Olá esse vídeo irá tratar da filosofia de Axel Honet a partir de sua obra luta por reconhecimento a gramática moral dos conflitos [Música] sociais na filosofia contemporânea o termo reconhecimento tem sido usado para designar um parâmetro normativo de de Justiça esse conceito reconhecimento é bem antigo ele remonta à filosofia de Hegel Hegel é dividido em duas grandes etapas o jovem Hegel e o Hegel maduro o jovem Hegel vai até 1807 até a publicação da obra fenomenologia do Espírito já o heg o maduro é a partir dessa obra Então esse autor filósofo alemão Hegel trata do
termo reconhecimento ainda em seus escritos na sua Juventude Mas também ele trata do termo reconhecimento na obra fenomenologia do Espírito Axel Honet ao utilizar heg Como suporte ele se volta às obras do jovem heg e não do heg maduro Portanto o termo reconhecimento do jovem Hegel significa relação ética entre dois sujeitos para o jovem Hegel o processo de formação da identidade tem como necessidade a relação recíproca o reconhecimento recíproco entre dois sujeitos assim o indivíduo somente se vê como sujeito social se ele for reconhecido pelos demais se não houver Esse reconhecimento não há portanto a
formação de um sujeito social Axel Honet portanto ao tratar dessa temática acaba retomando a filosofia de Hegel Honet pode ser considerado a figura mais importante da terceira geração da escola de Frankfurt ele a sua filosofia trata bas ente de temas como filosofia social filosofia política filosofia moral e também filosofia do direito Honet preocupa-se com uma explicação normativa das relações de poder respeito e reconhecimento o seu grande objetivo é mostrar como indivíduos e grupos sociais se inserem na sociedade atual e isso ele mostra que se dá pela luta por reconhecimento e não pela autoconservação tanto Maquiavel
como hobs defendiam que era pela autoconservação que a inserção na sociedade se dava visando a conservação por exemplo Thomas Robs falava que num estado de natureza onde não existiam ainda normas os indivíduos viviam em guerra permanente e por isso que eles se inseriam na sociedade visando a autoconservação Maquiavel também analisa a natureza humana no sentido má no sentido que a natureza humana é egoísta por isso is Hon vai falar que nem Maquiavel e nem hobs estão corretos mas a ideia da inserção na sociedade se dá pela luta por reconhecimento Portanto o grande objetivo é o
reconhecimento é importante destacar novamente que o conceito reconhecimento que o Honet utiliza é do jovem Hegel e não do heg maduro Resumindo a sua teoria é possível afirmar que há três formas de reconhecimento o amor o direito e a solidariedade o amor gera a autoconfiança o direito o autorespeito e a solidariedade a autoestima ferindo qualquer uma dessas formas surge a luta por reconhecimento a partir de uma ideia de gramática moral dos conflitos sociais sobre a sua primeira forma de reconhecimento o amor Honet volta-se aos estudos da psicologia infantil de winicott winicott nos ensina que há
duas fases no desenvolvimento psíquico da criança a dependência absoluta e a dependência relativa na dependência absoluta também chamada de simbiose mãe e bebê estão em uma fase de indiferenciação não há uma diferenciação entre mãe e bebê só que nessa fase já começa a haver um rompimento entre mãe e bebê e o bebê começa a se dar conta de que a mãe faz parte do mundo e não parte dele já na segunda fase na dependência relativa a criança começa a ver o outro como alguém com direitos próprios e independente e Quando surge o amor somente quando
a criança reconhece o outro como alguém independente a ela já sobre a segunda forma de reconhecimento o Direito a História nos ensina que no século X já existiam direitos de liberdade no século XIX existiam direitos políticos de participação e no século XX existiam direitos sociais de bem-estar e sobre a solidariedade ou também chamada de eticidade que é a terceira forma de reconhecimento ela remete à aceitação recíproca das qualidades individuais julgadas por meio dos valores da comunidade e essa forma exige a autoestima porém como sabemos que os valores das Comunidades variam de época para época a
autoestima também varia a forma de autoestima também é mutável a evolução social pode ser explicada a partir da passagem progressiva dessas três formas de reconhecimento o amor o direito e a solidariedade se há alguma forma de desrespeito ou violência contra essas três formas surge a luta por reconhecimento por exemplo desrespeitando a integridade física ou psíquica de alguém estaremos violando a primeira forma que é o amor já com a privação de direitos ou a exclusão atinge-se assim a integ idade social de um indivíduo que é membro de uma comunidade política jurídica estaremos assim ferindo a segunda
forma de reconhecimento a saber o direito e por fim com degradações e ofensas que afetam a honra e a dignidade de um indivíduo que é membro de uma comunidade de valores acabamos assim ferindo a terceira forma de reconhecimento a saber a solidariedade podemos concluir afirmando que desrespeitando qualquer uma dessas três formas de reconhecimento o amor que Ger a autoconfiança o direito que gera o autorespeito e a solidariedade que gera a autoestima faz com que criae assim uma luta visando um reconhecimento dessas três formas portanto a luta social ela surge justamente nesse patamar nessa ideia nesse
plano de fundo que é visar um reconhecimento de uma dessas três formas tanto indivíduos quanto grupos sociais somente formam a sua identidade se houver reconhecimento intersubjetivo essa temática a formação da identidade individual e social perante uma intersubjetividade é extremamente importante nos dias atuais o próprio termo reconhecimento é muito utilizado em vários grupos sociais que visam Esse reconhecimento o conceito reconhecimento constitui a base argumentativa do discurso de uma gama de movimentos sociais o aprofundamento dessa temática portanto pode contribuir para solucionar casos concretos de injustiça contra grupos vulneráveis finalizo esse vídeo citando um trecho da obra luta
por reconhecimento de honit diz o autor o nexo existente entre a experiência de reconhecimento e a relação com sigo próprio resulta da estrutura intersubjetiva da identidade pessoal os indivíduos se constituem como pessoas unicamente porque da perspectiva dos outros que assentem ou encorajam aprendem a se referir a si mesmos como seres a que cabem determinadas propriedades e capacidades a extensão dessas propriedades e Por conseguinte o grau da autorrealização Positiva crescem com cada nova forma de reconhecimento a qual o indivíduo pode referir a si mesmo como sujeito deste modo está inscrita na experiência do Amor a possibilidade
da autoconfiança na experiência do reconhecimento jurídico o a do auto respeito e por fim na experiência da Solidariedade a da autoestima até o próximo vídeo
