olá bem-vindos ao doxa e episteme pois temos mais um episódio do bloco filosofando em casa como resumo da obra discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens já curso é E aí [Música] o fim da desigualdade quase nua no estado natural ela tira sua força e seu crescimento do desenvolvimento de nossas faculdades e no progresso do Espírito humano e se torna estável e legitima pelo estabelecimento da propriedade e das leis referências esse texto constitui a resposta de urso 1712 a1778 uma questão proposta pela academia de Dijon sobre qual seria a fonte
das desigualdades nele curso avança uma crítica radical de todos os teóricos do direito natural que a todos os contratualistas anteriores mostrando que esses conceitos foram utilizados para fundar na razão mãe postura e sobretudo uma escravidão segundo ele a filosofia política sempre foi conveniente com a todos e é justamente para romper com essa tradição que eu sou procura resolver o problema das desigualdades interrogando-se não somente sobre as suas origens mas sobre os seus fundamentos problemática segundo Hobbes os homens compreenderam que a instituição de um poder comum era necessário para em travar as relações de força que
regem o estado de natureza Portanto o contrato é aquilo pelo qual os seres humanos se engajam para transferir seus direitos a um poder soberano a fim de defender a sua vida e também os seus bens com Só se eu ponho aqui esta teoria sobre a Gênese do Estado criticando duramente os seus pressupostos eles Falavam do homem selvagem aprimorando o homem civil portanto é preciso desembaraçar o que é natural e social no ser humano para sempre um brinde qual é a origem da sociedade do estado e Por conseguinte das desigualdades teses essenciais as desigualdades não existem
no Estado natural naturalmente não é entre os homens senão diferenças Eles não têm relações suficientemente regulares para que se instaure desigualdades os filósofos falando de desigualdades naturais de riquezas de propriedade de Desejo de dominação não estudaram a natureza humana mas sim os entráveis que decorrem do estado social no estado de natureza o ser humano é um animal limitado sem linguagem e sem razão movido pelo amor de si mesmo pelos instintos de conservação e sobretudo pela Piedade e pela repugnância de ver são semelhantes sofrerem o que o diferencia do resto dos animais é o me chama
de perfectibilidade que faz com que ele não seja inteiramente determinado e que possa progredir tanto mãe bem comem mal o progresso técnico origem das desigualdades entre pobres e ricos os primeiros agrupamentos sociais fizeram nascer a razão a linguagem mas também a comparação o amor próprio mas só foi uma descoberta da metalurgia e da agricultura que surgiram realmente as desigualdades e as relações de dependência essas descobertas acarretavam de fato uma outra relação com o tempo do aparecimento do trabalho investimento no templo e como os outros as trocas se tornaram então necessárias e com as coisas o
aparecimento da propriedade privada ponto de partida inicial para desigualdade entre os homens os a Dama as desigualdades Graças às leis a propriedade ao contrário do que dela pensa Loki não pode justificar-se pelo trabalho porque seria necessário um consentimento Expresso e unânime do gênero humano para apropriar-se de algo da subsistência comum e vai muito além da mera necessidade as diferenças de riquezas provocam portanto invejas roubo E violências então isso então o homem está no estado de guerra descrito por hobby os ricos que tinham tudo a perder com essa situação que correram a um projeto dos mais
ponderados um contrato que institui as leis e o estado para fazer respeitadas o objetivo era sobre os grandes e belos pretextos de Justiça igualdade e de interesse geral instituir leis que defendam graças a uma e a propriedade de apenas alguns este contrato da assim novos entraves aos pobres e novas forças aos ricos nada para o trabalhador e tudo para o parasita e reforça assim as desigualdades de riquezas desigualdades instituídas de poder conceitos estado de natureza um estado que não existe mais que talvez jamais tenha existido E que provavelmente nunca mais existirá mais do qual é
necessário ter noções justas para julgar bem o nosso estado presente essa hipótese permite diferenciar O que é natural e portanto necessário no ser humano tem o que é social histórico mostrando que as desigualdades não tem nada de natural ou só mostra que a desigualdade não tem nada de natural e muito menos de e portanto a nossa natureza não é mar a maldade começa quando através da propriedade nós temos o nascimento da usura da ganância do individualismo e do mau-caratismo e futuramente do capitalismo a perfectibilidade pelo fato de nem todas as suas qualidades serem natas II
Chivas o ser humano é dotado de uma faculdade de aperfeiçoar-se e adquirir novas capacidades como é o caso da linguagem e da Razão ou do desenvolvimento de novas paixões como é o caso do amor próprio mas esses Progressos não tem só consequências positivas eles acarretam perturbações que podem levar o ser humano a sua ruína o E caso você tenha gostado do vídeo tem um like assine E compartilhe com os amigos todo comentário é bem-vindo forte abraço e Vitória sempre quis E aí [Música]
