em nossos primeiros pais no éden desfrutavam de se alto privilégio de se relacionar com deus de forma direta sem qualquer obstáculo que o pecado impulso a queda de nossos primeiros pais trouxe a ruptura desse relacionamento com deus a não existência que o oposto da vida é quando a gente se afasta de deus a eva ouviu a palavra da serpente que colocou em xeque a credencial a validade a reputação de deus nos será que deus quer isso mesmo ele sabe que você comeu seus olhos vão se abrir e a salvação se fez necessária porque houve uma
cultura o ser humano foi feito perfeito mas um ser humano infelizmente aí eu romper um acordo com de lu a ordem de deus era para quem não comesse do fruto e a sentença deveria ser a morte é nesse momento ao invés da sentença de morte o que vem é o que nós chamamos de próprio evangelho e e as coisas podem nossas no forno de deus deus não determinou essas coisas erradas mas deus fez um plano de skar uma válvula de escape que envolveria a si mesmo então nós já temos aqui em operação plano da redenção
em vez do homem ser morto um animal um cordeiro morre em seu lugar gente três que é chamado de próprio evangelho porque ele é a base do evangelho é a primeira vez que anunciada e lá você tem toda a informação a respeito da do plano da redenção da promessa de um do descendente da mulher que viria e que resolveria o problema do pecado o cordeiro que realmente tira o pecado do mundo de acordo com joão capítulo 1 versículo 29 é jesus cristo é mas enquanto jesus cristo não chegava aqui nessa terra enquanto ele não encarnava
deus então providenciou um sistema para que nós pudéssemos ser resgatados das garras do pecado as primeiras páginas do texto sagrado revela um deus criando uma humanidade perfeita e boa mas que por alguma razão misteriosa escolhe a rebeldia e o pecado como como para suas vidas mas em contraste com a continuar desobediência destes seres criados deus revelou a profundidade de sua graça e seu amor através do restante da história seguindo pelas narrativas de gênesis embora todos os seres humanos possuem as cicatrizes do pecado de adão e eva o criador continuou trabalhando e seu propósito de salvar
a raça caída através da provisão representada no sangue dos animais sacrificados estava a promessa de que um dia alguém resolveria o problema do p o mar sempre o episódio de hoje avançaremos na história da queda e na solução divina e aprenderemos qual foi o primeiro evangelho proclamado na bíblia fique ligado o teólogos está só começando [Música] e aí [Música] e aí e aí é como deus iria solucionar o problema introduzido pelo pecado agora aqui neste mundo porque aquilo que ele havia dito para o primeiro casal foi no dia em que vocês comerem da árvore da
ciência do bem e do mal vocês eu não morrer é um dia acordo com nome de zé está aliança a cláusula da aliança eu ser humano transgrediu esta quase tão a morte deveria ocorrer e quando deus apareceu no jardim e o chamou pelo homem ea resposta do homem depois de ser interrogado por deus foi é que eu fiquei com medo e eu me escondi ficou com medo porque porque pensou que deus viria executar a sentença a morte deveria ocorrer e de fato o ser humano mereceria isso daí mas as acusações de satanás contra deus contra
o caráter de deus e que deus não era tudo aquilo que dizia ser é então poderiam ser entendidas pelos demais seres criados como verdadeiras então deus tomou uma outra medida a morte finalmente iria alcançar é mas antes de ocorrer a morte do ser humano deus fez uma promessa e esta promessa está fundamentada exatamente na pessoa de jesus cristo em apocalipse no capítulo 13 no versículo 8 está escrito que o cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo então a provisão de deus para solução do problema do pecado já havia sido antecipada deus não foi
apanhado de surpresa aqui com a entrada do pecado no mundo mas nunca podemos perder de vista que o que deus fez por nós antes de nós temos a brilhante ideia de procurarmos a deus deus já tinha feito um plano antes da fundação do mundo de resolver o problema que nós iremos fazer que nós iremos acontecer baseado nas nossas escolhas erradas as escolhas podem nossas no forno de deus deus não e com essas coisas erradas mas deus fez um plano de escape uma válvula de escape que envolveria a si mesmo e essa válvula de escape ela
começa nas escrituras sagradas em gênesis capítulo 3 verso 15 que diz porém inimizade entre ti ea mulher entre a tua descendência eo seu descendente este de ferirá a cabeça e tu lhe ferirás o calcanhar e de forma clara a ele está aqui no texto bíblico pontuando justamente que existiria uma inimizade entre a serpente e a mulher ea sua descendência de semente da serpente ea serpente na e a descendência da mulher que é descrita de forma singular armani masculino com tanto que ia ter nenhuma semente teria um descendente dessa mulher que iria pisar na cabeça da
serpente e trazer libertação e trazer restauração e arrumar a situação de adão e eva que ele se meteram devido ao que a da tua obediência a palavra de deus bom e no processo de pisar na cabeça da serpente essa semente se essa pessoa esse descendente seria mordida em seu calcanhar evidentemente iria morrer então esse daqui é um próprio evangelho um primeiro evangelho é o primeiro sinal um recado do esperança que alguma coisa e acontecer e no futuro um descendente viria iria restaurar essa relacionamento na linguagem da aliança que outrora fora quebrado isso agora é materializado
um pouquinho mais adiante aqui no capítulo 3 de gênesis quando no verso 21 nós vemos que o senhor deus fez vestimenta de peles para adão e sua mulher e os cobriu essa referência a vestimenta de peles em substituição as folhas de figueira as folhas de figueira evidenciam o esforço humano para resolver o problema do pecado a vestimenta de peles é uma demonstração das a divina para o problema do teclado e embora o gênesis 3 não menciona especificamente a morte do animal esta referência apeles implica em que o animal foi morto então nós já temos aqui
em operação plano da redenção em vez do homem ser morto um animal um cordeiro morre em seu lugar para resolver no desde adão e eva foi necessário derramar sangue enfim levítico tá muito para frente ainda mas aqui estão dicas que haveria sangue por sangue alguma coisa deveria acontecer essa semente que ia esmagar a cabeça da serpente iria levar também uma mordida mortal o sangue deveria ser derramado assim como a nudez de adão e eva não era apenas uma não desse física ela também uma nudez espiritual e agora sabe um a cometido uma infração à lei
de deus nos obediente desobedeceram a palavra de deus e da mesma forma começa as roupas de pele era uma roupa que cobriram diz física também a gente pode dizer que uma roupa que cobria no dizes piritual daquelas pessoas e não assim que deus faz conosco nos cobre com um manto de justiça e tv isso a em zacarias né aquele manto de justiça que a coberto deus cobre o pecado nos nossos hero ela é mundice a nossa cenas novas vestes o senhor nos evangelhos ele fala de várias formas né porque nas vestes do banquete e coloca
a veces e nós e cobre imundícia de nosso ser tão a semente de esperança que vai estão plantadas logo no começo em gênesis capítulo 3 ou lermos a páginas do novo testamento é muito fácil identificarmos o ministério de cristo e seu trabalho pela salvação da humanidade porém o mesmo esperança nas páginas do antigo testamento pode ser uma tarefa mais desafiadora mas é aqui logo no começo de gênesis que vemos a primeira promessa de redenção o primeiro vislumbre de um filho que iria batalhar contra serpente enganadora e vencer o pecado de uma vez por todas talvez
é interessante que a gente três 15 é chamado de frota evangelho porque ele é a base do evangelho é a primeira vez que anunciada e lá você tem toda a informação a respeito da do plano da redenção da promessa de um do descendente da mulher que viria e que resolveria o problema do pecado isso foi percebido logo de cara por adam porque se você observar até então eva era chamada de varoa eu estava relacionada à sua ligação com adam a partir de então ela passada ela passa a ser chamada de eva que significa mãe de
todos os viventes é como se adão entendesse que a partir de eva ou seja do descendente de eva viria a salvação para todos esse nós observar um gênio sem está totalmente organizado dividido em 10 partes são historiadores são as descendências de né gerações porque porque jesus e o restante da bíblia a preocupação principal é saber quando que vai chegar o descendente da mulher que vai resolver o problema do pecado quando nós vamos pra gênesis capítulo 4 nós temos uma parte tremenda que é justamente quando eles são expulsos do jardim do éden e agora adão e
eva ele se conhecem outras palavras têm uma relação íntima entre instante ver que esse verbo e conhecer é usado por exemplo no conhecimento que a gente pode ter de deus é um conhecimento experiencial é a tal ponto que é utilizado quando pro cidadão conheceu ela significa que ele tiver uma relação íntima então quando a gente procura conhecer deus e deus colocou nos conhecer e dessa forma experiencial que a gente fala e a palavra de deus diz aí em gênesis capítulo 4 versos um coabitou o homem com eva em outras palavras o homem conheceu eva sua
mulher esta concebeu e deu à luz a caim então disse é que eu acho que eu posso eu quero ter uma atenção adquirir um varão concílio do senhor e nós poderíamos traduzir isso de forma literal de forma apropriada da língua original da seguinte forma adquirir um varão e o senhor ver a diferença e olha com quem te leva nessa tradução que eu tô leandro a r a revista atualizada adquirir um varão com o auxílio do senhor você poderia traduzir da seguinte forma adquirir um varão vírgula o senhor em outras palavras a promessa que essa semente
viria dessa mulher e que essa semente restauraria a situação inconveniente com o pecado veio pode ser interpretado 13 o começo quando ela tem seu primeiro filho ela pensa que eu sou filho essa semente que vai trazer a restauração de todas as coisas e qual não foi a decepção e saber que esse primeiro fina semente na verdade se tornou o primeiro assassino da raça humana caindo a gente tem a história de caim e abel ou de cair levanta sua mão e derramo sangue de abel o ponto que a terra clama esse estranho deus vem trazer juízo
sobre cair né adquirimos varão com o auxílio do senhor se for a falar de seguir um padrão um senhor mas enfim essa mentalidade de que essa mulher tem uma semente e através dessa semente a deus iria levar a cabo seus planos de restauração é o que fica na bíblia como sendo esses esse som que sou e não para de suar essas irene que o tempo inteiro está soando e por essa razão que a gente não gosta muito quando eu tô lendo a bíblia aquele monte de genealogia e se pergunta né porque tanta genealogia muita gente
vai fazer o ano bíblico uma prática que se fazia mais antigamente hoje se lê um pouco menos bíblia diariamente né mas quando eu chegava nesse momento das grandes de analogias as pessoas pulavam né a gente vai por dentro genes de muitas genealogias logo no começo no capítulo 4 do depois que a bel morre tem uma genealogia de caim e depois vai ter a genealogia de abel no próprio capítulo 15 no caso o filho sete aqui se torna a genealogia das pessoas que estão tementes a deus então nós vamos nos vemos que essas genealogias da bíblia
que nós vamos ver tanto na o pagamento e o novo testamento começa com genealogia também não é assim em mateus capítulo um começa fazendo uma genealogia é justamente esse desejo esse tema inicial de si próprio evangelho desse evangelho inicial de que haveria uma semente haveria um descendente e esse descendente viria para restaurar a situação de alienação para restaurar a situação de separação entre deus entre deus eo homem bom então essa genealogia de uma forma de falar cúmplice descendente vai chegar quando essa criança vai vir para trazer a restauração é uma expectativa que é enraizada logo
nas primeiras páginas do livro da bíblia do livro sagrado a gente vai ver que essa expectativa ela vai se alimentar ela vai se tornar mais robusta ao longo da narrativa do evangelho até ela encontrar prefeitura e dos tempos em jesus cristo e quando esse filho de davi esse filho de abraão ele vem ele vem como o salvador o messias tá e mais uma vez nós vamos entender alguns textos que são fundamentais como por exemplo a primeira carta de joão capítulo 1 versículo 7 onde joão diz que o sangue de jesus cristo o filho de deus
nos purifica de todo o pecado e nós estamos vendo aqui uma linguagem sacrifical de um sistema tipológico que começou lá em gênesis e quando morreu aquele primeiro cordeiro então entrou em operação esse sistema tipológico ou seja o cordeiro que realmente tira o pecado do mundo de acordo com joão capítulo 1 versículo 29 é jesus cristo mas enquanto jesus cristo não chegava aqui nessa terra enquanto ele não encarnava deus então providenciou um sistema para que nós pudéssemos ser resgatados das garras do pecado para que nós pudéssemos ser redigidos por isso então estabeleceu esse sistema através de
toda a bíblia começando bem do comecinho deus precisava ensinar aos seres humanos que o pecado causa morte e sofrimento não só para quem o pratica mas também para tudo o que está ao redor do sangue derramado de um ser inocente como uma ovelha pedagogicamente mostrava que o resultado do pecado é a morte mas infelizmente enquanto uns humildemente aceitar vão ele tão divina outro de coração endurecido se afastavam ainda mais de deus ou às vezes quatro mas aqui depois de um fim de uns tempos caim e abel vão trazer sacrifício para deus cair em trás das
verduras das frutas dos legumes abel trás da primicia e da gordura do rebanho às vezes nós penso podemos pensar assim porque deus aceitou a oferta de abel e não decai em gênesis 3 nós vemos o sacrifício que proporcionou as roupas para dama e ela é bem provável que fosse uma época em que deveria fazer um sacrifício o sacrifício específico em israel você tem vários tipos de sacrifícios né de ofertas e tinham oferta de manjares que era um alimentos essas ofertas normalmente apontavam para ofertas de gratidão enquanto que a oferta de sacrifício normalmente era uma oferta
pelo pecado isso nós consideramos que a oferta ali deveria ser uma oferta pelo pecado um sacrifício de sangue parece que a bel reconhece a necessidade de um salvador e cair em trás apenas uma fé se não nós sabemos pela bíblia e sempre oferta de sangue não há remissão de pecados então o que parece aqui é que o problema não estava na oferta mas estava no coração nos ofertamos e isso fica claro porque no texto bíblico no verso 4 diz assim abel por sua vez trouxe das primícias do seu rebanho e da gordura desse agradou-se o
senhor de abel e de sua oferta ao passo que de caim e de sua oferta não se agradou seja primeiro deus se agrada jabel e depois da sua festa primeiro esse desagrada de cair e depois da sua oferta para nós vemos que parece a questão aqui é o coração deles não apenas a oferta mas o que aquela oferta estava retratando e o verso 7 a 1 verso difícil ele diz assim se procederes bem não é certo que serás aceito se todavia procederes mal eis que o pecado jaz a porta o seu desejo será contra ti
mas a ti cumpre dominá-lo um professor aqui do seminário na fátima há anos atrás escrever um artigo para o seu joaquim azevedo analisando a palavra que é trazida que como p a palavra ratat ela pode ser traduzida como pecado ou como oferta pelo pecado mas sabemos que os sacrifícios eram feitos à porta do jardim do éden tá é bem possível que o que deus está oferecendo aqui para ele era um cordeiro uma oferta para o pecado que estava disponível para cair além de deus proporcionar a oferta para o sacrifício deus também fez com que cair
fosse poupado do constrangimento de pedir uma oferta para abel se ele fizesse o sacrifício seria aceito e ele voltaria a posição de primogênito de sacerdote da família parece que para cá em foi mais interessante eliminar a concorrência do que obedecer a deus e então ele mata abel e aí no verso 19 deus diz a caim onde está abel teu irmão deus vão saber onde estava com certeza sabia assim como quando ele perguntou adão e eva onde eles estavam interessante que deus ele tá fazendo uma pergunta para fazer com que cai e reflita ele está trabalhando
com quem está cantando há quem chegue a razão e qualquer resposta de cair não sei sou acaso todo meu irmão essa resposta de carinho além de ser uma resposta atrevida praticamente por estar fazendo o que os pais deles fizeram está colocando a culpa em deus se adão disse a mulher que tu me deste se ela disse a serpente quando ele disse sou eu que tinha que cuidar de a bela é quase como se caiu tivesse dizendo seu eu não fui dor a responsabilidade era do senhor e vamos para gênesis 15 e eles 15 o mesmo
abraão a ele que ele confia em deus muito embora abraão seja esse caráter umbigo ele crê ele sai da sua terra mas ele comete uma série de lápis moraes ele tem ele mente ele tem dificuldades quase comete caso de adultério fala que sua esposa é uma ela sua irmã né enfim ele é uma pessoa ambígua a no entanto ele acredita no quê e ele acredita que deus é fiel para cumprir as suas promessas e aqui em gênesis capítulo 15 tem uma das cenas mais fundamentais em relação ao corte da aliança ao estabelecimento da aliança quando
deus ele chama abraão tá ter uma aliança com ele que uma aliança uma relação a gente ia ver o que que estourar deve interpretar baseado em relação de uma forma relacional deus quer entrar em relação com a gente porque o pecado faz separação entre nós e deus agora deus quer reunir essa relação a outra hora quebrada então nós vemos que essa relação que deus entra junto com abraão ela saiu um formato de um povo da região da mesopotâmia da região desse antigo oriente próximo que é um povo chamado tita nessa relação antiga é toda vez
que esse povo ia fazer um contrato de relação entre duas partes digamos hoje a gente entrou tem tantos conta o digamos que você aluga um apartamento você para alugar o apartamento e você entra contrato com o dono do apartamento ou mobiliária é o dono da imobiliária vai fazer você assinar um contrato nesse contrato vai ter estipulações da parte maior do dono com a parte menor digamos a pessoa que loca o imóvel correta esse contrato ele tem e circulações muito à frente disso e se houver quebra de contrato os dois lados eles vão poder o a
parte que infringiu é poder né a levar a cabo um tipo de processo alguma coisa possível fazer isso a mesma forma na antiguidade essa relação de contrato desse povo chamado tita tinha uma série de estipulações que na bíblia aparentemente utiliza parte dessas estipulações deus ele nunca fala na com a gente numa linguagem que aqui não pode entender ele sempre usa a cultura para se comunicar com a gente de outra forma correta entenderia a vontade de deus né deus acomoda de certa forma o nosso mundo pecaminoso para se comunicar com a gente então nesse contrato dos
hititas acontecer da seguinte forma a parte superior e do suserano ele estabelecesse o contrato com vazado agora o susanoo fazia um prólogo ele falava como ele tinha sido bom para se vassalo para essa parte inferior ele falava do que iria acontecer ele me chamava testemunhas né hoje nesse contrato eu chamo os céus ea terra para testificar que nós também entrando em um acordo eles tipo lava bençãos e maldições aí eu seja se você fizesse você feliz você não fizer a gente combinou na conta uma coisa ruim com você e no final eles tinham uma refeição
de ritual né é mas parte desse dessa relação de contrato era da seguinte forma de pegar um animal cortava no meio e colocava um esse animal parte do e-mail em dois lados e agora a parte inferior desse contrato ou seja ou seja o vassalo ele passava no meio dessas duas partes que foram cortadas significando se porventura você quebrar nossa aliança quebrar o nosso contrato o que aconteça com você o que aconteceu com esses animais ah tá bom mulher aqui agora o que gênesis capítulo 15 this em gênesis capítulo 15 verso 9 dias melhor verso 8
perguntou e abraão senhor deus como saberei que hei de possuí-la respondeu-lhe tome uma novilha uma cabra e um cordeiro cada qual de três anos uma rola e um pombinho ele tomando todos estes animais partiu-os pelo meio ele esposa em ordem as metades uma defronte das outras e não partiu as aves aves de rapina desciam sobre os cadáveres porém abrão as enxotava verso 17 e sucedeu o que é posto sol ouvir densas trevas e eis um fogareiro fumegante e uma tocha de fogo que passou entre aqueles pedaços verso 18 naquele mesmo dia fez o senhor aliança
com abrão dizendo a tua descendência darei esta terra desde o rio do egito até o grande rio eufrates o que nasceu cadmoneu o heteu o perizeu os refains do amorreu o cananeu o girgaseu eo jebuseu que nós vamos aqui se lembra como que era analisa do tita o inferior o vassalo passaria na no meio dos animais cortados simbolizando caso você quebra essa aliança que aconteça com inferior aquilo que aconteceu com os animais mas com abraão após abraão ter feito o corte nos animais quem que passa no meio dos animais esse é o fogareiro fumegante é
a tocha de fogo que é uma teu fania é uma mostra que o próprio deus passa no meio dos animais cortados significando abram-se você quebrar minha aliança o que aconteça comigo o que aconteceu com seus animais bom então a grande ironia o grid em é a grande diferença nesse plano salvífico que deus fez antes da fundação desse mundo é que eu passo que a maior parte das religiões pagãs e quando é necessário apaziguar a ira de deus o homem se sacrifica para poder fazer igual a ira de deus a religião bíblica é o próprio deus
que vai sacrificar para restaurar esse homem a deus passa no meio desses dois animais dizendo abram-se você quebrasse aliança que você fez comigo eu vou pagar a conta bom e quando a gente vê no calvário na cruz um deus saindo eterno um deus morrendo quem quer dizer há um deus que é eterno morre na cruz como que um deus eterno morre é justamente essa experiência não deus cortado no meio a cruz corta deus no meio é o mais grave que a gente pode imaginar e por essa razão essa medida extrema de um deus cortado no
meio um deus que sendo eterno morre é uma ambiguidade é um paradoxo que a gente não talvez não tenha categorias para poder entender ele mostra a diminuição desse amor estava grande que deus tem por cada um de nós e bom e no caso de abraão e isaque quando abraão levanta a sua mão para imolar o seu próprio filho o anjo do senhor clame fala não faça isso e quando abram os olhos e que ele vem do lado um cordeiro deus proverá o próximo poder no calvário o próprio senhor jesus ele é esse cordeiro que ele
embolado no lugar de isaque e me farão um santuário para que o hábito no meio deles e esse santuário então ele vai funcionar como uma estrutura didática para poder mostrar para o povo de deus como funciona o processo de salvação quando deus vezes faça um santuário e eu vou habitar no meio de vocês então aí fazer aqui está na presença de deus junto no seu povo o santuário tabernáculo entregam para ele vão edificar um lugar específico para que ele esteja o depositário mas o que aconteceu nem bem nem bem recebeu já tava adorando o tô
de olho em
