é mais eu vou a minha vida tô aguentando mais não vou cair o balançando na cadeira minha terapia Comunitária é um espaço de construção de vínculos de teias afetivas onde se articula o Saber tradicional com como saber acadêmico na universidade com a comunidade são os valores que nos unem e a nossa cultura é E aí e junto ao Mar de Fortaleza no Ceará um dos principais destinos turísticos do brasil está a grande Pirambu [Aplausos] o que no passado era favela hoje é comunidade aqui encontramos as origens da terapia Comunitária integrativa uma inovação genuinamente brasileira que
faz parte da política nacional de práticas integrativas e complementares em Saúde Vitória professor de boxe Cajueiro que é o espaço físico dentro de uma favela fui na pobreza extrema da favela que iniciou o movimento que resultaria na terapia Comunitária integrativa na década de 1980 o advogado Airton Barreto ativista dos Direitos Humanos prestava atendimento jurídico aos moradores do Pirambu o 6 debaixo desse Cajueiro meus conhecimentos e advogado eu queria prestar essa comunidade uma comunidade que não tem esclarecimento dos seus direitos das violências que se passam onde procurar a saída para o suas dificuldades seus problemas depois
de baixo e se Cajueiro que eu passei atender essa comunidade só que eu esperava questões jurídicas na orientação a informação e acompanha no processo ouvindo pouco as suas histórias eu percebi que noventa e cinco porcento dos casos que eu pegava não só sofrimento o advogado chamou o irmão o médico psiquiatra Adalberto Barreto que era professor na Universidade Federal do Ceará para trabalharem juntos no Cuidado dos Sofrimentos humanos quando eu cheguei aqui no centro de direitos humanos na época que umas 30 pessoas bom e o que eu percebi era que havia um sofrimento coletivo marcado pelo
sentimento de perdas crise de identidade violência depressão Muita ansiedade e escutando me dei conta que não se tratava de Patologia que precisava de um psicotrópico e sim de suprimento de dor da Alma que precisava ser escutado e foi a partir daí que veio a necessidade de ver que nós temos que criar um outro modelo porque o modelo que nós temos é o modelo vertical a comunidade que tem problemas as soluções bem das instituições e dos especialistas o que gera dependência e torna-se muito caro Então veio a ideia de se as patologias são realizadas e tratadas
pelos Profissionais de Saúde em espaços hospitalares Por que não criar espaços de acolhimento da dor da alma do sofrimento sendo que a ser medicalizado e muito menos psiquiatra errado aí veio a ideia de criar então o projeto quatro vasos na época é o nome quatro varas é inspirado na lenda do pai que mostram os filhos que juntas as várias ficam mais fortes a terapia Comunitária sistêmica integrativa iniciou em 1987 como um projeto de extensão da Universidade Federal do Ceará ao longo de 35 anos a metodologia se consolidou em todos os estados brasileiros e foi implantada
em 27 países eu acho que tem de inovador foi a gente criar pra nós chamamos de modelos solidário onde cada pessoa é parte do problema e parte da solução se tivesse uma uma frase que traduzisse um pouco o nosso projeto e pessoas que cuidam de pessoas e na sede do projeto quatro varas arquitetura reflete a circularidade das relações as construções inspiradas em ocas indígenas são redondas favorecendo a integração e os vínculos a metodologia da terapia Comunitária integrativa Valoriza as competências das pessoas a mesma comunidade que tem problemas também tem suas próprias Soluções o grande objetivo
da terapia Comunitária é valorizar as competências e as experiências adquiridas ao longo da Vivo a realidade é também uma universidade a metodologia é muito simples inicialmente começamos com um acolhimento ou multif canta depois de estabelecermos as regras não julgar não criticar foi trabalhamos com a metodologia na escuta ativa quando o outro fala dele eu escuto da minha história e quando eu vou falar eu não vou falar nem com outro nem para o outro e nem do outro eu vou falar do que resto Oi me in e aparece cinco seis sete propostas a uma votação onde
nós fazemos a um exercício democrático e no meio da diversidade tem critérios de escolha que não seja pela violência nem pela imposição pela votação aquele tema escolhido votado e escolhido torna-se objeto Então se parte de um tema onde a pessoa vai poder falar um pouquinho que nós chamamos de contextualização onde todos fazem pergunta depois que essa pessoa que exprime mais o seu sofrimento a sua emoção nós tentamos ver o que é que tem de Universal naquela particularidade E então a gente lança para o grupo quem já viveu algo parecido e o que você fez para
superar então emerge do próprio grupo as soluções um grupo você pode se identificar com outras pessoas que têm os mesmos problemas que você você pode ser ajudado e também ajudar essas pessoas quando a tu vem para cá que faz a dinâmica sim principalmente momento da partilha eles descobrem que aquilo que eu acredito que era um problema muito grande e que só eu que escrevi via isso você percebe de uma outra pessoa muitas vezes ao seu lado passa por alguma coisa parecida ou parto coisas até piores então isso tudo gera uma rede de proteção no mesmo
espaço convivem pessoas com diferentes culturas integrando formas de cuidado com os recursos disponíveis as dinâmicas de grupo atua no resgate da autoestima e na Live dos Sofrimentos usando conhecimentos tradicionais como escaldas pés e ervas medicinais os espaços de atendimentos coletivos e individuais agregam técnicas de imposição de mãos massagens banho de ervas e outras terapias integrativas e complementares e quando a gente tava fazendo cafuné eu eu fiz o símbolo do Reiki para harmonizar todos né todos que tava ali receber essa energia cósmica nessa energia quanto que a gente trabalha com esse poder da das ervas medicinais
e deve ter energia entre os terapeutas a descendentes indígenas que utilizam conhecimentos ancestrais desde a minha infância que eu tenho esse esse essa certeza e que a minha vida ia ser cuidadora e eu tenho 30 anos como terapeuta assim de cartãozinho né que eu conheci uma mensagem 30 anos então eu tenho certeza absoluta porque isso ajuda na vida das pessoas [Aplausos] os curandeiros que eram os recursos culturais locais Estavam todos os adoecidos e psiquiatra izados nós começamos a ter psiquiatras a tirar os psicotrópicos e Vimos que havia muito sofrimento Então os curandeiros foram tratados e
uma vez de tratados Eles foram revalorizados e entraram no projeto com a dona Zilma e outras pessoas então paciência e tornaram-se cuidadores o meu trabalho é o sol rajadeira soubihe terapeuta pessoalmente prédio para mim rezar e eu vejo se a pessoa tá precisando das oração aí eu vou passa um ruim e eu senhor vejo meu fechou meu só um beijo não John eu sou um chá de Deus por o consentimento que Deus me deu eu tão bom ser curandeira eu cheguei aqui no final de 2018 em novembro eu cheguei com crise de ansiedade e essas
crise de ansiedade ou se achava que eu ia morrer EA que eu fui cuidado foi acolhido né e diante de toda a situação que eu vivia e passei depois de cuidado eu me sentiria integrado na sociedade e aos pouquinhos foram me convidando para mim trabalhar aqui e aqui cheguei já e quando eu olho para as pessoas que chegam aqui com as suas sociedades com as suas depressões não consegue nomear e hoje a gente consegue dar sentido e depois elas Nossa fui cuidado para essa casa né e as pessoas saem passa um tempo outras continua ou
então aquela se passaram até que elas acabam voltando né e elas acabam também fortalecendo as outras é [Música] e é para lá que eu tô ajuda muito a trabalhar a nossa criança interior que a gente às vezes não pára para pensar que apesar de sermos adultos mas também somos crianças tem aquela criancinha ali que tem para almas que precisam ser trabalhados aqui com as terapias que eu amo fazer com as dinâmicas eu tenho sentido eu tenho me sentido melhor e tem umidade o valor que aqui a gente aprende a se dar valor porque a gente
esquece é tanto problema que a gente se esquece da gente aprendendo com todos com suas histórias com suas superações eu vou aprendendo comigo me encontrando me cuidando e sabendo que justamente cada um tem uma força dentro de si e essa força de cada um vem ajudando um mau humor [Música] mais não é e o movimento Integrado de saúde mental Comunitária atua em parceria com a Prefeitura de Fortaleza e mensalmente são realizados mais de 6.000 atendimentos pelo SUS a área destinada ao projeto quatro varas fica junto a uma unidade de atenção primária à saúde o espaço
também abriga um morto e uma farmácia Viva que produz fitoterápicos para a comunidade a obra do médico Adalberto Barreto está disponível em dezenas de publicações lançadas no Brasil e no exterior é o seu médico psiquiatra professor da faculdade tem um saber que me permite para escrever os remédios controlados Mas quem é descendente dos africanos tem o saber dos pretos velhos africanos com as raízes as mesinhas quem é descendente indígena tem sabedoria do Xamã de dos pajés com seu chás quem tem 70 anos tem um saber produzido por 70 anos e o que é que nós
vamos a roda de terapia partilhar este saber fruto da experiência de vida onde nós partilhamos o que vivemos e não que Lemos ou sabemos que horas também esse é uma das bases da estrutura de terapia comunicação e A pousada ocas do índio são realizadas as formações dos terapeutas que vende diferentes lugares do Brasil e do exterior o aprendizado é focado nas vivências e na valorização da cultura integrando o conhecimento científico e conhecimento popular e parece que o mundo acadêmico que é a box da nossas raízes para ser cientista não posso acreditar mais nada da cultura
e eu fiz um pacto comigo mesmo de que eu gostaria muito de superar esse desafio procurando trabalhar com a ciência EA cultura então tudo que eu fiz foi nessa pessoa aqui é um pé na cultura e outra na ciência e eu acho que nada é mais terapêutico do que o amor é E aí
