o lúcifer era o querubim que cobria guardava o que arque nosso santuário existe desde do princípio ele peca desde o princípio o que que é pecado da ligação da lei ele era encarregado de guardar o que a lei e seu cabelo contra quem contra a lei lá no éden infelizmente foi que deus tinha previsto né o homem optou se colocar ao lado de satanás na rebelião contra deus ali ele se tornou um escravo de satanás escravo do mal e do pecado solta não eu sou enganou os anjos com suas mentiras com suas colunas de informação
de deus o caráter de deus só tá nas repete a mesma estratégia com ela foi assim que deus disse não não é bem isso temos que reinterpretar aquele que deus você não compreendeu direito você não fez uma exegese muito exata daquilo que deus disse na realidade de quer dizer aquilo é em nossos primeiros pais no éden desfrutavam de se alto privilégio de se relacionar com deus de forma direta sem qualquer obstáculo que o pecado impulso a queda de nossos primeiros pais trouxe a ruptura desse relacionamento com deus a não existência que o oposto da vida
é quando a gente se afasta de deus a eva ouviu a palavra da serpente que colocou em xeque a credencial a validade a reputação de deus será que deus quer isso mesmo ele sabe que você começa os olhos vamos abrir e a salvação se fez necessária porque houve uma ruptura o ser humano foi feito perfeito mas um ser humano infelizmente ele rompeu um acordo com dele a ordem de deus era para quem não comesse do fruto e a sentença deveria ser a morte é nesse momento ao invés da sentença de morte o que vem é
o que nós chamamos de próprio evangelho e nenhuma outra literatura o problema do pecado e suas consequências é mais seriamente tratado do que na bíblia suas páginas iniciais retratam vividamente a entrada do pecado na história humana enquanto suas páginas finais proclamam vitoriosamente a erradicação do pecado do universo nesse meio tempo apresentam-se a constante luta humana contra o pecado bem com uma promessa e providencia divinas para a redenção contra essa força a palavra de deus retrata o pecado exatamente como ele é algo que se interpôs entre o criador e o ser humano cavando um abismo entre
deus e a raça humana mas a solução divina é igualmente descrita apresentando uma promessa que passa pelo santuário no episódio de hoje veremos o preço do plano da salvação que é estabelecido através de símbolos e sacrifícios na praia e daí o teólogos está só começando [Música] e aí bom então eu disse se tu come mobile se tu não come vive o homem comeu morreu não morreu mais alguém morreu quem for de ali começa o tema se dizer a atuação do santuário agora não é já o santuário do céu santuário na terra que vai acumular uma
função que ele não tinha no céu no céu era só louvor era a doxologia agora e vai agregar a soteriologia que a salvação aqui começa todo o plano do santuário só teologia ciência da salvação aliás soteriologia é a rainha das ciências teológicas porque a palavra soteriologia está em diretamente ligado o nome de jesus a expressão básica para soteriologia no antigo testamento é nicho e essa palavra é muito importante é porque dessa raiz aqui vai ver o nome de jesus do grego nia sus e quando foi feito o anúncio do nascimento do salvador porque a estrutura
de salvação na começa já na encarnação em mateus no capítulo 1 versículo 21 está escrito ela dará à luz um filho e lhe porás o nome de jesus porque ele salvará o seu povo dos pecados deles o nome de jesus portanto está virtualmente ligado a sua função como salvador ea salvação se fez necessária porque houve uma ruptura o ser humano foi feito perfeito mas um ser humano infelizmente ele rompeu um acordo com deus isso nós podemos observar eu vou convidar você para abrir a sua bíblia em gênesis no capítulo 3 o verso 7 já vai
no estrangeiro uma consequência dessa ruptura abriram seus olhos de ambos adão e eva e percebendo que estavam nus coseram folhas de figueira e fizeram cintas para ser é uma tentativa arranhada de justificação de cobrir a sua farid cobrir o seu erro a deus no entanto não deixou o casal a sós entregues as consequências seus próprios erros e no verso 8 está escrito quando ouviram a voz do senhor deus que andava no jardim pela viração do dia esconderam-se da presença do senhor deus o homem e sua mulher por entre as árvores do jardim ou verso 9
é interessante porque eu vi aço nobre diz que ele foi deus foi em busca do casal e ele então ele dá o primeiro passo de salvação vai atrás do pecador e não versículo 21 gênesis 3 21 está escrito assim fez o senhor deus vestimenta de peles para adão e sua mulher e os vestiu a palavra para pele do hebraico é pior que significa também couro isso quer dizer que um animal teve que morrer para que deus pudesse tirar aquela vestimenta encobrir o casal adão e eva isso assim nós podemos compreender apocalipse capítulo 13 bom e
adorar a luan todos os que habitam sobre a terra aqueles cujos nomes não foram escritos no livro da vida do cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo é claro que esse texto está fazendo uma referência que ele primeiro cordeiro que morreu quando adão e eva pecaram deus certamente os ensinou explicou a questão do sacrifício eles teriam que sacrificar aquele cordeiro porque deus gente olha o salário do pecado é a morte romanos 6:23 e como vocês pecaram vocês deveriam morrer mas eu não quero que vocês
boa então eu vou providenciar um salvador mas em qual deixa salvador não vem eu vou providenciar um substituto e aí então foi criado o sistema tipológico um cordeiro deveria morrer no lugar da humanidade a princípio de adão e eva e esse cordeiro morreu para poder compensar aquele pecado que eles haviam cometido isso é muito importante nos observar mas porque nós vamos fazer a ligação de gênesis com apocalipse na realidade esse cordeiro que é referido aqui em apocalipse é uma forma de indicar que quando adão e eva pecaram quando a humanidade pecou entrou em operação o
plano da redenção o plano de salvação jesus então deveria vir para poder pagar os pecados de adão eva e também de todos os seus descendentes então eu também começa a partir dali como processo e nós vamos chamar de estrutura sacrifical é uma didática de salvação ou seja ali foi estabelecido no genesis a antiga aliança e como deveria ser processar antiga aliança aliás devo dizer que o antigo eo novo testamento ambos são classificados com sangue o antigo testamento e ratificado pelo sangue de animais um novo testamento ratificado por sangue do messias o cristo mas nós só
podemos entender um a luz do outro isso é importante se deus então explicou para adão e eva como está escrito em hebreus no capítulo 9 versículo 22 sem derramamento de sangue não há remissão de pecados esse texto é bem está em consonância com levítico levítico capítulo 17 e no versículo 11 porque a vida da carne está no sangue eu voltei a dado sobre o altar para fazer expiação pela vossa alma porquanto é o sangue que fará inspeção em virtude da vida ou seja um pecador deveria derramar o seu sangue mas não era desejo de deus
que os seus filhos fossem executados então alguém deveria pagar pelo fato do pecado ter ocorrido e esse alguém é o próprio deus encarnado em jesus cristo depois do pecado e antes de qualquer outra providência histórica deus prometeu ao homem e a mulher que o seu resgate viria do seu descendente foi assim que a redenção deu o seu primeiro sinal de vida dentro da história humana afirmando ao homem que deus apesar do pecado de nossos primeiros pais haveria de providenciar o resgate de toda a raça esse é o centro de toda a vida cristã e o
foco do relacionamento de ali é de deus e o homem a ordem de deus era para quem não comesse do fruto e a sentença deveria ser a morte nesse momento ao invés da sentença de morte o que vem é o que nós chamamos de própria evangélica gênesis 3:15 eu gostaria de ler gênesis 3:15 assim porém inimizade entre ti ea mulher entre a tua descendência eo seu descendente este ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar dentro dessa promessa aqui você tem a inimizade de eva com a serpente da descendência de uma com a descendência
do outro e de cristo contra satanás e na sequência diz o seguinte no verso 16 e a mulher disse multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua gravidez em meio a dores dar à luz a filhos o seu desejo será para o teu marido e ele te governará e nos versos 14 e 17 falam a respeito da maldição a serpentes sofre a maldição e a terra sofre é uma maldição eles usam as folhas de figueira e não tem não consegue cobrir os corpos nós observamos o próprio texto que eles apesar de estarem quatro folhas de figueira eles
dizem que estão luz no verso 21 deus vai dizer fazer vestimentas de peles para adão e para sua mulher provavelmente o que está se referindo aqui é um sacrifício o sacrifício do cordeiro o primeiro sacrifício e eles puderam compreender exatamente o que era o sacrifício do cordeiro cobrir os seus pecados porque cobriram literalmente né foi foram feitas vestes dentro apocalipse nós encontramos muitas imagens de gêmeos se nós formos lá para apocalipse 2 por exemplo quando é descrita a igreja de éfeso é mencionado o segui o apocalipse 25 lembra-te pois de onde caíste arrepende-se e volta
para as primeiras obras nossa ideia já relembrando a queda ea benção é a recompensa para essa igreja é que ao vencedor dar-lhe-ei que se alimente da árvore da vida que se encontra no paraíso de deus então nós encontramos algumas imagens por exemplo na igreja de laudicéia a orientação é para que use as vestes de cristo e não as vestes deles mesmo eles acham tão bem vestidos mas estão luz e aí o tema dando deles aparece novamente no apocalipse 16 quando se fala sobre a batalha do armagedom também a orientação é para que use as vestes
então nós vemos aqui algumas imagens de genes mas o que que tem a ver gênesis 3:15 com apocalipse primeira coisa que a gente precisa ver é que como eu disse no início o herói do apocalipse é o cordeiro o cara que se 14 verso 1 diz assim olhei e eis o cordeiro em pé sobre o monte sião e com ele cento e quarenta e quatro mil tendo na fronte escrito o seu nome e o nome do seu pai após joão ver o dragão e as bestas e eu imagino que estava ali assustada com tudo isso
a imagem que ele vem em seguida é o cordeiro e não apenas o cordeiro mais sobre o monte sião quando nós vamos para o salmo 2 versus 6 lá diz que o messias reinaria no monte céu e obadias 1 17 diz que do monte sião aviria livramento o cordeiro no monte siao significa necessita reinando o messias está livrando mas ainda olhando para gente três 15 talvez o capítulo que nos ajude mais é apocalipse 12 em apocalipse 12 verso 2 diz que havia uma mulher grávida com dores de parto sofrendo tormentos para dar à luz então
isso aqui relembra claramente 203/16 a sentença da mulher aqui o parque lá daria luz aqui aparece uma mulher com dores de parto para dar à luz no verso 5 fala de um filho varão que nasceria e regeria com cetro de ferro todas as nações aqui se referindo ao messias e contra quem ele vai votar no capítulo 12 e você olhar o verso 9 14 e 15 a batalha dele contra a antiga serpente a expressão antiga serpente óbvio está relembrando gênesis 3 então aquela batalha que se iniciou na cruz agora vai ser travada novamente entre jesus
e antiga serpente que é satanás o apocalipse vai mostrar o que que vai acontecer com essa antiga serpente ea lei em apocalipse 20 verso dois nós temos e segurou o dragão a antiga serpente que é o diabo satanás e prendeu por mil anos e aqui vem a destruição final da antiga serpente aquilo que foi prometido em gênesis 3:15 é cumprir e em apocalipse capítulo 20 e então o que acontece a seguir no capítulo 21 é que deus cria novos céus e nova terra é uma nova criação é uma restauração das coisas é interessante também que
como houve a maldição logo no início do pecado agora é apocalipse 22 verso 4 verso 3 diz assim nunca mais haverá qualquer maldição então lá ou remoção agora aqui termina a maldição então na sequência nós vamos ver o verso 14 que diz assim bem aventurados aqueles que lavam as suas vestiduras no sangue do cordeiro para que lhes assiste o direito à árvore da vida e entrem na cidade pelas portas tão o livro do apocalipse ele termina e aí nós podemos ver o verso 19 também se alguém tirar qualquer coisa das palavras do livro desta profecia
deus tirará a sua parte da árvore da vida da santa cidade das cores que se acham escritas nesse livro tão vendo e 22 e 24 fala aqui após o pecado adão e eva foram expulsos do jardim do éden e não tiveram mais acesso a árvore da vida e aqui em apocalipse 22 o acesso a árvore da vida é restabelecido o que nós podemos ver aqui é que aquilo que foi perdido lá no início de gênios é restaurado em apocalipse no final do apocalipse é interessante se nós observamos a bíblia os dois primeiros capítulos falam da
vida sem pecado genes três fala do início do pecado os três últimos capítulos apocalipse 20 fala do fim do pecado e apocalipse 21 e 22 falam da vida sem pecado o livro do apocalipse está falando sobre a volta para casa a volta para o jardim do éden a cultura contemporânea descarte o pecado e o relativiza como uma preocupação histérica de alguns poucos crédulos na bíblia vem o pecado como um mero problema comportamental sem nenhuma relevância e para deus ou qualquer norma divina para a vida humana mas o abismo de separação causado foi tão grande que
deus teve que enviar o seu próprio filho para restaurar o relacionamento que foi quebrado e reconciliar consigo o monstro a não existência que o oposto da vida é quando a gente se afasta de deus a eva ouviu a palavra da serpente que colocou em xeque a credencial a validade a reputação de deus será que será que deus quer isso mesmo ele sabe que você comer os seus olhos vamos abrir ele ela muda a palavra de deus e quando leva decidi obedecer a voz da serpente esse opositor de todas as almas ao invés da palavra de
deus que a fé verdadeira ela decide baseado numa escolha livre errada o nosso percepção se afastar de deus e como em deus tem a fonte da vida é o criador de todas as coisas quando elas a face de deus ela automaticamente oi gente pensa que é a morte então quando a gente fala de morte falando morte a consequência da quebra da lei lei é a base da governabilidade divina senha essa lei o universo ele seria caótico e essa lei é amor né a lei é amor amarás o senhor teu deus de todo o coração de
pro tomou sobre atendimento a próxima até o próximo como a ti mesmo a lei se resume no amor porque deus é esse amor e esse amor não pode ser entendido se não tiver liberdade então assim amor liberdade deus criador eu diria o seguinte o deus criador ele só é o criador genes um depois que existem as pessoas que que tem usar a antes de ter criado as pessoas bom então essa pergunta que deve formar antes de deus ter criado o mundo existe um deus porque deus ele é ele é necessário ele não contingente deus existia
antes de tudo existir e antes de tudo existe ele não era criador certo porque eles existia em sua plenitude na sua forma a tribuna a gente entende dessa forma mundo cristão nesse momento deus é amor e se relaciona com a sua trindade unidade relacional e agora em sua liberdade ele decidiu criar tudo isso e a sua lei na maneira como a gente vê ela ela é uma fala assim a lei eterna um reflexo do caráter de deus porque a lei nada mais é do que a forma como deus faz para orquestrar esse universo perfeito fazendo
com que a sua governabilidade seja na governador governabilidade baseada naquilo que ele é ele é a moro então essa decisão de deus ter criado os seres e o criaturas que levam essa característica amorosa ela leva como o efeito corolário o efeito secundário o efeito contingente a feito a como consequente dessa decisão e foi criado um ser humano com capacidade de amarrar a decisão de liberdade de você fazer o contrário do que ele é porque existe amor obrigado o amor ou é voluntário ou não é amor a gente fala né um amor que não é voluntário
quase uma prostituição estupros e lá imagina se uma esposa não pode não amar não tenho direito de falar não para o marido um amor cor sensitivo que qualidade amor é esse bom então quando a gente entende que amor ele só pode ser amor se ele for livre ou seja livre volição e por lívia eu defino como a capacidade de escolher o contrário e se você falar que é livre mas você não pode decidir o contrário e isso não é liberdade o nome é liberdade mas o significado não é de liberdade então quando deus coloca no
ser humano na essência do ser humano raíssa essa capacidade de você decidir o contrário dele que é onipotente daqui é revolucionário infelizmente no jardim do éden eles decidiram eles melhor eles fizeram uma decisão é baseado no líder biathlon equivocada poderia ser uma visão certa e a gente não estaria vivendo esse drama do pecado poxa bem que poderia ser uma desse tempo certo mas infelizmente foi uma decisão errada e as consequências nós colhemos até hoje e agora é a solução disso tudo é uma solução que deus ele vai providenciar para a raça humana e agora nós
em nossa liberdade podemos aceitar a provisão de graça que ele fez para nós ou não beleza opção a aceitei a provisão de graça que ele fez para mim para nós para a humanidade e essa aliança é feita a os planos de renovação de deus eles ganha o efeito e é o que a gente fala de salvação a que a gente fala de restauração de todas as coisas que a gente fala de redenção que a figura a metáfora de do comércio comprar um escravo de volta é o que ele fala de adoção a metáfora de um
pai adotar um filho um escravo então existem n metáforas de salvação e e novamente deus e o homem se torna um a gente tem que lembrar que o pecado ele faz separação entre deus eo homem e agora o homem não consegue se aproximar de deus porque deus é um deus santo e ele saiu do pecador se ele se aproximar de deus o seu pecado ele vai fazer consumir deus ele é um deus santo e o pecado não consegue estar na presença de deus por essa razão pecador não consegue vir sozinho na presença de deus ele
vai precisar de algo ou e para fazer essa aproximação e aí que começa a promessa messiânica de cristo é um link o link o elo que vai poder aproximar o ser humano que vai poder um mil ser humano que foi desviado próximo a esse deus que o criador é um ponto de contato da humanidade com deus é justamente alguém que é um ser humano e alguém que é deus a jesus cristo é totalmente homem ele é totalmente deus e tal forma que ele é a pessoa correta para fazer essa ligação quando deus criou o homem
eo pôs no jardim deus desejava um relacionamento pessoal com ele nossos primeiros pais no éden no estado perfeito desfrutavam de se alto privilégio de se relacionar com deus pessoalmente de forma direta sem qualquer obstáculo sem o véu de permeio que o pecado impulso a queda de nossos primeiros pais trouxe a ruptura desse relacionamento com deus e aqui nós podemos estabelecer três elementos fundamentais e para compreensão da doutrina do santuário primeiro o pecado nos separa de deus que é santo e moralmente perfeito segundo deus estabeleceu o sistema de sacrifícios no antigo testamento para pôr fim a
esta separação que o pecado causou numa tentativa de reabilitar o relacionamento pessoal com um homem que foram rompido pelo pecado e terceiro lugar por meio das ofertas sacri ficais deus procurou ensinar ao antigo povo como ele nos reconciliar consigo mesmo através do maior e mais perfeito sacrifício de seu filho jesus cristo o nosso redentor e aqui em êxodo capítulo 25 versículo 8 deus se dirigem a israel o povo do antigo pacto com as seguintes palavras e me farão um santuário para que eu possa habitar no meio deles segundo tudo o que eu te mostrar para
modelo do tabernáculo e para modelo de todos os seus móveis assim o fareis deus procurando uma aproximação com o homem pecador ordenará a moisés que construa um tabernáculo ou forma o modelo que me seria mostrado para que deus pudesse habitar no meio de seu povo e assim como a bíblia teste fica de que deus tem uma habitação celestial e que deus tenha sua morada nos céus ela também texto e fica de sua morada na terra no tabernáculo do versículo 40 deus novamente diz a moisés ver pois que tudo faça segundo o modelo que te foi
mostrado no monte aqui nós percebemos que há uma correlação vertical uma espécie de correspondência tipológica entre o santuário terrestre o tabernáculo mosaico e o modelo que lhe foi mostrado no monte certamente uma cópia do original que é a morada do deus altíssimo o santuário celestial e isso fica claro quando vamos ao novo testamento a epístola aos hebreus o capítulo 8 a partir do verso 1 em que é dito hora o essencial das coisas que temos dito é que possuímos tal sumo sacerdote que se assentou a destra do trono da majestade nos céus como ministro do
santuário e do verdadeiro tabernáculo que o senhor erigiu não o homem o escritor da epístola aos hebreus fala que cristo o redentor ao subir ao céu se assentou a destra à direita do trono de deus não somente como um rei como co-regente no trono central do universo mas como um sumo sacerdote como ministro do santuário e do verdadeiro tabernáculo que o senhor erigiu não o homem o grande o original o santuário celeste onde o ministro e do qual o tabernáculo terrestre era apenas uma cópia 1 e as coisas para nossas no foram de deus deus
não determinou essas escolhas erradas mas deus fez um plano de escape uma válvula de escape que envolveria a si mesmo então nós já temos aqui em operação plano da redenção tem vez do homem ser morto um animal um cordeiro morre em seu lugar gs3 que é chamado de próprio evangelho porque ele é a base do evangelho é a primeira vez que anunciaram e lá você tem toda informação a respeito da do plano da redenção da promessa de um do descendente da mulher que viria e que resolveria o problema do pecado o cordeiro que realmente tira
o pecado do mundo de acordo com joão capítulo 1 versículo 29 é jesus cristo mas enquanto jesus cristo não chegava aqui nessa terra enquanto ele não encarnava deus então providenciou um sistema e para que nós pudéssemos ser resgatados das garras o pecado e e aí
