LEGADO DE FRANCO MONTORO 117 A 29 08 2024

Bom dia a todos e a todas eu me chamo José Antônio sou assessor de pastoral da Coordenadoria da Coordenadoria de pastoral da pontifício Universidade Católica de São Paulo nós com a faculdade de direito organizamos essa exposição e ao longo dessa exposição que acontece lá no R entrada da biblioteca sobre o legado de Franco montouro por data comemorativa dos 25 anos do seu falecimento eh nos Juntamos Desde o ano passado e hoje tornamos esse sonho realidade que foi essa amostra e também ao longo do mês de Agosto e Setembro algumas mesas redondas sobre o mesmo personagem

e só um lembrete esta mesa redonda de hoje seria transmitida em tempo real portanto cabe a nós a justificativa para os que posteriormente verão que nós pedimos as nossas Desculpas por não ser possível ser transmitida em tempo real em virtude de problemas técnicos mas Logo mais ela Subirá para o YouTube e todos podem assistir onde quer que estejam porque nós divulgamos para o Brasil inteiro principalmente para Brasília esse evento Então as nossas desculpas e eu passo a palavra para a mediadora professora Ok eu vou usar aqui né bom dia a todos em primeiro lugar gostaria

de manifestar o meu agradecimento né o prestigioso convite efetuado pelo professor Lafayete Né segundo lugar eh cimo cumprimento cumprimento meus colegas aqui na mesa Professor Gabriel Chalita nos conhecemos aí acho que em torno de 40 anos né O Professor Cláudio Ganda né E agradeço de forma significativa a presença dos alunos que são de fato o nosso alvo né de atenção principal neste evento estamos aqui né desenvolvendo um diálogo em torno do legado de Franco montouro diante do dos 25 anos do seu falecimento Então nós vamos organizar a Exposição dando palavra inicialmente Professor Gabriel Chalita e

posteriormente ao professor Gabriel Cláudio gand Ganda então eu vou fazer aqui uma breve apresentação do currículo do professor Gabriel Chalita que é o seguinte Professor advogado e escritor Doutor em comunicação e semiótica e Doutor em Direito mestre em sociologia política e mestre em filosofia do direito pela pucsp graduado em filosofia em Direito Foi secretário de educação do estado de São Paulo e secretário da Educação no município de São Paulo foi vereador da cidade de São Paulo presidente da Comissão de Direitos Humanos foi deputado federal presidente da Comissão de Educação na elaboração do Plano Nacional de

Educação 2014 presidiu por mais dois mandatos o Conselho Nacional de secretários da educação concede é professor dos cursos de graduação e pós--graduação nas Universidades da PUC maen e bemc é membro da Academia Brasileira de educação da Academia Brasileira da cultura e da Paulista de Letras ao longo de sua carreira publicou cerca de 93 livros no Brasil na América Latina Europa Oriente Médio vendeu mais de 12 milhões de cópias é autor de diversas peças teatrais e conferencista em universidades e organizações no Brasil no exterior atua como consultor em grandes Empresas nas áreas de formação humana com

ênfase em comportamento ético moral e construção de valores intra interpessoais é membro do Conselho de desenvolvimento econômico social sustentável da presidência da república do Conselho de estudos nacionais e da política da Fiesp do Conselho superior de Direito da F Comércio São Paulo e do Fórum de integração Brasil Europa então com muito prazer eu passo a palavra Professor Gabriel Chalita que foi meu Aluno essa informação que não está no CV né foi nosso aluno aqui no curso de graduação que é a informação mais importante Bom dia bom dia bom dia para mim é uma honra est

aqui ao lado da professora Mara pessoa que eu admiro tanto que é tão apaixonada pelo direito pela arte pelo ser humano pela docência Professor Cláudio de igual maneira que é um grande Pensador e fazedor aqui na PUC e esse e essa conversa com vocês sobre um dos Fundadores da PUC sobre um homem que tinha uma paixão imensa pelo fazer Universitário pela construção de conceitos que melhorassem a vida das pessoas quero contar um pouquinho para vocês como é que eu conheci o Franco montouro ele era governador de São Paulo e e eu era seminarista eu queria

ser padre eu nasci numa cidade pequena do interior de São Paulo chamada Cachoeira Paulista e eu fazia seminário fazia Pastoral Numa cidade chamada Bananal e Eu quis ser padre Porque na minha cidade tinha um padre que cuidava das Crianças em situação de rua Padre Benevides e eu muito inspirado ali né no no cuidar dessas crianças no cuidar desta população em situação de rua eu fui pelo mesmo caminho e aí eu tava em Bananal com 16 anos 17 anos era uma semana santa e o padre da cidade lá havia falecido e não tinha Padre para celebrar

a Semana Santa né um seminarista não não consagra não Celebra a missa toda mas ele ele Pode fazer as celebrações Tirando a parte da Consagração e eu tava fazendo isso porque não tinha Padre muito jovem e o governador de São Paulo estava passando a semana santa em Bananal e ele me conheceu e eu tinha um prazer pela palavra pela fala pela relação com as pessoas e a partir dali nós ficamos amigos e depois eu saí do seminário com 18 anos eu me candidatei a vereador lá em Cachoeira Paulista fui presidente da Câmara foi o mais

Jovem do Brasil Naquela época mais votado proporcionalmente e a gente desenvolveu uma amizade muito profunda porque o montouro ele tinha uma coisa fascinante né o Lafaete sabe muito bem disso porque conviveu muito com ele ele era ele era um homem né na na idade dele já eu conheci ele já era um senhor que ele ele acreditava tanto nos jovens ele confiava tanto nos jovens né e ele queria abrir espaço para que as pessoas pudessem brilhar o montouro tinha uma visão do Amor Real como um espaço de florescimentos então ele ia pegando talentos e dando oportunidade

para essas pessoas se desenvolverem quando eu tava como Vereador presidente da Câmara eu era o candidato Favorito a prefeito lá da minha cidade eu me lembro de um conselho incrível dele quando ele falou assim Chalita você não vai ser candidato você vai mudar para São Paulo trabalhar comigo você vai ter uma carreira e aí quando você quiser você fica na política Mas você precisa ter uma carreira própria sua fazer mestrado doutorado eu eu fazia filosofia por causa do seminário aí eu mudei para São Paulo vim fazer a PUC o montouro Tinha alguns institutos né aí

depois que ele deixou o governo um deles era jul que era Juventude latina americana pela democracia o outro era o ulan presidido pela mulher dele que era união latino-americana de mulheres e o dele que era O Ilan o Instituto Latino-americano e aqui tem coisas incríveis na mente do montouro que ele eh quando foi vereador da cidade de São Paulo isso há 70 anos ele falava sobre o problema da água das mudanças climáticas da natureza o montouro naquela época falava do dos riscos de polarizações políticas internacionais que o mundo não poderia ser bipolar não poderia ser

dividido entre comunismo e capitalismo que nós não poderíamos ser reféns de grandes potências aí Que honra a Malu é A filha desse homem que a gente tá tá falando dele Franco montouro que é uma grande Educadora também Malu e e e ele era tão interessante nessa visão pela por essa capacidade profunda de antevisão de naquela época de repente quando ele falava que a água poderia ser um problema as pessoas olhavam assim mas a gente tá no planeta água sim mas se nós não conseguirmos cuidar da natureza como ela merece ser cuidada a água será um

grande problema Mundial hoje se fala isso e se tem a certeza disso mas naquela época ele era uma voz isolada a participação em processos Democráticos quando ele cria a delegacia da defesa da mulher com esta visão as mulheres que são vitimadas Olha o mapa da violência das mulheres hoje no Brasil a cada 6 minutos uma mulher estuprada no Brasil esses mapas que não diminuíram hoje elas têm mais voz por essa cabeça que ele tinha de criar instrumentos para que as mulheres Tivessem condições de se defender quando ele cria o movimento de participação dos negros na

política que não existia dos jovens que não existia com uma visão de uma construção de humanidades montouro tinha uma coisa que era essencial e que hoje talvez seja um dos maiores problemas que a gente sente no mundo político no Brasil e no mundo que é ausência de diálogos a gente vive um momento em que no Brasil e no mundo as pessoas Se colocam de um lado ou de outro lado com uma incapacidade imensa de conseguir compreender o outro lado de ouvir o outro lado a voz de Sabedoria que tinha esse homem ao ter diálogos com

todas as áreas políticas respeito a todas as pessoas que foram eleitas por partidos diferentes em respeito à decisão do eleitor que elegeu aquelas pessoas a sua visão de educação a a a fatos né monturo assumiu um governo eh depois de tempos em que não se elegia o governador de São Paulo a gente viveu tempos em que o processo eleitoral foi trincado a partir de 1964 então quando ele ele ganha eleição como um grande movimento popular eh e chega ao poder aconteceu um fato curioso assim os professores de São Paulo faziam muitas greves e quando eles

faziam greves eles eram receb pela polícia eh colocava-se a cavalaria para que os professores dispersassem e ele eleito há pouco tempo né no palácio dos Bandeirantes teve uma manifestação de professores e uma greve e já era comum colocar polícia e ele saiu com a mulher dele a dona Luc e foi receber os professores dizendo assim não há que se colocar polícia em professores há que se dialogar vamos entender as reivindicações saber dizer sim saber dizer não essa essa é uma visão muito interessante em qualquer área do governo daria para citar grandes feitos deles do do

Montoro o respeito ao municipalismo Ele dizer assim mas a pessoa não vive na na União não vive nem no estado ela vive numa cidade se você não valorizar a política das cidades a política Municipal você nunca vai conseguir desenvolver de forma integral a população que vive nesses lugares então eram diálogos profundos que ele realizava nessa dimensão na feitura de uma política correta junto com toda a sua importância internacional as suas discussões internacionais Mas aqui tem Uma outra coisa que eu acho que é de fundamental importância o montouro ele era um grande fazedor e um fazedor

correto porque ele era um grande Pensador porque ele pensava o montour é o homem da filosofia da filosofia do direito do pensar do direito da construção de uma visão de um humanismo real do ser humano não como meio para se atingir a alguma coisa mas como fim de um pressuposto ético real e é muito interessante quando a gente pega a a Visão platônica né sobre o governo da cidade quando Platão escreve a república e uma das discussões da República dos diálogos da República é Glauco dizendo que vocês acham que as pessoas são honestas porque elas

são honestas ou Porque é importante parecer hessas para que elas sejam aplaudidas por causa disso e ele conta uma história de que era um um pastor um homem muito simples muito bom naquilo que ele fazia e de repente o gigis ele vê um cadáver e O cadáver está com um anel no dedo e aí ele pega aquele anel ele fica meio impressionado com a beleza daquele anel ele coloca o Anel e ele percebe que quando ele mexia no anel Dependendo da forma com que ele mexesse no anel ele ficava invisível bem sendo invisível ele podia

fazer o que ele quisesse e o que que ele fez ele invadiu o palácio ele matou o rei ele se casou com a rainha ele fez atrocidades imensas porque ninguém sabia que era ele aí a colocação Do do do Glauco né explicando o anel de giges era Sócrates diálogo com Sócrates As pessoas só fazem o bem quando elas são vistas quando elas não são vistas elas querem levar vantagem em tudo esse diálogo da República vai chegando a um ponto de Platão querer explicar que as pessoas precisam de maturidade pro exercício do Poder eu preciso de

maturidade para ser prefeito para ser Governador para ser Ministro para ser presidente para ser juiz para ser Promotor Para ser delegado para ser advogado para ser professor para ser pai para ser mãe eu preciso de maturidade para exercer o Ofício que eu vou exercer E aí Platão chega a grande conclusão que é muito difícil você transformar um rei num filósofo uma pessoa deslumbrada quando ela chega ao poder ela terá uma imaturidade imensa para isso quando a gente vê às vezes né as críticas ao judiciário a gente tá aqui num processo para assumir cargos Importantes no

judiciário juízes que não vê as pessoas montor dizia assim nunca se esqueça que ao julgar você não tá julgando um número uma ficha uma coisa você tá julgando um ser humano a sua decisão quando um juiz decide numa separação de casal se uma criança fica com o pai com a mãe se a guarda compartilhada você está entrando definitivamente na vida de alguém quando você autoriza alguém que o plano de saúde não autorizou a fazer uma cirurgia Ou não autoriza quando você autoriza o despejo de alguém quando você prende alguém quando você pega um jovem né

com droga e dependendo da quantidade de droga da sensibilidade daquele juiz ele coloca como traficante ou como usuário Olha o poder que você tem nas mã você não pode julgar as pessoas como se elas fossem coisas números sem Face então quando quando eu penso nesse legado do do Franco montouro eu acho que a riqueza da sua ação política como Vereador Deputado Ministro Governador os Marcos que ele teve na vida fundamentalmente nascem do grande homem que ele era era um Pensador na política era um homem que refletia profundamente o significado belíssimo do conceito do humanismo que

tá em falta em todas as áreas que a gente tá falando sobre direito mas daria para discutir humanismo na medicina como é bom você ser bem tratado por médicos que chegam até você pessoas que acreditam no Ofício Que elas tê nas mãos e no poder que elas têm nas mãos para aliviar dor ou para aumentar dor nas ações que a gente tem nas tantas carreiras jurídicas que se desenvolvem Por que que a gente faz direito o Montoro falava muito M em sonho ele gostava de repetir uma frase né quando a gente sonha sozinho apenas um

sonho quando a gente sonha junto é o início de uma nova realidade eu nunca vou ser alguém na vida se eu não tiver sonho Aliás hoje Quando se discute o alto índice de suicídio de jovens a depressão ansiedade o stress há dois conceitos fundamentais para nós ressignificarmos o nosso existir um deles é o sonho eu preciso de um projeto de vida eu tenho que sonhar com alguma coisa eu tô aqui por quê tô fazendo essa faculdade para quê que sonho eu tenho na minha vida e a outra palavra é vínculo eu preciso ter vínculo com

alguém preciso estabelecer vínculos é muito cruel a gente ver o mundo das Telas em que as pessoas ficam 8 9 horas por dia no celular e não conseguem desenvolver relações com outras pessoas eu consigo desenvolver relações o tempo todo com pessoas que eu não vejo eu me preocupo com seguidores que eu não conheço eu não me preocupo em desenvolver relações reais com pessoas que estudam na minha sala que trabalham no escritório em que eu trabalho que se encontram comigo é uma geração muito complexa porque a geração a partir de 2010 né o apogeu que vem

do desenvolvimento de todas as redes sociais e aí crescem esses números todos ligados à saúde mental mas tá ligado a desumanização e muitos muito antes dessas redes sociais esse homem falava de humanismo humanismo Por que esse extremismo de um lado ou de outro lado por que não dá os braços Por que as mãos empunhadas de raiva porque eu não consegui compreender que as diferenças melhoram a mim mesmo Que a diversidade melhora todo mundo hoje a educação chegou esse conceito no tema da inclusão por exemplo é melhor você pegar as pessoas com deficiência e colocar em

salas separadas ou nas mesmas salas é melhor para todo mundo nas mesmas salas mesmo para as pessoas que não têm deficiência eu vou aprendendo a conviver com pessoas que pensam diferentes de mim que agem diferentes de mim que vem de religiões diferentes da minha de partidos Políticos diferentes dos meus de Gostos diferentes dos meus Por que que a gente não pode conviver de uma forma harmoniosa esse era o sonho que ele desenvolvia né ao estender as mãos para todo mundo ao ao ao não ter preconceito com prefeito que não eram do seu partido na época

ao dialogar esse conceito municipalista dele ele ganhou a eleição nessa cidade éo prefeito da cidade merece o meu respeito como Governador a revolução que ele fez na área Educacional em São Paulo as escolas de tempo integral quando começaram na gestão Franco montouro a visão que ele tinha daquilo da valorização dos professores em qualquer tema daria para desenvolver né um um um uma possibilidade imensa de de informações e de formação do que ele fez mas assim para passar pro Cláudio aqui o que eu acho mais fundamental desse legado dele né para quem puder pesquisar um pouco

mais nos livros dele na vida Dele essa essa síntese desses dois Francos montouro o homem que pensa e o homem que faz quando a gente não pensa o que a gente faz não será muito bom e nenhuma área quando eu sou movido por ódios né Eu sou um promotor eu perdi o júri para um advogado agora é um outro júri eu vou me vingar desse advogado eu esqueço que ali tem uma vida que eu estou discutindo sobre essa vida que não é um um jogo ali não é um teatro é uma vida humana que Está

ali para eu cuidar dela quando eu penso eu não faço isso quando eu penso eu não sou uma pessoa tomada por preconceitos Até porque eu não sou o dono da verdade é é é fund mental nas áreas jurídicas nas áreas políticas nas áreas de formação humana essas duas dimensões da capacidade do pensar e da capacidade do fazer desse elemento dialogal a beleza desse homem foi exatamente isso na sua simplicidade imensa que é uma outra coisa essencial As pessoas sem simplicidade não se desenvolvem as pessoas com essa arrogância né donos de verdade de verdades absolutas não

conseguem se desenvolver ele se perm ser autorizado a mudar de ideia a ouvir os outros lados ele gostava de conselhos não é Malu de ouvir os conselhos de todos os lados de permitir que as pessoas falassem hoje a gente não presta atenção numa fala que seja diferente da nossa fala você não consegue conversar com uma outra pessoa Ela tá dizendo alguma coisa e eu já sei o que ela tá dizendo eu já sei a resposta que eu vou dar e eu e é um desperdício né não poder e vibrar com outras informações com os outros

alimentos que chegam até mim a partir das experiências que as outras pessoas trazem para mim Franco montouro foi um dos maiores humanistas que esse país teve e um dos maiores políticos da nossa história a sua grandeza tem um último fato aqui da dimensão política Quando Nas primeiras eleições no sonho das eleições diretas no Brasil porque não havia eleições diretas e ele foi um dos homens que lutou muito pelas ões diretas o grande comício aqui ele tinha todas as condições de ser o candidato a presidente da república naquele momento e venceria as eleições mas houve um

grupo que apoiou o Tancredo Neves que era o governador de Minas Gerais E aí um outro grupo que se indignou com isso porque não é o governador de São Paulo São Paulo tem mais eleitores São Paulo tem não eu abro mão para ele isso não é importante o importante é o Projeto comum o importante é a democracia quem é o o presidente é o menos importante O mais importante é o Projeto comum é o sonho comum no momento que a gente só vê egos egos egos cada um se inflando a si mesmo cada um querendo

tudo para si mesmo ele teve essa visão desse respeito imenso aquelas forças democráticas e a causa era mais importante do que aquelas Pessoas e a causa que o Brasil tinha naquele momento era que nunca mais nós tivéssemos tortura era que as pessoas fossem respeitadas pensando do jeito que elas quisessem pensar que elas conseguissem valorizar esse convívio comum e essa construção comum da civilidade Ele é um homem que marcou o Brasil que marcou o mundo e que merece ser lembrado o tempo todo por essas grandes visões e há muitos né eu tive a honra de ser

um filhinho dele um Discípulo dele de conviver com ele de ir para para lugares para dar palestra junto com ele e assim como eu muitas gerações né muitas pessoas Fernando Henrique né nasce dele e o alkm nasce dele o Paulo Renato nasce dele Fábio fgo visões de pessoas Mário Covas de tantos lados que ele ia conhecendo pessoas abrindo espaços e ajudando essas pessoas a pensarem de uma forma democrática de um viés democrático por isso que montour está vivo merece os nossos Aplausos bom né dando sequência ao nosso encontro agradeço imensamente a grande contribuição do professor

Gabriel Chalita é um prazer reencontrá-lo né mas nossa convivência é muito antiga eu vou passar então imediatamente apresentação do Professor Cláudio Ganda também o nosso querido colega do departamento um departamento que a meu ver foi profundamente influenciado pelo espírito de Franco montouro né eu pessoalmente não convivi Com ele mas convivir com pessoas que conviveram com ele então esse espírito humanista sempre esteve presente entre nós então fazendo uma breve apresentação do Professor Cláudio Doutor em filosofia do direito e do estado pela pontifícia Universidade Católica de São Paulo mestre em Direito Processual Civil é graduado em direito

pela mesma instituição de ensino atualmente é professor de graduação da Faculdade de Direito da PUC onde leciona as Disciplinas filosofia do direito introdução e estudo de Direito e ciência política e teria Geral do Estado e nessa mesma instituição é também Professor credenciado do programa de estudos de pós-graduados em Direito mestrado doutorado núcleo direito Desportivo como auditor integra a comissão disciplinar desportiva dos campeonatos da OAB São Paulo Caasp no ano de 2024 é membro do Conselho deliberativo da Sociedade Brasileira de direito Desportivo Sbdd e para o triênio 2023 2025 é advogado sócio fundador do escritório de

advocacia Ganda Garrido e advogados tem experiência na área de direito com ênfase em Direito Processual Civil Filosofia de direito ética geral profissional então com imenso prazer passo a palavra a Professor Cláudio Ganda Bom dia a todos eu quero aproveitar a oportunidade inicialmente de agradecer a oportunidade de estar Aqui nesse evento né Legado de Franco montouro O que é uma grande responsabilidade agradecer cumprimentar e agradecer quem Preside a mesa querida colega professora Mara Regina de Oliveira agradecer e cumprimentar efusivamente o nosso colega que nos abrilhanta aqui Gabriel Chalita cumprimentar o Professor Rubens Lazarini a quem nos

assiste aqui na na na assistência eh meus cumprimentos um prazer conhecer A edira Direta do professor Franco pontor e os demais presentes Ah e sejam bem-vindos sejam bem-vindos ve só professor jita e do Alto da sua grandeza e os grandes se revelam pessoas humildes começou a sua exposição falando sobre sua experiência sua vivência pessoal eh com o professor Franco motoro assim como a professora Mara também fez referência a isso ela confidenciou que não teve o privilégio dessa convivência pessoal com o professor Franco motor assim como eu Eu não tive essa felicidade eh no entanto um

depoimento pessoal que vai possibilitar os senhores eh averiguar a dimensão de da grandeza do professor Franco montouro naquilo que constitui esse e o objeto do nosso encontro aqui que é verificar o legado do professor Franco montouro e o quanto isso vem-se vem reverberando ao longo da história Principalmente nos no âmbito dos domínios dessa pontifício Universidade Católica que é objeto da criação da iniciativa também do professor Franco montouro né Eu por conta da origem social Econômica eu não tinha aspiração de frequentar a PUC escola particular eh na na época em que eu era era vestibulando eh

a PK tinha custos mais acessíveis mais populares eh mas ainda assim era um desafio que eu imaginava não ser possível suportar ao longo dos 5 anos sempre quis fazer direito e sempre tive a ideia de que Seria advogado aquela intuição heurística né que a gente eh corre o risco de ser acertado ou não na minha na minha experiência pessoal felizmente foi acertado eh e por conta desse receio eu insisti alguns anos seguidos eh na no vestibular da Fuvest almejando então ir para pro Largo São Francisco fundamentalmente não só por conta a vaidade também conta em

em função da das nossas buscas eh a faculdade de direito Largo São Francisco de renome Nacional Internacional e etc ela é um objeto de desejo isso alimentava os meus planos né PR minha formação acadêmica eh um tio formado no Largo São Francisco eh falecido já não está entre nós foi ele que foi o responsável por me trazer me aproximar da PUC E isso aconteceu pelo fato de que não tendo sucesso lá na na USP ele insistiu que eu viesse tentar a PUC e eu expuso a ele os meus receios os meus receios etc e ainda

assim ele Insistiu Vamos ver depois que você tiver lá dentro e eu vim aceitei vim Felizmente eu tive uma um bom rendimento no vestibular naquela época vestibular em duas etapas e e em primeira chamada fui razoavelmente colocado e me possibilitou a matrícula Ainda assim eu resistia assim ainda assim eu hesitava no entanto esse Tio foi tão efusivo tão veemente na sua na sua indicação que eu acabei cedendo e vim para PUC né isso no ano de 1983 nunca mais saí da PUC e o fato da de eu de eu mencionar a a enfim a aproximação

do legado de Franco motoro diz respeito com o meu contato Inicial com a Pública de São Paulo porque ingressando aqui eu eh visitando o centro acadêmico 22 de Agosto Entrando lá tinha um espaço que era um espaço dedicado a um pequeno cebo um pequeno no canto lá onde nós poderíamos adquirir obras de veteranos que deixavam lá para contribuir com os Novos com os calouros e o calouro Fui verificar lá e a primeira obra que eu adquiri Aliás a única naquele momento foi introdução à ciência do direito do professor Franco Montoro na época em dois volumes

e nas aulas de introdução ao estudo do direito portanto nos primeiros dias da faculdade de direito eu tive a felicidade de me encontrar com o professor luí Antônio rizato Nunes veja herdeiro direto da cultura Jurídica da cultura filosófica do professor Franco Montoro e foi através das letras das ideias do contato da da enfim das dos debates que o professor Luiz Antônio rato Nunes promovia com com as turmas com as suas turmas e eu tive o privilégio de frequentar que eu tomei contato indiretamente com o professor Franco montouro já sendo portador da sua obra que é

um best seller que hoje está na 3 quarta Edição E sobrevive até hoje com essa mesma com esse mesmo título introdução à ciência do direito uma obra com 703 páginas e que eu convido os senhores a verificar se não para a aquisição da obra para verificar a sucessão dos prefácios pelas pelas inúmeras edições a cada nova edição um prefácio do professor Franco Mouro e por ali é possível verificar a sua profunda eh integração com a vida nacional e com o desafio da promoção do da pessoa Humana no âmbito de um desenvolvimento Nacional eh voltando à

suas preocupações para as questões ambientais desde antes da cultura ambiental ter-se iniciado enquanto preocupação eh social preocupação da coletividade já na década de 1960 ele já através de seu prefácio fazia menções a acerca da necessidade de se debruçar sobre questões dessa envergadura eh Professor Franco montouro com a sua Com a sua eh capacidade de apreensão dos problemas nacionais e com essa sua eh intransigente eh busca pela edificação da pessoa humana ele foi capaz de isso é possível nós termos contato através dos registros históricos através das pessoas com as quais partilharam da sua convivência e traduz

isso nas suas nos seus diálogos nas suas relações pessoais afetivas etc eh isso transpira através das lições do Professor Franco monturo essa esse comprometimento com a causa humana eh causa humana dentro do ambiente em cima do ambiente que merece ser eh preservado e e protegido não só paraa nossa existência mas também para aqueles que nos substituirão e É nesse aspecto que eu me vejo eh herdeiro legatário direto dessa dessa construção do professor Franco montouro e admirado com essa sua construção que é tão plural tão tão Ampla E que nos provoca a imaginar Como alguém é

capaz de ter a su a sua vida dedicada a setores a a uma participação na vida social Nacional eh de modo a ocupar espaços e convocar eh o público para reflexão de assuntos de de grande profundidade né Para que vocês observem a pertinência e a percuciência do professor Franco montouro correção monetária por exemplo que é algo que é objeto de absoluta eh tranquilidade está faz parte do nosso cotidiano na década de 60 o professor Franco montouro ele provocou a reflexão em torno da necessidade da correção monetária para as relações trabalhistas quando isso só era dedicado

correção monetária significa correção da moeda pela sua desvalorização e o Brasil enfrentou períodos de muito muito agressiva profunda inflação nós vivemos vocês eh felizmente não não não são premidos por essa realidade mas eh nos últimos na última metade do século passado o Brasil se viu solapado por Inflação que berva 100% ao mês em determinados períodos de acentuada crise e as relações eh trabalhistas Elas quando chegava ao judiciário Elas ficavam eh congeladas do ponto de vista do do da da correção dos valores de modo que é para um convite ao mau empregador utilizar-se do Judiciário para

levar as demandas trabalhistas e no final pagar o valor nominal da dívida assim também eh eh em relação aos contratos civis né eu fui advogado de seguradoras de Escritório dedicado a Seguros durante muito tempo e muitas seguradoras se beneficiaram durante muito tempo de eh negar indenização de sinistro negar pagamento de sinistro para deliberadamente discutir no judiciário para ao final da condenação de esgotados todos os recursos pagar o valor singelo daquela indenização que estava contratada que que significa isso significa negar a a realidade da correção monetária eh para né em Prejuízo do menos favorecido do contratante

ou do empregado pagar o valor com a né desrespeitando a corrosão da né Eh desprezando a corrosão da moeda pois bem Professor Franco montouro eh tomou a iniciativa de Pretender a estender de estender a correção monetária não só para as para as correções das indenizações em demandas trabalhistas mas também para as relações civis veja que o fisco Nacional introduziu a correção monetária Eh isso já anteriormente a aquilo que foi proposto pro profor Franco montouro em 1964 ele teve ele então Deputado ele eh protocolou no Congresso Nacional projeto de lei e com isso conseguiu avançar na

correção para as demandas trabalhistas em 1971 somente que foi estendida para os contratos civis mas Verifique o que significa isso em termos de eh avanço social o que significa isso em termos de recursos eh e destinados à justiça social Quantos milhões não se Beneficiaram desse recurso e dessa e digamos iniciativa de alguém sensível com uma causa que assola muitos em em vários níveis é preciso destacar que essa sensibilidade nasceu e a partir daquilo que se está verificando historicamente da sensibilidade do professor Franc Montoro para as causas trabalhistas né para as questões de natureza eh conflituosa

que eh desbordamiento izado com o advento do tribunal Internacional tribunal penal internacional eh com a a formação do Mercosul eh com a formação e da da Europa unificada num Bloco Eh econômico etc isso anunciava para ele a necessidade de nós cultivarmos aquilo que ele denominava de comunitarismo o direito comunitário né numa ideia eh que deveria eh se ele tivesse presente né prosseguisse entre nós Certamente ele ia investir nesse nessa teoria de que os povos deveriam se unir Num processo de construção comunitária de um espírito comunitário e de formação de blocos regionais blocos eh eh Unidos

por causa por questões culturais econômicas sociais etc e que isso verifica os senhores o quanto repercute na história eh na história atual naquilo que é o conflito mais acentuado que nós temos presente estamos testemunhando que é o conflito entre a Israel e o povo palestino Né Talvez o professor Franco motor estivesse aqui essas questões entre nós estariam sendo discutido no nível de envolvimento eh humano eh que certamente deixaria minimizada a questão da geopolítica como sendo interesses que se sobrepõe à proteção da causa humana como um todo nesse nessa abordagem que eu me propus a trazer

paraos senhores acerca do professor Franco montouro a minha a minha eh observação É no sentido de de Convidá-los a uma proposta que está inserida nessa trajetória do professor Franco montouro legado significa deixar para posteridade deixar para aqueles que que estão adiante na sua existência algo de tamanho de tamanho valor para as suas convicções para suas crenças para sua n para sua obra eh Diferentemente daquilo que é legado no Direito Civil né legar por ato próprio por disposição jurídica por ato De disposição de última vontade legado no Direito Civil é isso na vida o legado constitui

numa obra permanente paulatina cotidiana e que vai possibilitar isso é veja que isso é absolutamente incerto para Quem o faz né vai possibilitar a partir da grandeza da sua obra A partir da grandeza do seu legado fazer com que isso se torne eh eterno se torne perene de modo que eh a passagem do professor Franco montouro Já festejada enquanto viva enquanto entre nós eh toma a Dimensão dimensão muito mais acentuada com seu desaparecimento precoce né paraa nossa infelicidade eh já na na nos primeiros anos do século que nós estamos divisando no entanto isso em termos

de legado nos convida a conhecendo a obra do professor Franco montouro e nos admirando com a capacidade de ele palmilhar os espaços conquistar os espaços e promover a o desenvolvimento o crescimento e o avanço Desses espaços nós constatamos a autenticidade da sua contribuição com o crescimento dos seus das suas obras ele como um dos fundadores da PUC eh certamente com a seu espírito de entrega de doação eh de verdadeiro comprometimento com as causas comuns de com a empatia em relação ao próximo é a PUC se transforma então numa das Universidades mais eh reconhecidas nacionalmente com

importância no nível internacional que Mostra a sua capacidade de para a posteridade deixar um Centro de Formação de novos indivíduos de novas cabeças de novos pensadores e É nesse contexto que eu gostaria que os senhores observassem por essa oportunidade de nos nos aproximarmos do legado de Franco montouro daquilo que corresponde Na verdade uma uma digamos uma obrigação moral que seja né de fazer da nossa trajetória da nossa aproximação a esse legado e da nossa trajetória nesse Ambiente que é decorrente da criação também do professor Franco montouro assumir parte dessa missão assumir um pedaço desse compromisso

e mais do que a sua formação pessoal mais do que a sua construção para o mundo operativo do direito é comprometer-se com a edificação do direito no nível que o professor Franco motoro sempre almejava né no nível da verdadeira da verdadeira edificação da dignidade da pessoa humana com a o compromisso de estender a boa Vida a todos indistintamente então eu compartilho dessa ideia a minha presença na PUC se estende e já Beira né já já fez 40 anos e de Magistério quase 30 anos eh e eu me confesso eh surpreso né refletindo Mais especificamente sobre

o legado do professor montouro me confesso surpreso da contribuição daquilo que o legado do professor Franco montouro tem a ver com A minha presença aqui hoje e com a minha realidade pessoal desse modo então mais que legatário eu sou profundamente Agradecido a essa a essa construção e humildemente eu agradeço Professor Franco montouro e Saúdo a sua existência e essa sua história em favor dessas gerações eh seguintes futuras das quais Nós também pertencemos e contribuímos muito obrigado bom então gostaria de agradecer a Prestigiosa fala do colega Cláudio Ganda n e gostaria de eh perguntar a professor

Lafaete posso que aqui nos assiste gostaria de fazer alguma colocação complementar pois não pois não então eu tenho um microfone aqui disponível para vocês por favor Bom dia para vocês ok eh agradeço a presença de todos e principalmente agradeço a iniciativa que tiveram em nome da minha família tô aqui Presente com um um dos netos que também se chama André e agradecer toda essa manifestação que tá sendo feita eh em relação ao legado do papai vamos chamá-lo de montouro né Eh Eu trabalho com educação 45 anos eu trabalhei no Colégio Santa Cruz não sei se

tem algum ex-aluno meu por aqui e então eu acho que a formação dos jovens realmente é alguma coisa que me toca profundamente então ter possibilidade de falar com vocês eu também fui professora aqui na PUC muito mais tempo e fui professora na psicologia trabalhei pouco aqui fiz pós--graduação mestrado e depois voltei totalmente pro ramo da Educação ligada ao ensino médio e eu acho que houve uma colocação que o Chalita fez que eu gostei muito Aliás o Xita também trabalhou no Santa Cruz comigo né Chalita chefe eu era chefe né eu era a diretora daquela Você

tem uma ex-professora uma ex-chefe olha olha e na verdade então eh ele fez uma Colocação que eu acho importante a gente refletir juntos que é a questão que ele colocou do pensamento e da ação são dois dois momentos diferentes quer dizer o pensamento é aquilo que tá ligado eh quase que ao passado aquilo que foi feito aquilo que foi dito aquilo que foi escrito e nesse passado então é que se insere a questão da do legado no qual o montouro eh para o qual o montouro contribuiu muito e para o qual ele deu condições digamos

de uma possibilidade De ação e agora na questão da ação que eu me eu vejo mais voltada pro presente e para o futuro eu queria chamar a atenção de vocês vocês especialmente são herdeiros deste legado e tem um comprometimento vocês têm uma obrigação de se posicionarem perante a realidade social ISO não é apenas eh eh uma palavra política porque eu não sou candidata a nada e nem tenho nenhuma veleidade mas há um compromisso sim gente vocês como alunos de uma Instituição como a PC com a possibilidade que vocês tiveram vocês têm o comprometimento com a

questão social as desigualdades pelas quais nós estamos passando e e a falta de estrutura humanista da qual tanto foi colocado por outros realmente tem que ser resgatado e uma falha grande que eu vejo nos atuais políticos é que não deram espaço para vocês formarem novas lideranças nós temos uma ausência absoluta de novas lideranças por quê Porque os velhos políticos se apossaram eu não quero dizer nome de ninguém mas é só vocês pensarem nas pessoas que estão ocupando cargos públicos tem uma linha P aqui então É nesse sentido que eu queria aproveitar a ocasião e chama

a atenção de vocês para Esse aspecto realmente me parece que a partir do conhecimento que vocês tiveram Obrigado daquilo que o Montoro colocou e antecipou porque vocês vejam que ele é Antecipatório no sentido da colocação quando você falou dos conselhos é exatamente ele tinha o conselho das várias atividades pelas quais o governo é responsável então ele tinha reunião com os conselhos e ele ouvia os conselhos ele não dizia eu quero ele dizia você é protagonista da sua história então é essa a lição de protagonismo da própria história a ser feita a partir de certos exemplos

o montouro é um deles é claro que eu acho Um grande exemplo existem outros exemplos também mas há uma necessidade me parece de vocês repensarem um pouquinho essa vivência essa a possibilidade de uma liderança política Ou em qual queer vocês fizerem terem sempre em mente essa ideia de que a dignidade da pessoa tem que ser resgatada porque no momento ela tá partindo pro radicalismo e individualismo tá matando a própria natureza do ser humano Então é isso Obrigada passar a palavra Professor Renato rua Bom dia a todos queria primeiramente cumprimentar aí os acadêmicos essa oportunidade que

a PUC a Pastoral e o Instituto jaon marit fundado pelo Montoro e do qual eu sou atual presidente o lafa é o secretário Geral com a presença também do do zaman do professor zamanha muito contribuiu esse evento queria cumprimentar vocês que estão Realmente participando e vendo tudo que tá sendo dito para a formação de vocês eu queria ressaltar dois aspectos do montouro um aspecto acadêmico e outro aspecto político o aspecto acadêmico como você falou o pensar e o fazer isso veio da própria formação dele montouro era defensor do direito natural e o direito natural se

baseia no quê na lei natural e o que que é a lei natural é a lei não escrita que está no nosso coração Isso vem de Sant Tomás e vem de Jackson marité e O que que significa essa lei natural é fazer o bem e evitar o mal então ao fazer aí é da própria essência do direito natural que montouro era um seguidor essa é a primeira questão a segunda questão a questão política completando um pouco que você disse sobre as diretas jaas Montoro realmente foi o grande líder É bom lembrar o seguinte que estava

marcada a primeira Grande reunião da defesa dos Dire do da das eleições diretas porque as eleições eram indiretas pelo congresso nacional ele defendeu que fosse feita a reunião no dia 25 de janeiro que é o dia do aniversário de São Paulo e aí o outros disseram inclusive o o Fernando Henrique era Senador não dor vai fracassar porque o pessoal vai viajar não vamos fazer a grande foi feito foi um sucesso absoluto e depois espraiou isso pelo Brasil Todo ele seria naturalmente o candidato da oposição do MDB nas no Congresso Nacional porque a eleição era indireta

porque o o famoso projeto de eleições direta direta foi não foi aprovado Então as eleições eram eh er ainda eram indiretas e eu queria ressaltar completar o que você falou ô Chalita ele era o candidato natural mas ele próprio você tá aí para me confirmar ele próprio entendeu que a candidatura do Tancredo era mais eficaz por quê Porque A votação era indireta e e o MDB só com as suas forças não teria condições de eleger o deputado o o presidente foi preciso fazer um acordo e foi feito esse acordo essa é uma abertura do montouro

com parte da arena através do José sardi o José sardi era o presidente da arena tanto é verdade que o Figueiredo quando terminou o mandato dele ele não não quis passar o mandato a para o ele saiu pelas portas do fundo pelo pelo para o sarne porque considerou O sanei Traidor então foi feita uma composição e a candidatura do do Tancredo Neves se tornava mais viável ele era não só Governador mas o Tancredo tinha toda uma tradição política no Brasil é um homem de composição bom Mineiro que ele era né ele também é mineiro um

bom sentido então partiu dele essa iniciativa falou ol Eu talvez tenha a dificuldade de não ter a votação suficiente o Tancredo tem mais condições então ele abriu mão da presidência não é Isso eu queria dizer também para completar o seguinte O Jaques mariten esteve na América Latina em 1936 Foi a única vez que ele esteve aqui foi para Argentina foi fazer duas ou três palestras teve Córdoba também etc na volta ele passou pelo Rio de Janeiro e é o grande líder da da do pensamento do marité era o seu Moroso Lima e ele passou no

Rio por algumas horas com a Raísa marité e se tornou inclusive o representante da Academia Brasileira de Direita direito da Academia Brasileira de Direito de letras desculpe da qual o o o al Moroso Lima era era membro muito bem isso foi em 36 10 anos depois 10 anos e 46 foi criado em Mont Videl o movimento Democrata Cristão aqui na América Latina com o pensamento do humanismo integral do JA barit muito bem na Europa isso já se iniciou um pouco antes e os pais da União Europeia de hoje são três são três membros com formação

maritana ao ti Gasp Da Itália Roberto schuman na França e Conrado adenau eram os três grandes e aqui em 46 em Mont Videl se formou o que se chamou a Trindade latino-americana não você sabia desse detalhe eram três André Franco motoro Rafael Caldeira e Eduardo Frei Malala porque lá o uruguaio não mais importante a da espanhóis a da mãe fic no meio Eduardo Frei montalva pois bem FR He o friz também mas esses três Zan é que que mais se destacaram eram da mesma geração mais ou menos da mesma idade muito bem dos três Rafael

Caldeira foi presidente da Venezuela eu estive em Caracas quando o pessoal ia fazer aquele curso de formação o Lafaete foi também não sei se você foi e fedec você foi também não eu fui eu fui na época eu tava no no no eu tava eh militando no Paraná morando me formei fui para lá e Eduardo Fei foi presidente o outro para ser presidente deveria ser o mon touro e não foi por esse ato de grandeza então eu concluo aqui cumprimentando mais uma vez vocês e convidando também pra palestra que eu vou fazer nesse legado que

será no dia na quinta-feira que vem vai ser o não o o o recupero a 19 horas e na outra quinta eu vou vou falar sobre a o conceito de Justiça de montouro e o direito do trabalho eu fui Professor 40 anos da PUC aposentei me há há 4 anos Atrás e era professor Na graduação mestrado doutorado na cadeira de Direito de Trabalho eu vou poder trazer um pouco também da contribuição que o Montoro trouxe concretamente pro direito do trabalho e pouca gente sabe desse aspecto Eu pretendo ressaltar aqui e dar uma visão para vocês

como é que está sendo operado o direito do trabalho eu gostaria de só dizer que por essa minha atuação eu fui eu patrocinei uma ação trabalhista que fez o maior acordo Trabalhista da história da Justiça do Trabalho 2 bilhões e 700 milhões deais Eu defendendo 8412 aposentados do Banespa porque o Banespa era um banco estatal foi comprado pelos pelo o banco Santander e o banco Santander não cumpriu não é os direitos que tinham esses bancários Aposentados e o sindicato ficou conivente para excluir os aposentados aí eles formaram uma associação civil Eu fui o advogado Entrei

com uma petição em fevereiro de 98 o processo levou 25 anos 6 anos dos quais no Supremo no tribunal federal e ganhamos E aí o banco nos chamou Fizemos um acordo de 2 Bilhões 700 o o direito deles eram 3.800 nós fizemos um acordo por 2 milhões 700 eu não ganhei 30% não de Honor não pode ficar Como como o advogado trabalhista ganha e Mas qualquer qualquer percentual é expressivo Mas o mais importante não é Isso foi fazer com que 8412 aposentados for cont dos quais 3.000 já já morreram e agora estão habilitando as herdeiras

a isso tudo da pela formação né que que eu tive aqui na P como ex-aluno e como professor atuando na vida profissional muito obrigado falo rapidamente bom eu eh gostaria de dizer que daqu na pouco dou aula de também da disciplina de ética profissional né né e o que foi falado aqui né são aqueles princípios Que nós falamos em sala mas não só os princípios mas a a ação né as pessoas concretamente vivenciando esses princípios né no seu cotidiano né E foi Isso evidentemente Franco montura e de fato Chalita muitos diziam muitos discursos diziam isso

de Franco montura que não só pensava mas alguém que fazia né de acordo com aqueles princípios né eh eh gostaria de aproveitar para agradecer também o Professor Domingos amanha né Que coordenou esta eh exposição né E esses debates também e dizer que a exposição fica aberta até o dia 22 de setembro lá na biblioteca ao sábados podem virem também né que fica aberta a das 9 das 8 até às 13 né certamente Se vocês falarem com seus pais né vão ver que eles vão abrir um pouco mais os seus olhos né Porque vão lembrar-se do

período né que foi não só o governo Franc monor mas de toda a trajetória né política de Franco montouro aqui em São Paulo no Brasil e evidentemente no mundo né Eh tem também lá na biblioteca uma salinha onde que ficam passando alguns vídeos né eh Roda Viva eh uma entrevista que ele deu aqui na TV PUC falando um pouco da história da TV PUC né da da da puc né como é que que nasceu a PUC né e e lá ele conta vocês podem ouvir lá né que ele chegou eh lá no palácio Episcopal chamado

pelo Cardeal né Mota que gostaria de fazer uma universidade construir uma universidade aqui em São Paulo isso em 45 46 né E diz que ele e um outros juristas saíram dali com esta incumbência e foram lá na brigadeira luí Antônio tinha uma pizza uma pizzaria comeram uma pizza no final eles viraram a caixa da pizza e começaram a rascunhar o estatuto da Fundação São Paulo ali essa história Ele conta tá ali no na na biblioteca também tá por isso agradeço Muito professora Mara Chalita e Cláudio também né dizer que acabou de chegar a Maria a

Maria Estela e que é filha do Dr José Gregori uma pessoa que viveu né ao lado de Franco montouro né uma vida também né abrimos as perguntas abrimos as perguntas professora dessa cas você acha que é melhor melhor abrir para perguntas ou não que que você acha encerrar né bom então é com muita satisfação que nós Encerramos aqui esse evento não é curiosamente faço uma pequena observação final que ao refletir né sobre professor Franco montouro várias questões viam cabeça colocados aqui pelos colegas né a diferença de espírito que existe entre esse legado e a realidade

que nós vivemos hoje né com tanta falta de humanismo com tanto radicalismo com tanta violência né e achei muito curioso que de certa maneira essas questões Foram destacadas agora o grande desafio é né como sobreviver nesse mundo né Eu me considero privilegiado embora não tenha conhecido o professor Franco montouro como foi bem exposto aqui nós fomos influenciados pelo espírito que ele na verdade institucionalizou né no nossos colegas no nosso departamento n é por isso que nós estamos aqui há mais de 30 anos né o professor Chalita um ex-aluno muito querido professor Lafaete também né então

deixo aqui essa mensagem De uma certa dúvida né como sobreviver nesse mundo né Eu acho que a inspiração pela memória também é um fator relevante então muito obrigado Professor Chalita Muito obrigado Professor Cláudio Granda principalmente Obrigado aos colegas Professor Renato Rua Professora filha do professor janco montouro que eu não conhecia e o professor Lafaete né Malu nome dele Malu montouro Malu montouro parecida com ele né é muito parecida muito parecida e muito grado Muito Obrigado Professor Lafaete pelo convite tá ok pessoal então encerrado tudo bem