Pr. Wilson Paroschi - "O Poder da Palavra" | SERMÃO

minha cordial saudação a todos os irmãos amigos desta igreja uma alegria estar com vocês obrigado pastor pelo Gentil convite para lhes dirigir a palavra neste momento e nós vamos ler para iniciar o evangelho de João Capítulo 20 convido-os a abrirem a Bíblia o celular João Capítulo 20 e nós vamos ler os versículos 30 e 31 João diz assim na verdade fez Jesus Diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro estes porém foram registrados para que creiais que Jesus é o cristo o filho de Deus e para que Crendo tenhais vida em

seu nome inclinemos a Fronte para uma breve oração nosso Deus querido pai nós mais uma vez nos achegamos a Ti em oração agradecidos pelo teu grande amor e neste momento em particular agradecidos pela tua palavra ao abrirmos e estudarmos a tua palavra rogamos a iluminação do teu santo e bom espírito que ele nos ajude a entendermos e mais do que isto a colocarmos em prática os teus sagrados ensinamentos em nome de Jesus amém Versículo 31 que acabamos de ler diz para que creiais que Jesus é o Cristo o Messias o filho de Deus permita-me chamar

a atenção de vocês para o verbo grego aqui utilizado por João Novo Testamento foi Originalmente escrito em grego e este verbo em grego está no tempo presente como Nossa tradução em português mas o tempo grego é um pouquinho diferente do português ele implica numa ação contínua numa ação em andamento daí que a melhor forma de entendermos o que João quis dizer aqui talvez seja mediante a tradução para que continueis Crendo para que continueis Crendo em outras palavras João não escreveu seu Evangelho não foi tanto para que as pessoas a não foi tanto para produzir fé

embora o evangelho também sirva este propósito mas João escreveu para cristãos para fiéis para que eles continuassem Crendo para que eles continuassem Crendo e por esta ênfase de João e agora nós vamos fazer uma pequena um pequeno tour pelo contexto histórico em que João escreveu este evangelho era o final do primeiro século o evangelho de João foi um dos últimos livros da Bíblia ser escritos os últimos livros do novo testamento depois inclusive do Apocalipse Talvez as cartas de João tenham sido escritas depois do Evangelho E aí termina-se o cânon na época em que João escreveu

seu evangelho a igreja estava sendo ameaçada por duas crises e eu costumo chamá-las de uma crise externa e uma crise interna a crise externa tinha que ver com a intolerância da parte dos judeus o judaísmo dos dias de Jesus e dos Apóstolos eram um um judaísmo era uma religião pluralista havia várias denominações assim como o cristianismo hoje está dividido entre Adventistas Batistas luteranos presbiterianos o judaísmo dos dias de Jesus e dos Apóstolos também estava dividido entre os fariseus os saduceus os essênios e outros que são mencionados na literatura Judaica não são mencionados na Bíblia como

os HOB Batistas os mabote eram denominações um pouco menores o ponto é que o judaísmo era uma religião pluralista dividida Entre várias denominações mas depois da destruição de Jerusalém pelos Romanos no ano 70 essa diversidade acabou praticamente todas as denominações foram destruídas à exceção do farisaísmo os foram quase que os únicos a sobreviverem por conta da destruição de Jerusalém eles se mudaram para o Norte para Galileia aqueles fariseus que sobreviveram e ali numa pequena cidade chamada jamnia eles tentam restabelecer o judaísmo fazer com que o judaísmo renasça das cinzas da destruição de Jerusalém templo estava

uo sinédrio não mais existia E esse grupo de fariseus agora eles redefinem O que é judaísmo O que é a ortodoxia Judaica e o fazem é claro a partir da perspectiva dos fariseus de tal forma que ser judeu a partir de agora era ser fariseu era viver e Crer exatamente naquilo que os fariseus criam e isto afetou também as sinagogas locais permita-me dizer que os cristãos judeus ali na Palestina ainda frequentavam as sinagogas junto com seus irmãos judeus anos depois da morte de Cristo e como os fariseus agora redefinem a ortodoxia de acordo com as

suas crenças ficou difícil para cristãos continuarem frequentando as sinagogas muitos deles foram expulsos tudo isso é registrado na literatura especialmente a literatura Judaica cristãos foram expulsos foram presos alguns deles foram torturados inclusive mortos os fariseus criaram um mecanismo que é conhecido como o birkat haminim é uma expressão aramaica o birkat haminim que era o birkat haminim era um uma espécie de uma oração uma maldição contra os Menin contra os herges que foi incluída na liturgia da Sinagoga na liturgia da Sinagoga havia o momento das 18 bênçãos também con como chemes ou amidá era um momento

em que havia 18 pequenas orações 18 bênçãos a de número 12 que foi introduzida depois da destruição de Jerusalém se chamava exatamente o bircat henim e era uma maldição contra os herges e esta pequena oração também mencionava cristãos os nosim os nazarenos Imaginem Você agora é um cristão está frequentando a sinagoga chega o momento das 18 bênçãos e alguém se coloca aqui na frente e quando chega na de número 12 amaldiçoa os nosim os nazarenos e há registros inclusive de que se eles suspeitassem de que alguém na Congregação fosse um nots sirima um Nazareno ele

poderia inclusive o chefe da Sinagoga convidá-lo para recitar as 18 bênçãos no sábado seguinte haveria aquele Cristão de recitar a de número 12 que invocava uma maldição contra si mesmo Este era um mecanismo utilizado para identificar os nazarenos os seguidores de Jesus para expulsá-los das sinagogas para prendê-los torturá-los e eventualmente até matá-los o centro da discussão é claro era a pessoa de Jesus para os cristãos Jesus era o Messias o filho de Deus como nós lemos neste Versículo estes porém foram registrados para que continueis Crendo que Jesus é o Cristo o Messias o filho de

Deus mas não para os Judeus os judeus olhavam para Jesus como um impostor como um impostor no primeiro século houve muitos falsos Messias pretendentes messiânicos na história de Israel a Bíblia menciona alguns deles no livro de Atos em especial e os judeus olhavam para Jesus como mais um daqueles falsos Messias ou pretendentes messiânicos eles não criam que Jesus era o Messias muito menos que Jesus era o filho de Deus e Este era o ponto da controvérsia o ponto principal da controvérsia entre cristãos e judeus e a crucificação em si era para os Judeus a maior

evidência de que Jesus não podia ser o ungido de Deus por causa daquela passagem Deuteronômio maldito aquele que for pendurado no Madeiro Jesus morreu pendurado no Madeiro E se ele era o maldito de Deus ele não poderia ser o escolhido de Deus ao mesmo tempo nós temos evidência na literatura cristã do segundo século um dos escritores cristãos chamado Justino Marter ele fala de como os judeus amaldiçoava o nome de Cristo nas sinagogas e expulsavam aqueles que criam em Jesus das suas sinagogas das suas congregações e esta ameaça foi uma verdadeira provação para muitos cristãos vale

a pena continuar sendo Cristão vale a pena eu não posso mais me reunir nas sinagogas com os meus irmãos com a minha família vale a pena continuar sendo cristão meu segundo ano de ministério fiz uma série de conferências numa pequena cidade bem alemã do Estado de Santa Catarina shredder era o nome da cidade e num determinado e as coisas iam muito bem num determinado momento as reuniões eram sábados e domingos à noite num determinado sábado eu cheguei no mesmo horário acendi as luzes do salão preparei o ambiente só que aquele dia nem ninguém apareceu ninguém

apareceu simplesmente ninguém lá pelas 8 e tanto da noite veio uma senhora e ela disse pastor Eu só vim para lhe falar o por que nós não estamos não vamos vir mais o padre nos chamou na verdade era o pastor luterano nos chamou e ele disse que se nós continuássemos vindo nós seríamos expulsos da igreja e não seríamos sequer não teríamos sequer o direito de ser sepultados no cemitério da igreja junto com os nossos familiares já mortos e nós não queremos isso a série de conferências acabou naquele momento não vieram mais vale a pena os

cristãos dos dias de João vale a a pena continuar Crendo em Jesus correndo os riscos diante desta ameaça João escreveu para que eles continuassem Crendo esta era a crise externa mas havia também uma crise interna a igreja passava também por uma crise interna e esta era a iminente morte de João O discípulo Amado que escreveu o seu evangelho a morte de João estava se aproximando e ele sabia disso e ele sabia que sua morte haveria de trazer alguns riscos para a igreja por João era o último discípulo ainda vivo temos evidências que sugerem que Pedro

era o mais velho entre os discípulos e João era o mais novo dentre os discípulos vários dos discípulos foram morrendo alguns por morte natural mas a maioria deles foram executados por causa da sua fé o primeiro foi exatamente Tiago irmão de João o irmão de João João todavia continua vivo e parece que ele era o último Apóstolo ainda vivo e agora ele sabe que a sua morte está se aproximando e ele quer preparar a igreja ele quer preparar aquela geração de fiéis é uma geração que não havia estado com Jesus que não havia visto não

havia ouvido não havia tocado é por assim dizer a segunda geração de cristãos nós conhecemos o evangelho conhecemos o evangelho de João no capítulo 14 na véspera da sua morte Jesus prometeu aos discípulos que ele voltaria não se turbe o vosso coração creia desz em Deus cree também em mim Jesus promete voltar e promete voltar logo e desde sua ascensão aos céus a igreja apostólica vivera Na expectativa do seu breve retorno temos inúmeras evidências no livro de Atos de que a igreja apostólica imaginava que Jesus iria voltar e numa questão de dias talvez semanas eles

não estavam preparados para uma demora de alguns anos de algumas décadas a expectativa se tornou dramática expectativa da volta de Jesus porque os anos se passavam e ele não voltava os apóstolos morrendo um após o outro e ele não voltava E foi neste momento que a figura de João a pessoa de João se torna emblemática se torna especial para a igreja e agora eu quero convidá-los para irmos para o capítulo 21 de João o último capítulo do livro Capítulo 21 Jesus aparece aos discípulos junto ao mar da Galileia ocorre ali o milagre da Pesca eles

reconhecem a Jesus nós conhecemos a história Pedro se atira nas águas e vai nadando até a praia até onde Jesus estava nos versículos a 17 nós temos a restauração de Pedro Pedro negara Jesus três vezes e agora por três vezes Jesus pergunta Pedro você me ama uma pergunta para cada uma das negações de Pedro era Jesus tentando restaurar Pedro a restauração de [Música] Pedro ocorre que nos Versículos 18 a 19 log depois de Jes Pedro ele anuncia a morte de Pedro coloque-se por um instante no lugar de Pedro Jesus aparece restaura você restaura o seu

ministério e de repente Jesus fala mas você vai morrer e Jesus dá inclusive uma descrição de como Pedro morreria e paraas pessoas familiarizadas com a época a linguagem estenderás a mão e outros te levarão onde não queres ir esta linguagem usada por Jesus era típica da crucificação Pedro não só fica sabendo que ele vai morrer mas vai morrer uma morte horrível morte de Cruz leiamos Então os versículos 20 e 21se também o ia seguindo o discípulo a quem Jesus amava quem era o discípulo a quem Jesus amava era João o autor do Evangelho o qual

na ceia se reclinar sobre o Peito de Jesus e perguntara senhor quem é o traidor vendo-o pois Pedro perguntou a Jesus e quanto a este Jesus convidara Pedro para caminhar pela praia e foi naquele momento que Jesus o restaura e anuncia a sua morte no momento de desespero de Pedro perdeu o chão naquele momento ele procura algum local fixo para firmar os seus olhos quando ele percebe que não muito longe deles estava João Jesus saíra com Pedro e João veio um pouco atrás e naquele momento Pedro olha para João e pergunta para Jesus e quanto

a ele o que vai ser dele qualquer pessoa conseguiria ver uma pitada zinha de inveja aqui na pergunta de Pedro e quanto a ele o que vai ser dele afinal de contas João era o discípulo Amado era assim com Jesus aquele que estava sempre ao lado de Jesus na ceia se assentar ao lado direito de Jesus Pedro estava do outro lado da mesa Pedro sabia que Jesus que João era muito de Jesus e quanto a este só porque ele é o seu queridinho eu vou morrer de cruz e quanto a ele o que vai acontecer

com ele a resposta de Jesus está no Versículo 22 respondeu-lhe Jesus se eu quero que ele permaneça até que eu venha que te importa Pedro quanto a ti segue-me resposta dura resposta dura se eu quero que ele permaneça até que eu venha prestem atenção nesta frase se eu quero que ele permaneça até que eu venha que te importa na sequência nós vemos algo que aconteceu em decorrência dessa declaração de Jesus Versículo 23 primeira parte então se tornou corrente entre os irmãos o dito de que aquele discípulo não morreria O discípulo Amado João se tornou corrente

entre os irmãos por causa desta declaração de Jesus se eu quero que ele permaneça até que eu venha que te importa se tornou corrente a ideia de que João não morreria até a volta de Jesus bom só Havia três pessoas ali Jesus Pedro e João Não é difícil saber quem foi que espalhou Esse boado foi Pedro só pode ter sido Pedro e se nós nos lembrar um pouquinho da história de João João já havia sido preso diversas vezes já no capítulo 3 de Atos é o primeiro discípulo junto com Pedro a ser preso João já

havia sido preso diversas vezes já havia sido açoitado já havia sido espancado João já estivera exilado na ilha de pmos e ele fora liberto quando ele escreveu seu evangelho Foi depois de pá João fora lançado inclusive num Caldeirão de óleo fervente sobreviveu e tudo isto dizia uma coisa pra igreja este discípulo não vai morrer este discípulo não vai morrer na segunda parte do Versículo 23 temos o esclarecimento que João dá a explicação que João dá ele diz assim ora Jesus não dissera Que tal discípulo não morreria ele apenas disse se eu quero que ele permaneça

até que eu venha que te importa o que João está tentando nos dizer irmãos é que a frase de Jesus foi meramente uma frase retórica Jesus não estava dizendo que João não morreria foi apenas uma frase retórica para confrontar naquele momento a inveja de Pedro Jesus não dissera Que tal discípulo não morreria foi apenas uma pergunta retó eu quero que ele permaneça até que eu venha que te importa por que João está fazendo questão de explicar esse detalhe por que que João está fazendo questão de deixar claro que Jesus não dissera que ele não morreria

porque ele sabe que ele vai morrer lembrem-se que nesse momento em que João escreveu evangelho ele já havia escrito e ele sabia pelas visões que o tempo embora breve da perspectiva Divina da perspectiva humana poderia levar algum tempo mais ele já sabia disso e ele sabe que a sua morte está próxima ele já era bem idoso por volta de 90 anos Neste momento se os cálculos as estimativas estiverem corretas e o impacto da morte de João poderia ser devastador para a igreja porque a igreja por essa época já estivera por cerca de 50 anos aguardando

a volta de Jesus e ele não voltava os apóstolos morrendo um após outro e Jesus não voltava Mas de repente Pedro diz não mas ele não vai morrer Jesus disse ele não vai morrer Então as atenções se João João se torna um símbolo da Esperança um símbolo da expectativa enquanto João viver a esperança porque Jesus disse ele não vai morrer a vida de João se torna emblemática por outro lado a sua morte certamente traria desânimo para muitos especialmente em Face da crise externa da persegui da intolerância João era o último Elo vivo entre Jesus e

a segunda geração de fiéis se ele morresse o que aconteceria com a igreja João precisava preparar a igreja para sua morte que se aproximava rapidamente e nesse momento eu quero que vocês me acompanhem na leitura do episódio de Tomé no final do capítulo 20 Capítulo 20 Versículos 26 a 2 Capítulo 20 de João Versículos 26 a 28 passados 8 dias estavam outra vez ali reunidos os seus discípulos e Tomé com eles estando à portas trancadas veio Jesus pôs-se no meio deles e disse paz seja convosco e logo disse a Tomé põe aqui o dedo e

vê as minhas mãos chega também a mão e põe no meu lado não sejas in Tomé crente respondeu-lhe Tomé senhor meu e Deus meu nós conhecemos a história uma semana antes Jesus ressuscitar uma semana antes e no domingo da Ressurreição domingo à tardezinha Jesus aparece aos discípulos Pedro perdão Tomé não estava com eles e então uma semana mais tarde agora Tomé está com os discípulos Jesus aparece naquele primeiro momento disos disseram a Tomé nós vimos o Senhor ele disse eu não acredito se eu não colocar o dedo se eu não vir as marcas eu não

acredito agora uma semana mais tarde Jesus se dirige diretamente a Tomé põe aqui Tomé o teu dedo Coste a tua mão aqui nas minhas feridas nas minhas cicatrizes Tomé apenas respondeu senhor meu e Deus meu nós costumamos parar a leitura aqui mas a história tem mais um versículo e este Versículo é a chave para que nós entendamos o que está acontecendo Versículo 29 disse-lhe Jesus porque me viste creste bem-aventurados os que bem-aventurados os que não viram e creram bem-aventurados os que não viram e creram a quem Jesus Está se referindo aqui Jesus está se referindo

à segunda geração de cristãos aqueles que não tiveram O Privilégio da primeira de ver de ouvir de tocar de estar com Jesus aqueles que não tiam o privilégio de conhecê-lo em carne é para esta geração que João está escrevendo a segunda geração Jesus não haveria de voltar no primeiro século no período de vida dos Apóstolos no período de vida de João de maneira que João precisava preparar a igreja para sua morte até agora a igreja tinha baseado sua fé em parte na promessa de Jesus de voltar logo e em parte na pessoa de João cuja

vida se tornar um símbolo da Esperança este discípulo não vai morrer Mas uma coisa é basear a fé naquilo que nós vemos ouvimos tocamos outra completamente diferente é viver pela fé viver pela fé a segunda geração de cristãos não teve o privilégio da primeira mas não estariam eles em desvantagem quantas vezes nós já não ouvimos Ah mas se eu tivesse ouvido se eu tivesse estado lá se eu tivesse visto Jesus as coisas seriam mais fáceis seria mais fácil crer não estaria a segunda geração da qual nós fazemos parte a geração daqueles que não viram a

Jesus não estaria essa geração em desvantagem em relação à primeira sabe irmãos não Eles não estão em desvantagem nós não estamos em desvantagem porque me viste creste Disse Jesus a Tomé bem-aventurados os que não viram e creram bem-aventurados os que não viram e creram há uma bênção para a segunda geração a geração daqueles que não viram e creram para vocês para mim há uma bênção reservada aventurados os que não viram e creram e o que é que vem na sequência vem exatamente os dois versículos que nós lemos no início na verdade fez Jesus Diante dos

discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro estes porém foram registrados Para quê Para que creais para que continueis Crendo que Jesus é o cristo filho de Deus e para que Crendo tenhais vida em seu nome qual é qual é a bênção reservada à segunda geração a geração daqueles que não viram não ouviram não tocaram por ainda é possível Ser Cristão mesmo sem ter visto tocado porque a palavra é tão poderosa quanto a presença de Jesus estes porém foram escritos para que creiais para que creiais para a segunda geração de cristãos a palavra

substitui a presença de Jesus a palavra substitui o toque de Jesus a palavra escrita é tão poderosa quanto a presença física de Jesus é isso que João está querendo dizer não há necessariamente uma desvantagem para a segunda geração porque a palavra é tão poderosa quanto a presença de Jesus Os Milagres de Jesus nos três primeiros Evangelhos Mateus Marcos e Lucas deem uma olhada nos milagres de Jesus ali quase todos os milagres em Mateus Marcos e Lucas são operados pelo poder do toque de Jesus quase todos Jesus toca o leproso e ele imediatamente se torna Limpo

Jesus toca a sogra de Pedro e ela é curada de sua febre Jesus toma a filha de Jairo pela mão e atrás de volta a vida Jesus toca os olhos do cego e eles se abrem Pedro está afundando and nas águas Jesus o toma pela mão e o conduz de volta ao barco Jesus toca os ouvidos e a língua do surdo e ele pode ouvir e falar pela primeira vez na vida Jesus toca o menino com Espírito imundo e o Espírito deixa a mulher com fluxo de sangue toca nas vestes de Jesus e é curada

a lista poderia continuar quase todos os milagres de Jesus em Mateus Marcos e Lucas são operados pelo poder do toque o que é necessário para que o milagre ocorra a presença de Jesus se os milagres são ocorridos pelo toque a presença de Jesus é necessária para que o milagre ocorra mas em João temos uma figura diferente em João Jesus realiza seus milagres pelo poder da sua palavra não pelo poder do toque na festa em Caná enchei as talhas de água agora tirai as tirai a água e levai ao mestre sala ao filho do oficial ao

ao oficial cujo filho já estava morto no Capítulo 4 de João Jesus diz vai teu filho vive ao paralítico de Betesda levanta-te toma o teu leito e anda ao cego de Jerusalém vai lava-te no tanque de siloé sim é verdade que no caso do cego Jesus Tocou Jesus cuspiu no chão fez barro e aplicou nos olhos do cego mas não foi ali o momento do milagre o milagre ocorreu quando em resposta à frase de Jesus ele foi e se lavou no tanque de siloé Diante da Sepultura de Lázaro Lázaro Vem Para Fora e no capítulo

21 o milagre da Pesca lançai a rede à direita do barco e encontrareis peixe Os Milagres de Jesus em João São pela palavra pelo poder da palavra de Jesus o que João está querendo dizer é que a a palavra de Jesus é tão poderosa quanto o seu toque a palavra é tão poderosa quanto a presença Será que não seria por isso que João começa o seu evangelho destacando No princípio era a palavra a palavra estava com Deus a palavra era Deus ela estava no princípio Com Deus todas as coisas foram feitas por intermédio dela sem

ela nada do que foi feito se fez João apresenta Jesus como a palavra de Deus Logo no início do seu evangelho a palavra criadora de Deus todas as coisas foram feitas por intermédio dela e sem ela nada do que foi feito se fez os milagres de Jesus realizados no Evangelho de João quase todos são ações contrárias à natureza Nós temos dois tipos de milagres registrados nos Evangelhos milagres de cura e as chamadas ações contrárias à natureza transformar água em vinho multiplicar pães curar um cego de nascença fazer com que um paralítico passe andar depois de

38 anos ressuscitar alguém depois de dias pelo poder da palavra de Jesus em João requerem poder criador vocês estão me entendendo Os Milagres de Jesus em João requerem poder criador e logo de início João fala todas as coisas foram feitas por intermédio dele a palavra o Logos e sem ele nada do que foi feito se fez querido João tem uma agenda ao relatar o que ele relata no seu evangelho ele quer mostrar como que Jesus é a palavra e como esta palavra agora escrita é tão poderosa quanto a presença de Jesus para a segunda geração

de cristãos fé é produzido pela palavra fé não é mais produzida por Milagres fé não é mais produzido pela presença física de Jesus Mas pela palavra e nós fazemos parte dessa geração nós somos a segunda geração a geração daqueles que não conheceram Jesus em carne a primeira geração como eu já disse teve um elevado privilégio ou ver ouvir tocar mas nós não estamos necessariamente nenhuma desvantagem em relação a eles porque a palavra é tão poderosa quanto a presença ela pode produzir o mesmo nível de fé portanto queridos mesmo que Jesus demore da perspectiva humana voltar

nossa fé não precisa ser menor porque a palavra é tão poderosa quanto a presença estes esses sinais aquilo que foi relatado foram registrados para que continueis Crendo que Jesus é o cristo filho de Deus e para que Crendo Tenhas vida em seu nome porque eu estou falando isto bem nós vivemos hoje uma situação semelhante a que os crentes enfrentaram no final do primeiro século eles tinham que manter a sua fé no mundo não Cristão judaísmo paganismo num mundo hostil a fé nós temos que manter a fé num mundo pós-cristão um mundo pós-moderno o ocidente Cristão

por natureza já não o é mais o sociólogos já falam que a cultura predominante no ocidente é uma cultura pós-cristã cristianismo não é mais a regra e seria desnecessário até redundante ficar dando exemplos ou estatísticas na Europa o berço do cristianismo ocidental a minoria abaixo de 50% apenas ainda pode ser considerada Cristã em alguns lugares o índice não é maior do que 9 10 11% de cristãos em alguns países europeus por todo lado nós vemos pessoas hostilizando a fé hostilizando a Fé igreja são vandalizadas artistas parece que se deleitam em em hostilizar a fé cristã

Como aquela cantora que não faz muito o álbum dela era ela estava deitada amarrada e amordaçada sobre uma cruz uma paródia grotesca e malfeita contra a fé cristã na França uma jovem simula um aborto com um fígado de boi durante uma missa é o mundo que nós vivemos é o mundo que nós vivemos dentro dos círculos evangélicos incluindo-se alguns círculos Adventistas vemos uma nova mentalidade uma nova mentalidade é uma nova abordagem à realidade a realidade e uma nova abordagem à fé alguns talvez já tenham ouvido falar o termo a expressão cristianismo Progressista cristianismo Progressista nada

mais é do que um cristianismo com roupagem pós-moderna roupagem pós-moderna não estão mais satisfeitos com a fé tradicional e então se lançam no projeto numa campanha de atualizar a fé modernizar a fé tornar a fé mais palatável a mentalidade moderna tornar A Fé Mais palatável na verdade o que está acontecendo com o mundo e nós precisamos estar cientes disso especialmente os mais jovens e eu vou dizer por especialmente os mais jovens o que está acontecendo com o mundo é que uma nova mentalidade está tomando conta uma nova forma de ver a realidade nós chamaríamos isso

de uma nova cosmovisão cosmovisão são as lentes pelas quais nós vemos o mundo quando nós olhamos o mundo quando olhamos Qualquer coisa nós o fazemos com um conjunto de valores que nós temos Nos quais nós fomos formados nós olhamos o mundo avaliamos aquilo que vemos reagimos ao mundo de acordo com os valores que nós temos e o que tem acontecido com o ocidente é que estes valores especialmente das Gerações mais novas T sido substituídos a cosmovisão bíblico Cristã valor cristãos T sido substituídos por valores humanísticos e para muitos especialmente os mais jovens essa mudança tem

sido imperceptível porque eles estão imersos nesta mentalidade nas salas de aula passam por um processo de doutrinamento as mídias sociais vendem essa ideia as mídias de entretenimento políticos entidades de classe e agora dentro da própria igreja e o jovem tem dificuldade mas esse é o é isso que estão dizendo agora então eu quero me identificar com aquilo que é moderno eu não quero ser me identificar com aquilo que é ultrapassado que é antigo muitos de nossos jovens não leem mais a Bíblia eles apenas são doutrinados pelo contexto em que vivem pelas escolas pelas amizades pelas

mídias sociais e uma nova mentalidade tem tomado conta e nós não percebemos isso é um processo Sutil e o resultado falando especificamente agora do cristianismo progressivo Progressista O resultado é uma espécie de cristianismo paralelo uma fé Paralela em que a bíblia e o evangelho não significam quase mais nada Jesus é um Jesus não passa de um acessório não nós temos que modernizar a bíblia nós temos que atualizar a Bíblia temos que atualizar o cristianismo As pessoas escolhem o que crer e da forma como crer escolhem o que crer e da forma como crer Agostinho no

5to século já dizia o seguinte se você escolhe o que crer e crê só naquilo que você gosta você não crê na Bíblia você crê em si mesmo você crê em si mesmo se você escolhe o que crer e gosta só daquilo e E crê só naquilo que você gosta você não crê na Bíblia você crê em si mesmo e é isso que nós temos por todo lado é uma nova ênfase que ouvimos dizem eles os cristãos os Adventistas batem muito no comportamento agora essa nova ênfase fala não nós não precisamos estar tão preocupados assim

com comportamento com doutrina não precisamos mas por outro lado essas pessoas começam a se envolver em ativismo social e diz que estão seguindo o exemplo libertador de Cristo Dizem Que Ser Cristão é fazer o que Jesus fez não crer numa doutrina e por isso mais e mais pessoas estão tendo dificuldades com a divindade de Jesus por exemplo ou a sua morte substitutiva na cruz conceito de Pecado palavra pecado se tornou rançosa no mundo em que vivemos pecado se tornou uma palavra rançosa então eles redefinem não pecado é degradar o planeta pecado é ser intolerante pecado

é não se levantar contra justiça social pecado é medido apenas de uma perspectiva horizontal não mais da perspectiva vertical uma violação da vontade de Deus este cristianismo atualizado tem uma uma visão muito superficial do sacrifício de Cristo eles enfatizam o amor de Deus não há dúvida O amor é a essência de Deus Deus é amor mas eles enfatizam o amor de Deus a tal ponto a tal ponto que não há espaço para absolutamente mais nada e acabam colocando uma espécie de um amor permissivo um amor permissivo uma vez vez me deparei com uma situação muito

difícil um pai e um filho homossexual me procura Fala pastor me ajuda a enfrentar esta situação e eu falei alguma coisa do que a Bíblia ensina sobre o assunto mas aí ele falou mas e o amor de Deus pastor e o amor de Deus e o amor querem ver o amor de Cristo nem eu também te condeno agora vai não peques mais o amor de Cristo não é permissivo o amor de Cristo não é permissivo o amor não pode ser usado como uma capa para encobrir comportamentos contrários à vontade de Deus pluralismo religioso ouvimos a

toda hora Jesus não é o único caminho para o céu todas as religiões são boas Tire o que é de bom das religiões esqueça as diferenças vamos ter uma uma visão que englobe diferentes perspectivas diferentes perspectivas vocês TM estado atentos às notícias inclusive as que vê do Vaticano mas Jesus disse eu sou o caminho a verdade e a vida ningém vem ao Pai senão por mim e é por causa dessa mentalidade pluralista que em muitos lugares ou em alguns lugares nós vemos por exemplo músicas seculares sendo usadas no púlpito por quê Porque se existem coisas

boas em todas as religiões e em todas as filosofias humanas então a diferença entre o sagrado e o profano não existe podemos cantar o que quisermos na igreja podemos o que quisermos o inclusivismo ético e moral o meu ponto aqui não é tanto bater nestas questões o meu ponto é chamar a atenção de você especialmente os mais jovens de que uma nós estamos passando por um processo de mudança de mentalidade imperceptível onde nós vamos nós estamos sendo bombardeados por isso a todo momento é na televisão é nas mídias sociais É nos noticiários é na política

estamos sendo bombardeados e isto não é a única realidade que existe a mentalidade bíblico Cristã é outra é diferente e nós temos permitido com que a nossa mente seja moldada por valores e princípios estranhos pal de de por toda parte vemos Tais ênfases ganhando terreno nos meios evangélicos inclusive nos meios Adventistas os avatares dessa de nossa época estão por toda parte dentro da igreja dividindo aliciando formando uma espécie de cristianismo paralelo como viver numa éa assim enquanto Aguardamos a volta de Jesus como viver apenas pela palavra de Deus Jesus orou para que os discípulos fossem

santificados pela palavra na palavra e essa oração alcança cada um de nós ser santificados na palavra compromisso com a palavra disposição em seguir os seus ensinos obedecer os seus mandamentos em vez de relativos e tentar acomodá-los a cultura contemporânea estas coisas foram escritas para que vocês continuem Crendo que Jesus é o Cristo e filho de Deus e para que Crendo tenham vida vida em seu nome um dos fundadores do West theological seminary disse certa vez possível estar Teoricamente comprometido com o conceito de que a bíblia é a palavra de Deus de que a bíblia é

viva e autoritativa sem que sejamos absorvidos por esse conceito e sem que nos prostrem em reverência diante do autor Supremo da palavra em outras palavras conhecer a Bíblia ou conhecer acerca da Bíblia não é o suficiente se esse conhecimento não atravessar os 40 cm que separam a mente do coração aí que o meu apelo para vocês hoje é para que nós gastemos mais tempo com a palavra enquanto Aguardamos a volta de Jesus não há outra forma segura de viver a não ser pela palavra isto aqui isto que está escrito é suficiente para que tenhamos fé

para que continuemos Crendo e aguardando com confiança à volta de Nosso Senhor Jesus Cristo gastemos mais tempo com a palavra sejamos mais cuidadosos com aquilo que vemos e ouvimos permitamos com que o espírito santo nos santifique e nos prepare enquanto Aguardamos a volta de Nosso Senhor