de acordo com a palavra de deus existem dois tipos distintos de conhecimento sobre cristo um deles de um poder transformador e outro não produz resultado algum para entender melhor os dois tipos de conhecimento o seu resultado ficou amigo e nos próximos minutos nós vamos conversar acerca disso [Música] gente estou aqui em milão na itália com essa bela vista do castelo atrás de nós para trazer uma palavra de reflexão ao seu coração a segunda pista de paulo aos coríntios no capítulo 5 nos versículos 16 e 17 nós temos uma declaração importante sobre os dois tipos de
conhecimento da pessoa do senhor jesus o apóstolo paulo faz a seguinte declaração assim que nós daqui por diante a ninguém conhecemos segundo a carne e se antes conhecemos acre segundo a carne já agora não o conhecemos desse modo e assim se alguém está em cristo é uma nova criatura as coisas antigas já passaram e eis que se fizeram novas antes gastávamos tempo falando versículo 17 de alguém está em cristo ea mudado é transformado passa a ser uma nova criação nós precisamos analisar a primeira declaração do versículo anterior 16 quando ele fala que há ninguém conhecemos
segundo a carne e segundo a carne é falar sobre o conhecimento natural humano ele diz e se antes conhecemos acre segundo a carne já não é desse modo que o conhecemos então ele está dizendo que há dois tipos de conhecimento um segundo a carne que podemos chamar de o conhecimento natural e outro quando ele diz já não é deste modo é aquilo que se contrapõe ao conhecimento segundo a carne natural portanto eu quero chamar e defini lo de um conhecimento espiritual quando o senhor jesus mateus 16 conversando com seus discípulos em cesaréia de filipe pergunta
o que dizem os homens acerca do filho do homem eles começam a dar respostas distintas olha tem gente dizendo que o senhor joão batista tem gente dizendo que o senhor é um dos profetas até mesmo jeremias cristo pergunta e vocês o que dizem a meu respeito neste momento o apóstolo pedro diz tu és o cristo o filho do deus vivo e é quando jesus diz pra ele não foi carne sangue quente revelou em outras palavras não é conhecimento segundo a carne não é conhecimento humano transmitido pelas vias naturais e diz mas o meu pai que
está nos céus foi quente revelou então quando jesus fala dessa revelação a palavra grega traduzida como revela são ea palavra apocalipse que dá nome ao último livro que temos da bíblia ela significa remover o véu em outras palavras jesus está dizendo aquilo que naturalmente você não podia enxergar pedro alguém remover o véu dos seus olhos alguém concedeu o conhecimento espiritual e o conhecimento que transforma é o conhecimento espiritual então podemos falar sobre conhecer a cristo essas duas formas não basta apenas saber a respeito de jesus não basta apenas ouvi falar acerca de jesus nós precisamos
de fato conhecê lo por revelação a ponto de podermos ser mudados e transformados pelo que esse conhecimento pode produzir nas nossas vidas eu gostaria que nós pudéssemos levar em conta em consideração o conhecimento sem transformação em primeiro lugar para depois falar do conhecimento com transformação conhecimentos em transformação é o conhecimento segundo a carne é o tipo de conhecimento que judas por exemplo tinha a respeito de jesus ele caminhou junto foi chamado para estar com o senhor durante aquilo que se calcula cerca de três anos e meio de ministério que jesus exerceu na terra esse cálculo
se baseia mais ou menos nas festas anuais então nós temos pelo menos três celebrações da páscoa no ministério de jesus uma possível quarta é isso que remete essa conta durante esses três anos e meio aproximadamente judas esteve ao lado de jesus o viu praticamente todas as pregações ensinos caminhou com ele teve a possibilidade é o privilégio de ser discípulo de perto mas muitas vezes pensamos que judas teve apenas um problema lá no final quando resolveu sair jesus não o problema de judas era crônico e era repetitivo a palavra de deus nos mostra em joão no
capítulo 12 e no versículo 6 que ele era ladrão que roubava mosquet bonsucesso lucas capítulo 8 fala das pessoas contribuindo com o ministério de jesus e ele era alguém que já estava desviando fundos andando em desonestidade alguém que esteve perto de jesus mas não se permitiu ser transformado por jesus o interessante é que a palavra de deus também nos diz lá no evangelho de joão no capítulo 7 e nos versículos três assim algo em importante a ser considerado quando falamos em termos de convívio com a pessoa de jesus jesus homem que era a atitude dos
irmãos de jesus joão capítulo 7 de 3 a 5 dias assim dirigiram-se pois aí os seus irmãos ele disseram desse lugar e vai para a judéia para que também os seus discípulos vejam as obras que fazes porque ninguém aqui procure ser conhecido em público e contudo realiza os seus feitos e o corpo se faz essas coisas manifesta de ao mundo ver cinco dias pois nem mesmo seus irmãos criam nele você consegue imaginar pessoas que cresceram com jesus debaixo do mesmo tempo eu sei que a igreja romana durante muito tempo tem propagado a ideia da virgindade
perpétua de maria isso não é verdade a palavra de deus diz que josé não a conheceu e se conhecer não é saber da existência dela fala da intimidade do casal josé não a conheceu até que jesus nascesse vários textos falam dos irmãos de jesus marcos capítulo três versos 31 por exemplo é um deles eles não criam em jesus cresceram debaixo do mesmo teto conviveram com ele estavam perto mas não foram afetados pelo que o conhecimento natural produziu porque somente o conhecimento espiritual é que pode produzir transformação somente esse tipo de conhecimento muda e molda a
vida de alguém agora quando olhamos para a vida de tiago um dos irmãos do senhor tiago é considerado o grande líder da igreja em jerusalém não deve ser confundido com o tiago irmão de joão que herodes mandou matar ao fio da espada ele se torna depois da morte de tiago um dos doze apóstolos ele se torne em jerusalém o grande líder da igreja o apóstolo paulo se refere a ele em gálatas 29 como uma das colunas da igreja em gálatas no capítulo 6 versículo 19 o próprio apóstolo paulo reconhece tiago como sendo irmão do senhor
e escrevendo aos coríntios ele diz no capítulo 15 no versículo 7 que jesus apareceu o primeiro a tiago depois aos apóstolos thiago foi o primeiro a ver jesus cristo ressuscitado e nesse momento ele já não está mais conhecendo os irmãos quando a carne ea partir desse momento que nós temos uma transformação na vida de tiago em atos no capítulo no versículo 14 quando fala dos discípulos reunidos no cenáculo em oração à espera do enchimento do espírito santo os irmãos de jesus que antes não criam nele agora estão lá tiago certamente está lá porque o conhecimento
espiritual o conhecimento por revelação começa a produzir a transformação na vida deixe que agora é chamado de um homem de deus um dos nossos irmãos em cristo e não apenas de nosso senhor alguém foi um líder expressivo alguém se tornou uma das colunas da igreja porque se permitiu ter o conhecimento correto esse tipo de entendimento reconhecendo os dois tipos de conhecimento nos leva a questionar será que alguém será mudado apenas porque passou a freqüentar uma igreja será que alguém será mudado apenas porque têm sido ensinado a respeito da pessoa de jesus ou dos ensinos de
jesus eu quero te dizer o conhecimento natural não produz transformação se você quer ser transformado eu quero te dizer esse é o desejo de deus mudar em moldar a sua vida de acordo com os valores ea natureza dele então você precisa do conhecimento por revelação no entanto mesmo depois de descobrirmos o conhecimento de cristo que transforma ainda resta nos entender a progressividade desse conhecimento e oséias no capítulo 6 versículo 3 a bíblia desconheçamos e prossigamos em conhecer a deus essa progressividade é uma marca da caminhada de todos juntos provérbios 4 18 diz que a vereda
do justo e com uma luz da aurora vai brilhando mais e mais até ser dia perfeito e se brilhar mais indica entre outras coisas uma transformação progressiva ela não é alcançada na conversão ela não é alcançada no início da caminhada com deus o apóstolo paulo fala a respeito disso influenciou no capítulo 3 ele exalta o conhecimento de que eles falando das sublimidade do conhecimento de cristo jesus meu senhor e dispor amor do qual eu sofro a perda de todas as coisas e diz o que pra mim antes era lucro e agora com considero como pedra
por causa do conhecimento de jesus então quando levamos em conta que ele está falando a respeito do conhecimento de jesus faz mais sentido a aplicação que vem logo depois na sequência em filipenses no capítulo 3 nós vemos o apóstolo paulo dizendo o seguinte no versículo 12 não que eu já tenha recebido o que tem obtido a perfeição a completa maturidade ou transformação e diz mais possível para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por cristo jesus no versículo 3 ed simons quanto a mim não julgo haver alcançado mas uma coisa fácil esquecendo-me das coisas
que para trás ficam e avançando para as que estão diante de mim inverso 14 agora prossigo para o alvo para o prêmio da soberana vocação de deus em cristo jesus basicamente ele está dizendo eu não vivi toda a transformação mas não estou mais onde estava lá no início eu estou caminhando para o alvo estou cada vez mais perto e estou cada vez mais próximo dele esse tipo de entendimento de que há uma progressividade de que avance maturidade no conhecimento do senhor precisa ser absorvido e vivido e à medida que vivemos a progressividade do conhecimento viveremos
também a progressividade da transformação quanto mais eu conheço correlação mais parecido com ele eu me torne e aí precisamos entender a importância de mergulhar não só no conhecimento bíblico como também na oração porque parte da oração é um ambiente de revelação o senhor desenvolve me que te responderei e através de jeremias ele não parou aí porque muitos de nós definimos a oração só isso eu peço a deus a tenda mas ele diz anunciar cheguei pois as grandes e ocultas que tu não sabes nesse ambiente de oração a revelação e pela revelação a transformação siga no
conhecimento de cristo cresça e se permita ser cada dia transformado mais e mais próximo da imagem de nosso senhor [Música]