, a gente teve que sair, todo mundo correndo do ônibus, entrar dentro de uma livraria que era um bunker, ficar lá dentro. Rapaz, eu falei: "Jesus da Glória!
" Você respira um pouco mais forte, sabe por quê? História! Lá na atmosfera, as bombas, irmão, você treme, seu coração, todo negócio, foi violento.
Olha isso: nessa viagem, nós viemos lá na casa do sumo sacerdote, Caifás, onde os escribas e anciãos estavam reunidos. Pode ir. Pedro seguiu de longe até o pátio do sumo sacerdote e, entrando, se assentou entre os criados para ver o fim.
Os principais sacerdotes e os anciãos de todo o conselho buscavam, diga comigo: "Falso testemunho! Falso testemunho! " Cadê você, crente?
Fala algo aí, irmão. Vamos lá: "Falso testemunho! Falso testemunho!
" contra Jesus para prendê-lo e dar-lhe morte. Pode passar. E não o achavam, apesar de se apresentarem muitas testemunhas falsas.
Não o achavam, mas por fim, contrariamente, chegaram duas testemunhas falsas. Pode passar e disseram: "Este disse: eu posso derrubar o templo de Deus e reedificar em três dias. " Ele disse isso?
Não. Mas estão acusando-o disso porque Jesus sofreu seis julgamentos: três políticos e três religiosos. Nos três julgamentos políticos, dois foram feitos por Pilatos e um por Herodes; ele foi absolvido.
E nos três julgamentos religiosos ele foi condenado. Então, se a religião conseguiu condenar Jesus, tenta imaginar o que sobra para você. Consegue entender?
Então, os judeus precisavam de uma acusação formal baseada na lei judaica, porque a Judeia estava debaixo do domínio do Império Romano. Então, eles precisavam de uma acusação formal de uma lei judaica para poder sentenciá-lo à morte, e Pilatos permitia essa morte, porque os romanos deixavam que os povos dominados seguissem os seus costumes, suas leis, suas tradições, mas precisava ter acusação formal. Porque a pena de morte só era autorizada por Roma.
Então, eles precisavam de uma lei. Eles vão invocar a lei de Dani dizendo que Jesus falsamente diz que iria derrubar o templo, e assim eles vão conseguir autorização de Pilatos para matar Jesus. Consegue entender?
Quem conseguiu entender? Amém! E disseram: "Eu posso derrubar o templo e reedificar em três dias.
" Isso era verdade? Não, isso era mentira. Então, o que eles vão fazer?
Eles vão derrubar em Nazaré a casa dele. Veja, o processo todo, desde a prisão de Jesus até a sua morte, foi muito rápido. Ele foi preso no Monte das Oliveiras, lá no Getsêmani, na noite de quinta-feira, e crucificado na tarde de sexta-feira.
Então, eles tiveram pouco tempo, mas eles prepararam uma cruz para ele, e a casa dele foi derrubada. Quando Jesus está na cruz, João, capítulo 19, verso 25. Vamos ver João 19:25.
João 19:25: "Junto à cruz de Jesus estava sua mãe e a irmã de sua mãe, Maria, mulher de Clopas, e Maria Madalena. " Ora, Jesus, vendo ali a sua mãe e que o discípulo a quem ele amava estava presente, disse à sua mãe: "Mulher, eis aí o teu filho. " E disse ao discípulo: "Eis aí a tua mãe.
" E desde aquela hora, o discípulo a recebeu em sua casa. Amava, estava presente, disse a sua mãe: "Mulher, e aí, o teu filho pode passar? " E depois disse ao discípulo João: "Eis aí a tua mãe.
" Desde aquela hora, o discípulo a recebeu em sua casa, porque ela ficou sem casa. Em outra tradução, desde aquele momento, Maria passou a morar com João, porque a casa dela foi destruída. Consegue entender isso ou não?
Depois, Paulo vai chegar a citar que passou por Éfeso, onde estava a mamãe de Jesus, que ela foi morar na província lá de Éfeso, onde também se desenvolveu a comunidade joanina que migrou da Galileia para Éfeso. Quem está conseguindo entender, diga: "Amém. " Amém?
Mas quando Jesus está sofrendo a sua paixão, Ele está na que nós chamamos hoje Via Sacra, carregando a cruz em direção ao Golgota, a montanha, o monte da caveira, onde Ele vai ser crucificado. Que é uma parte da montanha chamada Moriá; é o mesmo lugar, o Monte Moriá, onde Abraão levou Isaque, onde Davi encontrou com o anjo na ilha de Araúna, onde Jesus foi crucificado. É a mesma montanha, é onde está hoje o Domo da Rocha, aquela cúpula dourada que você vê quando tem uma foto de Jerusalém da Cidade Velha, e também uma mesquita muçulmana chamada El Aksa.
Ok, então nessa mesma montanha, o monte da caveira, o Golgota, onde Jesus foi crucificado, onde Abraão levou Isaque, onde Davi encontrou com um anjo de Araúna, essa mesma montanha Jesus carregou sua própria cruz. E Ele, quando carregava a cruz, precisou de ajuda. Por que Ele precisou de ajuda?
Você acha que Jesus não conseguiria carregar essa cruz até o fim? Ou não? Ah, vou perguntar de novo, porque parece que você está meio pensativo.
Jesus conseguiria ou não carregar sua própria cruz até o fim? Mas Ele permitiu que um negro, Simão Cireneu, Simão de Sirene, o ajudasse a carregar a cruz. O que Jesus queria com isso?
Fazer sofrer o Cireneu? Não! Compartilhar sua recompensa.
Quando Jesus te deixa participar do seu sofrimento, Ele está querendo compartilhar com você a recompensa que Ele tem. Consegue compreender isso? Quem está conseguindo entender?
Por isso que nós ensinamos que construir com Jesus aquilo que Ele está construindo para nós não é um peso, é um privilégio. Amém ou não? Amém?
Amém ou não? Amém? Até por o nascimento de Jesus foi algo poderosíssimo e anunciado lá em Lucas, no capítulo 2.
Deixa eu pegar aqui o texto de Lucas, capítulo 2, verso 8, onde tem o sinal. Porque em Mateus 16:4, os fariseus pedem um sinal para Jesus: "Dai-nos um sinal. " Aí Jesus responde dizendo: "Uma geração má e adúltera, uma geração má e perversa me pede um sinal, mas nenhum sinal será dado senão o sinal do profeta Jonas.
" O que Jesus está dizendo é: nenhum sinal será dado senão o sinal que se deu no monte Calvário. Nenhum sinal será dado senão o sinal que se deu no monte Moriá, no Calvário, no monte da caveira. Aquilo é um sinal, e nenhum sinal será dado senão esse.
Ele está dizendo isso ilustrando no que eles tinham como texto para poder saber, porque Jesus ainda não tinha morrido. Então, Ele vai dizer: "Nenhum sinal será dado senão o sinal do profeta Jonas", que apontava para a morte e ressurreição de Jesus, e principalmente para essa troca de lugar. Porque a cruz não era a cruz feita para Barrabás, mas é a cruz que Barrabás merecia, era a cruz que eu merecia, era a cruz que você merecia.
Mas Ele trocou de lugar conosco. Aleluia! Ele foi para a cruz que não merecia, para a cruz que nós merecíamos.
E na injustiça da cruz para com Ele se revela o Cristo que agora habita em nós. Consegue entender ou não? Quem está do lado C, diga assim: "O Cristo se revela na injustiça.
" Foi justa a cruz para Cristo? Jesus morrer na cruz foi justo? O salário do pecado é a morte.
Jesus pecou? Então a cruz para Jesus foi uma injustiça. Não foi isso?
Mas morre Jesus, ressuscita o Cristo. Morre o indivíduo e ressuscita o coletivo em nós, todos nós. O Cristo se manifesta na injustiça.
O Cristo que está dentro de você, talvez adormecido, se revela na injustiça que cometem contra você, porque é nessa hora que você vê o Cristo tomando lugar na sua vida. Porque você vai agir com base na sua justiça e Cristo vai agir com base na misericórdia de Deus. Consegue entender?
E esse é um conflito muito comum, um conflito entre a nossa justiça humana e a misericórdia. Porque nós não conseguimos entender que um Deus que é amor perdoe pessoas. Mas nós esquecemos, na hora dessa justiça, que se nós aplicássemos a nossa justiça a nós mesmos, seríamos condenados.
Pensou? Se você usasse o mesmo critério que usa para o próximo consigo mesmo? Pergunte para quem está ao seu lado: "Você seria absolvido, seria encontrado inocente ou culpado?
Se você fosse julgado com o mesmo critério com que você julga. " Pergunta aí, irmão: "Você seria culpado ou inocente? " A Bíblia diz: "Com o mesmo peso que você pesar, você será pesado.
Com a medida que você medir, você vai ser medido. " E se você não perdoar, você não será perdoado. Amém?
Amém! Então se você tem alguém para perdoar, te aconselho que o faça esta manhã, porque Deus está falando contigo. Quem está aí?
Amém! Fala alguma coisa, irmão, para não parecer que eu estou. .
. E aí eles pedem um sinal no céu, no texto de Lucas, no capítulo 8, verso de número. .
. Não, capítulo 2, verso 8, perdão. 28 volte lá, nós vamos ver isso: "Ora, havia naquela mesma comarca pastores que estavam no campo e guardavam durante as vigílias da noite o seu rebanho.
" Havia pastores que estavam no campo e guardavam. . .
O seu rebanho, nas vigílias da noite, amém? A hora que o pastor te guarda, não é a hora que ele está no gabinete, não escutando você falar da sua vida lá, né? Que se contar, chora.
Até contar pro carroceiro, chora. Ele, a égua. Mas presta atenção: o pastor te guarda quando está de noite orando por você, amém?
Pode passar. Eis que o anjo do Senhor veio sobre eles, e a glória do Senhor o cercou. Diga comigo: "E a glória do Senhor o cercou.
" A glória do Senhor o cerou de resplendor, e tiveram um grande temor. Pode passar. E o anjo lhes disse: "Não temais, porque eis que aqui vos trago novas de grande alegria que será para todo o povo; pois na cidade de Davi vos nasceu hoje o Salvador, que é o Cristo, o Senhor.
E isto vos será por sinal: achareis o menino envolto em panos e deitado em uma manjedoura. " Veja o sinal: o sinal é o menino envolto em panos e deitado em uma manjedoura. Veja quando o anjo aparece e anuncia: nasceu.
Os pastores que se vestem de panos foram cercados, foram envoltos em glória, e o menino que habitava na glória foi envolto em panos. Ele trocou de lugar com os pastores; ele pegou a sua glória e deu pros pastores, pegou os panos dos pastores para ele. Os panos dos pastores falam dos nossos panos, dos nossos trapos, do pecado, do adultério, da mentira, da fornicação, da inveja, da vaidade, da ganância.
Consegue entender? Ele pegou os nossos panos de pecado para ele e nos deu a sua glória. O sinal: o menino envolto em panos e deitado em uma manjedoura [Música], sendo anunciado pelos pastores no campo de Boaz.
O campo de Boaz, o lugar onde Davi vivia. Ele não vivia na casa de Jessé; ele vivia nas terras dos seus antepassados. Nesse campo, apareceu o anjo com as miríades do céu e anunciou o nascimento de Jesus, e apregoou o sinal: o menino envolto em panos, deitado em uma manjedoura.
Esse é o sinal! Olha para quem está do seu lado e diga assim: "O presépio é uma presepada! " Não diga por quê.
Porque todo ano eu vejo o presépio: o menino está pelado deitado na palha, mas a Bíblia diz que o sinal do céu é que o menino vai estar envolto em panos. Então, quando os pastores chegaram em Belém, porque quem chegou em Belém não foram os reis magos, e no presépio tem os três reis magos. Mas eles, os reis magos, encontraram Jesus não em Belém; encontraram Jesus em Nazaré, e Jesus já tinha dois anos.
Quase que ele abre a porta. Quem encontrou Jesus no berço foram os pastores do campo de Boaz, que quando chegaram, viram Jesus envolto em panos, como na profecia. Quando os reis chegam para dar os presentes, Jesus já tinha dois anos.
Lembre-se que Herodes, quando entendeu que os reis estavam indo encontrar Jesus, mandou matar todas as crianças de 2 anos para baixo. Conseguiu pegar ou não? Quem está conseguindo entender?
Fica isso no seu coração, na sua mente. Olhe para quem está do seu lado e diga assim: "Jesus nasceu para trocar de lugar com você. " Olha a cena que vem ao meu coração.
Já estou terminando, tá? Eu sei que você não aguenta muito, né? 18 horas vai falar o Douglas Lock.
Às 20 horas eu continuo essa mensagem porque não vai dar tempo de acabar. Mas deixa eu te dar mais uma ilustração aqui: Jesus está entrando na cidade lá em Marcos, capítulo 1, versos 39, 40 e 41. E um leproso vem ao seu encontro.
Olha a ousadia do leproso! Diga comigo: "O leproso é ousado. " Ousado porque ele não poderia estar ali.
Os leprosos têm que ficar a 13 km distantes das cidades, sob pena de morte, em lugares chamados leprosários, para não passar lepra para ninguém. Mas esse leproso se aproxima muito da cidade, correndo o risco de ser morto, e ele se ajoelha diante de Jesus e olha para Jesus e diz: "Se queres. " Não é "se podes.
" Ele sabe que Jesus pode. Ele disse: "Se queres, pode curar-me. " Jesus pôs nele a mão e diz: "Eu quero, seja limpo.
" E a Bíblia diz que ele imediatamente foi curado da lepra, e a sua pele ficou como de uma criança. Jesus disse: "Vai ao templo, se apresente ao sacerdote. Ele tem que inspecionar.
Se um leproso for curado, o sacerdote tem que inspecionar o corpo dele todo para saber se foi curado mesmo. " Jesus vai lá e diz: "Se apresente ao sacerdote, comprove a sua cura imediatamente. Quando ele atestar sua cura, ofereça a oferta que Moisés ordenou por gratidão.
" Lembre que Jesus curou 10 leprosos, só um voltou para agradecer. Jesus perguntou: "Não foram 10 os curados? Onde estão os outros nove?
" Então, entenda a proporção de pessoas que vão ser gratas a você na sua vida: 10%. 90% são ingratos. Vou falar de novo: a proporção de pessoas gratas que vão cruzar seu caminho é de 10%; 90% são ingratos.
Jesus curou 10 leprosos, só um voltou e disse "obrigado. " Consegue entender ou não? O leproso entrou na cidade, ele podia entrar na cidade, e a Bíblia diz que Jesus já não podia entrar na cidade, mas se manteve fora, nos lugares desertos.
Porque no momento em que ele curou o leproso, ele trocou de lugar com ele. Consegue entender a cena? É a mesma cena de Jonas.
Você sabe que muitas pessoas entendem que o livro de Jonas é uma parábola. E por que eles entendem isso? Porque Nínive, a cidade capital da Síria, que está no texto de Jonas, hoje, na atualidade, se chama Mosul, e é uma cidade no Iraque.
Então, em Nínive não tem praia para que o peixe jogue Jonas lá. E também esse símbolo do peixe, né? Não se conhece um peixe no mar que.
. . Seja capaz de ter um ser humano vivo dentro dele por três dias.
Também a abóbora que nasce um dia e no outro morre. Então, todos esses símbolos indicam que o texto de Jonas é uma parábola. Mas muitas pessoas acreditam que não; isso se trata de uma história real.
No seminário, quando eu fazia seminário, era motivo de muitos debates. O meu professor, que era de teologia na época, falava assim: "Eu não acredito que o peixe engoliu Jonas". E eu respondia: "Eu sempre batizo, mas com sangue, Zinho".
Pentecostal falava para ele assim: "Ó professor, se o senhor crer, eu não sei. Mas se a Bíblia dissesse que Jonas engoliu a baleia, eu acreditava". Entendeu?
Meu negócio é Bíblia, amém. Mas o negócio é fé, entendeu? Não é ciência, não é história, é fé.
Então, agora, nessa história de Jonas, Nínive é uma cidade má, cruel, e Jonas foi chamado pelo Senhor para pregar para essa cidade. Deus diz: "Vai lá e diga para eles que, se em 40 dias eles não se arrependerem, eu vou destruir a cidade". Então, ele tinha 40 dias para pregar, 39 no mínimo, mas a cidade era grande.
E a Bíblia diz que Jonas foi caminhando na cidade, falando e pregando, e em três dias ele pregou na cidade inteira. Ele se afastou da cidade, subiu numa montanha para ver Deus destruir a cidade, porque estava com sede de vingança, sua justiça própria, sua justiça humana. Entende?
Os ninivitas fizeram mal ao povo de Jonas, mataram, quase dizimaram o povo de Jonas, e os ninivitas eram os responsáveis por suas execuções públicas e por torturar as pessoas que dominavam e prendiam. Eram pessoas sangrentas, maldosas, e Jonas queria que Deus destruísse aquela cidade. Ele se assentou, esperando, ao invés de continuar pregando.
Essa igreja, né, prega três dias, lava as mãos, senta aqui, se tranca dentro de quatro paredes, e o resto do mundo que se exploda. Porque essa história é a nossa história; de um povo que se sente mais puro do que os que estão lá fora, que se tranca entre quatro paredes e espera a destruição dos ímpios. Porque, na verdade, nós temos sede de vingança.
A gente quer que eles não sejam salvos, porque eles não pagam o preço que a gente paga. Porque a gente esqueceu que a salvação não se adquire pagando o preço; foi um presente de Deus. E que nós estávamos tão chafurdados em pecados quanto eles quando fomos alcançados pelo Senhor.
Porque nós cremos que o homem não se depravou totalmente, mas a depravação do homem foi completa e total, né? Tanto no corpo, como na alma, como no espírito; o homem se tornou totalmente depravado e distante de Deus. Como diz Paulo, destituído da glória de Deus, todos os homens.
Você está conseguindo entender ou não? Quem está conseguindo entender aí? Jonas está lá, constrói uma barraca, senta lá no sol quente, nasce uma aboboreira e faz sombra, traz conforto, alívio.
E a abóbora, aí na NVI, mamoneira, né? Pé de mamona, nasce num dia, cai sombra, Jonas fica feliz. Aí, de noite, na viração do dia, veio um gusano, veio um verme e feriu a abóbora; ela morreu.
No outro dia, o sol esquenta, vem um vento calmoso mandado pelo Senhor, e o sol faz mais dano ainda em Jonas, a ponto de ele desmaiar e ele pedir a morte: "Melhor é morrer do que viver". Aí Deus aparece e diz: "Vai, Jonas, é justo que você se ire por causa de uma abóbora que num dia nasceu e no outro morreu, a qual você não trabalhou para fazer nascer nem para crescer. E eu não posso ter misericórdia de 120.
000 homens que não sabem a diferença entre a mão esquerda e a mão direita e ainda os animais que estão lá". Consegue entender o orgulho de Jonas? E a sua justiça humana gerou um conflito interno.
Como que Deus pode perdoar os maus? Mas a pergunta não é essa; a pergunta é como que Deus ainda é capaz de salvar-me, porque eu sou tão mau quanto aquele para quem eu aponto o dedo. Consegue entender?
Aqui no reino, nós somos muito mal interpretados, porque nós somos acolhedores. E sabe qual que é a ideia deles, pastor Guilherme? Que aqui pode tudo; que é uma festa que nós vivemos em vez de liberdade no Espírito, libertinagem.
Porque nós decidimos que, quando alguém cruzasse aquele portão, nós não iríamos julgá-los, iríamos abraçá-los. Porque nós não nos vemos superiores a eles, mas entendemos que a mesma graça que nos alcançou pode alcançá-los. E por isso nós acolhemos, por isso nós abraçamos.
Eu acredito que não há uma só pessoa aqui que nós tenhamos perguntado sobre o seu passado quando a recebemos, para eu estabelecer que ela pudesse servir, que ela pudesse participar, que ela pudesse ser parte. Porque o passado das pessoas não nos interessa; o que nos interessa é o que Deus está fazendo do momento que elas pisam aqui pra frente. E se no dia em que ela pisar aqui, ela se mostrar verdadeiramente arrependida e quiser uma novidade de vida, ela vai ter todo o nosso apoio, independente de quem ela foi.
E, pra gente fechar, eu queria ficar aqui a tarde inteira, mas a gente tem que almoçar, né? Pra gente fechar, quero dizer que não é só com você, não é só na sua cara que as pessoas querem esfregar o passado. Lá em João e também em Marcos, narram Jesus à mesa na casa de Lázaro.
Um dos textos diz que Jesus estava sentado à mesa na casa de Simão, o leproso. Veja, a casa de um leproso era lacrada. Quando alguém pegava lepra, todo mundo tinha que ir embora dela.
Eles lacravam essa casa; os sacerdotes lacravam essa casa, faziam orações e não deixavam ninguém se aproximar. Essa casa tinha que ficar por anos fechada e depois tinha que pagar ofertas, fazer sacrifícios. Para remir a casa, para poder habitar nela de novo, depois de muitos anos, depois de 49 anos, consegue entender?
Então, se Jesus estava na casa, estava à mesa. O homem não era mais leproso porque ninguém vai estar em casa e à mesa na casa de um leproso. Mas as pessoas insistiam em ver esse homem como ele era antes de Jesus entrar na vida dele.
As pessoas ainda querem te chamar pelo teu passado, mas, ainda que elas digam isso, você precisa declarar o que Jesus fez na sua vida e o seu futuro, que Deus está te permitindo construir. Você precisa declarar o seu futuro porque o seu passado não vai definir o seu futuro. Quem define o seu futuro é o Cristo que entrou na sua vida para mudar o seu destino, para mudar a sua sorte, para te dar um outro fim.
Quem está aí, diga Amém! Amém! Quem está aí, diga Amém!
Amém! Quando a aboboreira morreu, ela trocou de lugar com a cidade, sendo a aboboreira uma tipologia de Jesus e a cidade uma tipologia de nós, os homens perversos, de natureza caída. E o verme é uma tipologia do diabo, que ao ferir Jesus pensou que estava derrotando a Jesus, e o que ele estava conferindo a Jesus era uma vitória ainda maior do que o diabo podia imaginar.
Você está aí? Diga Amém! A metáfora da aboboreira é essa: Deus fez nascer, Deus fez crescer.
Num dia nasceu, no outro morreu. Fala da vida breve de Jesus: só 33 anos. Nasce e morre por provisão de Deus, foi anunciado por um anjo, gerado pelo Espírito Santo no ventre de uma virgem.
Não teve participação do homem; o homem não fez nascer, não fez crescer, mas esse Jesus morre para que possamos viver. Fique de pé no seu lugar e, se vem no seu coração agora alguém que você deve perdoar, eu quero que você, aqui diante de Deus, libere perdão para essa pessoa, porque a misericórdia de Deus transforma vidas, principalmente a vida daquele que a libera, mais do que a daquele que a recebe. Você que hoje libera misericórdia vai ser mais profundamente transformado do que aquele que recebe misericórdia.
Que é transformado também, mas mais poderosamente transformados são os que liberam misericórdia do que os que recebem. Libere perdão, aja na misericórdia de Deus, porque Deus ama quem você odeia e Deus quer perdoar quem você entende ser imperdoável. Faça um bem para você nessa manhã e tire esse peso do seu coração.
Não julgue com a sua medida; julgue à medida de Deus, porque está escrito que a nossa justiça não passa de um pano imundo. Na tradução ecumênica da Bíblia em francês, diz que a nossa justiça não passa da imundícia que sai de uma menstruada, comparando a nossa justiça a um pano que no passado era usado para absorver a imundícia que sai de uma menstruação. A nossa justiça, em linguagem moderna para Deus, é como um absorvente usado.
Então, não faça nada baseado na sua própria justiça, mas faça baseado na misericórdia de Deus. Seja curado nesta manhã, seja curada esta manhã, liberando perdão, liberando misericórdia, que a cura do Senhor se estabeleça na sua vida. A imagem que vem na minha mente agora é do profeta Natã confrontando o Rei Davi, dizendo: "Davi, há um homem no seu reino que tem 100 ovelhas, e esse homem tem um vizinho que tem uma ovelha apenas.
E esse homem que tem 100 ovelhas, recebendo visita em sua casa, pegou a única ovelha do vizinho, matou e ofereceu um banquete aos seus convidados. O que você diz que devemos fazer com ele, Davi? " Davi disse: "Seja restituído quatro vezes o que ele tirou daquele que só tinha uma ovelha e que esse homem seja morto.
" Quando Davi terminou de dar a sentença, o Profeta Natã disse: "Esse homem é você. Você fez isso quando tomou a mulher de Urias. " E Davi olhou para o céu e gritou: "Misericórdia!
" Então, é assim que nós somos: justiça para o outro, misericórdia para nós. Mas o que Deus está te dizendo esta manhã é que a misericórdia faz mais bem a você do que ao outro que vai recebê-la. Consegue entender isso?
Feche os teus olhos e libere perdão. Abra a tua boca e diga: "Senhor, eu perdoo. Senhor, eu perdoo essa pessoa que me feriu, que me magoou, porque eu também magoei pessoas.
Eu também preciso ser perdoado. Eu também feri pessoas. Eu também preciso ser perdoado.
Eu também ofendi pessoas. Eu também preciso ser perdoado. " Seja livre desse peso.
Você vai sair daqui hoje leve, para uma nova temporada de Deus na sua vida, em nome de Jesus. Amém? Amém ou não?
Amém? Amém ou não? Amém!
Quem pode aplaudir, celebrar o Rei Jesus? Jogue a mão sobre a tua cabeça e celebre, aplauda o Rei Jesus. Está escrito em Romanos, no capítulo 10, verso 9 e 10, que se com a tua boca confessar como Senhor e em teu coração crer que Deus o ressuscitou dos mortos, você será salvo.
Se nessa manhã você quer fazer de Jesus o Senhor da sua vida, crendo que Ele não está morto, mas que ressuscitou, eu peço que você levante a mão aí onde você está. Levante a sua mão se você quer fazer de Jesus o Senhor da sua vida e entregar sua vida para Ele. Deus te abençoe, Deus te abençoe, Deus te abençoe, Deus te abençoe.
Deus abençoe vocês, Deus te abençoe, Deus abençoe vocês, Deus te abençoe. Deus abençoe, Deus te abençoe, Deus te abençoe, Deus te abençoe, Deus te abençoe, Deus te abençoe. Deus abençoe vocês, Deus te abençoe, em nome de Jesus.
Mais alguém? Deus te abençoe. Mais alguém?
Deus te abençoe, Deus abençoe você aí no fundo. Deus te abençoe, em nome de Jesus. Deus te abençoe, Deus te abençoe.
Você pode aplaudir Jesus por essas vidas. Concedido é! Curve a sua cabeça.
E faça essa oração comigo, você que levantou a mão: Senhor Jesus, hoje entrego a minha vida nas suas mãos porque eu creio que o Senhor está vivo e não morto, porque Deus te ressuscitou dentre os mortos. Eu recebo agora a vida eterna, eu recebo agora o Espírito Santo e o dom celestial. Amém!
Amém! É a família de Deus crescendo, irmãos! É o reino dos céus sendo expandido.
Você pode celebrar! Você consegue se alegrar! Mão direita lá pro alto!
Que o grande amor de Deus, o Pai, a graça maravilhosa do Filho, a Consolação e a direção do Espírito Santo que foi enviado à Terra trazem a mão no coração e diga: "Que em mim, joga lá na sua casa" e diga: "Seja com todos agora e para sempre. Amém! " Vá em paz, em nome de Jesus.
Deus te abençoe! Reino! [Música] [Aplausos] [Música] Love, eu quero que você pare agora, se inscreva nesse canal e faça parte dessa comunidade.
