um aspecto incrível no livro de levítico sé sua riqueza de detalhes todo esse cuidado de descrição reside em um ponto principal a santidade ao senhor esse é o principal chamado do livro de joão santos porque eu sou sanaa santidade levíticos é requerida em todas as áreas da vida do povo principalmente em termos alimentares como por exemplo os tipos de animais que poderia ou não ser comido para entendermos melhor o conceito de santidade próprio do livro de levítico é necessário que nós fizemos alguns dos principais termos que indicam a necessidade de santificação esses termos são santo
puro em por podemos ver no capítulo 10 que existe um cuidado para que o sacerdote fizesse diferença entre o santo eo comum e entrou em um mundo e onde o contraste do f10 está entre o santo e como um olimpo eo imã à primeira vista parece que os paralelos do verso 10 e digo que santo e limpo são a mesma coisa mas como podemos observar no livro como um todo parece existir uma certa diferença entre o que é santo e ao ser limpo essa relação pode ser organizado da seguinte forma o santo é aquilo que
é consagrado e quanto aquilo que é comum é aquilo pode ser limpo o mundo isso significa que santo é uma categoria especial ao fato que comum é subdividido entre limpo e mondo uma primeira pista para firmarmos essa relação está a observar o próprio chamado do livro ou seja se existe um chamado para ser santo então não existe um estado natural de santidade é necessária a intervenção divina para isso uma segunda pista que objetos e pessoas podem santificar não porque necessariamente são imundas mas apenas limpas como é o caso da água e certos animais nesse sentido
mesmo que coisas ou pessoas sejam limpas é necessário que elas sejam certificadas para se tornarem sagradas observe por exemplo levíticos 13 onde após uma série de diagnósticos de doenças que deveriam ser feitas eo sacerdote é dito que se nada for encontrado a pessoa estará limpa mesmo que exista algum tipo de mancha ou de doença na pele o irã afirma que esse conceito de limpo pode ser considerado como a nossa ideia de normalidade tome outro exemplo como evite o capítulo 11 e todos os animais que as águas comereis os seguintes todo que tem barbatana escamas nas
águas dos mares nos rios estes comereis mas todos que não têm barbatanas em escamas nos mares nos rios todo o réptil das águas e todo ser vivente que as águas estes serão para vós abominação se os animais que em águas tiver essas características normais então devem ser considerados mundo ou como no texto acima abominação além de limpo significar o estado natural das coisas muitas vezes dizer que algo está limpo é o mesmo que dizer que algo está puro onde o autor parece trabalhar com a palavra por muitas vezes ele só quer dizer nem pogo nós
temos que algo comum pode ser algum limpo ou puro é algo no seu estado normal enquanto aquilo que está em um mundo ou impuro está em um local de anormalidade o caminho contrário pode ser feito também ou seja algo santo pode ser profanado regredindo ao seu estado de comum mas sendo um mundo ou impuro interessante que este estado de imundo impuro pode ser inerente permanente ou temporário em termos de impureza temporária que são causadas por pecados doenças ou mesmo coisas naturais em geral o irã argumenta uma coisa interessante ele diz que quanto maior o desvio
da norma maior é o grau de impureza e há dificuldade na limpeza porém por mais difícil que seja ainda possuem a possibilidade de se tornarem limpas e serem consagrados novamente por outro lado evite que os deixa claro que certas coisas impura sou imundas não podem passar do seu estado de impureza para pureza ou se tornarem limpos de qualquer forma como é o caso de sucesso em mais coisas nesse estado permanente são assim por serem inerentemente mudas entretanto não são necessariamente contagiosas embora outros tipos de impureza permanentes e inerentes seja de fato contagiosas como é o
caso do capítulo 15 em resumo temos o que o irã diz tudo que não é santo é comum coisas comuns de violência em dois grupos o limpo e puro as coisas limpas se tornam santas quando são certificadas é a santidade é mais significativa que ser limpo coisas limpas podem ficar impunes tiverem sido concluídas podemos observar então que existe um caminho para que algo se torne santo ou seja santificação não é apenas ser limpo pois algo que é limpo ou comum precisava ainda ser santificado ao passo que por conta da formação poderia ocorrer algo que foi
santificado se torna impuro voltando ao estado de comum só que pelo aspecto negativo é interessante notar que algo santo não pode ter contato com quem empurrou é incompatível com a santidade e deve ser mantido longe de coisas santas como por exemplo os brasileiros que não poderiam tocá e ninguém morreu nem comer comidas certificadas as duas coisas não poderiam estar juntos o que é santo e que é impuro logo textos alimentares como hoje levítico 13 não falam simplesmente sobre higiene mas sobre teologia também as vestes o uso e que está a pragas sejam rasgadas e a
sua cabeça será descoberta e cobrirá o lábio superior e clamar a mundo e mundo todos os dias em que a praga ver nele será um mundo eo mundo está habitará só a sua habitação será fora do arraial às vezes podemos explicar os fatos de levítico somente termos higiênico e veremos o ponto do texto que é sobre santificação todo esse processo pode ser visto da seguinte forma que aquilo que é santo aquilo que é limpo e aquele mundo está em graus diferentes em contato com a realidade aquilo que é santo o que está mais significado mais
limpo nesse processo enquanto o mundo aquilo que é mais profundo e mais poluído como pecado e as doenças no contexto o tio fechamento a partir disso nós podemos concluir algumas coisas sobre o caráter da santidade no livro de levítico primeiro que tudo o que é oferecido a deus deve ser oferecido em santidade de deus só recebe ofertas santas deus não quer apenas coisas no seu estado normal de impunidade vai além disso livro santidade é dedicação a deus mas é chamada um presente de deus que deveria ser recebido com obediência santidade é um estado de graça
para qual os homens são chamados por deus e ela é alcançada através da obediência à lei e da realização de rituais como o sacrifício segundo a teologia de levítico em segundo lugar ser santo é algo além de ser separado significa ser completo é uma idéia de ser um homem perfeito que é basicamente alguém que tem uma vida completamente dedicada um conceito claramente evidenciado na casa de tiago mas o assunto para outro de olho no tempo hoje nós não mais vivemos numa cultura de sacrifício e vídeo mas ainda assim algumas aplicações interessantes para o povo de
deus num momento histórico em que ele está inserido em primeiro lugar a preocupação atual de deus com alimentos se tornou algo secundário uma questão da consciência como ensinado em romanos 14 primeiro corinthians 8 e 2 mesmo disse o evangelho de marcos que ele declarou puro todos os usuários mesmo e se dá em segundo lugar porque todos esses aspectos não apenas sombras tinham data para terminar a fim de que o que é de caráter interno tomar seu lugar na história ou seja é passarmos para o karatê escatológico da nova aliança como o próprio autor de abreu
deixou claro o destino somente em comidas bebidas e várias soluções justificações da carne impostas até o tempo da correção ou seja as questões alimentares hoje o fechamento apontavam para algo muito superior e é justamente aa certificação que nos encontramos hoje em cristo jesus em terceiro lugar podemos aprender levíticos muitos aspectos teológicos sobre a natureza da santidade de deus a seriedade como o extrato pecado o fato de que ser santo é ser dedicado completo a deus sem esquecer que os meus anteriores foram estabelecidos para a purificação foram providenciados pelo próprio deus na verdade tem seu ápice
na cruz como afirma o autor quebrou em louvor e assim todo sacerdote aparece cada dia ministrando e oferecendo muitas vezes os mesmos sacrifícios que nunca podem tirar os pecados mas este cristo jesus havendo oferecido para sempre o único sacrifício pelos pecados e está assentado à destra de deus daqui em diante esperando até que os seus inimigos sejam porte por isso cabelo de seus países porque com uma salvação aperfeiçoou para sempre os que são certificados que você pensa disso tudo como embaixo de seus comentários a respeito de olho no texto a gente tenta seguir os textos
que vocês pedem então pede textos bíblicos lá embaixo e aí temos pra gente tratar sobre interpretação bíblica toda sexta feira 10 horas da manhã aqui dois de teologia entre o nosso site que ajuda a financiar isso porque são vocês que financiam dois dedos teologia vocês que pagam para que isso é que exista de graça pela internet então escreve o canal as notificações envia os seus amigos material como você bem quiserem escolas dominicais grupo de tudo o que for não deixa de acompanhar nosso programa sua segunda parte sexta 10 horas da manhã aqui dois dedos de
teologia foi negada e tchau tchau [Música]
