Sem recursos para lidar com as realidades brutais da vida | Josemar Bessa

Estamos especialmente animados com essa porção de Hebreus, que é Hebreus 12. Nós temos olhado Hebreus já há vários domingos e nós estamos olhando de uma maneira eh sequencial. temos eh estamos tendo uma visão geral e andamos para frente, andamos para trás para termos uma visão melhor. Tá? E hoje eu quero olhar em Rom em Hebreus 12 a partir do verso 1 até o verso 13 que diz assim: "Portanto, visto que Estamos rodeados por tão grande nuvem de testemunhas, livremo-nos de tudo que nos nos atrapalha e do pecado que tão facilmente nos envolve e corramos com

perseverança a corrida que nos está proposta. Conservemos os nossos olhos fixos em Jesus, autor e consumador da nossa fé, o qual, por causa da alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz, desprezando a vergonha, e assentou-se à direita do trono de Deus. Considerem aquele que suportou tal oposição dos Pecadores contra si mesmo, para que vocês não se cansem e nem desanimem. Na luta contra o pecado, vocês ainda não resistiram até o ponto de derramar o próprio sangue. E vocês se esqueceram da palavra de encorajamento que lhes dirige como filhos. Meu filho, não despreze a disciplina

do Senhor, nem desanime quando por ele você é repreendido. Pois o Senhor disciplina a quem ama e pune todo aquele que aceita como filho. Suportem as dificuldades, Recebendo-as como disciplina de Deus. Deus os trata como filhos. Por isso que filho não é disciplinado por seu pai. Se vocês não são disciplinados e todos sofrem disciplina, então são bastardos e não são filhos legítimos de Deus. Além disso, todos nós tivemos pais humanos que nos disciplinavam e nós os os respeitávamos por isso. Quanto mais devemos submeter-nos ao Pai dos Espíritos para então vivermos. Nossos pais nos disciplinavam por

um curto período, como achavam melhor. Mas Deus nos disciplina para o nosso bem, para que participemos da sua santidade. Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas de tristeza. Mais tarde, porém, produz uma colheita de justiça e paz para aqueles que por ela foram exercitados. Portanto, fortaleçam as mãos enfraquecidas. e os joelhos vacilantes façam caminhos retos para os seus pés, para que o manco Não se desabilite, mas antes seja curado. Então, esse esse texto é grande, né, e dava eh tem muitas nuances para ser explorada. E nós vamos eh ter uma uma ideia

geral. Imagine uma estrada longa, longa estrada, mas uma estrada não só longa, escura, não é? cortada eh por uma terra cinzenta e muito sombria, um ambiente sombrio. O ar é pesado, não é um ar bom de respirar, está cheio de fuligem e carregado de fumaça e há um silêncio, Exceto porque você longe escuta tambores tocando, o que não faz o ambiente ficar mais agradável, porque lá das profundezas você vê aquele tambor naquele lugar sombrio, escuro, com névoa e fuligem. Nós estamos no Senhor dos Anéis, ah, nas encostas assustadoras e tortuosas de Mordor, a terra do

Senhor dos do do dos escuro, onde um ser frágil, né, um frodo, bolseiro, que é um pequeno hobbit, ah de um lugar encantador, né, Que é o condato, agora está nesse lugar assustador. caminha e ele sente como se o peso do mundo inteiro estivesse sobre o seu pescoço. [Música] E é um anel, o anel para todos dominar e na escuridão aprisioná-los na terra de Mordor, não é? Como está escrito lá. E então aquele pequeno anel, ele tem um poder imenso, não é só um anel de ouro, né? Uma pequena joia. É um fardo e ao

mesmo tempo o anel ele ele é uma força e ele murmura promessas de poder para que você use, para que as ambições do seu coração sejam estimuladas e ao mesmo tempo ele te ameaça com ruínas e medo. E o o Frodo não escolheu carregar aquele anel, ele foi escolhido, não é? por ele mesmo. Ele nunca teria saído do condado, da sua vida confortável. E agora aquela terra cheia de pedra, cheia de Desconforto, escura, estão cortando seus pés, né? Os robbits têm um pé maior do que proporcionalmente o nosso, né? Pés peludos e o vento é

frio. Tudo ali naquele ambiente corta com uma lâmina. Quando você olha pros olhos de Frodo, não são os olhos como que ele saiu do condado. Parece que alguém prestes a desfalecer, não lá joelhos realmente fraquejando, mão fraquejanda, eh, fraquejando e ele carrega o peso que ele não queria Carregar e é um peso imenso. Ah, mas Frodo continua. Ele não está, ele não está avançando por causa da glória. Não é esse tipo de avanço. Não há no final não há uma multidão para aplaudi-lo. Não há uma multidão para cantar seu nome, não há uma arquibancada em

Mordor. É um lugar horrível. Há apenas o seu amigo sendo, não é? fiel, firme, e ele é como essa nuvem de testemunha que a gente viu Aqui, não é? Então, eh, ele ele não percebe toda a história por trás daquilo. Ele não consegue ver como os elfos cantaram eras e eras sobre aquele momento. Ah, como os homens ergueram espadas e lutaram contra a escuridão por causa daquele momento. como os anões forjaram eh armas e e e couraças incríveis e tudo por causa eh daquele momento em como o destino é moldado, né, pelo pelo O deus

daquele mundo, daquele mundo de fantasia criado por Token, que que nos aponta eh em todo canto para para Deus e o que Deus fez. E ele corre. Mas na verdade falar isso é meio exagerado, porque no final o produto tá se arrastando, ele tá rastejando, porque ele sabe que parar é morrer, olhar para trás, desistir. O anel deve ser levado até a montanha da perdição, porque lá no fogo da montanha da perdição o anel foi forjado e nenhum Outro fogo destrói o anel. Ah, não sei se ele foi jogado eh naquele fogo da montanha da

perdição, né? Um vulcão. E tudo que é verde, tudo que era bom, eh, tudo está sendo destruído e finalmente tudo que é belo ainda, que restou no mundo, vai ser destruído se um anel não for e destruir e não não for destruído ali, não é? As trevas de Sauron vai cobrir todas as coisas. Então, Frodo está sendo esmagado pelo e Eh o peso do poder do anel. Eh, ele tem que avançar e as pernas dele não não funcionam mais. Seu coração bate eh forte como um um eh como se tivesse preso no seu peito e

querendo sair e ele murmura: "Não posso mais, não consigo mais". Foi uma longa jornada desde que eles saíram, né? A a sociedade do anel saiu do condado e cada vez mais as coisas estão escuras. Ele foi atacado por mil coisas Diferentes. Ele teve que passar por uma aranha gigantesca. A Aráquina, tudo é difícil. Laráquina, né? O nome dela. Enfim, parece que ele não tem como chegar. Ah, e você fica sempre tentado a usar o anel, porque ele tá te prometendo poder, capacidades, suprir suas ambições, terminar com aquele horror e aquele sofrimento. E o seu companheiro,

ele diz: "Eh, eu não posso te ajudar, não Posso carregar um anel, você é o escolhido, mas eu posso carregar você." E é isso que o amigo dele faz. Hã, carrega o seu amigo, mas nada pode eh aliviar de fato o fardo que é dele e não pode ser dividido com outras pessoas. Então, eh o sofrimento dele durante toda a história é necessário, não é? Mas é dele. Ele não pode dividir. Ele tem, nós podíamos dizer, um treinador que não vai ceder fácil eh aos Desejos de desistência por causa da dificuldade e cada golpe que

ele recebe a cada passo naquela, naquele avanço, está moldando ele, está mudando ele, está transformando ele. cada ferida, cada eh queimatura naquele lugar cheio de de fogo, eh queima, queima o que é fraco nele, queima o que é egoísta nele, queima o que é centrado em si mesmo, nele queima aquilo que devia ser grande, mas é Pequeno. E ele não percebe, mas ele está sendo moldado, está sendo forjado, não para eh aquele peso não é para desmagá-lo ou destruí-lo, mas para edificá-lo em alguém que ele nunca foi. Ah, e então ele chega num cume do

monte tão difícil, da montanha, né, da perdição. Tudo está tremendo, tudo está jogando fogo para todos os lugares e é um abismo. lava, o anel está muito próximo do seu mestre, tudo fica mais Difícil e está além da sua força eh jogar o anel realmente eh na montanha, ele hesita, ele parece que vai fraquejar, mas há um plano funcionando que está além até do seu controle. E o Golon, alguém que tinha sido completamente dominado pelo poder escuro do anel, tava tão escravizado por aquele anel que tentou roubar o anel no último momento e por causa

disso, o gol acaba Caindo junto com o anel na montanha. E a gente vê o gól afundando no fogo e o anel indo por último, não é? E o anel finalmente derrete naquele fogo ali em que ele foi criado. E aquele olho enorme que enxergava tudo do inimigo desaba finalmente. Hã, e pela primeira vez, depois de muito tempo em Mordor, a luz aparece, o sol, né, o céu azul. E Frudo não ganhou a vitória eh com as Suas mãos. É como se ele tivesse carregado paraa vitória com seus pés, com o coração. E agora ele

tá todo marcado, não só o seu corpo, mas sua alma cheia de cicatrizes. E agora toda a Terra Média está livre, está livre da escuridão. E ele volta para casa, mas ele não é mais a mesma pessoa, não é? Ele não está inteiro como quando ele saiu de certa Forma, mas ele está mais profundo, mais verdadeiro, mais maduro. Ele foi completamente transformado. Ah, porque ele ele não nós, mas ele é um hobbit que correu a carreira até o fim, até o fim, até onde ele devia ir. Essa é a história de Frodo, um escolhido totalmente

inesperado, que nenhum de nós escolheria para ser usado eh para para Essa vitória incrível. E toda a jornada nos lança no coração de uma corrida brutal, onde o sofrimento não era um castigo sério, apesar de ter sido muito grande. Ele tinha sido tecido por mãos muito sábias, onde a perseverança não era opção, mas era era um poder que estava conduzindo ele, onde os olhos eh deviam se fixar no alvo e não eh em todas as Circunstâncias ali. E hoje em Hebreus a gente caminha por um por um lugar mais ou menos parecido, por aquele mesmo

chão. E a gente vai ver exatamente isso, vai ver eh cada elemento tão bem colocado no Senhor dos Anéis, na verdade muito melhor colocado para nós nesses versículos que nós lemos. Não há nada aqui e simplesmente confortável e Barato. Muito bem. Hebreus. Nós dissemos que o livro de Hebreus foi escrito para pessoas que estavam tão cansadas, estavam tão abatidas, estavam com tantas dificuldades, morte, perseguição, fome, sem meios de se eh sustentar por causa do evangelho, tantos problemas, sofrimentos, que eles estavam com seus joelhos cansados, suas mãos estavam desfalecendo, parecia que eles iam Falhar. Por isso

o livro de Hebreus é um dos melhores aconselhamentos pastorais já feitos. Você não vai encontrar nenhum aconselhamento pastoral melhor do que o livro de Hebreus. Isso é maravilhoso, porque você vê era meio como esse aconselhamento pastoral não foi presencial. Hoje a toda essa discussão, né, se uma coisa é presencial ou não, se vale ou não, isso é ridículo, não é? Mas as pessoas sempre insistem com Coisas que não são importantes de verdade. Ou seja, o maior aconselhamento pastoral que eu tive acesso não foi eh eh eh eh presencial. Nem eles, essas pessoas foram sustentadas a

ficar firme contra o império romano através de uma carta, sabe? era era muito menos do que a internet, por exemplo, é, porque eles não estavam vendo realmente a face de quem estava falando com eles. Eles não estavam vendo Eh ouvindo a voz, vendo a imagem. Eles só tinham um papel com coisas escritas. Era todo o aconselhamento pastoral que eles teriam para enfrentar sofrimento, mortes de maneiras terríveis e isso seria suficiente. Então, esse é o melhor aconselhamento pastoral. Todo o livro de Hebreus era para pessoas cansadas, fracas e dizendo: "Não suportamos mais o sofrimento e os

problemas, a morte de maneiras Horríveis, a expectativa de que amanhã é o fim. Não suportamos mais esse peso. E usando a tecnologia que eles tinham naqueles dias, o autor de Hebreus não falou: "Olha só, quando eu tiver presencialmente para falar com vocês, porque não adianta eu falar, porque Deus não vai poder falar se eu não tiver presencialmente com vocês." Ele pegou o papel, ele pegou a caneta e nenhum aconselhamento pastoral foi melhor do que esse, porque esse aqui Ele é a própria palavra de Deus. Você vê, apesar deles terem recebido por carta e não pessoalmente,

e essa era a melhor tecnologia para quando a pessoa não pudesse estar presente naqueles dias. Mandar uma carta e imagine se os apóstolos pensassem como muitos pensam hoje. Não, não vamos usar essa tecnologia, só presencialmente. Como é que eu posso aconselhar eles pastoralmente com uma carta? não vai funcionar se eles não me verem, se eu Não tiver lá tal dia a dia fazendo isso e aquilo, eles não vão. Mas o autor não, não, eu vou escrever, vou escrever para eles. Vai ser um acostelhamento pastoral assim à distância. Isso era o que era possível. Eu acho

que as melhores coisas acabaram se perpetuando por causa disso. Imagine se Spuron pensasse: "Não, o sermão é só presencial aqui, então não vamos escrever não. Nada de taquígrafo escrevendo para mandar, não, nada disso. É só que então a gente hoje não teria". Eu já li várias vezes os sermões de Calvino, por exemplo, sobre Jó, quase 150 sermões. Imagine se não tivessem escrito, falasse: "Não, só quem pôde estar presencialmente para ouvir Calvino, senão não adianta nada". Então, a gente não teria Lutero, não? A gente não teria e as cartas são os aconselhamentos mais profundos. transformadores e

eram cartas. Quando as Pessoas receberam, não viram Paulo, não ouviram sua voz. Mas essa voz de Paulo, essa está ainda atingindo milhões na história, sem sua presença, sem sua presença junto conosco. Ah, isso é maravilhoso. Nós não vivemos em lugares ideais. Nós vivemos eh como é possível, não é? Mateus estava morando na Bahia em Tauma, a gente não tinha. É bom ficar Junto de noite, perguntar como é que foi, conversar sobre os assuntos, mas a gente conversava todo dia pela internet, como foi o dia, como foi as coisas, era maravilhoso, não é? Então esse é

o melhor aconselhamento pessoal. Você não vai encontrar o melhor do que o livro de Hebreus. E ele está aqui em todo momento. O autor de Hebreus está escrevendo as pessoas e ele quer que os seus leitores entendam como se tornar o tipo de pessoa que sabe Lidar com qualquer situação. Ele não está lá, ele não está na casa deles. Ele está falando sobre a palavra de Deus. E a palavra de Deus não encontra limitações por distância ou pelo meio que ela está sendo transmitida. Ah, não vou ouvir a voz de Paulo, não vou ouvir a

voz. Aqui está a carta aos Romanos. Romanos, isso é tudo que vocês precisam. Aqui está a carta aos Efésios. Daqui a 1000 anos, as pessoas Vão estar estudando essas cartas, vão estar pregando sobre elas. Você acha que Hebreus é suficiente para vocês aí no coração de Roma? daqui a 2000 anos vão estar pregando sobre ela. Em grande parte, o clímax do argumento de todo o livro está nesse capítulo. Tornar-se alguém que pode lidar com problemas, com todo tipo de problema. A carta de Hebreu sozinha é suficiente. Foi para isso que ela foi escrita. Como Eu

disse, é o melhor aconselhamento pastoral para os maiores sofrimentos, ser queimado na fogueira, lançado aos leões, virar uma tocha humana. Então essa carta foi o que eles tiveram de aconselhamento pastoral para isso. E era suficiente lidar com as realidades brutais da vida talvez seja mais necessário para nós agora essa carta até do que foi para aquelas pessoas que receberam. Agora, nós não estamos só distantes do autor de Hebreus no espaço, Porque naquela época eles estavam vivendo na mesma época, estavam longe pelo espaço. Então a carta era a única maneira de não presencialmente eles serem aconselhados,

mas agora nós estamos distante dele 2000 anos. Ou seja, nós estamos longe do autor humano de Hebreus no tempo, no espaço, mas também no tempo. As a poeira do corpo dessas pessoas se perdeu há muito Tempo. Nunca houve uma cultura com um limiar de dor tão baixo como a nossa. Essas pessoas estavam suportando dor imensa e esse é o aconselhamento pastoral para eles. Mas nossa nossa cultura é a cultura com o o limar mais baixo. Qualquer pequena dor já é uma terrível. Então a nossa cultura, nós precisamos mais do que aquelas pessoas precisaram dessas palavras

e desse aconselhamento. Nunca houve uma cultura em que as Pessoas gritassem tão rápido. Naquela cultura as pessoas demoravam a gritar. Você vê, eles mandaram, eles estavam sobre uma pressão enorme. Muitos tinham sido mortos, sido presos, estavam sendo perseguidos, odiados por todos, pelo governo, por um poder terrível. Então eles gritaram, mas a nossa cultura é a que grita mais rápido. As pessoas elas cambaleiam por qualquer sopro. Elas estão dizendo que não tem Ninguém ajudando elas por quase nada. E Thomas Lint, né? É um um escritor, um famoso nasceu em 48, tá com 76, né? 77 anos.

Mas ele também, a família dele era, foi famosa por ter casas funerárias nos Estados Unidos. Então ele acabou escrevendo coisas muito interessantes sobre eh várias coisas, mas sobre isso. E ele diz assim, né, ele escreveu eh eh certa vez um artigo de de opinião na época da morte de de João Paulo eh I, não é? E ele tem livros interessantes. Ele escreveu um artigo sobre a morte, sobre como a nossa cultura não sabe, não sabe mais lidar com isso. E ele diz assim no artigo, nele, nesse artigo, ele diz: "Os humanos são uma espécie que

ao longo dos milênios aprendeu a lidar com a morte, lidando com mortos. Nós processamos o luto processando os corpos dos mortos de um lugar para outro. suportando a mortalidade, carregando Mortais como nós que morreram até o limiar de uma realidade mudada, céu, ou ele diz, porque ele não tá falando como um cristão, né? ou aquilo que outras pessoas, outras culturas, selva rala ou ou seja lá o que for, em seguida, nós os confiamos e os encomendamos ao nada ou a algo. Mas para os americanos, os laços relaxados da fé e da família, de identidade espiritual

e étnica, os deixaram a Deriva, ritual. Eles estão desprovidos de costumes, símbolos, metáfora e liturgia ou linguagem significativa para a morte. O tempo antes gasto em adoração ou comunhão, agora é gasto em compras, em shoppings ou na web. Então, muitos americanos, ele tá falando dos ocidentais, né? são agora turistas espirituais. Eles não têm lugares, não têm um lugar de origem ou uma crença central para Retornar. Agora nós somos, não somos mais filhos de Deus, não vivemos para algo maior. Nós somos golfistas, nós somos tenistas, nós somos jardineiros, nós somos engenheiros, é tudo que nós somos.

Somos médicos, somos motociclistas, somos jogadores de boliche. E quando nós morremos, não sabemos lidar com isso, porque nós só eram só éramos Jardineiros. Para nós a vida era essa, eram essas coisas. O cadáver real, sem ritual ou testemunho, enterrado ou queimado. A gente quer que seja mais longe das nossas vistas, longe da nossa mente. Queremos pensar muito pouco sobre isso. Um evento memorial que não é nem sagrado mais, nem secular, não é nada para nós. Nós só achamos que aquilo é um horror, porque vai acabar com a nossa vida de golfista, de Tenista, de jornalista,

de médico. Um triunfo de acessórios sobre elementos essenciais, de superficialidade, sobre substância, de temas fúteis sobre teologia, tomando lugar, né? Agora nós ficamos reafirmando a vida sem pensar na morte. E todos os nossos apetrechos são alegres para que a gente não perceba. É como se estivesse vivendo no matadouro e todos nós fingindo que não Há morte. Todo mundo está morrendo. É como se você soubesse que tem um monstro que tá engolindo todas as pessoas no Rio de Janeiro. Mas como você não vai ser engolido amanhã, então você vai viver como se o monstro não existisse.

Mas o monstro está chegando perto da sua casa. Então, nós não sabemos nada sobre encerramento. Só pensamos nisso muito Pouco antes de acabar. Saímos desses eventos como enterrar alguém com a sensação crescente de que algo falta em nós. Está mesmo, queridos? Nunca houve uma cultura que nos desse menos recursos para lidar com a realidade, com as realidades brutais da vida e da morte do que a nossa cultura. Então, é melhor nós olharmos para esse grande aconselhamento pastoral. Aqui somos ensinados que a Vida é uma corrida. São os ensinados porque você deve correr e como você

deve correr a corrida. A vida é uma corrida. Qual deve ser o que você tem em mente diante dela? Então, qual deve ser a sua atitude e quais habilidades que você precisa para você lidar com a realidade. Então, a vida é uma corrida. Por que percorrer-lhe? Como? É isso que a gente quer ver rapidamente, não é? por causa do tempo, porque senão seria nada Rápido. Então, o que significa que a vida é uma corrida? Perceba isso. É uma metáfora que é usada aqui nos versículos 1 a 4. Na verdade também lá no 11 diz: "Corramos

a corrida que nos está proposta". Você vê que Paulo tinha isso em mente, né? Ele chegou no final e falou: "Combati o bom combate, terminei a corrida". Uma corrida estava proposta. Eu sabia que ela estava. E eu acho que essas palavras, não é, devem equar forte em nossos corações. Mesmo alguém como Paulo, que nós podíamos pensar, essa pessoa é tão indispensável, tem uma corrida que Deus propôs para ele e ela tem um fim. Se Paulo achasse que não devia ter o fim, que ele era muito útil pra igreja e tal, ele não podia chegar ao

fim como ele está chegando. Ele não está chegando. A, o fim da corrida para ele não é um acidente, não é algo que ele não sabe lidar com a nossa Cultura, porque ele estava correndo aquela corrida. Sabia por quê? Ele é o protótipo que eu diria que esse aconselhamento pastoral aqui, eh, que ele está fazendo, eh, o autor está fazendo à distância, não presencialmente, eh, tem para nós o que é isso? A palavra corrida aqui é a palavra grega agon, da qual nós obtemos a palavra agonia. Quem tem uma corrida proposta para si? nós, todos

Nós. E ela tem esse nome por isso, não é? Porque eh isso é totalmente significativo. Não são apenas alguns coitados ali cujo destino na vida é sofrer. Não. Nós, todos nós, a vida de acordo com esse versículo é uma luta agonizante. Você pode não gostar da definição de vida do aconselhamento pastoral do autor de Hebreus. A vida é uma luta agonizante e curiosamente essa expressão luta, agon, não é da onde vem agonia, significa corrida, mas também significa um tipo de luta, um tipo de combate. É por isso que Paulo acaba usando as duas coisas. Ele

diz: "Eh, combati o bom combate, terminei a corrida". Porque a palavra quer dizer as duas coisas. Era uma competição. Se você vai até o versículo 4, diz assim: "Na luta, aí o autor aqui tá falando de Corrida, ele mesmo faz igual Paulo, não é? Na luta contra o pecado, ele tá, é a mesma palavra que estava usando para correr. Na luta contra o pecado, vocês ainda não resistiram até o ponto de derramar o próprio sangue. Isso significa que vocês não sofreram perseguição ao ponto de serem martirizados. Mas o aconselhamento pastoral que eu tenho é suficiente

para isso também. Então, é igualmente eh eh aqui Há esse duplo sentido da corrida e ao mesmo tempo ele aponta eh eh para o que era o pentáculo que acontecia nas Olimpíadas. Ah, porque o pentáculo era a corrida máxima, era a competição máxima. você junta várias eh coisas, né? Tem salto, tem disco, tem dardo, tem corrida e tinha luta. Era o pentáculo, era era o ápice da corrida e do Combate. Eh, os combatentes usavam algo na mão, como usa hoje no box, por exemplo, hã, um couro duro que protege a mão, mas que machuca o

rosto do oponente, né? O objetivo de uma luva de box não é não machucar o rosto do outro, é proteger a mão, né? Às vezes o rosto do outro acaba todo machucado, né? Sangrando, mas a mão não está machucada. Já era assim, causava sangramento. Então, a metáfora e e eh eh [Música] eh quando ele fala derramar de sangue, ele tá juntando tudo nessa grande metáfora. Então dizendo isso não é apenas uma maratona. Embora seja, mas a vida não é só uma maratona, uma corrida, é uma luta agonizante. A a vida é uma rotina de dificuldades.

Você vê esse aconselhamento não é nada humanismo secular, né? Humanista secular. Não tem nada de psicologia secular aqui. De Fato, nós avançamos até o verso 11. Ele diz: "Nenhuma disciplina parece ser motivo de alegria no momento, mas de tristeza. Depois, porém, produz uma colheita de justiça e paz para aqueles que por ela foram exercitados. Então, exercitados é outra palavra grande aqui, eh, ginásio no grego, da qual vem nossa palavra ginásio ou academia, o lugar onde nós nos exercitamos. É isso. Então ele está simplesmente dizendo que quando as dificuldades da vida te dominam, quando os problemas

te dominam, quando às vezes as tragédias te dominam, quando você sente que as coisas estão fora de controle, você tem que entender que não é só porque as coisas estão fora do seu plano, que todas essas coisas não estão, nós não planejamos essas coisas. Essas dores, essas aflições, essas essas grandes dificuldades. Mas ele tá dizendo o seguinte: "Não é só porque isso não está no seu plano, que não significa que isso não faça parte de um plano de alguém." A carreira de Paulo tinha acabado e isso podia não ser o plano de Paulo, mas certamente

era o plano de Deus. Por isso que às vezes Paulo falava: "Não sei se vou ser solto ou não. Não sei. Não é o meu plano. Talvez pelo meu plano eu saí, ia estar com vocês, mas esse não é o meu plano. Mas há uma tentação de já que não é o seu plano, você pensar: "Não tem nenhum plano nisso. Isso aqui é um absurdo." Se você usar essa metáfora para as dificuldades da vida, quando ele fala exercitado, ele te levou para pro ginásio, para pra academia, ele está dizendo o seguinte: "Cada coisa que vocês

estão sofrendo aí, vocês que receberam agora a minha carta em Roma, cada sofrimento é um treinamento atlético num ginásio. é um pentáculo, junta várias coisas, disco, corrida, dardo, luta. E isso faz a gente aprender duas coisas. A primeira coisa que nós aprendemos é que os sofrimentos são de alguma forma necessários. E a gente pode fazer uma pequena Ressalva, né, aqui John Newton, um dos pastores mais incríveis da história da igreja, não é? E a história de John Newton, a a biografia dele é tão incrível que parece um grande filme e parece que vida nenhuma podia

ter sido como a vida de John Newton. Mas Johnton diz assim: "Tudo é necessário se Deus envia. E não pode ser necessário se Deus não enviou nada na tua vida que não veio era Necessário. É o que ele está dizendo. Mas se algo chegou na tua vida, era necessário. É por isso que John Newton quando ficou cego, ele tem aquela coisa, aquela, aquela declaração incrível. Ele ficou cego. Ah, você ficou cego. Ele Deus decidiu que eu já tinha visto tudo que era para mim ver nesse mundo. Ficar cego não era o meu plano, mas certamente

era o plano dele. Porque estava tudo dentro dessa dessa visão. Tudo é necessário se Deus envia para Nós. Se chegou a nós, era necessário. Agora também nada que eu não tenho não tenha chegado a mim era necessário. Porque se fosse necessário, ele enviaria. Tudo que vem à sua vida é necessário e nada pode ser necessário se não veio. Isso é algo difícil de dizer. Talvez eh você pode pensar que eu eu já ouvi alguém dizendo e a gente pode achar que isso é inadequado no momento eh em alguns momentos você dizer coisas assim, Porque é

óbvio que no momento que a pessoa tá vivendo uma uma tragédia, não é? Você dizer: "Olha, isso é necessário tal". você não é, eu já vi alguém dizendo, eh, há momento certo para dizer isso. E é verdade. Nós devemos ter certo a sabedoria, mas se você pensar bem o que a pessoa estava dizendo, não está muito de acordo com o livro de Hebreus, porque o livro de Hebreus, ele tá dizendo isso Na hora da agonia e não antes simplesmente. Então, veja, há mais uma perspectiva eh da Bíblia quando a gente olha para o sofrimento e

elas são complementares, mas são diferentes, não é? Então, essa perspectiva de que diz que o o mal e o sofrimento neste mundo eh eh Deus odeia. Sim, é verdade. No certo sentido, Deus odeia o sofrimento, o mal, porque quando você vê o mundo que Deus criou, Ele não tinha essas coisas. Olhe para o Jorginho do Éden. Ele não criou o mundo como o mundo é. O mundo é diretamente a consequência de nós mesmos. Eu tenho uma, eu tenho, eu tenho dó dos animais. Algumas pessoas hoje em dia tudo vira polêmico hoje em dia, né? Ah,

se o cara não gosta de animal, é uma polêmica. O cara gosta de animal, polêmica também. Eu me sinto muito mal com o sofrimento dos animais, porque eu sinto que eles não contribuíram para Aquela dor. Eu sinto que eu contribuí. Eu sinto que o meu pecado é a razão da dor deles e eles não contribuírem nada paraa minha dor. Me sinto mal. A Bíblia diz que a criação geme sente dores de parto esperando a nossa redenção. Entende? Eu vejo em cada bicho sofrendo uma dor que é minha. Em cada ser humano, não. Nós dividimos a

dor que os nossos pecados trouxeram para O mundo, em nosso representante e os nossos montes de pecado que nós acrescentamos. Mas eu não consigo ver o os animais acrescentando nada a minha dor. Mas eu eu sinto que acrescentei toda a dor deles. Eu sinto que a cada pecado meu eu ainda ainda tô ferindo eh diretamente a glória do criador e toda a criação à minha volta. Deus está indo a extremos incríveis para lidar com o mal e o Sofrimento. Quando Jesus Cristo ficou diante do túmulo de Lázaro, seu amigo, que estava morto, ele não disse

simplesmente: "Ah, era necessário, né? Deus enviou". Ele chorou. E é dito em muitas traduções que ele ficou irado. E os nossos tradutores não colocam muito, mas ele estava olhando para a morte. Ele está virado com o que o que o que traz a morte, o pecado. E ele estava olhando para si mesmo. Daqui a poucos dias ele estaria morto por Causa do pecado. Essa é uma perspectiva muito, muito importante. Mas nós temos que entender que nesse sentido, você vê Deus eh eh odeia o mal do sofrimento. Por quê? Não é, não é como ele criou

o mundo, apesar de que, é óbvio fazer parte do seu plano eterno, não é? Esse mundo foi criado para que? Para aquela Sexta-feira. Então, é um exercício necessário, mas na verdade agora o sofrimento virou algo necessário e fundamental, não é? Olhe para o reino físico por um instante. Ah, seu médico vai te dizer, especialmente conforme aí você envelhece, que você não vai viver bem, que simplesmente você vai ter que conviver com determinadas coisas, que aquelas coisas não vão voltar mais ser como eram antes, não é? E os médicos daqui a pouco vão dizer que você

não vai viver muito ou que você vai viver não de forma saudável agora, que você depende de alguns remédios que você tem que tomar. Isso não é por um tempo, é até o fim. Mas ele vai dizer, você não vai viver bem, não vai viver muito, não vai viver saudável. Se você não estiver disposto a se esforçar e a gemer e a suar, tudo vai ser muito Pior. Você não será capaz de fazer as coisas normais se você não gemer, não suar, não se esforçar, não lutar. Seu corpo não será capaz de cumprir os esforços

diários normais, se às vezes não houver esforços extraordinários. É isso que nós chamamos de exercício. Você sabe o que é um exercício? Uma uma barra de peso. O que é uma esteira? Todos nós Sabemos, não é? Isso é pegar um músculo e criar problemas para ele. Problemas que par não estão acontecendo. Você não precisava, não é? Para que levantar aquele peso? Para que ficar andando na esteira tá indo para lugar nenhum? Tu tá criando aparentemente um trabalho desnecessário para o músculo. O exercício, o que nós chamamos de exercício é uma oposição. É fazer algo para

se opor ao modo como o seu Corpo funcionaria. automaticamente, você podia imaginar é colocar tensão sobre o corpo, é colocar algo que pressiono, que o force a se esforçar. Se isso não acontecer, você vai ficar flácido, o médico vai dizer, e você vai ter cada vez menos força. E você não vai poder lidar com as coisas diárias que um ser humano tem que lidar. Portanto, da mesma forma que o esforço físico, a dor física, na verdade, a dor do treino, do treino, é absolutamente Necessária para o seu corpo, para a sua saúde. Também existe um

sentido em que tudo é necessário se Deus envia para sua alma. É isso que Dionitos estava dizendo. Ou podemos votar de outra forma. Sua fé nunca crescerá se não for testada. Você nunca sabe como está a sua fé e ela nunca vai crescer se ela não for levada a limites. Seu compromisso nunca vai ser, nunca crescerá com Deus se ele não for ameaçado por coisas. Sua vida de oração Nunca vai crescer se não houver coisas que se opõem a ela e que você mesmo assim vá adiante com a vida de oração. Ela não cresce. Sua

paciência nunca vai crescer se ela não for provocada. Quanto mais a paciência é provocada e a força é exercida e aí a paciência em vez de correr, faz a força, ela cresce, ela se torna forte. Sua compaixão nunca crescerá se ela nunca é Requisitada. Como seu músico nunca vai crescer se ele não for requisitado para nada. Entendeu? Sua coragem nunca vai crescer se ela não é desafiada. Ou se você cede quando ela é desafiada. Olhe para Pedro. Ele precisava da pressão que ele sofreu. Precisava do fracasso e você será. A questão é como validar com

isso. A primeira coisa que aprendemos com essa metáfora atlética é Que as dificuldades da vida são, de certa forma absolutamente necessárias para você. Jolinho tá dizendo, se não fosse necessária a minha cegueira, Deus não teria enviado. Eu vou ter que usar a força, vai ter que exercitar a minha paciência, a minha humildade. O sofrimento é necessário. Você será uma pessoa superficial e imatura. sem Isso. Nós somos da geração mais imatura que existe. Em segundo lugar, também aprendemos algo muito importante. Eh, isso é de complicado dizer, e aqui é algo meio paradoxal. Quando você vai na

academia, ah, quando você é fraco, você é forte. O que que te quer dizer? Quando você está, não tá falando de mim, não, tá gente? Na Academia, quando você está, quando você tá na academia, forçando bíceps e você pensa: "Se eu fizer mais um exercício, eu vou morrer. Tá doendo, tá insuportável. E se eu fizer mais, o que acontece quando você vai fazendo mais abdominais? Mas qualquer exercício você vai sentindo que o músico tá ficando mais fraco. Você Fica pensando, na próxima vez eu não vou conseguir levantar, não vou conseguir fazer, eu estou exausto, estou

fraco. Não, meus bíceps não parecem estar ficando mais fortes, mas cada exercício, cada repetição que eu faço, eles parecem estar ficando mais fracos, mais fracos. E cada repetição eles parecem mais e mais eh como um espaguete, uma massa. Mas adivinhe, quanto mais fraco você se sente assim, mais forte o Músculo está ficando. Quanto mais exausto é assim que o exercício funciona, queridos. Se você quiser fazer um exercício que não canse, que não faça você ficar mais fraco, você não fica mais forte. Se você aprender a correr a corrida de acordo com o melhor aconselhamento bíblico

que eu já vi, que é o livro de Hebreus. Se você aprender a correr a corrida de Acordo com Hebreus, se você aprender a resistência, se você aprender a humildade, se você aprender as coisas que estamos prestes a ver aqui, outras palavras, se você encarar os problemas da vida da maneira certa, como Deus diz, ao passar pelo sofrimento, você sentirá que naquele instante parece que sua fé está mais fraca, está sendo levada ao limite e você não vai suportar. como músculo no seu limite. Você vai ver Que quanto mais as aquilo que testa a sua

paciência vai ficando na medida que você resiste, você vê sentindo que tá chegando ao limite, que a tua paciência está a ponto de quebrar. Quanto mais pressão é colocada sobre sua coragem, parece que ela está no limite, que ela está mais fraca. Você não vai sentir na hora do sofrimento que essas coisas estão ficando mais fortes. Como você não sente nas repetições, cada vez Você sente mais fraco e pensa: "Não vou conseguir completar a sequência". Eu entrei aqui, tava me sentindo bem, meus músculos estavam fortes e eu não estava cansada, mas agora eu estou no

limite, eu estou cansado, meus músculos estão é um bagaço. Você não vai sentir que você está ficando mais forte na hora. muito importante. É uma metáfora muita, muito esclarecedora. A vida é uma Corrida, a vida é o pentáculo. Ele tá dizendo, a vida com suas dificuldades é egon, é uma luta agonizante. E ainda assim há um plano nisso. Os hebreus precisavam ouvir. Eles não tinham aquela pessoa presencialmente. Eles precisavam ouvir Deus. Uma última coisa antes de passarmos ao próximo ponto. Você sabe porque isso é tão incrivelmente importante, tão Absolutamente importante de saber? Porque expectativas são

tudo, queridos. O autor de Hebreus aqui tá colocando eles na expectativa correta. Metade ou mais da metade da dor que você sente quando o sofrimento chega e quando as dificuldades acontecem, não vem dos sofrimentos e das dificuldades. Ela vem a a maior parte da dor vem do choque, da confusão, da autopiedade. Você achou que aquilo nunca Ia acontecer na sua vida. Você estava fora de contato com a realidade. Você achou que aquilo nunca ia acontecer com você. Nunca com seu corpo, nunca com quem você ama. Não ia acontecer. Você vivia como se não fosse acontecer.

Era como aquele autor lá estava escrevendo. Nós somos apenas tenistas, somos apenas médicos. Nós achávamos que aquilo era vida. Metade da dor não vem do evento do sofrimento em si, mas da incapacidade de Você processar o sofrimento. Você não estava preparado, você não estava esperando, você achou que ele não vinha. Em grande parte isso se deve o quê? À suas expectativas, o choque, o horror. E você não pode lidar com nada. Como eu disse, a nossa geração de todas as gerações é a primeira a gritar. Muito antes que outra geração gritar. Outras gerações iam demorar

muito mais para gritar. Nós, a coisa tá vindo lá na Esquina, já estamos gritando por não havia nenhuma expectativa. As expectativas eram falsas e erradas. E quando você eh eh você vê isso agora em filme, quando você eh eh hoje em dia agora eles estão fazendo mais isso, quando você alguém da sua família faz uma cirurgia séria e grave e às vezes l log logo logo depois do do evento, você vai ver como isso acontece nesses filmes de de de ou seriadas de hospital, né? e começou a acontecer na com a gente. Eh, Normalmente a

primeira vez que você vai lá ver a pessoa que você ama, não sei, teu pai, tua mãe, tua esposa, teu esposo, teu filho, teus filhos. E normalmente vem alguém do hospital, às vezes um médico, uma enfermeira chefe e prepara você para o que você vai ver na UTI. Então ela, a pessoa vai dizer: "Olha, a pessoa vai estar muito pálida, foi muito difícil, vai estar meio esverdeado, eh, quando você tocar vai Estar meio frio, á sangue, haverá tubos. Os olhos estão estarão às vezes meio revirando e provavelmente ele pode não saber quem você é porque

há uma certa confusão ainda e eles vão estar simplesmente assim, vão estar aparentemente horríveis, não é? E você fica ali eh dizendo: "Tá bom, entendi. Você entendeu?" Entendi. Entendi. Então eles estão preparando Você, estão fazendo certo e você entra. E quando você entra, só pode acontecer duas coisas que você está preparado. Ou você vai dizer: "É mais ou menos como como o médico ou a enfermeira chefe disse". Ou você vai dizer: "Ah, não tá tão ruim como a falou". Você vê, você está preparado, você vai achar, ó, tá? tão ruim assim ou então a está

como eu esperava que se Tivesse, né? Pelo então do jeito antigo, quando não havia alguém para te explicar assim, você não ajustava suas expectativas à realidade e você entrava e olhava pra pessoa que você ama e você podia desmaiar. Tá horrível. O que é isso? O que aconteceu? Você estava fora de contato com a realidade. Não há esperança. O que tá dizendo o seguinte, o enfermeira chefe, olha, é assim mesmo. É assim que vai Estar. Não quer dizer que tudo acabou. Isso tem tudo a ver o quê? Com expectativa, com preparação. Então você consegue olhar

para os problemas da sua vida dessa forma. Você tem a expectativa certa. Você consegue olhar pra cegueira como John Newton olhou? Ou tudo para você é um choque porque você simplesmente, como aquele autor não cristão estava dizendo, você é simplesmente um professor e achou que Isso era a vida, é simplesmente um marido, uma esposa, um filho. Você consegue olhar para os seus problemas dessa forma? na expectativa correta. Eu não tenho certeza se no final desse sermão você terá tudo que você precisa, mas é disso que você precisa. Porque não sei como você absorve esse aconselhamento

aqui pra gente. Eu estou falando sobre algo. Eles lá receberam só Uma carta. Era suficiente se eles fossem habitados pelo Espírito de Deus. Não era presencial. Ele não estava lá. Mas Deus estava, era tudo que eles precisavam. Caso contrário, você vai desmaiar quando vê problemas. Você vai achar que não tem esperança. Você não vai ter esperança. Eu vou dizer de de outra de outra maneira, né? Eh, é necessário colocar um pouco mais de responsabilidade sobre você. George McDonald tem uma grande frase que diz: "Tudo que é difícil indica algo que a nossa teoria de vida

não abrangia. Porque se a nossa teoria de vida abrangesse aquilo, a gente não ia achar tão difícil. Mas na nossa teoria de vida, aquilo não estava lá, não fazia parte. Então você não sabe lidar com que a sua teoria de vida não abrange. Isso é muito intrigante. Ele Diz que se o sofrimento entrar em sua vida, você vai simplesmente desmoronar. Se o sofrimento entra em sua vida e você simplesmente se descontrola, fica evidente de que na sua teoria de vida não continha sofrimento. É porque você tinha uma teoria de vida inadequada que não estava de

acordo com a realidade. Você tinha uma teoria de vida irreal que te botava num mundo irreal. E quando você se choca com a realidade, grande parte do seu Choque é só porque aquilo não estava. na sua teoria, na sua filosofia de vida, então você não abraçava aquilo como sua realidade. Então, embora o sofrimento doa e o sofrimento dói, embora você possa gemer e eh de dor, não há como você fugir disso. Não há nenhum lugar pelo para o qual você pode fugir dessas coisas. Se você consegue expandir sua teoria de Vida, se você vai sendo

levado pra teoria de vida que Deus traz para você, se aquelas pessoas lá que receberam a carta, então você será capaz de se tornar uma pessoa de grandeza à medida que o sofrimento chegue. Uma pessoa que é capaz de encarar as coisas, lidar com as coisas, lidar com o sofrimento, lidar com as perdas, lidar com o fim. Queremos dizer com teoria de vida. Bem, é muito simples. Qual é o sentido da Vida para você? Pelo que você está vivendo? Qual é o princípio que te energiza diariamente? Pelo que você vive. Não me diga o que

você acha que devia ser certo. Ah, eu vivo por Cristo. Não dê a resposta simplesmente que você acha que é a resposta certa ser dada. A questão é pelo que você realmente vive todo dia. Não é questão de acertar a questão Na prova. Se como um ocidental médio, o que você realmente tem para amanhã é maximizar facilidade, felicidade, conforto, se é essa a sua teoria de vida, o que eu quero amanhã? Eu quero amanhã maximizar minha felicidade, maximizar meu conforto, se é essa a tua teoria de vida. E é por isso que tantos cristãos abraçam

humanismo secular. E é por isso que pastores Pregam o que você realmente quer maximizar. E se você quer maximizar conforto e felicidade, então as mensagens vão ser sobre isso. Se tudo que você tem para fazer amanhã é maximizar teu conforto agora, a tua felicidade agora. Então a maioria dos ocidentais dizem: "Eu vivo para maximizar. Eu não sei de onde vim, nem para onde eu vou. O que eu tenho é agora. Séculum. A palavra secular é isso. Eles colocaram o século mais ou menos imaginando a vida de um ser humano, 100 anos no máximo. Então, secular

é quem vive para o agora. Eu vou ser feliz se agora eu tiver isso, isso e isso. Eu vou ser feliz se eu tiver esse casamento, se eu tiver essa saúde, se eu tiver essa quantidade de dinheiro. Agora eu preciso ter isso. Agora você é secular. É isso que ser secular. Esse que é o humanismo secular. Ele tem o Agora e ele vive para maximizar a felicidade dele agora. Essa é sua filosofia de vida. Eu maximizo minha felicidade, meu conforto agora. Então você percebe que o sofrimento é algo que você não pode lidar, porque ele

destrói a razão pela qual você vive. Sofrimento é exatamente destruir o que você quer maximizar, o conforto e a felicidade. Agora, cada sofrimento é uma morte. Não é algo que você possa lhe dar. Sua própria razão de viver é Exatamente não sofrer. Agora, se a minha razão de viver é não sofrer agora, cada vez que eu sofro, eu perco a minha razão de viver. Quando o sofrimento cresce muito, eu não tenho nenhuma razão de viver. Quem sabe eu quero até morrer ou me matar. Eu não tenho razão mais de viver, porque é óbvio que a

minha razão de viver era maximizar meu conforto, minha felicidade agora. E o sofrimento ele ele mata a razão pela Qual eu vivo, a razão pela qual eu existo. Você pode então não dizer, mas você é secular. Jamais sofrer era o que você queria. Tudo que você faz é para você nunca sofrer, porque essa é a razão de viver, maximizar minha felicidade, evitando todo sofrimento, evitando tudo que é desconfortável. Por isso quando você vai conversar com um conselheiro humanista secular, ele vai dizer: "Não faremos Julgamentos morais". Por quê? Porque você vai fazer você se sentir mal.

Nós estamos querendo maximizar sua felicidade. Essa é a razão de viver do ocidental hoje. Não sofrer. Não quero sofrer. Não quero sofrer como homem, nem como mulher, nem como marido, nem como esposa, nem como filho, nem como filho. Não quero sofrer como membro da igreja. Não quero sofrer como membro do corpo de Cristo. Não quero sofrer. Não quero sofrer como pastor. Não quero sofrer Como eh filho de Deus. Não quero sofrer. O sofrimento é inevitável. Você precisa expandir, o autor tá dizendo, sua teoria de vida, ela precisa ser evangélica, precisa ter uma, você precisa ter

uma coisa que possa lidar com a realidade. E se a coisa pela qual você vive é que você não quer sofrer, então você não pode lidar com uma realidade que é cheia de sofrimento. Se o sofrimento que não pode ser Suportado revela falhas estruturais na sua teoria de vida. Hebreus diz: "Fique com a teoria de Hebreus e você não vão ter problema aí com o Nero, com as perseguições, com a morte, com a pressão, com a tensão, com tudo que eles criam. Vocês não vão ter problemas. Não significa que vocês não vão sofrer, não significa

que vocês não vão gritar, mas significa que você é capaz de ficar de pé, porque nada pelo qual você vive está Sendo ameaçado. Você será capaz de suportar agon. Você vai correr de maneira com agonia a corrida. Então, por que correr? Porque correr tem a ver com sua mente, sua atitude enquanto corre, sua forma de pensar, sua motivação. Se a sua motivação paraa vida é o seu casamento, a sua saúde, quando essas coisas forem ameaçadas, você não tem mais motivação para Viver. Se Paulo, a motivação para ele viver fosse o reconhecimento da cultura dele, então

ele não tinha mais razão para viver. Mas ele tinha. O autor está dizendo, vocês têm razão para viver. Isso começa no versículo 5 a 10, onde ele nos diz por que correr. A mentalidade, infelizmente, para mim, como eh como quem tá eh trabalhando com o texto, é meio complicado o que ele faz, não é? Porque ele muda a metáfora. Isso acontece às vezes. E a gente é obrigado a misturar a metáfora. Não culpe a nós, não é? Porque quem tá fazendo isso é o autor. Há uma razão prática para o que ele está fazendo. A

partir do versículo 5, ele diz que você deve reconhecer que quando os problemas entram na sua vida, isso faz parte do cuidado paterno de Deus. Faz parte do cuidado paternal de Deus. E aqui está a razão porque ele não mudou a metáfora? Por que não continuar Só com a mesma metáfora? A a resposta que quando você está no meio das tragédias, no meio do sofrimento, não é totalmente reconfortante pensar em Deus como um treinador no ginásio. Mais uma repetição. Vamos lá. Força aí. Mais uma. A metáfora não fica tão boa como estava para o que

ela queria mostrar. Em vez de ver Deus como um treinador num ginásio, simplesmente você deve pensar em Deus Como um pai. É por isso que ele mudou a metáfora que esse é o pai que nos envia ou nos envolve com o que a palavra aqui chamou todos os sofrimentos disciplina. Mas é na verdade a palavra grega pra ideia da qual foi nossa palavra pediatria, por exemplo. Isso é importante. O que é um pediatra? Ele cuida de crianças, não é? Da saúde. Ele se preocupa com a saúde, o florescimento geral de uma Criança. Isso é importante

porque a palavra disciplina às vezes transmite só uma ideia agora, não é? Para nós. Quando eu penso, ah, vai colocar alguém sobre disciplina, tem uma conotação de punição, disciplinar a pessoa, não é? Mas se eu estou praticando paraa ideia como ele disse que você deve fazer quando as coisas chegam, se a minha preocupação é o florescimento e o bem como um pediatra tem para com uma criança, versículo 10, Não é? haverá, é óbvio, consequências se eh algo, isso não tá tirando da palavra disciplina a consequência, mas está expandindo ela para algo maior. Se meu filho

mente, por exemplo, meus filhos quando eram pequenos e agora ainda, a pior coisa que eu podia fazer para eles era não trazer nenhuma consequência pra mentira, que é a tentação que os pais têm. Porque se ele continuar mentindo, a vida dele vai Ser miserável, sabe? Ele precisa, a coisa que ele mais precisa quando mente é ter uma consequência paraa mentira dele. Eu tenho que trazer uma consequência para ele. Ã, e ninguém confiará nele no futuro se ele for uma pessoa que é mentirosa. E ele também não confiará em ninguém, porque mentiroso não confia nas outras

pessoas. Porque o mentiroso acha que tá todo mundo fazendo a mesma coisa. Ah, ninguém confia em mentirosos e mentirosos não confia em ninguém. Então tem que trazer uma consequência. Tudo que é importante, a disciplina tem esse esse lado da da consequência também. Ah, isso é nossos filhos precisam saber isso muito cedo. Quer o que é importante? O que é importante quando é atravessado há uma consequência. Se meus filhos dissessem para mim quando eram pequenos, eu não quero ir à igreja, haveria Consequência. Eu não dizia: "É, o problema é seu. Tu quer ir? Não vai. Eu

não fazia isso com a escola. Quando meus filhos diziam, ó, não quero ir na escola hoje não. Não, você vai. Ah, mas eu não entendo por que que tem que ir hoje. Tem. Primeiro porque eu quero que você vá que ir. Criança não tem que entender tudo porque que ela faz tudo, não é? E os filhos em geral, então haveria consequência. Não era simplesmente a igreja não era menos importante do que a escola, era mais importante. Normalmente os pais hoje não querem se aborrecer e aí eles fingem estar dando disciplina quando eles estão irritados para

alguma coisa. Ele queria ver Netflix e os filhos estão atrapalhando. Aí ele tem consequência. Mas tanto que eu não me chatei, se ele não gosta do que a igreja Não. Então mente, não sei o que. Eu sempre vou querer o caminho que menos me dá trabalho. O que devo fazer? Devo, devo dizer, você vai perder isso, vai perder aquilo. Devo ser firme nas consequências daquelas daquilo que você tá fazendo. O que é isso? Bem, isso é punição. Bem, então a disciplina envolve também isso. Então, os detalhes para ideia significa não retribuição apenas, não troco, não

olho por olho. Você me Irritou, agora você vai ter bem sofrer. Isso é sofrimento retribuitivo. Deus não tem isso com seus filhos. Você vê, ele não está nos nos punindo de maneira retribuitiva ao nosso pecado. Isso ele fez na cruz com seu próprio filho. Se você é filho de Deus, mas ele vai trazer consequências. É isso. Filho de Deus não estão debaixo da ira, mas estão debaixo da disciplina que quando necessário traz Consequência. Significa que Deus, como pai perfeito, vai trazer uma dor não destrutiva planejada para a vida de um filho. Porque na verdade a

disciplina no final é isso, né? Mas não uma gota a mais, nem uma gota menos. Nem um segundo a mais, nem um segundo a menos, nem o militro militro a mais, nemro a menos daquilo que o filho precisa para se livrar da mentira, se livrar de um coração egoísta, se livrar da sua Autopiedade, ou seja, para o bem. Isso parece de forma clara no meio do versículo 10, onde diz: "Nossos pais nos disciplinavam por um curto período, como achavam melhor?" Essa é uma observação importante que o autor colocou. É uma dica para nós, não é?

É uma forma de dizer, olhe, quando você olha paraa paternidade humana, é algo misto, não é? Eles fizeram o melhor que podiam, mas vamos encarar, as motivações dos pais não são Puras. Eu falo como pai, né? Minhas motivações sempre eram mistas. Eu tinha que sempre prestar atenção nelas. para lidar com a desobediência dos meus filhos. Claro, eu queria impor consequências para ajudar os meus filhos crescerem, mas muitas vezes eu só estava meio irritado. Eu sentia: "Você me desrespeitou". Então você traz algo como vingança por aquilo, não é isso? A paternidade humana simplesmente É imperfeita. Mas

o autor diz: "Nossos pais faziam isso como acharam melhor". Mas não pensem que nossos pais são o padrão. Ele tá dizendo: "A paternidade humana é imperfeita. Eles faziam como eles achavam melhor. Não era perfeito, tinha misturas. Mas não Deus ele tá dizendo, não há nenhum sofrimento, não há nada que entre na sua vida que foi porque Deus estava irritado, porque ele misturou as motivações. Sempre é para o Seu bem mesmo, entendeu? Nossos pais nos disciplinavam por um curto período, como achavam melhor. Mas ele disse, mas Deus nos disciplina para o nosso bem. Não há nada,

é perfeito, a fim de que participemos da sua santidade. Ele está dizendo, você consegue ver os sofrimentos e dificuldades que Deus determina que entre em sua Vida como a maneira que ele tem de inserir a sua santidade em você. Você recebeu o diagnóstico, os problemas, ah, todas as aflições da vida, você recebe isso com a percepção. Deus tá querendo me fazer mais parecido com ele. Ele é paciente, ele é longânimo. Deus quer que eu participe da sua santidade. É assim, ele tá dizendo. É assim que vocês aí estão recebendo essas Aflições, como Deus querendo que

vocês participem da santidade dele. Se você não consegue ver dessa forma, o versículo 7 diz: "Suportem as dificuldades como paraa ideia". Ou seja, como uma criança deve receber os cuidados de um pediatra. Todas as dores da sua vida, receba das mãos de Deus. Assim. Se você não consegue ver as dificuldades que vem a sua vida dessa forma, você não vai Crescer. Você não está agindo como um filho de Deus. Você não vai crescer. Não vai crescer. Vamos colocar dessa forma. Vamos falar sobre eh o que a gente quer dizer com disciplina paterna. Há muito quebrantamento

fora de você, queridos. E há muito quebrantamento dentro de você. Então, pense no quebrantamento fora de você. Há doenças, há conflitos, a guerra, a injustiça horizontal, a necessidade, a Dificuldades financeiras e etc. Há quebrantamento fora de você, mas há quebrantamento dentro de você. A tolice, a orgulho, a egoísmo, a covardia. a falta de um conhecimento de si mesmo. Tantas coisas em mim que eu não vou conseguir lidar com elas de alguma forma. Há pessoas que nunca sabem lidar com Nada. Elas não sabiam lidar com nada há 20 anos atrás. Qualquer pessoa que falar, passar por

ela e não falou tá arrasada. Que tipo de pessoa é essa? Não sabe lidar com isso? Como ela vai lidar com a vida? Como vai lidar com que essas pessoas estão lidando se jogada na cadeia sendo motas? Ela fica arrasada, peca, fala mal do outro, porque o outro passou rápido, não falo com ele. Passa 20 anos e aquela pessoa é o Mesmo problema na igreja, na sua casa, em todo lugar. Ela não sabe lidar com nada. Deus Pai, que não criou um mundo cheio de mal e sofrimento, ele traz o quebrantamento externo para as nossas

vidas, para que você entre em contato com o seu quebrantamento interno. Não é verdade que esse mundo é cheio de problemas e quebrantamentos externos. A verdade é que você está Cheio de problemas e quebrantamentos internos. E que que Deus faz? pega o quebrantamento externo, traz paraa sua vida, para lidar com o teu quebrantamento interno, para você participar da santidade dele. É o que o autor tá dizendo. Exatamente no momento certo, exatamente no lugar certo, exatamente na proporção certa, Deus traz o quebrantamento externo para lidar com seu quebrantamento interno. Deus trouxe uma mulher para lidar e

e aquela Brutalidade daquela noite, aquela injustiça daquela noite para lidar com o quebrantamento interno de Pedro, seu orgulho. Então, na proporção exata para movê-lo da cegueira para o autorecimento desses quebrantamentos dentro de você. Problema não é que alguém passou rápido, não falou comigo. O problema é que meu ego é muito grande, é muito sensível. Acho que eu sou o centro do mundo. Como um ser humano ousou passar por mim sem falar Comigo. Como eu não posso mais viver hoje? Eu não fui adorado como eu achei que devia ser. Deus quer te levar da cegueira para

o autoconhecimento, da covardia paraa coragem, do egoísmo paraa generosidade. É para isso que ele traz o quebrantamento externo, porque o teu grande problema e o meu é o quebrantamento interno. E ele podia não fazer isso se você não é filho dele e deixar só as Coisas correrem até como hoje nós vimos a taça ficar cheia e Deus usar toda a sua paciência antes de derramar sua ira. A Bíblia, na verdade, é apenas uma coleção de exemplos disso que eu estou falando. A Bíblia toda, talvez, eh eh a gente tenha tantos, não é? Um dos preferidos

que a gente pode usar é José. Ele é um de vários irmãos, uma família grande. Sempre há problemas, não é? Então, Jacó, porque ele fez de Raquel, a mãe de José, um ídolo, depois que Raquel morreu, em seu luto, ele se tornou totalmente obsecado por José por causa de Raquel. Ele era o seu super favorito. Jacó envenenou o sistema eh familiar com a sua preferência. E ele mimou José. A Bíblia diz que José, apesar dos irmãos dele serem terríveis, não falava nada positivo dos irmãos. Ele todo dia Chegava em casa e falava mal dos irmãos

para o pai. É óbvio, essa é uma família de pecadores. Os irmãos dele não achava que garoto bonzinho, não é? Ele chega todo dia lá e envenena todo mundo pro papai. Eu, óbvio, José era só um ser humano, só um pecador, sendo criado assim pelo seu pai. É óbvio que isso estimula o nosso orgulho, nosso egocentrismo e, portanto, nos faz infeliz. O que Deus fez? Deus usou o Quebrantamento externo para lidar com aquilo. Ele usou o ciúme dos irmãos dele para vender ele como escravo. Que sofrimento. Ele pegou o quebrantamento externo, que era o pecado

dos seus irmãos, e usou para ele lidar com o quebrantamento interno. Deus usou a luxúria da esposa de Potifar para colocar José numa prisão. Ele usou o quebrantamento externo no quebrantamento interno, porque no final José se torna Um grande homem. Ele sofreu muito por mais de de uma década. E ele era um homem agora que conhecia a si mesmo. Era um homem sábio, um homem humilde, um homem forte que conhecia o seu coração e ele conhecia o coração das outras pessoas. Ele se torna um grande homem e ele então é usado para salvar toda a

sua família. Não é um Problema. Você é um problema para sua família. Como Deus pode resolver isso? Trazendo quebrantamento externo para sua vida. Você é um problema na igreja, você é uma bção na igreja, você é um problema na igreja. Toda hora você é um problema. Então, qual é a única maneira de Deus fazer você participar da sua santidade? No fim, José olha tudo em sua vida em Gênesis 50:20 e diz aos seus irmãos: "Vocês Planejaram um mal contra mim, mas Deus transformou em bem". O que que ele tá dizendo? Deus foi o pediatra. Ele

trouxe todos esses coisas externas, esses males externos paraa minha vida e me mudou. Eu agora sou mais participante da sua santidade. Eu aprendi durante anos e anos na cadeia ter paciência, a não ser mimado. Eu tive que lidar com a injustiça do testemunho falso da mulher de Potifar. Deus trouxe esse quebrantamento externo E lidou com o meu coração para que eu fosse participante da sua santidade. Se você não consegue ver as dificuldades da sua vida assim, você não vai conseguir, não é? Você pode dizer: "Ah, vou correr igual Paulo, corri combater o bom combate". Não,

não. Você não, você tem uma teoria de vida em que tudo pelo qual você vive é maximizar o conforto e a felicidade. Agora, tudo que acontece contra isso é um problema que Você não tem como lidar, porque é a morte da razão pela qual você vive. Você não vai conseguir. Nenhum problema vai te fazer maduro. Os problemas não nos fazem maduros. Há pessoas que sofreriam que tem pessoas assim que 20 anos depois foi traído terrivelmente por alguém. Ele tá amargo, ele não confia. Ele é problemático. Ele disse o quê? Porque eu fui muito traído. Então,

José foi traído, mas ele se tornou alguém mais parecido. Ele se tornou participante da Santidade de Deus por causa da traição dos seus irmãos, por causa do testemunho falso da mulher de Potifar. Porque como ele recebeu isso? E ela fez isso para o mal, vocês fizeram para o mal, mas Deus era eh eh Deus e e ele recebeu isso como para ideia. Deus estava usando isso para eu olhar meu quebrantamento interno, para me fazer participante da sua santidade. Aliás, há duas maneiras alternativas de lidar com o sofrimento. Essa maneira cristã de lidar Com o sofrimento

é única. O mundo tem duas. Você vê que aquilo que o autor deus tá ensinando aqui nesse aconselhamento pastoral nem é estoicismo das culturas tradicionais mais antigas. E nem é o egocentrismo humanista da nossa cultura. Sabe? Observe o versículo 5. E vocês se esqueceram da palavra de encorajamento que lhes dirige como filhos. Meu filho, não despreze a disciplina do seu pai. Ou seja, aceite Como pai ideia, aceite como eh eh se você aceitar dessa forma e ele trazer o o quebrantamento externo para lidar com o seu quebrantamento interno, você vai mudar. Meu filho, não despreza

a disciplina do Senhor, nem desanime. Nem despreze, nem desanime. Essa é as duas únicas maneiras que o ser humano tem para lidar com isso. A nossa cultura e as culturas antigas. Quando você for repreendido por ele ou disciplinado, não despreze e nem Desanime. Aí estão as duas formas pelas quais o mundo em geral, dependendo da cultura mais tradicional, antiga, o a moderna, dependendo do temperamento, da psicologia, você vai tender a fazer uma coisa ou outra. Nenhuma delas é o que o livro de Hebreus diz que eles deviam fazer para crescerem, se tornarem participantes da santidade

de Deus. Primeiro ele diz: "Não despreze a disciplina do seu pai". Porque isso desprezar a disciplina, o sofrimento é o Quê? É estoicismo. Desprezar, você que fica menosprezar. Em outras palavras, quando surgem problemas na sua vida, não dião vou deixar isso me afetar. Ah, não vou. Você vai passar, vai passar. Vou manter meu minha cabeça erguida. Isso não é o que a Bíblia chama de perseverança, queridos. Estoicismo não é perseverança. Vamos dar um exemplo bem bem infantil, Bem básico. Ah, sabe quando você disse para o seu filho assim: "Olha, você mentiu e porque você mentiu?"

Aquela viagem que eu falei que você ia fazer, não vai, não vai fazer. Ou seja, o pai tá trazendo consequência pra vida do filho. Aquela viagem, não, acabou, não vai ter mais, não, não tem mais a viagem. E a criança então vai para pro quarto e chora, não é? E diz: "Eu não vou mentir mais. Eu não vou mentir Mais". Isso é bom. Isso é bom. Não é? Porque ia ser o objetivo da disciplina, ele não mentir mais. Mas é óbvio que isso não vai acabar com a disciplina, porque é uma maneira fácil de fugir.

Mas o que você quer é isso mesmo. Ou seja, é bom, apesar daquela criança chorar, né, ou ou do filho ficar lá triste, eh, ele não desprezou a disciplina. Ela ela tá doendo como devia doer, chorar um pouco. Bom, bom, provavelmente da próxima vez que eu for Mentir vai pensar que eh consequências serão trazidas. Mas imagine se você faz o contrário e acontece muito contrário, você mentiu, então você não vai a a viagem e você diz: "Também não queria ir mesmo. Queria viagem, não quero, queria, não interessa, para mim não importa, não é? Tem criança

que vai agir assim. Quando uma criança age assim, ou um filho ou um adolescente, um jovem, ele vê é o é o é o filho que vê o Pai como inimigo. Ahã. Você é o inimigo, não vou deixar você me atingir com essa coisa aí de que eu não vou viajar. É isso que ele tá dizendo. Não despreze a disciplina de Deus. Não achea assim: "Ah, também vou manter firme, tal". Não trate Deus como seu inimigo, porque ele trouxe isso para sua vida. Não diga, não vou permitir. Como na verdade o que os crianças adolescentes

jov estão falando é a Seguinte: pro pai não vou deixar você me atingir com essa coisa de que eu não vou viajar. Eu também não queria. O que Deus tá dizendo? O autor de tá dizendo o seguinte: "Não trate Deus assim. Quando ele trouxer os sofrimentos, a abrace isso como para ideia. Não receba dessa forma. Não vou ficar triste, não vou chorar, não vou me atingir. Ah, o toicismo não é a maneira De lidar com as dificuldades, mas é o mundo só tem duas maneiras. O outro lado diz assim: "Não menuspreze e não desanime." Aí

já é outra maneira de se lidar. Ou seja, a pessoa surta, a pessoa pira, não vai viajar, é horrível, não dá, a vida não funciona, tá tudo errado. Esse é o modo moderno. Os pais ficam apavorados, né? Meu Deus, quer falar coisa com meu filho agora que eu disse que ele não vai viajar, ele tá rasado, ele vai a vida Dele acabou. Vou criar traumas eternos. Acabou tudo, acabou. Não tem mais vida não tem mais graça, né? Porque esse é o modo ocidental, esse drama eh você dizendo, eu não posso ver nada de bom nisso,

se eu não ir viajar é o fim da minha vida, né? Acabou tudo. Não pode, eu não consigo ver nenhum benefício do que meu pai tá fazendo. É horrível demais. É quando as pessoas dizem: "Olha, não pode haver eh é muito comum Até cristãos falarem isso, né? Eu não posso acreditar num Deus que faça isso e aquilo. É isso. Ele tá dizendo que ele desmai. Ele não suporta. Ele não suporta. Ah, Deus que permite o sofrimento. E quer dizer, isso é simplesmente ridículo, não é? Se você não vê nenhuma razão para algo, não quer dizer

que não há razão. Só quer dizer que você não sabe. Muitas pessoas dizem assim: "Eu não vejo nenhuma razão para isso Acontecer". Que que daí que você não vê nenhuma razão? Isso não quer dizer. A maioria das coisas que eu vejo acontecendo no espaço, eu não consigo ver a razão. Mas isso não quer dizer que não exista a razão, só quer dizer que eu não sei. Isso não faz sentido, não faz. Ah, essa dor em minha vida, essa coisa não faz sentido, não faz. Só porque você não sabe. Estou desmoronando. Minha vida acabou. Há cristãos

adultos assim, não É? Não consigo mais orar, pastor. Por que que você não consegue orar? Porque aconteceu esse problema esse? E que que isso tem a ver com a oração? Hã? É isso que ele tá dizendo. Não desmaie quando o teu pai te disciplinar. Não consigo, não consigo mais nada porque eu tô, eu tô prostrado. Porque que você está prostrado? Eles não desmaiem. Não é a sua vida. Se você recebe assim, você não Cresce, nem menospreze, nem desmaie. Nem um nem outro. Você pode dizer: "Então, que que eu devo fazer?" Isso é o como correr

a corrida pra gente encerrar. Quando as coisas acontecem, o que devemos fazer? E as coisas acontecem, vão acontecer. É inevitável. Há três aplicações práticas e uma dinâmica aqui para nós. Primeiro, humildade prática. É que aquilo é isso que as pessoas lá que receberam a carta aos hebreus Precisavam naquelas grandes dificuldades. Eu creio que quando diz para você receber a dificuldade com pai, você sabe o pediatra, significa que você é uma criança. Deus está tratando com você. A distância entre um pediatra e uma criança, a distância entre Deus e você é infinitamente maior. Ora, uma criança

não espera entender tudo que um pediatra está fazendo. Porque furar aqui? Porque fazer Isso, porque fazer aquilo outro. Não vê. A criança não consegue ver nenhuma razão para aquilo. Isso não quer dizer que não exista uma razão. Só quer dizer que ela não consegue viver. Humildade. A coisa mais importante que você pode fazer quando o sofrimento atingir você é dizer: "Tudo bem, eu sou uma criança, eu vou receber isso e compar ideia. Eu eu sou uma criança. Crianças nunca nunca nunca conseguem entender a Disciplina de um pai. Crianças nunca conseguem entender completamente os procedimentos pediátricos.

Talvez você tinha tido países terríveis que não eram tão bons disciplina e errava grande parte das vezes, como a gente viu até o autor falar. Mas mesmo quando você teve a melhor criação de todas, você ainda não entendia quando seu pai se disciplinava. Era um motivo de tristeza naquele Momento. É óbvio. Para crianças sempre, sempre parece injusto a disciplina, porque ela não consegue ver a razão exata. A criança não consegue compreender todas as razões por trás da disciplina. Então, às vezes vão passar-se 20 anos pra criança entender todas as razões. Então, a criança dirá: "Obrigado,

pai". Obrigado. Às vezes a criança vai pensar nisso quando ela tiver 40 anos e seu pai já estiver morto. Demorou. Era como se aquele pai quisesse que ela participasse do seu caráter. Aqui o autor dizendo, Deus quer fazer você participante da sua santidade. Vocês são crianças. Crianças. Ele tá dizendo esse aconselhamento pastoral à Distância. O desespero é sempre um ato de arrogância. Sempre que você tiver desesperado, na mesma hora, lembre, você está sendo arrogante, porque o desespero é sempre onisciente. Você tá dizendo o seguinte: "Eu sei tudo e sei que isso aí que tá acontecendo

não tem nenhum propósito bom. Não tem. é arrogante. A única forma de ficar em desespero é ter a absoluta certeza de Que você é onisciente e sabe tudo. Nada pode vir bom disso. Então eu respondo com desespero, porque se eu não consigo ver nada de bom, então não tem nada de bom. Eu sou unisciente. É a arrogância máxima, o desespero. Aquelas pessoas elas podiam ficar desesperadas. Elas estavam no coração do império romano. Desespero é para pessoas oniscientes que não são Deus. Você é Onisciente? Você é onisciente, então o desespero está sempre errado, é arrogante. Se

você está desesperado e não é onisciente, você está agindo como se fosse onisciente, como se tivesse certeza como tudo devia ser, porque você sabe tudo. Certamente, se as pessoas soubessem exatamente porque Jesus tinha que morrer, não ficariam desesperados com a morte dele. Mas Ficaram primeiro de tudo, humildade prática. Receba sempre a disciplina de Deus como se você fosse criança. Pr ideia, sempre como um pediatra cuidando de uma criança. Nunca receba os sofrimentos que Deus traz, como se você fosse um adulto que sabe as coisas. Quando as coisas acontecerem, diga: "Eu não entendo". Mas isso não

quer dizer que isso não tenha nem razão, nem propósito. Seria preciso onisciência Para eu perder toda esperança. Eu só poderia perder toda esperança e abraçar o desespero se eu conseguisse ver todas as coisas e não ver nada de bom que possa ser feito através da cruz, por exemplo, naquele dia. Humildade prática. Depois, em segundo lugar, obediência prática. Depois da humildade prática, vem obediência prática. A palavra suporte, que aparece repetidamente nessa passagem, é, a palavra hipomeno, que Quer dizer hiperper permanecer. Ou então quando Paulo diz em Efésios, para poder ficar firme no dia mal, super firme,

porque o dia é mal, super firme significa ficar sem recuar. É isso. Eu espero que você não acheio. Não é a resposta completa sobre o que você deve fazer no sofrimento, mas a resposta é mais do que isso, mas não é menos do que isso. Uma das coisas que Quase todos fazem instintivamente é quando você está no meio de um sofrimento é recuar. Você recua das coisas normais que faz e que são certas. Como eu disse, tá sofrimento, recua na oração, você recua na leitura da Bíblia, você recua até a sua própria consciência. Veja, frequentemente,

quando você sofre, no mínimo em todas as coisas, ah, o cara Não tá se comendo bem, por que que ele não tá comendo? Por que que ele não tá se alimentando? Ah, porque tá cheio de problema. E o que que tem a ver uma coisa com a outra? Se alimentar não é bom. Ele não se alimentava ontem. E por que ele está com problema? Ele não vai se alimentar. Porque ele está com problema ele não vai orar, ele não vai ao culto. Hoje em dia ninguém, quase todo mundo, se a pessoa não vi no culto,

ela Vai fazer de vítima ainda, porque ninguém veio me carregar pro culto. O autor de Hebreus não tá indo lá carregar eles. Está fazendo um grande aconselhamento pastoral para eles lidar com a maior sofrimento de todos. John W, ele tem uma ilustração eh eh que fala sobre a compreensão da navegação. E como ele vive no século 17, ele entendia muito disso. Navegar naquela época era perigosa e eles navegavam. Ele diz que Se quando surge a tempestade e o vento, você corre para o leme e mantém firme o leme, João e diz: "Quando a tempestade passar,

você vai estar mais perto do porto do que você estaria antes, porque a força do vento e todas as coisas impulsionam mais o navio se você ficar firme num leme." Por outro lado, ele diz: "Se você descer lá para baixo do Conv, deixar o Lemes frouxo lá sozinho, você não vai chegar a destino Nenhum. Quando você acabar a tempestade, você vai estar muito mais distante, você não vai saber nem onde você está." e tá dizendo o seguinte: "Quando surgem tempestades ou elas vão deixar você mais perto da santidade de Deus para participar da minha sanidade,

porque você ficou firme no leme, você segurou, você ficou firme no dia mal, ou você vai estar muito distante de Deus, muito pior do que você estava antes do sofrimento chegar. Se você Correr lá para baixo e não ficar firme lá no leme, a chave é segurar o leme. A chave é fazer o que você sabe ser certo e o que você fazia, apesar do sofrimento. Orar era o que eu devia fazer e era maravilhoso. Então eu devo orar se o sofrimento cresceu. Ler a Bíblia era a melhor coisa que existe. Ainda continua sendo no

meio do sofrimento. Culutar com os irmãos é maravilhoso. Então agora no meio do sofrimento ainda É agora eu vou ter que ficar mais firme para fazer essas coisas. Como vou ter que segurar o leme mais firme por causa da tempestade, mas eu vou ficar hiper firme. É o que ele tá dizendo. Quero, sabe, eh eh fazer os os exercícios que ele tá usando também na o ginásio. Significa que quando está difícil você continua. Senão nenhum exercício é feito, querido. Nenhuma série de exercícios. 20 abdominais, quando tiver lá pela 12, 15, você tá doendo. Então Fique

firme. O exercício só é terminado se você ficar firme. Se na primeira dor no músculo você para, não consegue. Você tem que permanecer firme. Você começa a caminhar, você tá sentindo as pernas muito boas, mas depois lá tantos quilômetros depois, agora ela está doendo. Então fique firme, continue. Você precisa acabar o circuito. Quando está difícil correr, corra. Não pare. Quando obedecer a Deus é mais Difícil, obedeça. É o que o Dr. está dizendo. Vocês aí obedeçam. Apenas faça o que você sabe que glorifica a Deus. Faça a próxima coisa certa. Fique firme. Ah, o dia

é mal. Então essa é a razão. No dia bom não estava muito difícil. No início você dizer assim, isso não tava difícil, agora está. Você está no limite. Fique firme. Se você está no meio de algo realmente Terrível, faça a coisa certa agora. Essa é a hora. Fique firme no dia mal para que, havendo feito tudo, vocês fiquem firmes. Faça. Não é tudo que você precisa fazer, mas é fundamental. Você vê, ele vai acumulando. Terceiro, avaliação prática. Versículo um, livremo-nos de tudo que nos atrapalha e do pecado que tão facilmente nos envolve. Ih, meu tempo

já acabou. O que significa? A gente já se referiu a isso. Uma das grandes coisas sobre roupas de academia, não é? Se você vai pra academia, é que você não vai assim de blazer. Por quê? Blazer é bom, né? Esconde a barriga. Ah, a pessoa diz: "Tá elegante, ah, tá muito bom". Mas se você botar uma roupa de academia, queridos, a barriga fica logo aparecendo, não é? Você fica meio desconfortável, né? Assim, essa roupa aqui não é um porque ela tá mostrando meus Defeitos. Então, por que que a gente não usa assim terno, um longo

sapato alto na academia, que todo mundo vai parecer maravilhoso, sabe? Vai parecer que ninguém tá precisando da academia, mas o a ideal da academia é mostrar o que tá errado. Tá errado, tá? barriga tá errada, teus braços estão errados, as coisas estão erradas. Você vai ter que malhar isso. Quando o sofrimento vem, em vez de você olhar imediamente para Deus, Porque você está deixando isso acontecer, em vez de olhar para as circunstâncias, ah, você eh deve deve entender que Deus tá aproximando quebramento externo para mostrar para mostrar para você. Ele não quer esconder. Você está

escondendo muito tempo essas coisas. E eu falei que alguém às vezes algumas crianças quando são disciplinadas, ah, Eu também não queria ir à festa, não queria ir à viagem. Não, você tem que olhar para você mesmo, tem que entender o que que é isso. Você está menosprezando a disciplina de Deus porque você não quer encarar a mentira. Então você acha que não, a consequência é exagerada, porque você está se negando a enxergar a mentira, a gravidade da mentira. Quando os problemas surgem, diga: "Eu percebo que basicamente esse Sofrimento está trazendo pior de mim. Eu eu

percebo que essa situação irritante está trazendo toda a irritação que eu tinha dentro de mim, mas eu tava com terra, então parecia que ela tava bem, mas ela não estava bem. E agora Deus está mostrando, não está bem. Esse quebrantamento externo está mostrando que você a sua, a sua falta de paciência, seu orgulho. E você vai começar a enxergar, aqui está meu medo. Eu falava que não Tinha medo da morte. Eu falava que morte era fácil, mas agora o médico diz que eu tô com problema. Agora eu tô percebendo que não não era verdade. Deus

aproximou esse quebrantamento externo do meu corpo para mim lidar com a realidade. Agora eu estou vendo essa covardia em mim. Covardia. Eu dava outro nome, mas covardia. Eu tô vendo esse orgulho. Eu falava que o meu casamento não era minha vida, mas agora eu tô Percebendo que ele era, que é importante demais para mim, que eu valorizava isso mais do que qualquer outra coisa. O sofrimento sempre vai trazer o pior de você, assim como a academia faz, quer mostrar o que está errado. E então as coisas mais importantes que você pode fazer no meio do

sofrimento é dizer: "Senhor, no que tu queres que eu Trabalhe? No que eu devo me concentrar? Era o meu orgulho. Em vez de olhar para as circunstâncias, em vez de se irritar com todo mundo, olhar ao redor, Deus é minha covardia, é o meu orgulho, é o meu egoísmo. Por fim, isso tudo é uma técnica se ficar sozinho. E é assim que a gente quer terminar. Tudo isso é técnica e não vai Funcionar. Você precisa de um combustível para tudo isso. O motor não vai a lugar nenhum sem combustível. Qual o combustível? Voltemos nossos olhos

para Jesus, autor e consumador da nossa fé, o qual, por causa da alegria que lhe fora proposta, suportou a cruz desprezando a vergonha e assentou-se à direita do trono de Deus. Esse é o combustível. Senão tudo é uma técnica que você não vai conseguir. Pense bem Naquele que suportou. O autor diz tal oposição dos pecadores, vocês aí, hebreus, não é? Contra si mesmo para que vocês nunca cansem, nem nunca desanimem. Quando eu leio isso, não apenas digo: "Conservemos nossos olhos fixos, mas em Jesus, o que Jesus fez?" Bem, o que ele fez? Jesus sofreu. Sofreu

muito mais do que nós, de todas as formas. Esse é o ponto de vantagem que o cristianismo tem sobre Qualquer coisa. Todas as outras áreas pode querer te ajudar o o mundo secular. Olha, a vida é assim mesmo. Você precisa resistir, precisa ser forte. Evite isso. Vamos lidar um pouco com isso aqui. Mas só o evangelho pode dizer: Deus sofreu mais do que você. Nosso Deus veio à terra, tornou-se o homem e começou a sofrer. E aqui está o mais interessante. Por que estamos Correndo a corrida? Pela alegria que está proposta. Jesus também correu por

uma alegria. Pela alegria que ele estava proposta, ele fez o que fez. Bem, ele era o Deus eterno. Ele tinha toda a glória. O pai tinha um plano eterno para exaltá-lo. Mas esse plano eh incluía algo que exigiu todas essas coisas. O pai deu a ele uma coisa para ser sua alegria. Por que Jesus correu a corrida para ganhar mais glória? Como Deus, ele é dono de toda a glória. Ele já tinha. Para ganhar um cetro de santidade, ele é santo, santo, santo. Porque Jesus viria à terra por causa da igreja que Deus deu a

ele. Era o que ele levaria para participar para sempre da sua santidade. Essa era a sua alegria. É isso que deve significar. para nós um sofrimento. Jesus estava correndo para que aqueles que o Pai deu a ele participassem da sua glória. Nós no seu sofrimento, ele está dizendo para nós Agora: "Busca mim, porque no meu sofrimento infinito eu estava buscando você. Eu estava trazendo você. Esteja comigo. Busque tornar-se como eu. Busque participar da minha santidade. Quando o sofrimento chegar, Jesus tá dizendo, eu me submeti ao Pai e fui esmagado para que você pudesse ter absoluta

certeza no sofrimento de que se você se submeter ao Pai, ele está fazendo isso para o seu bem, como o sofrimento que ele colocou na minha vida Era para mim, para o meu bem. Confie nele como eu confio. Eu perdi a minha glória no meu sofrimento. Mas vocês só vão perder seus ídolos. Vocês não têm nenhuma glória para perder no sofrimento de vocês. Eu eu me desp da minha glória. Vocês só vão se despir dos seus ídolos. É isso que é manter os olhos fixos nele. Eu perdi Deus no sofrimento. Eu perdi meu pai no

sofrimento. Eu fui abandonado infinitamente. Mas no sofrimento de Vocês, vocês vão ganhar Deus e ser participantes da sua santidade. Eu fui abandonado. Vocês vão receber amor. Eu no meu sofrimento estava buscando vocês. Agora no sofrimento de vocês, busquem a mim. Busquem a mim. Façam disso a razão pela qual vocês vivem. Então, a razão pelo qual vocês vivem não está ameaçada pelo sofrimento. Esse é o combustível. Eu sofri por você. Agora me glorifique no Seu sofrimento. Eu sofri infinitamente por você nos seus pequenos sofrimentos. Glorifique a mim. Entendeu? Esse é o combustível. Esse é o combustível.

Isso não funciona para o homem secular. Não funciona para o homem não regenerado, porque não há combustível. Nós cantamos sobre isso e vamos cantar sobre isso. Quando nós passarmos por águas Profundas, quando a aflição transbordar, nós estamos, nós estamos perdendo ídolos, mas Cristo, por causa de nós, perdeu seu pai. Nós estamos gando mais de Deus. Ele perdeu, ele perdeu a sua glória no sofrimento. Nós só perdemos nossos ídolos e ganhamos glória eterna. Esse é o maior aconselhamento pastoral que você vai ouvir na vida. O livro de Hebreus, como eu disse No início, ele não foi

dado presencialmente, mas o Deus eterno estava com eles em Roma. E isso era suficiente para eles serem totalmente transformados. mais a santidade de Deus através daquelas dores, se eles recebessem como com humildade, com prática, com obediência para ideia. Essa é a palavra de Deus para nós em todos os nossos sofrimentos. Nós podemos correr daqui para lá, buscando muitas ideias de como lidar com a vida que termina em morte neste mundo, mas não há aconselhamento pastoral como esse. Vamos ficar de pé. Que a minha vida seja um altar onde teu fogo sempre arde sem parar. Que

cada passo revele o teu ser. Cristo em Mim, meu [Música] viver. Como um rio que flui sem cessar. Teu amor vem me transformar em cada escolha, em cada olhar. Tua verdade vem me guiar. Seja em mim, Senhor, a luz a brilhar. Minha razão, Meu caminho, meu lugar. Seja em mim o louvor, a eterna canção. Tua vontade em meu coração. Que os meus dias sejam para ti e os meus sonhos reflitam o teu agir. Que o meu ser em completa união seja o espelho do teu perdão. Mesmo nas lutas, eu sei que estás. És meu refúgio,

minha paz, meu anseio é teu querer. Yeah.