Da paisagem ao espaço - Prof. Milton Santos.

mais uma vez nesta faculdade à qual devo muito porque a minha inserção em são paulo ela se deveu sobretudo à o abrigo que recebi da faculdade de arquitetura muito antes de haver sido acolhido pela faculdade de filosofia e ainda hoje eu creio que o essencial dos leitores estão entre os arquitetos talvez muito mais quente o jogo não sei porquê mas isso parece um fato talvez porque os jogos são pessoas pobres e têm um maior poder aquisitivo mas talvez não sendo da mesma senhora são também mais generosos com um alguém quer se meter a falar sobre

temas do seu interesse quando se ouve o telefonou pedindo pra vir aqui é é a conversa e fiquei muito contente porque é uma forma de retomar aquela velha colaboração que lhe foi vocês gritava pela mão de mim é um bom amigo seja pela apresentação não se dizer que a amiga a pessoa miranda que com quem não tenho alguns anos de colaboração no estimulante pra mim que com a sua disciplina conhecida e inovado pelos seus estudantes que não se cansam de fazer elogios quanto o seu rigor já faz amada os seus alunos ela também em pois

rico nessa disciplina que lhe permitiu dar esse salto a que se referiu o que eu vou fazer aqui é um ponto de vista de jogos a ideia que eu trago é uma discussão a qual se lhe pedissem para dar um título que eu entraria da paisagem ao espaço e ao espaço quando falo espaço se dizer que o espaço geográfico com estou falando além de ocupação nos últimos lustros é com o método é dizer que mesmo as incursões que de quando em quando fácil no chamado empírico o faço com a intenção de afirmar um método só

que é um primeiro programa eu queria colocar um conceito elaborado numa disciplina o numa área do saber para uma outra área do saber raramente é um conceito também as mais das vezes os conceitos elaborados numa disciplina são metáforas para as outras ilhas isso quer dizer que a apropriação de um conselhão dando elaboração é que busca dar conta da estrutura da realidade vista por um especialista o especialista apenas vêem um aspecto da realidade essa compreensão é tem que ser feita como uma tradução generosa rigorosa ao mesmo tempo a geografia é tadesse muito desse problema porque com

freqüência nós tomamos de outras disciplinas conceitos de forma crua sem elaborar ação isso resulta frequentemente e o equívoco no tratamento das questões a partir dessa compreensão e numa carência antes tecnológica que resulta dessa apropriação tão simples de modo que trazendo aqui como pretendo uma visão de jogo foi a respeito da paisagem de cássio eu deveria fazer essa primeira é a observação do stent warning já que a nossa academia se encaminha para daqui a pouco fala inglês seguramente vai ser os nossos leitores vão andar nos dá notas em função da nossa maior ou menor capacidade de

falar inglês então começamos desde logo o homem então a idéia primeiro eu queria de trazer para aqui que é central no na elaboração atual talvez não fosse tão evidente quando a minha última participação do tipo de doação aqui é que o espaço é pode ser entendido como um conjunto indissociável de objetos de 100 sistema de ações e sistemas e sistemas de objetos estender este que é o centro da minha da minha proposta atual eu não vou redundar nessa direção porque tem coisas escritas então é melhor que as pessoas que se interessarem busquem ler mas eu

creio que uma casa como esta é muito importante porque entre os arquitetos e urbanistas entre os especialistas e do espaço que são arquitetos urbanistas e outros como planejadores regionais pedro urbanos a 17 mas também sobretudo paisagistas que aqui se trata sobretudo disto eu creio que há grupos que consideram os objetos com atores que essa linha proposta atual ela permita ao ver discutir a questão quem é lhe interessa na medida em que há uma tendência muito forte é que vem da prática política dos arquitetos urbanistas e paisagistas de considerar com freqüência objeto como ator e por

outro lado uma posição é às vezes pessimista segundo a qual na medida em que os objetos são duros e sensíveis às vezes as demandas de mudança uma atitude de desencorajamento diante das possibilidades de atingir mudanças a partir dos objetos eu creio que essas duas posições é técnicas aparentemente inconciliáveis e que podem ser na prática resulta de uma política e na academia podem ser conciliados através daquilo que a gente chamaria de fenomenologia da paisagem de fenomenologia do espaço isto é como algo que parece destinado a nos acantonar no reino da necessidade pode permitir nos enfrentar e

alcançar o reino da liberdade creio que esse enfoque isso seria conclusão a rodar como introdução introdução e conclusão freqüentemente são a mesma coisa porque a introdução a gente elabora depois que concluiu é um bom método é de exposição e aqueles que escrevem em tese são as únicas pessoas obrigadas a disciplina sete grandes internet o primeiro interesse é evitar o risco do formalismo do empirismo e também o risco do funcionalismo segundo inter sm é reconhecer os limites do foco da percepção quais são os seus limites e se foque interessa mas tem limites com reconhecer esses limites

na questão da paisagem do espaço terceiro interesse a possibilidade de relacionar em sociedade e paisagem de forma dinâmica e se o terceiro e 3o 4o inter é seria como abrir maiores possibilidades é um trabalho interdisciplinar todos que trabalham na realidade são confrontados um momento ou outro ali cidade estava acontecendo naquela a realidade renato é multi facetada e tem uma origem múltipla é ainda que aparece com algum rumo à quito e inter é se o de possibilitar o talento dos objetos os objetos as coisas é fazendas casas portos jardins parques são obviamente trabalhar isso de forma

um sistema criminal da vigente seja que oferece como renovar as categorias de explicação mediante uma fenomenologia adequada ao fenômeno em questão e 7 muita inteligência como a nos aproximaríamos de velhos problemas novos métodos tal tais como o alegado conflito de lógica a história ou é sincronia e de agonia e quem sabe a discussão que se torna agora muito atual quanto ao conteúdo natural da técnica a aproximação que cada vez mais feita na essência do homem nas ciências exatas biológicas entre o natural eo técnico que pode ser ao meu modo de ver algo importante para a

discussão que nos interessa o que interessa em particular mas por causa de paisagistas hora a minha idéia é que a proposta que veio fazendo para o estudo dos pashtuns no sistema de objeto sistema de ações é obrigatoriamente internacionais pode ajudar a fazer esse trabalho porque a paisagem ela pode ser no máximo um todo de representação mas ele não é a representação de um tudo a paisagem é por definição fragmentária e nenhum fragmento é um fragmento tempo na sua percepção quanto na sua realidade já a percepção que eu vejo o que eu vejo que faria a

minha o meu circunferência que não é a palavra correta dizer o meu horizonte esse é o jogo que valia da minha posição diante do conjunto de objectos que eu quero observar estou perto texto - perto estou longe disso estou muito longe assustou na mesma altura se estou no terceiro andar susto num balão eu tenho diante de mim uma paisagem que é diferente que tem um torna diferentes que se da linha limitada por horizontes diferentes e que um fragmento da realidade total a paisagem assim fragmentário essa paisagem pelo fato de que eu a vejo de que

o interpreta de que o desejo que milla ela se dá como um todo de representação mas ela não representa o todo não esqueça uma primeira é a idéia que a gente podia discutir se fosse na se fosse se fosse for necessário de uma maneira a paisagem é linda nos traz uma totalidade já dá uma totalidade que se cristalizou no momento anterior ao da nossa o nosso contacto relação à relação do nosso corpo com o dela corpo por conseguinte a paisagem ela nos traz uma uma totalidade já dada nenhuma totalidade real não é a totalidade como

deveria é surpreender na modalidade como diria surpreendente é que dá um valor sistêmico ao objeto da paisagem e por conseguinte nos indica quando nós decidimos alterar a paisagem como ela se poderá comportar socialmente mas ela a paisagem do essa totalidade viva é uma totalidade morta a paisagem ela cristaliza o momento do passado porque a paisagem não é ação a paisagem eo agido não é um ativo ea totalidade é sempre o ativo a ação porque a totalidade é a atualidade ea atualidade é a vida no presente presente a paisagem ela nos traz de presente e passado

por conseguinte eu creio que esse essa forma de viver a paisagem pode é e nos ajuda a isto significa que nós não vamos partir dessa totalidade é concretizada no momento imediatamente anterior ao do nosso contato com o observador e aí está de resto uma das normas de base da total e da própria a própria fronteira bioenergia a partir das coisas a natureza como a priori natureza natural ou a natureza artificial como um a priori para o conhecimento então essa já que tenho diante dele é uma pior do que o pacto para vencer imagine que também

para agir na medida em que os objetos desde que nós construímos eles têm algum comando sobre a vida subseqüente à constituição dos objetos resulta de um conjunto de ações voluntárias ou menos racionais ou menos e que dão um resultado a criação de novos objectos mas também esses objetos realizados localizados eles possam ter um papel da maneira como nós vamos continuar a viver sobre eles então tudo que eu disse até agora parece orientarmos no sentido de permitir de repetir que tais agem não espaço não são a mesma coisa a grande ambiguidade da geografia no que vai

do século xxi os geógrafos talvez até hoje não tenham ainda separado claramente a noção de paisagem ea noção de espaço a uma confusão ainda na etimologia da geografia entre as duas nações e eu creio que seja a grafia não prometeu mais em grande parte se deve essa ambigüidade que o meia déco que foi apontada por um beijão em 1954 foi apontada por lhe foi contada com dor física e os senhores conhecem porque é um recrutador do do brasil mas que não é resolvida do ponto de vista da da epistemologia a minha proposta é exatamente considerando-a

o espaço com os conjuntos indissociável desse tema objeto também de ações é a de atribuir ao sistema de objetos a definição da paisagem enquanto que o sport iria a ser definido como esse conjunto de dissociar de seleções estendo objetos após auxilia o sistema e objectos em ouro que nós percebemos e aí que está o problema de percepção na studio paisagem é a paisagem nós não percebemos o espaço aquilo que se dá ao nosso censório é a paisagem não espaço a paisagem se oferece ao nosso corpo com um corpo outro o espaço é mais do que

um corpo porque ele é essa o resultado dessa união indissolúvel entre sistema de objetos e sistema de pensões se pode dizer que essa realidade territorial ela teria que ser examinada segundo essas duas faces a faixa paisagem ea face insiste nisso porque creio que a paisagem tem um papel na vida presente do homem e na vida futura na produção que o futuro da sociedade o o o que é o paisagista o paisagista é o especialista da produção do quadro de vida do homem o paisagista não é apenas um especialista do jardim de impacto é tão bem

isso é mais do que isso ele é é o especialista que é suscetível junto com o urbanista de ordem pro dida e oferecer um projeto de quadro de vida quando o material de vida que correspondem a harmonia que se estabelecer na vida da sociedade ora estou falando da vida estou falando nas ações que é um quadro de rigidez das coisas e tem a flexibilidade da ação juntos seguinte a proposta se não quer ser uma proposta autónoma e walda esse mesmo assim a proposta não deseja ser apenas uma proposta que é de conta da vocação estética

por exemplo da paisagem mas que pretenda ter num a ressonância social e econômica que não fala nisso tem marca ter conta dessa relação que se vai estabelecer entre a coisa anda animada e ação isto é o mesmo quadro não terá a mesma função [Música] segundo a sociedade que vai se utilizar dele um espécie não é uma categoria técnica mas a paisagem é essa categoria tem por que por que tudo que é feito hoje na face da terra tudo que é a posto afastar até hoje tem um conteúdo técnico tudo o técnico no traçado de técnico

no conteúdo como também é a ação que se vai desenvolver sobre essas coisas têm um conteúdo técnico que caracteriza exatamente um mundo em que vivemos essa tecnicidade que tanto invadiu o mundo das coisas como invadiu e comanda o mundo das ações só que há o espaço não é uma categoria técnica porque a ação ainda que ela comece com o qual o técnico ela emana do homem é o homem por mais que deseje ser tecnicizados nos intervalos nos interstícios da vocação do homem para ser uma coisa nós temos isso com muita freqüência hoje quantos homens e

mulheres também é desejo ser coisa se é e se comportam como está em um esforço para se comportar como se fossem coisas só que não consegue completamente não só comigo quando estou dormindo também despertar é a paisagem ela aparece com algo estável enquanto que a sociedade é aparece com algo de que faria essa estabilidade da paisagem é relativa sabemos que ela também evolui crescimento amorfo zeya e à sociedade e também relativamente variável porque a organização que está totais da actividade humana ela pretende atribuir essa atividade um ritmo no ritmo o mesmo o ritmo o mesmo

aliás o o brasil está sendo visto no mundo inteiro como o caddy rebeldia possível presidente da república saia dizendo uma europa no estágio final nós também queremos ser com os outros vazios para tranqüilizar o chamado mundo da globalização é essa o portavoz máximo do país obrigado a sair dizendo ao mundo da globalização temática dentro do do mundo nunca a globalização num essa bosta que não interessa se dá um número ilimitado de pessoas mas é tão forte na sua energia que o presidente é obrigado a explicar por que nós não ainda nos inclinamos completamente essa típica

hora o sentido do espaço vem dos processos que se realizam sobre a paisagem é tamanha que se pode dizer que o domingo da paisagem das formas físicas o domínio do espaço nas formas sociais obriga a se levantar hoje já se levantou ainda acrescentado e dizer olha a paisagem produto social social mas é um produto social que o que corresponde a ações do passado por conseguinte se tornou algo de concreto com os concreto como concreto a lei como concreto são os costumes são cristalizações dias de digamos de momentos passados já o espaço ele é sobre ele

é fundado nesse herança mas ele reflete o dinamismo do mundo vivido hoje ora o marx havia proposto uma forma de trabalhar não o espaço que o mas nunca explicitamente se preocupou com o espaço mas ele havia max sugerido que depois interpretou como ele distinguiu entre o que ele chama de qualidades funcionais e qualidades estéticas z as coisas têm qualidades funcionais porque cada coisa méxico para exercer todo mundo da técnica as coisas na ásia para exercer a função precisa eu não posso e não devo que tirava de microfone nem desejar que com essa garrafa a minha

voz se multiplique vez que eu consigo porque cada objeto tem uma qualidade funcional e funcional ela supõe um sistema não é uma qualidade funcional que seja uma pergunta exclusivo da coisa o objeto tende a exercer aquela função mas o que faz com que ele exerça função é a sua inserção no sistema que é o sistema social então a as qualidades adjetivas ou o [Música] funcionais da paisagem são super super editadas subordinadas às qualidades sistêmicas de uma dada sociedade é aquilo que um generoso fu alemão chamado stiller desculpe a minha marca no clube me pronuncio sobre

você é do que parece cansado no alemão que é é a uma oposição entre que chamaria de existência substancial existência relacional as coisas têm 116 existência por si bom quando o sartre se falou falou uma coisa se isso lhe trouxe uma enorme quantidade de críticas na medida em que se diz mas não é essa coisa se não existe o que quer dizer com a coisa em si é que o objeto tem uma constituição técnica que faz dele algo de preciso criar uma vocação que deposita nele uma promessa de realização da açã segundo certas normas porque

a técnica é normativa definição então cada vez mais a história desses na segunda metade do século 20 é cheia de demonstrações disto os objetos surgem com a vocação a realizar uma certa função mas ele não tem nem mesmo a força para a realização dessa função porque diante deles objetos a sociedade pode alterar qualitativamente o papel dele objeto essa resistência relacional que a gente encontra naquilo que chamam de expulsar os objetos tempo conseguindo essas qualidades de primeira ordem o talvez na visto outra vez por cosme que são qualidades naturais entre aspas sempre técnicas e as qualidades

de segunda ordem que são as qualidades sociais que vêm da sociedade um paisagismo é de outros domínios da produção do território da produção do território para o uso da sociedade às vezes aparece como se ele se ele estivesse oferecendo apenas a posição de qualidades naturais mas na realidade ele está oferecendo é a condição do exercício e aí que está a a inserção de disciplinas como paisagismo mas também com o planejamento territorial modo geral num processo de reprodução da sociedade o objeto ele em si não tem falou falou com v enorme já os objetos ecossistema a

paisagem não tem valor o valor é dado pelo espaço e pelo casamento indissolúvel entre as ações a serem realizadas realizadas e um conjunto de objectos e representa a paisagem a paisagem aparece então com o sistema material enquanto o espaço aparecerá como um sistema de valores ora qual é o objetivo do do nosso trabalho render uma punição da idéia segunda posição da realidade é a afirmação de valores não têm a menos que a gente admita uma vida sem sentido que a gente deseja uma vida sem sentido o que a gente queira ensinar já que estamos na

universidade a produção de uma vida sem sentido então se o nosso trabalho é oferecer condições para a realização na vida com sentido é nosso dever de um lado reconhecer que os objetos têm uma vocação mas queres campo alguma coisa tem uma vocação uma coisa em si é uma vocação um atleta que se torna concreto apenas pelo contágio da história o que eu estou assistindo isso eu creio que hoje mais que antes os objetos têm um papel também na posição das sanções quer dizer a história do homem é a história de uma crescente produção intencional os

objetos até que nós alcançamos hoje a produção daquilo que se mandou chamou de objeto concreto o que a questão do objeto concretas a história do homem que está o novo primeiro ele cria objetos que eram os prolongamentos socorro que ele comandava diante da natureza se adaptavam completamente a natureza pulo milênios de história humana para chegar ao mundo de hoje no qual o homem cria objetos que tomou o lugar da natureza e que trabalham melhor do que a natureza do objeto perfeito natureza não é perfeita e jamais perfeito natureza o lugar da imperfeição a perfeição é

o próprio técnico o objeto técnico ele é perfeito é o que chamo não chamava de objeto contrato esse objeto ter feito esse objeto com grande que se não haveria globalização tal como nós estamos assistindo esse objeto concreto que é tanto o ópio produzido na posição da coisa qual é produzido a posição dos arranjos entre as coisas à maneira como não dispomos objetos para obter um resultado ideal é que se produzem na nossa mente antes de se dar na história isso significa que a partir de uma certa produção de urgência de uma certa disposição dos objetos

nós estamos em medida de ajudar mais na produção de um sentido na vida social e aí eu rj aquele que havia dito no começo do dia que é a ambição às vezes melhorada dos arquitetos e urbanistas quando imagino um que o seu traçado seu desenho o que os objetos que colocam sobre um lugar humanizando o que inventam para substituir os objetos já presentes têm um papel na vida social tem esse papel todavia relativa relativo por que vai depender da maneira como nós organizamos a vida se hora se nós sabemos através da constituição técnica do objeto

aquilo que ele pode oferecer nós estamos é muito melhor condição para sugerir aos especialistas da sociedade o tipo de sociedade deve ser esta moto mas se supõe que nós começamos clara - e nós sejamos capazes de analisar plana - a cor do céu os objetos e a capacidade funcional desses objetos como a capacidade funcional dos arranjos porque é isso que fazem os planejadores eles com os objetos eles escolhem os arranjos entre objetos que fazem os eles escolhem os objetos ele escolhe os arranjos dos objetos esse arranjo não são apenas para produzir uma sensação de beleza

não tem uma vocação puramente estética tem uma vocação pragmática só que no mundo de hoje a confusão entre produção do objeto esteticamente válido do objeto pragmaticamente fato é cada vez maior já onde coisa de concreto joga na cara dos pensadores essa palavra concreto como se livres pensadores estivessem falando de algo que não merece participar do mundo do mundo vivo que fosse algum nervo l mapa do rio das recenseados e que apenas pudesse comparecer como na tunísia agora essa coisa concreta não existe mais concreto com os objetos esses objetos concretos são exatamente o objeto amistosos jogos

criações objetos e completa a partir do seu uso eu uso que dá concretude o objeto é tudo é incerto ora vocês vão ver que estou fazendo o aramis bornes 1510 melhor a parte a partir da promessa que fiz no começo mais comum digamos uma contribuição ao debate que imagina estão fazendo e com a eficiência que sabe fazer há aqui na nesses dias eu creio que a paisagem ela é produzida como ela é sobretudo por não mais ajustes a maior parte das paisagens não são produzidas as agências aqui cabe ao paisagista fazer é um pequeno grão

de areia no na praia em relação à posição da paisagem que é feita é geralmente feito a partir de pedacinhos construções isoladas o fazendeiro que muda a terra para sua implantação o incorporador cria um w o prefeito que muda tal o pt o qual pedaço da cidade enquanto que o planejador urbano e paisagista são chamados para intervenções tópicas e que apenas abrange um pedaço da realidade total da realidade que é modificada segundo é o princípio que não são namorados aqui só que a análise da paisagem é feito porque todo um trabalho que é sobretudo o

nosso trabalho nem sou de propor novas paisagens é a crítica na paisagem palco como ela é isso pode ser feito com proveito e pode estabelecer além dos limites das possibilidades são exíguas de intervenção direta o paisagista então é nenhum ensino de uma disciplina pode se comunicar com outra ensino de outras disciplinas se não ultrapassa o limite do objeto disciplina o chamado interdisciplinar somente pode partir da disciplina quando ela deixa de ser meu nome é feito num encontro entre disciplinas do encontro entre médicos e clínicas isto é é quando a ampliar-se conferência do meu trabalho o

espeço dos limites estritos do chão no chamado objeto a minha preocupação e eu e coloco na esfera do seu contexto que enquanto os outros e também deixaram os limites estritos é um equívoco imaginar que é possível entender disse que na verdade a partir da disciplina a sociedade só é possível a partir da meta disciplina isto é se o paisagista deseja intervir na produção da sociedade o melhor que pode escolher se quer ter avanços o melhor à sociedade que não pode fazer e quer fazer o mal ele tem que ser bom na ruindade que propuser por

conseguinte ele tem que ser é susceptível de uma visão contextual isto é da produção dessa meta disciplina dizer que o ensino de paisagem qualquer o ensino ele supõe a existência de metas disciplinas isto é dá à produção do conhecimento da coisa que nos interessa como objeto a nossa ação imediata mas o crescimento do sistema no qual essa coisa sincero eu imaginava aqui essa ideia de espaço tempo passado que eu tenho que examinar segundo um correcto método de enfrentar o passado quando o correto mesmo enfrentar o passado e buscar rever o que foi presente isto é

buscar reencontrar o contexto em que aquele passar por cirurgia se eu coloco lado a lado esse passado visto como um presente então e um presente visto com a atualidade isto é um presente presente que eu já falava português parece que estou em condições de enfrentar a questão nesse debate desde que eu seja esteja seja divertido para evitar sempre sempre um mero discurso o discurso é evitado quando o pulso com um produzir neste momento de análise o discurso não ajuda são do conhecimento nem ajuda na posição da história são as categorias analíticas que permite conhecer vem

tendo bom eu paro aqui e tua à disposição para as perguntas que porventura queiram fazer um senhor capaz de responder careira se não for capaz direito não não sou capaz apenas pedirei que vai voltar aqui quando imaginar que aprender um pouco mais sobre o que vão perguntar [Aplausos]