E aí Olá seja muito bem-vindo ao dois dedos de teologia você já me conhece eu sou Yago Martins ele conhece aqui do canal e eu tô com a presença mais uma vez de Guilherme Gomes bem eu sou professor do descomplicando o grego bíblico e monitor do teologia descomplicada ambos os cursos do Instituto chefe do dois dedos de teologia e esse é o primeiro minicurso gratuito do estudo cheios de hoje cultura Augusto scheifer ele é um instituto teológico que existe para fomentar o conhecimento da palavra de Deus de modo nem sempre muito convencionais é a gente
não seminário na faculdade a somos do Instituto de teologia que possui curso online tem editoras ali que sua volta que produz fóruns produz ambiente de meditação e a gente tem usado cada vez mais dois dedos de teologia com uma plataforma de levar conhecimento teológico para mais longe e a gente quer não simplesmente soltar os vídeos de popularização teológica que a gente faz costumeiramente aqui no dois dedos de teologia mas também alguns momentos de meditação pouco mais profunda um pouco mais longa Esse é o primeiro vídeo de um minicurso que a gente está desenvolvendo sobre o
exegéticas a gente vai falar nesse curso sobre Metade dos primeiros Capítulos do livro do Cássio nesse vídeo a gente vai apresentar sete falácias exegéticas 16 ficar são mostra o seu vídeo Se vocês gostaram desse vídeo a gente mostra as outras falácias de vocabulário que ele constrói do primeiro capítulo da sua obra e já colocar aqui na descrição o link de um material com o resumo do que a gente tá conversando aqui para te ajudar a se aprofundar mais deste assunto Claro comprar o livro O dia em casa sempre vai ser melhor para você ler e
louco aquilo que ele tá construindo mas o resumo desse vídeo vai tá aqui embaixo como material de apoio você pode fazer o download que vai realmente ajudar aprender cada vez mais sobre este assunto exegese é a parte da teologia que lida com interpretação bíblica vida com a gramática do texto e essencialmente com a língua original que nós temos tanto grego ou hebraico e algumas partes da Bíblia em Araguaia um dos grandes desafios na interpretação bíblica é lidar com as palavras do o significado dessas palavras qual o sentido que elas empregam em um dos motivos para
essa dificuldade diz respeito ao fato de que o grelha é uma língua morta o fato de que nós estamos lidando com a língua que nós não temos mas o falante vivo então nós temos que depender essencialmente de dicionários e de como essa palavra o essas palavras que formam o Novo Testamento eram usados no texto ou no período helenístico no qual o Novo Testamento foi escrito Foi aí que em 1984 um dos maiores teólogos da história do mundo de e Carson publicou o livro chamado falácias exegéticos foi publicado em português em 1992 sob o título a
exegese e suas falácias E então republicado com o título pelo qual é mais conhecido hoje os perigos da interpretação bíblica que é onde cação estabelece uma série de categorias de falácias energéticas que são muito comuns nos processos de entendimento do eu vou falar se diz respeito essencialmente de maneira básica ao fato de eu quando eu uso o argumento ou eu uso a linguagem eu uso de maneira indevida apesar de parecer muito lógica para quem está falando para quem está usando ou fazer algum tipo de pesquisa dentro do texto os alunos de grego geralmente ou mesmo
eu sendo aluno de grego formal ele sempre está tendo um contato com pregações que usam alguma coisa de língua original então nós temos visto canções no mundo evangélico que usam palavras do grego nós já vimos alguns tipos de pregações até de pessoas de boa índole usando a o texto grego palavras do grego para trazer para uma pregação e às vezes usar de uma forma inapropriada às vezes usar ela como se fosse um momento alto do sermão a pepita de ouro Fizeram no grego isso significa no grego essa palavra significa e assim trazendo na verdade ali
um uso inapropriado dessa palavra ou seja uma falácia das a gente O que é que o conhecimento introdutório de grego muitas vezes leva o Cristão bem intencionado a repetir uma série de erros que são muito comuns no primeiro contato com o idioma novo e no processo de exegese do novo testamento acaba que essas falácias exegética se repetem por falta de compreensão da estrutura da linguagem isto acontece aqui no primeiro contato com grego que é o contato mais comum que as pessoas têm com essa língua muitos vícios acabam corrompendo o processo de aplicação do idioma novo
ao ser muito grego certo vai te ajudar a se tornar um bom exegeta o pouco grego deveria te deixar um pouco assustado um pouco temeroso cuidadoso porque usar pouco de uma língua nova do processo de aplicar a palavra de Deus a igreja é algo um tanto arriscado o nosso objetivo durante esse curso é basicamente de ajudar em dois sentidos O primeiro é de ensinar de forma direta essas falácias noção nós vamos passar de uma forma mais Panorama e você pode se aprofundar depois mas um outro objetivo não é tanto que mesmo que você não vai
usar isso é grego algum tipo mas você vai ter material para fazer avaliações críticas de argumentos e você venha ouvir tanto em canções ou em pregações se você tiver mais interesse conhecer grego a partir do zero ou simplificando grego bíblico é o nosso curso em que Eu e Guilherme Nunes damos aulas totalmente online de grego para quem quer do zero do nada chegar até um conhecimento intermediário até o começo do avançado além de grego no momento em que esse vídeo vai para o ar quinta-feira às matrículas da 2ª turma que significa no bico está aberto
você quiser me ajudar conosco essa oportunidade se você tiver desse vídeo dois dias depois é provável que as matrículas temos encerrado mas no Instituto Cheio em Teologia e cultura a gente sempre está faltando alguns cursos faltando alguma coisa nova para você poder se aprofundar em Teologia a partir desse Rubi de informação teológica que está disponibilizando na internet então vamos as palavras que nós vamos ele aqui se chama o falácias de vocabulário falácias que envolvem palavras é você com certeza sabe o que é uma palavra nós estamos usando palavras aqui para se comunicar e nós vamos
então ditar para você as principais falácias de vocabulário que o Cássio lista em seu livro O que é que a gente vai focar e falar seus vocabulários as relações vocabulário são metade do livro do dia e Carson são 16 falar sente olhar para cada uma delas no vídeo de hoje te ajudar a não cometê-las no sermão EA não cair nelas a ouvir a esse tipo de falar sendo cometida EA gente foca nelas porque os outros tipos de falácia como as falácias gramaticais as falácias históricas de pressupostos e as falácias lógicas também aparecem no livro elas
são muito mais complexas é o tipo que falasse que geralmente acometida Por que tem mais conhecimento de grelha pelo menos o erudito São pessoas que já tiveram um bom acesso ao conteúdo e que em temas mais profundos acabam cometendo salas as falácias comuns no nosso sexto de grego E se eu falasse de vocabulário suas falácias geralmente são cometidos pelos que começam a ajudar grego bíblico e elas por si só já são bonitas Então já dá um vídeo bem longos vocês gostaram desse vídeo desse tipo de conteúdo a gente pode voltar aqui com segunda parte desse
minicurso para falar sobre outros tipos de falácia eset três pressupostos importante a gente entrar nas palavras de vocabular o primeiro diz respeito ao sentidos que uma palavra pode ter dentro da linguística Nós temos duas escolas uma chamada polissemia e outra chamada monossemia na polissemia uma palavra era vista como tendo os vários sentidos uma palavra como o banco por exemplo pode ter um sentido de banco de sentar ou um banco financeiro Banco e sacar dinheiro a palavra Manga por exemplo também ela pode ser uma manga de camisa ou uma manga fruta então perceba que uma palavra
ela possui vários sentidos a escola que trata isso estuda essa O que é uma escola relacionada a esse termo polissêmico agora existe uma outra escola mais moderna que fala do tempo monossomia eles vão dizer que algumas palavras elas não tem vários Sentidos o que na verdade elas possui é variação contextual é dentro desse contexto elas podem não ter um outro sentido é apenas vestem uma tipo de outra roupa para poder ser adequado aquele contexto uma palavra que nós podemos tomar como exemplo a palavra A água nós olhamos para Essa palavra não possui vários sentidos ela
pode ser usada em vários contextos é tanto metafóricos como não metafóricos aqui no Ceará a gente expressão falar água não é como quem tá falando nada que tem raiva em substância então a palavra Abre ela já é mais monocêntrica acima dessa disputas o que nós precisamos ter aqui no curso básico é que toda a palavra deve ser vista dentro do seu contexto então primeiro existem palavras têm sentidos vários sentidos sigam toda a palavra deve servir o seu contexto terceiro nós devemos ter muito cuidado ao usar os dicionários entrevista que o dicionário ele vai te dar
um sentido ou outro sentido mas cabe a você fazer uma análise contextual a gente comenta muito disso nas nossas aulas com os nossos alunos de medo que o primeiro contato que eu tentei congrego geralmente o contato do no original essa palavra significa que você e o ético e você descobrir aquela palavra tem alguns outros significados e você simplesmente repetir mas até nesse processo simples de contato com a língua a muitos problemas podem se manifestar o esforço por entender e explicar o Novo Testamento essa falácia de vocabulário seu fundamentalmente esses tipos de falácias estão relacionados a
palavras específicas sobre esse olhar para cada uma delas agora o nosso minicurso de falácias exegéticas do Instituto cheiper e teologia e cultura a primeira falácia é chamada falácia de radical a falácia de radical é a pressuposição de que o significado de uma determinada palavra-chave e a sua forma as seus componentes ou a sua etimologia inicial da ideia de que eu posso pegar a palavra partir ao meio encontrar os pequenos componentes daquela palavra e então chegar ao significado dela já deve ter ouvido várias vezes em alguns cultos em lá a palavra tal na sua raíz tem
isso logo o significado dela depende da sua raiva de alguma forma mas é porque nós podemos dar é a palavra Apóstolo el sei que no Grego é eu envio e quando nós vamos ajudar o substantivo dessa palavra nós olhamos que Apóstolo Então significa aquele que é enviar tem visto aqui na forma verbal apostou é eu envio então Apóstolos seria aquele que é enviado Só que essa relação ela não é apropriada não é porque a forma verbal significa uma coisa tem aquela raiz de enviar que a sua forma de substantivo ela vai ter então o mesmo
significado por exemplo a ideia de que vem o outro Consolador não é o outro advogado parakletos Com referência Espírito Santo E aí Alguns olha para esse parakletos no grego vão dividir para e credos e dizer que não parakletos aquele que é chamado para estar do seu lado o que é uma tentativa errada de usar a uma radiciação a fragmentação da palavra achar o significado da palavra o mesmo Eclésia não é Eclésia a igreja é aquela que é chamada para fora quando a verdade ecclésia não tem e significar ele tem um significado natural que a gente
ficado de Assembleia Você pode até dar um significado contextual havia assembleias políticas e tal mas quando você quebra a palavra tem que contar significado quebrando a palavra olhando para a raiz da palavra você comete a falácia e radical a melhor forma por exemplo é ficar isso é ímpar dicionário tentar entender os sentidos essa palavra como todo um dos exemplos que o caso cê tá muito interessante é a palavra Roots que é uma palavra quando o Paulo faz primeira Coríntios 4 um que ele diz nós somos servos de Cristo traduzido muitas vezes como nós somos ministros
de Cristo essa palavra e muitos é comentários e sem e principalmente no comentário de William barclay é afirmado que ela é uma composição de duas partes uma Envolvida com o pó a preposição e outra apps que é uma ideia da que vem da mesma raiz de remador ou seja alguns entendem que essa palavra significa repetir não ministros não certo mas alguém que ficava no fundo do barco de um navio e ficava ali remando ajudando a Remar então eles traduzem essa palavra como um sub remador era como se Paulo tivesse falando portanto os homens devem nos
considerar remadores de Cristo sobre remadores aqueles que apenas estão do lado de trás lá no fundo ajudando a Remar bem é bonito parece ser assim até emocionante da tetra chorar mais infelizmente isso é uma falácia porque primeiro no grego clássico essa palavra ela não é usada dessa forma dentro do novo e vemos também que essa palavra não tem sido usado Dessa forma não existe esse sentido de onde rupter significa é um sub remador ao contrário ela parece muito é com as palavras em geral para diáconos por exemplo e ela sempre usada na mesmo sentido de
Ministro de servo Ou seja quando você pega uma palavra e você começa a ler um comentário que ele começa a dividir essa palavra e dá o significado pela soma das suas partes corre porque isso é uma falácia é perigoso e por esse argumento pensa no português não é a gente fizesse isso para analisar palavras em português né a um homem o meu de uma piada vez não quer Aguiar Gouvêa vende já né e Javé é gol é o inglês Vai lá então Iago Iago meu nome seria Jeová vai aí em tese a gente fala isso
brincando mas nem qualquer idioma aí você não conhece nenhum sentido como se guarda-chuva significasse alguma coisa que guarda-chuva então o guarda-chuva tem um sentido de guardar as o guarda-chuva do sindicato por si só não é aí guarda-roupa faz sentido está aguardando a roupa para o guarda-chuva já não faz você é guardado da chuva não tem como fazer relação direta mesmo palavras compostas agora quando você pensa em palavras não compostas é mais absurdo ainda tem pensa em celular coração é a cor reação não sabe você não pode fazer essa divisão a própria palavra entusiasmo em português
né vem que céus use ação esse Theo sobre intusiasmo seria Deus dentro de mim de alguma forma ou seja com essa palavra ver e significado de receber uma entidade divina ou Demoníaca sobre se isso me motivar ia você pegar as palavras e parti-las ao meio para achar significado nesse processo não é a forma confiável finalizar línguas e nenhum de óculos ele não existe uma discussão livro do Cássio dentro dessa falácia de vocabulário que diz respeito a palavra é que falou o caso argumenta que esse é um dos exemplos onde a junção das palavras faz sentido
que é é que vem da preposição que é para fora outra forma e direção e bala que seria a ideia de e essa só que esse exemplo do caso ele também pode ser considerado hoje no Advento do risco ou falácia a gente respeita aí aqui é um olhar crítico para o livro e talvez a gente tá fazendo aqui uma espécie de review crítico até onde Por quê que o caso da esses exemplos nesse exemplo ele fala que a junção da palavra faz sentido porque nós temos hoje em alguns livros mais da linguística moderna é que
equibalo essa junção ela pode até fazer sentido mas é a junção toda da palavra que realmente deve ser analisada não as suas partes a pressão constante o caso não quer dizer que faz sentido como uma coisa fortuita porque é que faz sentido que o significado é composto é igual significado da palavra de forma completa então acaba que deu sorte de você de controle ficar mesma coisa mas é uma é uma coisa que deu sorte aleatório não é uma coisa que justifica todo esse processo de análise a segunda falácia que o Cássio coloca é o chamado
anacronismos e o mesmo semântico é a falar-se em que há uma definição tardia de uma palavra acaba sendo usada de forma retroativa em uma literatura anterior Ou seja eu pego uma palavra bíblica e eu pego um significado de séculos mais à frente e tenta aplicar e significado naquilo que está sendo lido na própria intenção do autor original um dos exemplos clássicos que até o próprio caso sinta é humanos um 16 quando dizer o nome de vergonha do Evangelho porque ele é poder dunales que aí alguém vai desligar então Dunamis pode ser interpretado como a nossa
palavra atual Dinamite então a palavra de Deus é poder Dinamite ela destrói ela acaba ela enfim e isso é uma falácia um exemplo clássico da falácia de anacronismo semântico existem falasse muito sérias até mesmo relação a sangue e coisa assim ao sangue de Jesus o sangue tem certas propriedades essa palavra levada em níveis muito maiores não só para falar diretamente do significado das palavras faz até das ideias postas pelos é como se o autor bicos vs conhecimento das mesmas coisas que nós temos ninguém científico sobre o sangue e no seu esforço de imprimir significado aquele
que ele tá dizendo quando alergia fala o sangue de Jesus não está pensando nas suas propriedades químicas é uma um termo para falar o sacrifício sangrento e violento de Jesus por nós não essencialmente de que existe propriedades no sangue que nos purifica de todo o pecado então é tentar transpor um significado moderno para uma palavra que tem o seu sentido antigo Por que que a palavra Donald's por exemplo ser usada nesse sentido Dinamite equivocado hora porque Poder de Deus é o poder para construir é um poder de fato positivo ele ressuscita Jesus dentre os mortos
ele não vem na ideia de dinamite que seria de destruir coisas ao contrário a palavra usada para falar da Ressurreição de Jesus você cria o Imaginário diferente esse é o grande problema da ilustração quando a gente faz ilustrações apressadas nesse tiro começa falácias a gente pode surgir alguma ajuda o Paulo tá usando a palavra que quer tirar o nosso cenário positivo a Pacífico até um poder mas eu poder que ressuscita e quanto a ideia de dinamite traz a ideia de algo estrondoso de algo barulhento de algo que destrói não é qual é o Imaginário que
está sendo gerado na do coração na mente daquele que ouve essas argumentações se você tiver usando imagens completamente diferentes através de anacronismo semântico o terceiro a falácia que também um pouco próxima dessa que a gente lhe dou é a falácia da obsolecência semântica é uma falácia uma de um intérprete aplica o significado obsoleto de uma palavra Ou seja é a versão contrária do anacronismo semana se vai anacronismo você pega o significado do futuro e traz para o passado novos ó essências pega o significado passado e traz por futuro um exemplo ainda tem um pouco disputado
que o caso não cita a palavra que falei que não Período Clássico significava o time a o uso de fonte e origem e quando ele é usado nos escritos bíblicos a entender o significado dele seria de cabeça alguns querem usar te falar no Novo Testamento como fonte como sendo como tendo o seu significado prioritário de fonte mais o que o caso aponta que esse significado de fonte origem dentro do do da era bíblica ela ele já tinha ficado obsoleto e cabeça é que seria o sentido mais apropriado Esse é um debate muito acirrado dentro dos
ambientes da antropologia bíblica sobre a relação entre o homem EA mulher ao homem é o que é Falé da mulher então olhar o que alguns aumentar que é fonte é a origem porque Deus criou a mulher partir de Adão agora essa é possivelmente obsolecência semântica Você tá tomando um significado muito antigo da palavra e africano sobre o Novo Testamento quando o sentido apropriado é o de cabeça ele é que é o homem é a cabeça da mulher e não queria simplesmente a fonte ou a origem você tem todo um debate metrologia bíblica baseado em uma
possível falar-se é Jet e é bom né e aqui muitos bons eruditos argumentam para o significado de que falar como origem ou fonte em Efésios ou mesmo em primeira Coríntios 11 outros argumentos que te ver a Coríntios 11 onde Cristo é colocado como cabeça do homem Alguns vão falar que tem os dois significados até tão ter a fonte como ele é autoridade sobre Então existe um debate do bons eruditos como gostam fim tracking né de um lado de fonte origem do outro lado nós temos de atacar são nós temos Gregor Bill e outros estão ainda
assim se o debate acirrado fazer um bom exemplo para mostrar como o argumento para cabeça pode a ser usado apontando uma falácia do outro lado que os origem um exemplo medo de escutado ela palavra Marte é palavra Marte teve muito significado salão da história grega começou com alguém te dava testemunho no julgamento como uma testemunha no tribunal até se tornar a ideia de alguém que morre por uma causa o que dá testemunho da sua causa com a sua própria morte quando a gente lê marketing é a ideia de um testemunho no tribunal ou é de
alguém que morreu em nome de alguma coisa O que acaba acontecendo muitas vezes aqui não Marte significa testemunho né os Mártires são testemunhas e esse é o significado mais antigo de Marte aplicada ao texto do novo testamento claro que o mar que tem sentido de testemunha também até porque a mesma palavra passando por mudanças que significa outro exemplo muito comum é da prova palavra profeta Wayne grudem por exemplo argumentar que o tempo profeta usado no antigo testamento muda de sentido entre a literatura indica do novo testamento e por isso aquilo que ser equivalente ao profeta
não tinha o tratamento é o apóstolo do novo testamento O Profeta do novo testamento seria outra coisa porque a palavra mudou de sentido do antigo para o Novo Testamento também uma coisa muito escutava mas também é um tipo de debate dentro dessa categoria de anacronismo ou de obsolescência semântica mas em português muito famoso do pedagogo você estudou pedagogia na faculdade isso é um pedagogo mas a palavra pedagogo Nos Tempos da Aline Cruz era aquele escravos que ia levando a criança e a escola para que ela não fosse abusada do caminho algo parecido quando você se
diz pedagogo hoje você não tá falando nada parecido com isso que a palavra o do significado com o tempo o que pode acontecer aqui por conta dessa história esse daí Cloud por trás a palavra exista um apelo emocional a essa história sempre aquela seja usada Durante algum estudo bíblico algum sermão mas veja para que fazer tudo isso enquanto o autor está focando no sentido além daquela palavra ele tá usando ele está usando outras palavras ele tem um trecho inteiro que você quer que ele quer que você entenda então cuidado com isso então Observe no anacronismo
semântico eu pego um significado atual e eu quero colocar num numa palavra antiga já na o obsolecência semântica eu quero pegar um significado mais antigo e colocar naquela palavra por exemplo no período do novo testamento essas duas falácias tanto uma contra a outra precisa ter cuidado na hora de fazer essa andado muito cuidado para e a quarta falácia diz respeito a apelar para significados desconhecidos ou um prováveis é uma falácia em que o significado desconhecido o provável ou mesmo Esotérico é aplicado a uma determinada palavra continuando com o exemplo anterior mesmo léxico clássico padrão uso
de que falar é classificar fonte origem é um tanto raro um tanque de certo segundo caso esse indicado obscuro de que falar só é aplicado no contexto bíblico por causa de motivos ideológicos pessoas não querem aceitar a ideia da mulher ser submissa ao marido do homem seu cabeça da esposa e por isso um significado Improvável desconhecido até raro seria aplicado ali De novo esse é um texto muito escutado a falar se eu tenho que escutar da caçamba um exemplo parte da sua perspectiva que eu particularmente concordo mas há uma expectativa de que pessoas do outro
lado desse debate não vão concordar mas a exemplos um pouco mais comuns dentro do bicho da loja outro exemplo que o Cássio cita é Walter cai e acredita que a palavra nomos em alguns sentidos ele novo testamento não significam lei mosaica mais tradições rabínicas ou que reflete tem alguma espécie de tradição a láctica ou mesmo alguma coisa referente a algum ritual dentro do tempo leis dentro do tempo nós temos também alguns que acusam a nova perspectiva de usar algum tipo de significado Improvável para obras da Lei por conta de que eles afirmam ao pelo menos
em alguma parte ou essencialmente de Mc Lan de que a ergonomos seria teria a ideia não de aquilo que é feito por alguém mas essencialmente é aquilo que marca alguém como povo de Deus agora já o relacionar uma perspectiva Sim esse significado de já é mais possível Ele já não é tão Improvável acusar nova perspectiva disso é não ser é tá acusando as pessoas ativo debate uma falácia que eles apresentam prova é o caso de significado desconhecidos ou improváveis é quando pelo menos que podemos inferir do café falta completo atestação histórica atestação dos seus usos
reais como é o caso de câncer que não nos dá nenhum tipo de fator histórico para o interpretação de nomes como legalismo O que torna então o seu argumento a para um pouco falacioso aqui na falácia é o apelo diz cuidado ao material de fundo deixa eu explicar essa falácia é semelhante ao apelo a significados desconhecidos ou improváveis o que aplica mal pano de fundo de um determinado a palavra embora esse pano de fundo possa não produzir o significado desconhecido ou e provar vamos dar uns exemplos para facilitar a compreensão disso um desses exemplos que
um caso cita e talvez ele é uma apropriado porque tem coisas bem atualizadas e modernas estão sendo disputados em João 35 no termo água e espírito o Cássio vai citar que alguns intérpretes traduzem huda altos dentro daquele contexto por o masculino importante que Jesus estava falando era fazendo uma relação entre Nascimento natural que era água e Nascimento espiritual que seria o espírito Ou seja você escolhe significados que nem sempre são muito prováveis para aquela palavra porque ele sente consideram o material de apoio você teria como próprio antigo testamento Um dos alunos do Cássio foi que
mostrou para ele e esse texto sobre a água espírito deveriam ser interpretados como cumprimento de Ezequiel 36 25 a 27 e fala sobre a se lavar e esse espírito que viria sobre aquele que nascer de novo onde o termo ao Espírito então significaria uma metáfora para falar de Renascer água espírito e ela fez o café muitas oportunidades falando isso e ele disse que foi à água até 100 maravilhoso para ele ver essa pesquisa e ver como kasawa a dissertação dela o argumento dela dessa aluna com aquilo que João estava falando usando o material de apoio
no caso do antigo testamento de forma sábia e a e não mundo para várias outras fontes Pede uma forma é irresponsável sem considerar o contexto imediato da palavra EA sua possível influência do antigo testamento em seu significado para poder clarear o seu sentido dentro daquele contexto é muito complicado que muitas vezes se a pele para significados possíveis mais improváveis não mas houve um autor na Grécia antiga que escreveu numa rocha debaixo de uma pedra dentro de uma caverna essa palavra no sentido dele Opa tudo bem alguém pode usar essa palavra no sentido específico agora esse
é o sentido mais provável da palavra diz contexto material de apoio que você vai encontrar no antigo testamento no contexto local de coleta foi escrito com o uso mais natural daquela palavra dentro daquele homem daquele período é muito mais vantajoso o argumento mais forte do que encontrar um sentido possível daquela palavra é o autor e às vezes a gente cair nisso Porque alguns léxicos acabam sendo um tanto irresponsáveis e apresentar possibilidade e significado de palavras diáspora e esses que significado Opa Mas qual domingo semânticos por isso que léxico de domínio semântico tem utilidades particulares aqueles
que iniciam no conhecimento grego se você pega por exemplo léxico dolorida ele vai trazer cada palavra em vários locais do seu documento ele não vou dizer que a palavra e os vários significados possíveis da palavra não existe um primeiro domingo semblante com segundo o Ministério do meio ambiente e mostrando as probabilidades maiores do uso daquela palavra em determinado contexto o que respeita muito mais o processo é Jet o ponto então máximo dessa falácia é teu cuidado ao usar o seu pano de fundo as suas pesquisas históricas na hora de encontrar algum possível sentido uma palavra
falácia é a famosa paralelo Mania verbal Olha o palavrão mas é uma falácia muitíssimo comum a paralelo Mania caça uma definir essa falácia como o fato de usar uma lista de Paralelos verbais é algum corpo da literatura e se esse segundo dos básicos de mostrar sem ligações conceituais ou mesmo dependência como se os verbos tivessem significado baseado em outros usos e outros corpos de literatura importante notar que a paralelo Mania verbal ela pode acontecer é de uma forma assim sem a gente perceber que aconteceu muito tanto e o com Rodolfo bultmann como com s de
idosos dois grandes eruditos novo testamentos e pesquisadores do mundo é de Mística o que acontece é que há uma procura por ir na literatura helenística e encontrar Paralelos verbais usos verbais daquela palavra e ali tentar fazer uma relação é com filosofias ou religião religiões de mistério da da Grécia com algum tipo de paralelo com cristianismo e fazer então aquilo que nós chamaríamos G escola das religiões isso falando mais de uma influência em bultmann do que em e agora quando o Samuel send mail publicou em 1962 o artigo sobre pará-lo Mania ele não tava dizendo que
nem um tipo de paralela possível você pode pensar por exemplo a no uso de ar que e de Logos João onde ar que de início princípio era a palavra que era muito usada no contexto da filosofia pré-socrática logo também então tem um versículo só usa duas palavras são muito técnicas dos contextos a sua Sofia expressa práticas e você pode tentar encontrar um paralelo entre o certos usos verbais ali dentro desse contexto agora isso não pode ser levado à exaustão e acreditar que uso de uma palavra dentro de um contexto Extra bíblico nécessaire a mente vai
trazer todo aquele contexto para aquele Versículo exatamente ou seja nós devemos evitar a paralela Mania verbal mas nós devemos evitar também a paralelo fobia sem levar ou seja o medo de fazer algum tipo de relação mais uma vez para aceitar a nova perspectiva a nova respectiva pode e na minha opinião Nossa opinião qual uma espécie de paralama minha verbal tentar fazer uma relação de igual com o uso por exemplo de obras da Lei e dizer olha assim como a caverna de curando quatro que MT ela cita obras da Lei como marcadores de um povo da
mesma forma obras da lei em Paulo significa isso Isso é uma paralela madrinha verbal e é passível de crítica porém nós não devemos ter uma paralela fobia de sou seja qual estavam em México dentro do Judaísmo ele conhecia esse termo nós estamos falando do Judaísmo rabínico nós estamos falando dos documentos de Damasco nós estamos falando a da literatura do segundo tempo a qual Paulo demonstra suas cartas ter bastante conhecimento agora qual é o qual é a ideia que nós podemos contrapor Por exemplo essa relação que a nossa perspectiva faz é que Paulo pode estar fazendo
Na verdade é um contraponto a obras da Lei e não necessariamente a mesma forma ou seja na para organizar e tal eu pego e faço a relação de igual para igual e isso é que é o problema Eu preciso entender que muitas vezes existe a relação mas é uma relação antagônica que o autor bíblico está usando um exemplo possível ainda dentro da nova perspectiva é justamente com relação a figura de Abraão nós encontramos dentro do Judaísmo rabínico tanto de macabeus Comente os pneus uma alta visão de Abraão como aquele que foi justificado por conta da
sua fidelidade Jardim Paulo em romanos capítulo 4 nós encontramos que Abraão foi justificado independente do que ele fez e Mesmo ele sendo ímpio no judaísmo Abraão não era considerado o ímpio Abraão era considerado uma figura importante então que nós podemos ver e é um poço uma possível interpretação É que na verdade o Paulo não está fazendo uma relação de igual para igual com judaísmo do segundo templo mas a verdade ele pode estar fazendo um contraponto Isso é uma possível resposta a nova São Paulo usando esse conceito de para-lama linha e parado a Fabi Agora seja
intérpretes de João indo para Sofia pré-socrática seja o intérprete das cartas Paulinas indo lá para quatro pm-mt dos textos de qumran você tem questões difíceis e disputados sendo postas aí agora existe em certas paralelo Manias que são exageradas quando você olha para o significado de justificação e às vezes quando você olha para a própria teologia Liberal com o ultimate Dog tentando criar relações muito íntimas entre as palavras que João usa no Prólogo do evangelho e outros textos helênicos às vezes até mesmo defendendo posições concordo como desenhar o batismo de adulto de coisas assim que era
um tipo de parar a mania de sentido de palavras e sentidos verbais dentro da literatura clássica como se eu trouxesse todo o significado todo o peso da palavra fora da literatura para a literatura bíblica isso é exagerado e tem que ser provado de novo se você quiser argumentar que o uso de uma palavra traz um sentido atrelado a ela muito maior do que e como casa nova pessoa limpar o quarto que mesmo lado cobrando caso a de intérpretes que tentam colocar um bebe mais grego em João você precisa de argumento para provar você não pode
simplesmente declarar chegar no púlpito e dizer não vai só entrar orgânicas palavra foi usada nesse sentido logo Opa Esse logo porque você não pode ter essa paralelo muito íntimo entre os a palavra em um contexto diferente o contexto em que está inserido e achar que isso é autoevidente nós estamos aqui exemplos de grandes Ele disse que sim deixa as coisas agora não existe exemplos mais bizarra pegar o nome de Jesus e dizer que significa alguma coisa relacionada cavar porque é relacionado a um latim e tudo mais é um Claro exemplo de paralelo Mania extremamente equivocada
e imatura juntam os quatro cinco farmácias exegéticos exatamente águas uma das palavras seja é importante dizer isso Guilherme porque a gente tá tentando dar exemplo gênero dito e isso foi explicação faz parte maravilhoso a gente as canções falassem exegéticas ela é só o mal do pessoal na internet não é que mais fácil cada lugar aí o seu lote na internet veja o Cássio tá discutindo falar sociológicas de grandes eruditos e são falácias né dessas pectus lexical que representam essas falácias ligadas aspectos mais introdutórios do grego nessas pessoas conhecem grande introdutoriamente mas ligados às questões mais
introdutórias do grego esses compressores falar se não existe para fazer a gente se sentir muito superior porque as discussões aqui envolvem grandes nomes da exegese da teologia que a gente tem que olhar pra dormir com humildade e cuidado objetivo aqui não é fazer a gente ter instrumentos para bater os outros é para deixar a gente mais humilde e cuidadoso no estudo do grego a sétima falácia é a da ligação da linguagem com a mentalidade essa falácia tenta argumentar que o certo uso de palavras ou de formas de construir a língua representa a cosmovisão e forma
muito direta baseado na língua daquele falante por mais que existam certas escolas a linguística e crie relações mais íntimas entre linguagem e raciocínio o de fato nós não é muito íntimo só muito direta análise de palavras com a forma de pensar de toda uma cultura este de falar se deu origem até mesmo algumas obras muito clássicas como obras em comparavam a forma de pensar Hebraica com a forma de pensar grega que se baseava fundamentalmente em comparar o idioma e comparar o idioma de escrever e de forma indireta as formas de pensar muito aguentar quebrar de
pensava em imagens e consequentemente seus objetivos mais Concretos e vividos por isso existe gênero neutro para os Anitta Tube está vivo e isso é um jeito muito estranho olhar para língua agora isso é um pouco esquisito tudo fosse considerado o gosto simplesmente ficar dentro de outro tópico aí de onde não poderia ser considerado um ser vivo para nenhum Pensador grego que é um absurdo então topa idiom as crianças outras versões ser considerados como seres vivos para nenhum Pensador grego Esse é o tipo de falácia um tanto comum trinta dizer como é que os gregos pensavam
a partir das palavras para tentar criar significados mais complexos na exegese porque a gente precisa compreender o primeiro século 300 Anos Antes de Cristo 300 anos depois de Cristo o que nós temos ao judaísmo helenístico o que nós temos são autores que estão misturados numa cultura tanto grega como Hebraica hora o povo Judeu da Palestina já tem sofrido uma espécie de helenização mais forte mais pesada Então essa mistura de Cultura essa mistura de pensamento essa mistura de língua e mentalidade Ela já tem ficado mais acentuada dentro desse período ou seja tentar argumentar algum tipo de
interpretação no Novo Testamento fazendo uma diferenciação de pensamento de grego e hebraico era perigosa que nós devemos fazer é estudar a língua dentro da sua cultura e dentro da sua função social mas sem tentar acessar uma mentalidade ou um argumento pela mentalidade de fazer vemos indireto ao texto tentar entender buscando pistas mais objetivas como o texto e também a Como aquela palavra que ele tem é usado em outros contextos é muito comum que este Não fuja dentro de debate sobre doutrina da salvação tá Porque os gregos pensavam ter me Passado Presente Futuro porque o hebraico
não conseguia fazer isso muito bem então grego foi o melhor mês para revelação da imagem de Jesus Isso tudo só aumentos falacioso você não pode presumir sobre raciocínio puramente a partir da linguagem Claro há uma relação entre linguagem e raciocínio raciocínio acontece porém orientar a mente através da linguagem mas você não pode correlacionar significado osteológicos profundos a um tipo de mentalidade grega por causa da forma ou o idioma funcionário argumento sobre a temporalização das dos servos do grego sobre lauristo sobre passado presente e futuro sobre algo foi feito de uma vez por todas e isso
decidi a parte do raciocínio Grêmio sobre salvação isso tudo é perder o foco do debate exegético se você reparar nessas Palácio a gente tá muito mais preocupado com aquilo que o texto não diz o que aquilo que o texto diz no fim das contas não tem e nos ajuda a não fazer o texto dizer mais do que aquilo que ele realmente pretendia dizer então é isso essa é a primeira parte do nosso mim curso de falácias de vocabulário e se vocês gostaram desse modelo um pouco mais acadêmico um pouco mais de profundidade até mesmo de
termos de tudo vocês gostarem curtirem nós vamos voltar então com a parte 2 e continuar as outras a 98 falácias que faltam esse vídeo não substitui os outro ambiente de informalidade de discutir sobre teologia com a boa edição e Gabriel tu ler o brincadeira com bom humor mas a gente quer também tem um espaço para conversar um pouco mais sério sobre temas acadêmicos pouco mais difíceis mas que a gente julga se ele também importante para aprofundar o debate teológico aqui na internet que você tá assistindo esse vídeo no dia do seu lançamento As matrículas o
significado bíblico estão abertas até sexta-feira você pode ser o nosso aluno do Instituto chefe de teologia e cultura é isso muito obrigado por nos Acompanhar até aqui e nos encontramos ou no significa no grego bíblico ou nos outros cursos o fruto chefe de teologia em cultura um abraço e até a próxima
