assim então não podia perder se andou a dizer olympus falar sobre nomes foi todos aqui são bem conhecidos nem com estilo e chutou eu acho que pra vencer meu temperamento reservado só mesmo essa generosidade com que elas brenda a 66 agradeço igualmente a presença dos meus queridos frei ano ea segunda é que assim como o convite para qualificar de celular é e é assim como de vários alunos que fui encontrando a entrar vocês irão ver mais uma imensa alegria nessa reunião em que já antecipadamente já não incomoda no iê iê e eu achei muito bem
vindo e tentei explorar o máximo possível essa relação e esse preço eu vou apresentar e esses dois temas vão servir como um caminho que vai levar o presente atual sul é do projeto da etnografia que o partido hoje a algumas complexidades em dilemas que tive enquanto estudante de ciências sociais nos anos 70 até então chegar à análise de rituais de onde hoje eu procuro não colocar dúvidas e despertar novas questões idéias como a gente sabe que vão solucionar sem querer ela sem fundamento na vida nas ações nas experiências no caminho ele me trouxe até agora
até aqui não foi linear porque nunca é né mas respiram lado embora não tenha sido tortuoso é farto do que eu pretendo indicar hoje ao contrário tem sido gratificante disse a irib um aparente retrocederá que avança em nosso berta dos limites do possível então o que eu pretendo esse é mais ou menos roteiro que a etnografia as trilhas né que eu vivi até chegar aos rituais então comércio telegraficamente com que eu venho defendendo como é eu já tentei graficamente que escrevemos sobre isso seria perigoso eu me repetir e e eu vou depois da indicação de
onde esses textos em sala mas uns uma primeiro jogo confia num evento isso é de 200 utiliza o braço ea guerra no jargão para anunciados sobre entendendo que separam entrevistas energias mapas se realmente especificar o objetivo o segundo ponto é quente da grafia não se for não queria nem dela se de junho aceitar essa diretiva desafia a teoria foi uma perspectiva ultrapassada o passada quando o lojista forma inglesa e se teimar consciência dos anos 40 e 50 mas aí considero deixou outras 20 mil grafia é não por oj apenas interpretações literárias jornalistas ou mesmo até
ilhas enfim eles estão preferindo não é um poder de destruição embora também haja discussões vigorosas e apaixonados de todas essas possibilidades muitas das quais o brasil e outras nem tanto interessa e eu vou falar antiga grafia que é antológica pra mim esta é uma terra ou pressupõe uma contribuição teórica ou no dizer do de manaus que neto irá presidir eu vou citar a expressão uma transformação do ponto isso te ó isso é a última greve july não podem ser separados né a gente não deve lhes diz respeito então não é uma decisão espontânea inocente ou
em legenda justamente porque contribui para ampliar e expandir pessoas perenes antropologia é a condução do seu refinamento de óleo poderia dizer cada tópico controlou dia precisa ser vista como uma questão sempre em aberto assim indiscutível praticamente em relação às evidências empíricas em suma etnografia isso preciso de escrever analiticamente não apenas escrever não apenas analisar mas os kremer anualmente também é é a fins a gente tem o social no iraque mencionou ainda bem espero não sair de casa teorias como a peça e consideram a antropologia e interesses eu vou explicar depois de onde vem isso retorno
então a perspectiva antiga maternal externa de procurar 200 lugar a uma expressão que o conjunto é mais dimensões do fazer um trololó sintam sorridentes letras que são um veneno enroladas isso significa que a teoria só avança com novos dados a partir de questões que são assim renovadas né ou em outras palavras em tipografia só está a vencedora cidinha nova implícita ou explicitamente trabalhos anteriores daí as transgressões dos primeiros sete novos aqueles pesquisadores da primeira metade do século passado que segurava com lugares então desconhecidos se atreveram aí pontos gente comum dominante mesmo senhor tomou conta dele
contestaram verdades aceitas levantaram dúvidas e questionar o estado das teorias econômicos de riscos sociológicas da época continuam sendo importantes e fundamentais para a formação de novas controlo elas ensinam a sempre oferece surpresas a reconhecer que o senso comum é carregado de valores e portanto em um complexo num fardo ea respeitar os dados novos mais um ponto a considerar monografias nunca foram respeitáveis pelo retrato fiel de nossa suposta realidade na realidade entre as ruas quem é com a sua realidade com verdade está fadado a frustração monografia são ficções indica novas funções e de novo gráficas e
teóricas a ser investigadas eu costumo citar os sistemas políticos da alta demanda como exemplo na atualidade é chamar a atenção para o fato de que os limites e as fronteiras da sociedade não são incidentes com da cultura lição que ainda vai contra o senso comum é isso que é portanto fundamental para entender no mundo de hoje em que os fluxos transnacionais confronto e paradoxalmente reafirma nacionalidade não é tem muito obrigado senhor falando do dos sistemas políticos no link compensado a idéia de que as estruturas eram sistemas fechados estáveis a idéia dominante na antropologia digital propunha
uma nova visão segmento de vídeos que continua influente pela sua tem coisa rótulos mesmo acadêmicos e ditava como se seus políticos podiam se lá entrei votou práticas democráticas e anárquicos ao longo do tempo em uma só região finalmente para realizar uma ponte na via é indispensável uma abordagem a comunicação humana que dê conta de sua complexidade em princípio ultrapassando o envolvimento de algum usuário com todos os usos da linguagem que precisa se afastar o diabo benigno em geral enganada pela derrota foi por meio da sedu é necessário pela ideia de que a linguagem é basicamente
referenciar que apenas diz e descreve com base na relação entre palavra e coisa porque falava sozinho assim como todos os demais um dia a opção o fato paladar visão tato suas combinações e tem implicações que é necessário avaliar embora não haja receitas pré estabelecidas de como escrever uma boa fotografia a calma e simular e este ano os encantos da tecnologia ela geral transforma a experiência dele intenso de maneira feliz detecta de forma analítica a eficácia social das minhas todi anos nosso e de outros considera a comunicação no contexto da situação essas funções que naturalmente atricon
uma pesquisa de todo faz a farsa são também válidas para investigação em pessoal e documentos braga não pode passar quem quiser ler terço seu disponíveis em uma página é só acessar bom vamos das filhas então que eu fui ver o que eu nem sempre pensei assim como acabei de falar última geração porque ao longo da sua formação e antena separar da dig de teoria mas consideravam como superio o interesse na tele menosprezava garotos como lamentavelmente empíricos ou impedir cestas e portanto quando abandonei a arquitetura na mão limeira fez parte da primeira turma que no meio
do povo e 64 e nem serem a trilha das ciências sociais login ofício de sociologia e ciência política e antropologia logo depois do golpe militar não apresentava muita motivação ela estava na época mais dedicado ao surdo somente de grupos indígenas até o momento não há informação do tempo tinha um ano depois tornou se feliz o que para mim não fazia sentido frente ao momento político de então é preciso levar um bota que a minha geração era entender dos projetos iniciais da institucionalização das ciências sociais criadas nos anos 30 para ajudar a formar elites políticas preparadas
para deslanchar o futuro da nossa este futuro que era parte integrante da nossa tecnologia de jovens visitam e que estava sempre no nosso horizonte seria viável se fundamentado um de laboração teórica que que é 100 cem iluminárias o caminho da mudança a diria assim o acesso móvel em para mudanças e revoluções as utopias está normal olha só é pegar a mais que fazer mais sentido e em consequência o reconhecimento do competência e da capacidade de escolher o caminho certo se dava por meio de discussões teóricas abstratas geralmente apoiadas pra não dizer cavalgadas e autores franceses
que no original com grande sacrifício por seu gosto e levado para nova para nós estudantes que frequentavam no rio a livraria leonardo da vinci foi tudo bem até o momento em que perceber que não conseguir produzir um projeto de pesquisa que me satisfizesse aí nem sempre pelos momentos que tem pará desde a teoria na sofisticada e dessa perspectiva que a teoria englobavam de davos né os dados ficaram parecendo banais e quem sabe até dispensáveis a teoria da implicavam uma solução exercitar do alguns detalhes dois anos que trabalhei como diagramador adotar der no do segundo caderno
do corpo do jornal correio da manhã aqui não existe mágica isso depois da graduação nesse momento senti que se reacende o desejo de continuar a estudar a diagramação que tinha sido um desafio por um tempo perdeu empurrou entanto quando se tornou rotina eu acho que é preciso mencionar aqui na época fazer um mestrado era considerado uma missão burguesa é assim como nós adianta fazer um doutorado nos estados unidos então nem se fala não quem não o clima era diferente né não não chegava a pensar no doutorado mas começar comecei então a ter sessões de orientação
com francisco de moda de são paulo que era do anúncio levava para o professor vai ouvir-se muitas instruções teóricas life pra mim pediu sentido de contratar zagueiros fizeram com eles eu me sentia tão sem saída né regrediu sentia que enfim o empasse que eu sentia e eu depois é e seguir que é é que tinha semelhanças ponto floresçam tem mangas os seus órgãos no seu embate com dona pizza na escola livre de sociologia e política no final dos anos 50 teve recorda do episódio de a seleção ter nada se desligar da pesquisa dirigida por peter
som e que representou uma uma discordância no dizer que forneçam em superável tratava-se de uma investigação a transformista do século 16 que depois se tornou a pesquisa tupinambá e um terço o professor exigir se propusessem hipóteses para cada documento encontrar progressão rebateu assim é este um trecho de eu acho que deve ter um plano é esse é um trecho de que uma é de uma entrevista que fiz com ele em 78 e que chamam trouxe porque não não tinha um pergunte tempo de pedir ao irã extra para ajudar a trazer o relato dele mas em
entrevista que está no site ele responde a cinco óleos ofensa deixa quieto ou simplesmente copiando pela transgressão isso é uma violência na verdade só se pode saber por que a documentação já serra depois de construir a totalidade um dado abrir de isoladamente tem um sentido pedro num contexto filho homem construído tem outro isso nós começando a teoria dos dados depois nós perdemos o dado de vista se nós temos a sharia então não precisa fazer princesa é este o conteúdo é a relação é de verdade e todo ele dorme um terço e um paulo então assumiu
a orientação de culturas enfim a graduação então me deu positivo a formação clássica de cayma bebê naturalmente com ênfase em marcas principalmente por intermédio das rivalidades dos seus intérpretes a gente não ia marcos e discutir se a madrugada do dia os intérpretes na seis né faltou circulante ou quando muito êxito semana - ligação vai encerrar e jogos também é né mas eu tinha a sorte de fazer também um curso sobre beber junto a um pequeno grupo que enfrentou as resistências naturais daquela época também fixou organizado onde fiz no final da graduação o curso é oferecido
por um ex-aluno do tal passo que já era um pecado em ser né é o nome do professor que infelizmente não está mais conosco qual josé mota e é era americano é e veio para o brasil acompanhando a sua mulher na sua alma brasileira é bastante conhecida que ele encontrou nos estados unidos na época do doutorado agregação assim vejam marcada pela pretensão teórica né esse é um dado o ponto negativo foi a percepção de que eu tinha um bloqueio em relação à pesquisa inter enfim ali enfim havia uma parede quando eu tentei a seleção para
a ciência política ea luz que não foi aceito mas não me senti frustrado se a entrevista antecipando o curso porque cheguei a fazer um trabalho escrito passeio 33 na entrevista não tem mata o animal porque eu não sabia é elaborar com a diferença entre o populismo de getúlio de perón foi colocar um paramédico pergunta que deveria responder e que obviamente obviamente que até hoje é preciso renovar entre pobreza é 3g twitter ó então desde o que aconteceu demitido do jornal né e resolvi ficar em casa mil salário do jornal ela é tão bom eu acho
que nunca fui pegar porque eu fazia segundo caderno inteiro porque obviamente levava muito tempo e por isso também mencionou mas era tão bom que eu consegui fazer uma reserva por seis meses com seis vezes você em casa porque nada a ninguém combinando né então o que eu resolvi fazer pintar as paredes instantes do faturamento e ler livros né livros de que de tecnologia eles bebem voto não não me recordo como que chegaram à r 12 mil e embarquei nesse longo ritual de magia de limpeza enfim pintar a casa também limpar a mente é e três
meses depois já fazia seleção para o mestrado em antropologia que seria aberto no nbb deus foi em 1982 e aprendi que nada como trabalhos práticos para dar tempo ao em conselhos aprendi também a confiar no tempo e nas decisões que não são totalmente racionais que muitas vezes são intuitivos e momento você tem que parar né e confiar nela é que alguma coisa boa vai acontecer essas leituras me deram enorme a bíblia né bem-vindos os dados empíricos as inferências simples compreensíveis e principalmente desconto de cartas antropologia e então foi um divisor de águas e evitar o
eln e é é procurei o roberto cardoso é na época ele pra fazer o a cedência do museu ele disse mas eu estou indo pra brasil é porque você não vai ver se tem alguma coisa contra brasília foi na verdade eu já conheço o brasília desde o começo meu pai trabalhou na construção de brasília então viemos trazer mas enfim eu acho que o que mais importa aqui é novo com uma antropologia não mudou certas posturas e aí eu enfatizou a importância da formação clássica ea necessidade de análise como meio preto novas dúvidas e perspectivas surdo
em termos antropológicos repito falei antes não passa de escrever mas analisar isso não se alterou mas mudei e sim em outros sentidos né primeiro eu acho que meus alunos sabem disso paz e evitar intérpretes e comentadores a todos naturalmente do carro dele ela me dizer mais que os intelectuais marxistas embora não esquecidos aos tráficos é max deveria educar não acrescentei os primeiros antropólogos europeus mas hoje um compósito também todo de várias nacionalidades com especial destaque para são paulo os indianos e ninguém mais tarde vocês vão ver no celular e porque sou honesta adepta de sopro
da etnografia aquela lembrando que uma lei nova que dizia que leva a transformação do ponto de vista teórico não é essa aqui lembrar que rejeite certas convenções como assim a necessidade de encontrar e citações como gravador reconhecimento eu tendo cada vez mais a pensar que a maioria das situações a gente deve colocar no lugar dele do que se o ronaldo joga pra sambar mas não precisam ser repetidas vezes só pra dizer que leu alguma coisa né das muitas concepções do que em tecnologia e o tempo a antropologia foi exposição ciência interpretação e tradução colocassem perspectiva
é ultrapassar o senso comum é e continua sendo um foco de tensão fundamento e esta só pode ser alcançada por meio de instrumental analítico volta a reforçar no momento em que a antropologia em geral sofre o período do segundo carro entre propostas teóricas universalista de um lado e de outro espírito de engajamento político arriscamos a perder de vista essa base essencial a metrologista por princípio destinada a contradizer as premissas os axiomas nos dogmas dos fundamentos e as crenças do - e daí a tensão inerente perene entre dois eixos quando vistos como hierarquicamente superiores de um
lado o compromisso teórico e de outro a intervenção social predizer paisagem estruturas cheia de determinei que tínhamos há casas imponderáveis é uma dificuldade de 1 30 e tande e eu então o que nos leva a pensar em uma política da teoria eu faço nunca trouxe um pouquinho ao escrever sobre a antropologia da antropologia que foi minha tese de doutorado com um procurei ver o que se fazia no brasil no contexto corporativo com a alemanha de novas teorias e da frança pelo irmão a tese teve como subproduto no antecipado a triangulação desses três estados da mesma
forma como me interessei pela antropologia feita na rede onde fez pesquisa também lhe meu ponto de partida foi a pergunta central como uma sociedade ideológico muito gerar áfrica podia desenvolver uma tecnologia tão cosmopolita isso é indiferente poderia dizer universalista ser moto aqui estamos no terreno da antropologia da antropologia isso é a disciplina eo seu contexto maior mas o que eu queria casar aqui é uma questão mais fina mais aturado e menos óbvia mas interna a maneira mesmo de analisar as evidências empíricas elas se revelam por um ter medo de uma antinomia para muitos inerente à
condição humana a do viver ia tudo pensa em voltar um exercício rápido com vocês meio século para focalizar melhor essa dicotomia explicitado nas páginas finais de um homem no retrô levou a esclarecer como itos servem como um caminho habitat vir à mente mais empolgou sus seria victor santana que via os rituais como adequados para resolver conselhos para revestir os ritos era e o cabo nada mais do que mitos transmitidos por meio de objetos e ações então por que não ir direto ao ponto por meio dos medos essa proposta deve ser anunciado como antropologia desconfia de
caminhos curtos e revivemos roubo então além de recuperar a antiga trilha de nozes na qual mitos e reduz precisam ser focalizados pensa ação então é o termo chá pensar e líber não são contraditórios nem impostos não vivemos segundo que pensamos mas também pensando de acordo com que vivemos a engenhosidade de lítio no salar scardin combinada pensar em letra de forma inspiradora mas mais tarde talvez leite aproximado demais ritos e leis que eu penso num artigo fundante do leite de 1966 fazendo com que se perdesse as características específicas de anos pensar e agir são complementares e
atuam por meio de diversos que é preciso respeitar analiticamente essa tarefa de trabalha há quem procure seguir os passos que damos não pode fumar e isso também é se a quem não conhece ao focalizar os dentes rituais sem perder de vista o momento e dinamismo que deriva de ficar sem forças ativas também introduz a ideia de ação performativo que ser que ser ii um atributo intrínseco à ação social detectado inicialmente na fala porque nós combinam se assim as dimensões do viver e do pensar rituais serve ao mesmo tempo para resolver conflitos vão solucionar divergências não
são antagônicos como o disco conflitos ou solucionar de benesses como queria leite e também para transmitir conhecimento que seria postura de absoluto do mês trata se portanto de uma abordagem que nos auxilia examinar a fonte desses ocorrer nas características próprias da ação social turno aqui no entanto falar ou pensar quanto à agê nesse sentido como forma e conteúdo fazem parte do mesmo repertório do interesse pela estrutura que foi o foco do mercer ozu passando assim para a conservação da cosmologia no caso de tombar um pequeno referência pequeno e é importante diferença os elementos que entra
num eventual viagem existem em sociedade eles surgem apenas reinventados ver jatos e reforçados no ritual mas é que está um ponto importante o caminho de volta também pode ser traçado isso é um instrumental desenvolvido para realizar rituais pode ser retrô criado para usando de outros eventos fazendo dos rituais uma estratégia na net com uma abordagem demográfica para eventos em geral o que leva tem o desafio de urias possuem o elemento político que é preciso considerar e aí eu sinto o outro entra bola que na também que é e nem a ciência nunca mais o outro
encontro bola se llama ambiental ideia que coloca bem a questão para ele como ele diz a grande divisória que realmente importa não é a dos teóricos do consenso e os da contestação mas há divergência entre aqueles que privilegiam a palavra isso é a maioria dos acadêmicos e os que privilegiam feito hassan famosas nos levam para o centro do conteúdo feitos e ações meação dos limites da cultura onde queremos chegar foi curta questionando a referência à unidade dominante de um novo das baladas a transformação do indivíduo em texto sul é o fato de que tudo pode
ser narrado mas certamente que é narrado não é mais o que aconteceu examinando as fontes analítica dos lingüistas socilite anos a filosofia da linguagem de o nosso passado porque se a produção que inúmeras vezes ofereceram ele dentro com funcionava de redes sociais podia votar montando esse é o corpo esse é base dos últimos poço eu vou falar um pouquinho sobre seu começo com uma palavra sobre as ementas tópico que foi o controvertido avaliação tem seis do curso de graduação do nbb pela casa como é ementa são proposições genéricas o curso que ofereço serten lícito uma
explicação detalhada do que o curso não é exigente para seguir tem o rótulo título é pelo jeito não está o rótulo redes sociais é um atrativo pra mim os mais diversos departamentos né se você puder empreendimento e depois a gente volta então a ementa é assim sinto só sete gritos do punho secular não religiosa poder sociais em que ocorre o idioma ritual como expressão dos princípios sociais e de instituições centrais e centros culturais pessoas que isso quer dizer qualquer coisa né em qualquer coisa efe tornou-se nas minhas mãos isso né eu vou falar um pouquinho
mais sobre o curso de retorno daqui a pouco mas deixa eu só mencionar que eu fiz o primeiro curso de redes sociais e mestrado com seus dados junto aos cursos de sistemas cognitivos não é ofertado mais existe mais o que foi dada como penteiam e o curso simbolismo estruturalismo pelo pt ensino o acaso de seguirmos ao mesmo tempo em que fez os três ao mesmo tempo ter suas consequências peter deus trabalho final de curso feita e foi professor vai então ele dele que estou com um mês então ele leu e no curso de resolver litígios
neve danos da ambiciosa e ele os abandonando bons que escrever para todos os cursos que for acho que especialmente uma nas estrutural de uma novela com o momento trancoso uma comparação entre rituais a no marlborough foi sugerida pelo meu lado se ele lembrar é e análise dos membros do material do vector dano e da relação de pelo menos um banco através do do livro e protetor me sugeriu negativos a onda ainda nos distritos de tâmbara que conheceu um cambridge na inglaterra quando pelo leite supondo que poderia me interessa não apenas uma tele senas que eufórica
né com dos ensaios que eu li o peter estava certo e centro do pólo do cenam não entendia onde eu queria chegar porque ele já está lá além do quê e eu queria um segundo acaso me levou a fazer o doutorado em tava de não chegar onde também havia sido parceiro desconhecendo que no ano seguinte também e em se transferir de chicago para a água naquela época sem internet nem tv via internet eu achava que ele ainda estava na inglaterra então nem pensava poderia um dia ser alguma lei mas aconteceu de ser a mulher aí
e me tornar próxima dele foi inspirado em um dos shows que seguir com ele não fazê-lo em que restaria ao por fome e vão distribuir jean que depois organizei o meu próprio modelo do curso de rituais e também é tornou-se o meu bolo né esse curso organizar um forma muito simples uma aula introdutória onde fiz um se lê o artigo principal do trem bala com junto uma arma só com alex trouxe dano e leite 'mosquito' todo mundo já deveria conhecer é e depois seguindo direto do evento é de 4 c olha você linguagem cada um
seguindo de arquivo de outro bons que com eles de advogado e mais três monografias para encerrar um curso insulto né mas sempre muito trabalhoso para a professora exigir plantadas eo sucesso na atenção quase personalizada para cada estudante assim como uma segunda unidade de todos os envolvidos algumas pessoas que eu conheço que me disseram depois tentaram seguir as leituras sozinhas e logo desistiram porque não entendiam que foi porque estavam lendo aqui e isso aconteceu também com quem fez quem é filho do curso nos primeiros momentos porque nessas primeiras versões de mandan tolerância e paciência da minha
parte com as muitas dissonâncias que surgiram com os alunos ele não sabia porque estavam de motores estão distantes da antropologia e mais o original onde nós vamos chegar e concluir as muitas vezes o próprio povo é um ritual que só poderia ser compreendido ao seu final quando fedor dança explicar nossas forças e uma nova compreensão da linguagem da comunicação se instaurava mas em curso outro famoso também foi um dos mais gratificantes e gostaria de estimular os lados preso dano que seguindo esse curso a criar suas próprias versões nada mais estimulante que é longo dos anos
tem inúmeros trabalhos funcionais transformaram em artigos publicados veio dissertações e teses se utilizar do material há risco para a sua realização incluídos na categoria biografia como vocês vêem vocês têm autores enfim brasileiros venceram todos brasileiros foram alguns negócios foram com medo né pra ver o movimento de retroalimentação se instaurou a resistência de confiança iniciais das turmas de hits foram diminuindo de forma paulatina e a confiança aumentar inclusive a minha a publicação de o dito e feito o consumidor essa tendência na frente novos alunos depois de ter feito pensar em como se produzir tantos arquivos vamos
esperar vamos dar um crédito essa professora né uma palavra sobre o grafitar juntos todo esse tempo os 4 o dono de referência permaneceram sem modificação mas o senso de outro vôos foram se transformando a cada nova mensal essa é uma das versões do que onde diz antropólogos jesus foi notificado a estratégia foi seguir escolhendo trabalhos que favorecer sobreviventes os ângulos maneiras a compreensão de como as revistas ou filósofos grilagem poderiam ser inspiradores para a nossa tão rocha e mais alterar nossa percepção etnográfico em na lide uma mulher dotada mais se refere à pista inicialmente compactas
referências eu acho que uma referência tornou-se um dos cantores mais contato eu hein gostaria de ter como última último tá uma consideração sobre o papel do no ar e eu vou explicar o que é o primeiro dizer aquele nada somos professores em nossos alunos são eles expositivo nos desafio nos testículos tive poucos orientou os direitos união a acreditar mas alguns afiliados também o júri dança fizeram dois seminários e considera indispensáveis para uma boa compensação se desenvolver se isso é que é comunicação entre eles e eu se tornar se efetivo e produtivo a contenção que se
estabeleceu entre nós era baseada em pelo menos um curso de clássicos recurso de rituais é analítico mestrado doutorado e mais recentemente pós-doutores penso que ninguém escapou das exigências mas é preciso mencionados as privilegiadas de compensação intelectual e acadêmico tem sido no ar o núcleo de antropologia da política nasceu há alguns anos depois de ter oferecido o curso de rituais no museu nacional nos anos de 1990 e talvez impacto o envolvimento no núcleo tenha sido estimulado poletto o projeto iniciado no ave e aqui queria estimular também é e benfica que vocês renovassem essa experiência de os
professores votar nem de outras é de outros departamentos que circulem por que isso é muito enriquecedor o projeto iniciado um ato e previa pesquisa de rituais com apresentações de violência na política ea dimensão do ritual o ritual ficaria sediada na unb vê museu ficaria com representações no ceará o museu um fim de lhe ditou que o condenou à morte em palmeira condenou todo o projeto é esse essa barreira não se era ficaria com a violência hoje eu tenho essa proposta do ano foi reconfigurado obviamente para isso se faz pesquisa prefeito com quem configurada para enfatizar
justamente a dimensão demográfica do trabalho antropológico e já não desfile nos três eixos centrais apresentações de violência para isso vocês podem ver eu acho que esse site enfim vocês podem encontrar 33 livros que li no ato produziu e que são aqui podem ser da onda do consultados este incidente espaço para dialogar de forma proveitosa com colegas de outras instituições e de desabrochar em várias das peças que eu limitei assim como de outros pesquisadores do mundo especialmente pra mim queria aprofundar e expandir o interesse ele início dos anos 80 sobre o documento de identificação do mundo
moderno esse tema surgiu durante a realização de uma breve pesquisa de tango na cidade de paranaíba minas gerais sobre o programa de desburocratização que naquela época estava em curso por um árbitro produzir um ambiente tranqüilo localizados em uma multiplicidade de documentos do caso brasileiro um fim de 80 até o ano terra no final dos anos 90 obviamente eu trabalhei em outros temas mas ontem ele é a questão dos documentos quando o mato tomou forma é muita é eu focaliza em toda a multiplicidade documentos do caso das leiras pequenos objectos que nos criam como cidadãos comparar
nossos hábitos excessivos é que a escassez de documentos da situação marca americana que abomina e condena identidades especialmente nacionais e atualmente confrontar a implantação de um número único e as digitais um sistema centralizado no caso da índia no processo de escrever vários artigos baseados em eventos específicos eventos como se fossem rituais vejo que deixa pra trás em definitivo as divisões clássicas da nossa cosmologia de limpar e as trato com nossas categorias serão também analisados e óleo a política nos interstícios isso é nas brechas em conceber como política inclusive nada no senso comum mesmo na academia
pessoa essa ideia de estado-nação cidadania público-privado partidos políticos acrescenta que o que parecem simples medidas administrativas concebidas para regular a vida cotidiana é neste contexto também que a corrente da teoria não serve ela não se distingue dos gastos nas campanhas impressas e nos manter os preços da etnografia e finalmente a prova do pudim do mato estamos trabalhando os coobrigados do que vocês vêem no site especialmente todos nós precisamos dos povos que enriqueceram sobre ficar alisando nós é nos diálogos aqui muito obrigado sem essa companhia estaria nos falam sozinhos deixa shore humberto porquê desta linha é
questão do esperado portunidades do sertanense sou hoje com ou sem a nossa gente mais uma vez agradeço antona dietrich e isso vai assim como os colegas e amigos aqui presentes a imensa gentileza e generosidade de organizarem e participarem desse evento para encher de ontem 6 dias em que esperava nem se esconder vários momentos e experiências pessoais intelectuais e de profunda amizade como se fossem efetuados vejo que deixa pra trás em definitivo as divisões clássicas da nossa cosmologia ocidental e as trato com nossas categorias a ser também analisadas e olha política nos interstícios pessoal é nas
brechas em concebermos como política inclusive nada no senso comum mesmo na academia eu sou essa idéia de estado na santa dia quando for provado parte dos coletivos acrescenta que o que parecem simples medidas administrativas concebidas para regular a vida cotidiana é nesse contexto também que a política de turismo não serve ela não se distingue dos gastos mas todas as brechas e no uso terços da geografia e finalmente a prova do pudim um ato estamos travar os complicados que vocês vêem no site especialmente pelos jovens antes dos povos que enriqueceram solidificar a visão dos mais velhos
tiago obrigado sem essa companhia estaríamos falando sozinhos deixa chove um aberto porque deve aliviar a tensão do esperado a oportunidade de fazer pães hoje com ou sem a nossa gente mais uma vez agradeço ao tornada christi em sonar e assim como os colegas e amigos aqui presentes a imensa gentileza e generosidade de organizarem e participarem desse evento para nem cheio de ontem melhorias em que inesperadamente se esconder vários momentos e experiências pessoais intelectuais de profunda amizade muito bem
