5ª Formação - Carisma de fundação - Verinha Canção Nova

o amor seja sincero detestai o mal apegai-vos ao bem que o amor fraterno vos una uns aos outros com perna feição prevenindo-vos com atenções recíprocas se diz zelosos e diligentes fervorosos de espírito servindo sempre ao Senhor alegres por causa da Esperança fortes na tribulação perseverantes na oração E nós queremos pedir que essa palavra se atualize nesta noite mas para que ela se atualize nós podemos convidar Jesus para permanecer no nosso meio dizer vamos dizer a Jesus seja bem-vindo Senhor seja bem-vindo entre nós seja bem-vindo no nosso coração seja bem-vindo Senhor neste momento de graça de

encontro de partilha de Formação Senhor seja bem-vindo e convidando o senhor para estar no nosso meio nós queremos ao mesmo tempo estabelecer o teu Senhor isso sobre as nossas vidas e proclamar a Jesus a nossa vida está nas suas mãos a nossa vida pertence a ti Senhor e nós não queremos viver de outra forma nós queremos nós desejamos eu quero e vai dizendo isso agora pessoalmente eu desejo que o senhor se Estabeleça verdadeiramente como meu dono como o senhor da minha vida senhor do meu tempo Senhor das minhas atitudes das minhas palavras dos meus pensamentos

senhor dos Sentimentos presentes no meu coração Jesus estabelece o teu senhorinho na minha vida e ocupa hoje o lugar que é teu ocupa hoje o lugar que pertence somente a ti tu és o Senhor e ensina-nos a fazermos sempre a escolha pelo bem e quando nós Te pedimos isso nós sabemos que escolher pelo bem e escolher pela tua vontade eu escolho pela tua vontade que se manifesta neste momento e me coloco totalmente nas tuas mãos como um instrumento pequeno incapacitado mas que quer ser acima de tudo canal para esses meus irmãos mas ser atingida pela

graça para que ela não passe por mim que ela realize a obra primeiro no meu coração nós Te pedimos isso por intercessão daquela que a mãe da Canção Nova por aquela que é senhora por aquela que tem direções Claras para nós e nós estamos pedindo seja a senhora mestra a formadora aquela que nos conduz a esse conhecimento da vontade de Deus Ave Maria cheia de graça o senhor é convosco bendita sois vós entre as mulheres bendito é o fruto do vosso ventre Jesus santa Maria mãe de Deus rogai por nós pecadores agora e na hora

de nossa morte amém em nome do pai do filho do Espírito Santo amém eu já tava com saudade das nossas aulas eu queria começar trazendo as considerações que a Taciana fez em relação a um escrito meu que tá lá na introdução da quarta semana ela citou uma um parágrafo que eu escrevi onde eu disse assim mas a felicidade não é para ser buscada a felicidade chega a felicidade é consequência de uma vida vivida com significado eu entendi isso lendo os livros do padre me deu Tintin eu entendi isso é estudando a teoria de Victor Frank

sobre a logoterapia Mas acima de tudo eu entendi isso no evangelho porque Jesus Ele foi alguém que ele não buscou a sua realização Jesus foi alguém que se doou um ser aberto que se deu por inteiro Então esse é o entendimento que eu descobri essa é a descoberta que eu fiz a felicidade não é para ser buscada ela vem como consequência e quando ela vem como consequência de uma vida vivida com significado é a nossa vida tem um colorido diferente a realização Chega mas a realização é fruto de um esvaziamento de mim mesmo para a

dedicação de uma causa porque o ser humano é um ser para ele é um ser aberto você e eu estamos aqui na Canção Nova para nos dedicarmos a uma causa que tem nome Carisma Canção Nova você não veio para ser feliz Buscar a felicidade e para fazer os outros felizes a felicidade vem como consequência na medida que nós entendemos o sentido do nosso chamado o sentido da Nossa vocação a felicidade chega e essa experiência faz a gente transcender até as dificuldades e cada vez mais eu vou aprendendo que a gente não pode estar pegando nada

a cargo a lugar a pessoas a gente precisa estar ali hoje para mim foi uma surpresa quando a Luzia anunciou que eu não sou mais a responsável pela equipe vocacional não tava sabendo daquela decisão que o Nelsinho amasse ia sumir e de repente eu fui assim nossa eu tô empolgadíssima com o trabalho da equipe vocacional eu tinha planos eu tinha projetos estruturando eu falei assim nossa eu não sou mais responsável e eu descobri hoje com a doutora que a minha nova função no conselho me desvincula totalmente da formação ela é extremamente executivo e administrativo é

paradoxal não é mas é a lógica de Deus também nisso a gente precisa ir aprendendo a encontrar um sentido como será como se dará não sei mas a gente tá aí né a gente não deixa de ser aquilo que a gente já era por isso que é importante a gente descobrir a nossa missão específica dentro do carisma porque eu não sou somente aquilo que eu faço eu não sou para o Carisma aquilo que eu realizo eu sou aquilo que Deus me constituiu e aquilo que Deus constitui ninguém tem poder de tirar nada e isso é

que vai fazendo a gente cada vez mais livre não é então por isso que eu também fiz questão de trazer as considerações da tarciana porque vem de encontro com aquilo que eu estou vivendo mas que a comunidade também vai viver com todo novo que a gente começa a partir dessa etapa E ela disse assim na parte dela entende bem esta expressão da realização que é consequência de uma vida vivida com significado e também entendia a última expressão sobre o não vir para ser feliz ou para fazer os outros felizes ou para buscar a felicidade Mas

compreendo que a força dessa afirmação está na sua contextualização e conceituação de felicidade é isso mesmo não é uma palavra jogada tá dentro de um contexto né dentro do contexto do significado do meu chamado o significado da vocação que cada um de nós recebeu de Deus muitos entendem o conceito de felicidade como uma auto-realização isso é negativo Claro que não é natural não é como foi bem demonstrado pelo padre medeu tchenne na escola de formadores nesse sentido a assertiva está correta ainda mais nos dias de hoje em que o hedonismo relativismo e tantos outros ismos

estão em voga Além disso nesta óptica de felicidade meio-te utilitarista o que prevalece a minha vontade o que eu acho porém preciso argumentar numa outra Ótica E aí a beleza da partilha né de acolher o pensamento do outro boa parte dos filósofos e teólogos cristãos classificam a busca pela felicidade como algo inerente a pessoa humana e é mesmo nós fomos feitos para ser é para a felicidade a palavra de Deus já já diz isso né que nós somos criados também filósofos racionalistas materialistas A questão está no conceito de felicidade para tomar já Quino por exemplo

a felicidade Suprema para o homem é a visão beatifica de Deus para os estoicos a felicidade consiste em praticar o bem para Max A felicidade está na igualdade numa Ótica mais depurada acredito que posso dizer que busca sim minha felicidade porque é uma tendência ontológica é uma tendência do ser e é isso mesmo é do meu ser uma busca que só é verdadeira dentro da Ótica de uma vida vivida com significado existe uma causa não é e nós entendemos o sentido do chamado que recebemos a dedicação ao Carisma Canção Nova é sinal dessa busca ao

autêntica então eu posso responder aquilo que eu disse lá em cima com essa visão também e é por isso que a as diferenças elas Como diz O diácono elas não são Barreiras elas são riquezas e a gente vai se abrindo a interpretar uma mesma o mesmo conceito de uma outra maneira porque pressupõe uma resposta ao ser absoluto ao outro absoluto que é a fonte de felicidade e a felicidade este outro absoluto que tem sua face revelada no meu próprio interior e nos outros é isso mesmo muito obrigada pelas considerações vale a pena a gente trazer

nas contribuição dos irmãos a linda colocou várias perguntas várias dúvidas e na medida que a gente foi falar retomar o tema Carisma dos fundadores a gente vai responder e eu trouxe também o Hugo né as perguntas do Hugo perante a formação correspondente as semanas anteriores acredito que entendi o que é Carisma de fundação e Carisma da fundação Isso mesmo o Carisma da fundação ele compreende duas realidades existe duas vertentes dentro do Carisma de da fundação que é justamente o Carisma é de fundação próprio dos fundadores e o Carisma do fundador que hoje a gente vai

explicar melhor o que que é um que que é outro no entanto durante a explicação do Carisma dos fundadores dentro dos quais estes dois termos estão em quadrados houve uma referência missão específica individual de cada um Pelo que eu entendi isso entraria no campo do Carisma da fundação o qual fundador vai descobrindo e revelando aos outros membros mas cada um é chamado a mergulhar nesse mesmo mistério É isso mesmo você tá certo no seu raciocínio que é dom o próprio Carisma recebido por Dom o padre Jonas no texto que eu mandei para vocês ele ele

escreve assim o dom que está no coração do pai está oculto no coração dele como fundador é por graça do espírito que ele vai conhecendo também este Dom que nós recebemos está o culto para nós mesmos e nós vamos conhecendo por uma revelação do Espírito só o espírito é que dá a graça desse conhecimento e nos dá a graça de fazer e entender justamente a finalidade pelo qual eu sou vocacionada então é preciso saber ler os sinais dos tempos é preciso saber ler os sinais de Deus que continua atuar na história mas que atua na

minha história pessoal então existe uma finalidade pelo qual eu sou vocacionado a ser Canção Nova existe existe um para que existe quando Deus cria Deus cria para Então isso é importante foi dito que a missão específica não corresponde aquilo que eu faço mas é aquilo que eu sou aquilo que da vida algarismo isso mesmo então vou pegar o meu exemplo de hoje imagina se eu estivesse apegada ao aquilo que eu estou fazendo na equipe vocacional como a notícia daquela eu ia desmontar ou então saber que a minha função Agora ela é executiva administrativa e que

eu vou ter que desvincular daquilo que é próprio do meu dia a dia o atendimento das pessoas a formação que vai mudar minha vida totalmente e que de repente eu nem sei se eu vou poder ficar na casa dos pés até o final do ano então se eu tivesse presa o que eu faço nesse momento eu estaria perdida mas eu eu eu sei o que eu sou e eu não vou deixar de ser o que eu sou entenderam daí essa importância da gente descobrir aquilo que Deus nos constituiu dentro do carismo nosso lugar aquilo que

eu sou na Canção Nova porque isso faz a gente transcender as dificuldades transcender o Sofrimentos transcender as decepções transcender as mágoas transcender aquilo que talvez não vem de encontro com aquilo que eu esperava entende então isso é importante por isso que a alegria do Senhor é a nossa força né é a parte do Dom quime cabe para que eu dou a minha vida na comunidade É isso mesmo você tá certo refletindo um pouco sobre a questão do para que eu dou a vida na comunidade Considero que estamos entrando no campo da logoterapia não necessariamente porque

Jesus Cristo já falou isso antes de Victor Frank Mas é claro Deus também dá a graça da ciência que nos auxilia né nesse nessas razões pelos pelas quais Nós acreditamos porque a gente precisa também ter razões porque cremos não é assim então a ciência ajuda é aquilo que o tim tim falava na escola de formadores existe os elementos quando ele falou que era os elementos teológicos que eram as raízes é existe a dimensão teológica mas existe também a dimensão humana que se serve das outras ciências exatos elementos hermenêuticos e os outros elementos é Então nesse

sentido a gente também não deixa de buscar esse essa colaboração da ciências Então tem muito da teoria de Victor Franco eu poderia dizer tem e não tem se eu for olhar pelo pela pela teoria da logoterapia sim vai vai se encaixar mas eu olho pela Ótica do Evangelho eu vejo que é aquilo que Jesus ensinou entendeu que a própria logoterapia Vem nos ajudar não é E aí a beleza da teoria de Victor frankl que não olha os casos é defeituosos Mas procura a busca pelo sentido naquilo que é normal que é comum do ser humano

que é próprio do ser humano como ele vai dizer certo você se expressou bem era isso mesmo depois tem a Neide também que fez a partilha dela mas vamos entrar no texto do Carisma dos fundadores sei que se tem o texto aí vocês imprimiram que eu queria hoje entrar então no Carisma dos fundadores partindo do significado do termo é bom vocês imprimirem não Carisma dos fundadores a parte 2 de semana passada que eu postei é continuação na verdade se vocês olharem né é o tema do dicionário da vida com o texto do dicionário da vida

consagrada eu vou lendo e aí eu vou fazendo as colocações neste tempo fecundo de reflexão nasce pouco depois do Vaticano segundo a expressão Carisma dos fundadores então o termo Carisma dos fundadores nasce depois do Concílio Vaticano segundo já tinha falado isso para vocês Paulo VI é o primeiro a usar essa terminologia ao dirigir-se ao capítulo geral especial dos padres monfortianos e aos irmãos da instrução Cristã de São Gabriel o dia bonito que eu falei para vocês 31 de Maio de 1969 é João Paulo II depois que vai usar essa mesma terminologia Carisma dos fundadores para

as novas formas de vida consagrada para os novos movimentos eclesiais e para as novas comunidades Então até João Paulo II esse termo Carisma dos fundadores ele era atribuído somente aos institutos de vida consagrada aos institutos da vida religiosa e João Paulo II na festa de Pentecostes aquela famosa festa de Pentecostes de 1998 que a gente tem o texto lá no material de apoio ele vai usar esse tema Carisma dos fundadores para as novas comunidades O que significa exatamente este termo Carisma dos fundadores então aí a letra A significado do termo a expressão Carisma dos fundadores

designa em seu sentido geral aquele Dom do espírito oferecido benévolamente por Deus alguns fundadores homens ou mulheres a fim de produzir neles determinadas capacidades que os fazem aptos para dar à luz novas comunidades de vida consagrada na igreja então Carisma dos fundadores de fundação Carisma que é próprio de fundador é essa graça que aqueles fundadores recebem como o padre Jonas recebeu de fazer vir a luz uma nova forma de vida consagrada essa nova forma de vida consagrada que tem uma identidade que tem uma espiritualidade própria que tem uma missão específica é o Carisma de fundação

da fundação a definição mais completa oferece a não sei falar o latim mas esse documento muchos relacione não sei falar Mr número 11 o Carisma próprio dos fundadores se revela como experiência do espírito transmitida aos próprios discípulos para ser por eles vivida exige experiência custodiada todos aqueles que fazem parte do Carisma da fundação que receberam de Deus tem a missão de guardar de cuidar custodiar esse carinho muitos falam assim a Verinha e guardeando carisma Todos nós somos Guardiões todos nós precisamos cuidar da Inspiração original daquela experiência do espírito que foi dada ao nosso fundador aprofundada

veja é um mistério que não se esgota mas que pode ser penetrado adentrado e desenvolvida constantemente em sintonia com o corpo de Cristo em crescimento perene um Carisma que não produz frutos um Carisma que não cresce ele não é verdadeiro a canção nova ela tem que parar de crescer ela não pode parar de crescer ela é chamada dar frutos em sintonia com o corpo de Cristo aqui revela uma característica própria do Carisma da fundação que é ser eclesial ele nasce no seio da igreja para a igreja né Ele é da igreja Canção Nova ela não

é não pertence mais a si mesmo então Alberto nesses dias de Assembleia ele usou uma expressão bonita é o dom não pertence a vocês ele é do Pai ele foi dado mas ele é do Pai nós somos os administradores deste Dom que nós Recebemos é um dom precioso em vasos de barro mas Bento já abriu o pontificado dele dizendo assim né que Deus continua se servindo de instrumentos fracos incapacitados e pobres por isso a igreja sustenta e defende Ainda lhe própria dos diversos institutos religiosos Quais são os elementos característicos do Carisma dos fundadores esse dom

é em primeiro lugar pessoal no sentido de que transforma a pessoa do fundador preparando para uma vocação e missão particular na igreja então Carisma dos fundadores ele é num primeiro momento pessoal porque porque ele é o dom dado alguém para fazer nascer no tempo na história num determinado lugar uma nova forma de vida consagrada em segundo lugar ele é coletivo aí vai entrar a diferença Carisma de fundador Carisma do fundador Carisma defundador é intransferível é pessoal é uma graça dada somente ao fundador de fundar aquela nova forma de vida consagrada não vai existir outro fundador

na Canção Nova o fundador da Canção Nova é um Senhor Jonas Abib esse dom foi dado a ele ele recebeu o dom de fundar a canção nova ele é coletivo comunitário pelo fato de implicar outras pessoas a fim de que realizem o mesmo projeto Divino aí entra a dimensão do Carisma do fundador que que é o Carisma do fundador é o espírito do Carisma de fundação é o espírito da fundação é a identidade a canção nova ela tem uma identidade própria canção nova tem uma missão própria a canção nova tem os princípios próprios que a

regem que a conduz é esse espírito que nós recebemos isso é coletivo e comunitário então eu posso dizer assim o Carisma defundador ele é pessoal e transferível o Carisma do fundador ele é coletivo ele é comunitário nós o recebemos é a parte do Dom que nós recebemos entendeu mais que depende daquela experiência do fundador é finalmente eclesial porque através do fundador e da sua comunidade se oferece a toda igreja para sua edificação dinâmica toda a igreja como unidade de União orgânica é chamada acolher os frutos deste Carisma particular terá caracteres de permanência Ou de provisoridade

ou seja um Carisma ele é sempre é em vista de uma necessidade da própria igreja essa necessidade ela pode ser passageiro para aquele momento e uma vez atendida aquela necessidade aquele Carisma Deixa de existir mas pode ser uma necessidade que não seja temporária daí o caráter de perenidade de um carisma terá caracteres de permanência ou de provisoridade segundo pertença ou não as linhas forças do espírito que não pode ser circunstritas a um lugar ou épocas determinados mas se inscreve numa existência que evoca perenemente a vida em com por Cristo então aí entra o outro elemento

característico de todo Carisma ele é cristocêntrico E aí aquilo que eu falava todo Carisma ele revela o mistério de Cristo é que segundo a experiência fundante do fundador ele quer ser revelado ao mundo de uma forma nova Então seja ele revela O Rosto de Cristo de uma forma nova pode até ter características semelhantes a outros carismos mas sempre a forma de se viver de se revelar ela vai ser original a gente poderia dizer assim o padre Jonas fez uma cópia do Salesianos na Canção Nova não a forma da gente viver determinados elementos do Carisma Salesiano

é totalmente original é para este tempo para as necessidades de hoje entendeu Então o que vai determinar a permanência ou a provisoriedade é justamente essa necessidade pela qual Deus Enquanto houver alguém que não foi evangelizado a canção nova ela tem razão de existir certo Enquanto houver alguém que foi evangelizado que alguém foi batizado mas não evangelizado ela vai ter necessidade de existir Enquanto houver alguém que não experimentou a restauração da Vida Nova em Cristo A Canção Nova vai ter necessidade de existir Então por aquilo que a história foi mostrando os fatos o nosso Carisma ele

não é provisório ele tem a característica de permanência aqui ele faz agora uma distinção conotativa justamente disso que eu venho falando do Carisma de fundador e o Carisma do fundador olha ao se falar Carisma dos fundadores é Mister distinguir o Carisma de fundador indica-se o dom em sentido geral que habilita uma pessoa para iniciar uma nova fundação prescindindo das modalidades históricas de atuação e de seus conteúdos específicos espirituais tá bem claro não tá Carisma defundador é o dom de fundar de fazer nascer e vir a luz uma nova forma de vida consagrada com a expressão

Carisma do fundador Face referência ao conteúdo mais específico do Dom inerente de um modo singular a todo fundador para perceber viver e mostrar na história uma experiência particular do Mistério de Cristo segundo as notas originais que caracterizam o fundador Então veja como que o próprio dom de fundar ele sofre a mediação da história do próprio fundador o que que o Padre Jonas escreve no nos nossos documentos Canção Nova é uma Fundação ele diz assim olhando os fatos hoje eu posso dizer que a história da Canção Nova é a história da minha vida e a medida

que a gente vai fazendo a experiência de pertença a gente vai se vendo nessa história que a história da Canção Nova se torna também a nossa história e se entrelaça com a nossa história de vida hoje na formação lá no grupo que faz um estudo para discernimento de estado de vida a Nice testemunho que hoje com a formação e lendo sobre o que é o celibato que é a virgindade consagrada ela consegue identificar na história dela elementos desse chamado que ela não tinha consciência daí se explica no nosso processo formativo a dimensão de história de

salvação pessoal dessa releitura da história da nossa vida não numa Ótica de escrever uma biografia né mas na dimensão de identificar a mão providente de Deus que vai conduzindo os fatos e os acontecimentos da minha vida Deus presente na minha história então um sentido bem diferente né porque é houve um atofundador no coração de Deus fomos criados juntos E aí cada um vai chegando no seu tempo porque o dom se encarna na história também e uma vez que ele se encarna na história cada pessoa que é vocacionado chega a seu tempo foi essa a reflexão

que a Taciana fez no fórum certo veja como é que eu leio tudo e respondo tudo a transmissão de um Carisma Como se dá o Carisma de fundador é intransferível porque Liliane o Carisma de fundador é intransferível para para fundar uma nova forma de vida consagrada Então veja o Carisma de fundador é intransferível porque corresponde somente ao fundador e inaugurar essa iniciativa na história somente a Ele corresponde Criar novo e particular estilo de vida espiritual alcalismo de fundador enquanto fundador pertence àquelas características únicas e repetíveis e que não se podem ideologizar ao contrário o que

que é transmitido o que que nós recebemos é transmissível a comunidade dos discípulos a comunidade daqueles que são vocacionados aquele determinado carisma se nos se nos ativemos assimilação interiorização do espírito do fundador Então veja não é imitar o padre Jonas não é querer ser um outro joaninhas mas é querer entender como o nosso fundador respondeu a experiência que Deus suscitou no coração dele é assimilar a maneira como ele vai respondendo a essa caminhada espiritual que o próprio Carisma da fundação suscita porque é uma graça de um novo e particulares estilo de vida espiritual o fim

é sempre a união com Deus é mais ou menos assim diversos caminhos fazem a gente chegar Roma né assim todos os caminhos levam para Roma todos os carismas levam para o fim que é Deus mas cada Carisma porta consigo um jeito novo e particular de um estilo de vida espiritual então é assimilar essa experiência esse espírito do fundador que permite a própria comunidade de discípulos viver desenvolver e levar a cumprimento o projeto e os conteúdos da experiência fundante qual é a origem da experiência fundante do nosso carinho e para vós quem disse que eu sou

o mistério qual é o mistério cristológico escondido atrás dessa experiência fundante É mas o mistério de um de Cristo que Comunica a vida que ele vivia com o pai por isso a nossa missão é comunicar Jesus e a vida nova que ele veio trazer o padre ele não define a nossa missão ele define a nossa missão Como evangelizar mas ele define evangelizar Como comunicar a vida que Jesus vivia com o pai a vida nova que ele veio trazer a experiência do reino fazer o reino presente no meio de nós e aí eu pergunto qual foi

o ato perfeito de comunicação de Deus com os homens a Encarnação Então qual é o mistério cristológico do nosso carisma Encarnação fazer Jesus presente tornar Jesus presente no meio de nós fazer a Encarnação acontecer e fazer a Encarnação acontecer significa Deus continua comunicando-se com o homem muda totalmente a visão de utilização dos meios de comunicação social no mundo então é fazer o verbo encarnado no nosso meio fazer Jesus presente mas o mistério da Encarnação ele não está desvinculado do próprio mistério da Paixão morte e ressurreição de Cristo veja como que o Carisma Canção Nova ele

é complexo e quanta coisa tem para se aprofundar nele é inesgotável e se atualiza o Carisma a medida que esse encontro com Cristo é renovado a cada dia lembra do texto do cardeal Eu sou um homem de esperança porque eu creio que a regra da Providência desse Deus é o inesperado ele é novo e eu posso me encontrar com ele a cada novo dia Então na verdade nós Canção Nova temos que ser homens e mulheres de esperança é só agora que eu entendi em tudo E sempre um olhar de esperança Este é processo que não

acontece por mês de mecanismo automáticos ou intelectuais mas unicamente através da sintonia e do conteúdo radical entre o espírito do discípulo e o do fundador daí a importância da gente se debruçar sobre os escritos do nosso fundador daí um elemento característico de todo o processo formativo é a tradição da própria do próprio carisma elemento característico do processo formativo é tudo aquilo que o fundador diz sobre o dom e aquilo que ele fala e aquilo que ele escreve nós precisamos estar em sintonia com a voz do nosso fundador nós precisamos estar em sintonia com aquilo que

ele já escreveu sobre a canção nova nós precisamos estar em sintonia sobre aquilo que ele não fala mas que a vida dele está falando Hoje ele fala tão pouco mas o que ele está falando que tempo de trás disso se a gente não tem essa sintonia vai se esvaziando a Nossa vocação e a beleza do Carisma da fundação é que essa experiência como eu sempre digo nas formações o Carisma responde a todas as nossas perguntas existenciais espirituais ele tem tudo tem tudo eu não preciso buscar em outra fonte ele tem tudo a transmissão do Carisma

aos discípulos em suas notas espirituais características comporta com efeito profunda interação com Carisma de e do discípulo Dom oferecido algumas pessoas para se relacionar fecundamente com a mesma experiência do espírito do fundador e dar assim um corpo histórico a nova e peculiar a forma de vida cristã no seio da igreja