hace algún tiempo tuve una conversación con un profesor de filosofía en una de las universidades americanas y él me dijo que era ateo y que no podía entender cómo una persona inteligente podía abrazar el cristianismo porque en el corazón mismo del sistema cristiano de pensamiento había una contradicción manifiesta y yo dije Bueno cuál es dijo Bueno la doctrina de la Trinidad dijo la doctrina de la Trinidad es una contradicción y las personas inteligentes no aceptan contradicciones le dije Bueno estoy de acuerdo con parte de eso le dije te concedo que las personas inteligentes no deben
aceptar contradicciones Aunque muchas de ellas a menudo lo hacen No creo que estoy de acuerdo contigo en que las personas inteligentes no deben aceptar contradicciones le dije pero lo que me sorprende es que clasifiques y categoric la doctrina de la Trinidad como una contradicción No es que me resulte sorprendente que la gente haga eso de vez en cuando pero lo que me sorprende es que tú eres profesor de filosofía Y estás haciendo esto porque estoy asumiendo aquí tal vez erróneamente que como profesor de filosofía ha sido bien entrenado en la ciencia y la disciplina de
la lógica y sabes lo suficiente sobre la lógica como para saber que es la premisa fundamental la ley de la no contradicción Y estás cuidadosamente entrenado para conocer la diferencia entre una contradicción y una paradoja ahora veamos esto dije concedo que la fórmula para la Trinidad es paradójica pero de ninguna manera es contradictoria ahora déjame demostrarte Por qué la fórmula histórica es que Dios es uno en esencia y tres en persona ahora le dije a mi amigo profesor de filosofía le dije ciertamente se puede ver que lo que esta fórmula está diciendo es que Dios
es uno en una cosa y tres en otra cosa ahora para romper la ley de contradicción hay que decir que Dios es uno en esencia y solo uno en esencia y Dios es tres en esencia o decir que Dios es uno y tan solo uno en persona y al mismo tiempo decir que Dios es tres en persona porque la simple definición de la ley de la no contradicción es que algo no puede ser lo que es y no ser lo lo que es al mismo tiempo y de la misma manera o la misma relación ahora
eh puedo ser padre eh hijo al mismo tiempo pero no en la misma relación no puedo ser mi propio hijo o mi propio Nieto eso es obviamente imposible y por y por eso cuando miramos las categorías formales de pensamiento racional vemos objetivamente Espero que esta fórmula no sea contradictoria y esta fue una de las cosas con las que la iglesia luchó profundamente en los primeros cuatro siglos para ser eh fiel a la enseñanza Clara de la escritura de que por un lado Dios es uno y por otro lado que Cristo es divino que el padre
es divino y que el Espíritu Santo es divino ahora eso no es poca cosa para poder resolver esta aparente contradicción porque a primera vista Parece que la comunidad cristiana estaba confesando fe en tres Dioses lo que violaría el principio del monoteísmo que estaba tan profundamente arraigado en el Antiguo Testamento bueno veamos la palabra paradoja por un momento la palabra paradoja se basa en una raíz griega y en un prefijo griego el prefijo para básicamente al lado de ustedes han oído de los ministerios para eclesiásticos han oído de los paracaidistas paramédicos paralegales son personas que trabajan
al lado de otras personas por lo que una parábola es algo que Jesús lanza junto a una enseñanza que da para ilustrar un punto bueno para significa al lado y la palabra dox aquí viene de doctores paradox o dos doctores es cierto Roger paradoja dos médicos un par de doctores no la palabra aquí proviene de la palabra griega docin de donde también se conoce la herejía del docetismo se deriva de la misma palabra y ese verbo en su forma verbal significa parecer pensar o aparentar ahora de esas palabras obtenemos la idea de una paradoja es
algo que cuando se coloca al lado de otra cosa parece o aparenta ser contradictorio pero cuando se mira más de cerca y lo sometes a un escrutinio cuidadoso se ve que de hecho no es una contradicción Y eso es lo que le pedía a este profesor de filosofía que hiciera con respecto a la fórmula cristiana de la Trinidad podría parecer contradictorio porque estamos diciendo que Dios es una esencia y tres personas y estamos acostumbrados en nuestro punto de vista como seres humanos a ver que un ser es una sola persona no podemos concebir como un
ser podría estar contenido de tres personas y aún así ser solo un ser ahora en ese sentido la doctrina de la Trinidad en esta formulación es es Misteriosa nadie Argumenta ese punto y hace que la mente piense en un ser que es absolutamente uno en su esencia de lo que es y sin embargo dentro de de ese sens individual son tres personas ahora También tenemos que hablar del significado de estos dos términos porque de nuevo por qué esto parece ser contradictorio es porque tenemos una tendencia a ver estos términos esencia y persona como sinónimos virtuales
porque este hombre es un ser es un ser humano Pero también es una persona y nosotros de nuevo como dije estamos acostumbrados a pensar en una persona por ser no lo hacemos a menos que tenga múltiples personalidades entonces lo que lo llevamos al psiquiatra en ese momento pero pensamos en un ser por persona una persona por ser ahora el concepto de esencia es eh que proviene de la palabra griega de nuevo otra palabra griega proviene del verbo griego en forma de participio ser que es la palabra íos que significa ser o sustancia o mi traducción
favorita de esto en el lenguaje vernacular es la palabra cosas cuando estudiaba en Holanda y tenía que aprender el idioma holandés Por supuesto mi prioridad era aprender el lenguaje teológico pero la prioridad de mi esposa era aprender lo que llaman el juis Twin in kukta es decir la casa la ciudad y el lenguaje de la cocina para que ella pudiera hacer compras y saber la diferencia entre una papa y un pepino y así lo hacíamos ella estaba ocupada con ese tipo de cosas y por supuesto uno de los electrodomésticos eh que uno usaría en una
cultura que era meticulosa y quisquillosa con la limpieza era una aspiradora poderosa pero la palabra para aspiradora potente en holandés era la palabra stop socker que literalmente significa un traga cosas esas personas eran realmente imaginativas en la forma en que nombraban sus nuevos productos bueno Qué es esa cosa Bueno es un traga cosa ya sabes qué crees que es míralo traga todas las cosas que se encuentran en el suelo ahora podríamos haberle puesto un término mucho más sofisticado ontológico metafísico que traga cosas pero me gusta esta palabra cosas porque Cuál es la cosa quiero decir
esto es cuál es la cosa de lo que está hecho Cuál es la cosa que distingue a un ser humano de un antílope o a un antílope de una uva o a una uva de Dios hay una cosa de deidad la esencia el osios la sustancia de lo que eh Dios es en sí mismo y lo que la iglesia estaba diciendo es que Dios es una esencia solo hay una cosa no hay parte de Dios aquí y luego separado de eso hay otra parte de Dios por allá eso Serían dos seres y Dios es un
solo ser por lo tanto qué queremos decir entonces cuando decimos que Dios es uno en ser pero tres en persona Bueno eso es un poco más difícil parte del problema que tenemos con eso es que cuando esta fórmula se derivó en la iglesia primitiva eh fue derivada de las raíces latinas de las cuales viene nuestra palabra persona y esa palabra era persona y su función principal en la lengua latina era como un término legal o como un término que se usaba en las artes dramáticas eh todos ustedes están familiarizados con las eh marcas registradas del
mundo del drama las máscaras gemelas que indican tragedia y comedia tienes una cara sonriente para la comedia y tienes una cara fruncida para la tragedia y son retratados con máscaras que caben sobre la cara de un actor ahora recuerdo hace muchísimos años cuando la versión moderna del libro de Job fue elegida para una obra que se llevó a cabo en Broadway llamada jb y en esa obra un actor distinguido interpretó dos papeles diferent y fue qui interpretó al Cher de nottingham en el clásico Robin Hood y quien interpretó por supuesto durante todos esos años con
Nigel Bruce interpretó a ch holes bueno bas rb hizo el papel de jb de Dios y de Satanás y cuando fui a ver eso cuando estaba en la escuela secundaria teníamos boletos que estab literalmente en el centro de la primera fila podía haber extendido la mano y tocar a basil rb en el brazo mientras él estaba haciendo esa actuación pero lo que era tan vívido para mí según recuerdo de esa actuación era que cuando cambiaba de identidad en la obra cuando él indicaba que estaba siendo Dios él sostenía una máscara frente a su rostro que
era la máscara de Dios y hablaba a través de esa máscara mientras asumía la personalidad o el carácter de Dios luego cuando era Satanás o el sostenía una máscara diferente y esto siguió la antigua costumbre en el drama griego así como en las obras romanas era costumbre para los actores que estaban altamente entrenados el desempeñar más de un papel en una obra de teatro Si estuvieran haciendo algo de eurp por ejemplo o algo así Alguien podría tener más de una parte ahora la forma en que lo hicieron fue distinguiendo a sus personas con el Hablar
a través de estas máscaras y la palabra latina para la máscara era la palabra persona de modo que cuando la gente como tertuliano por ejemplo habló por primera vez de esta fórmula de la trin y habló de un ser tres personal él estaba diciendo que hay tres roles Por así decirlo que Dios está interpretando aquí y que se manifiestan por un lado como padre por otro como hijo el otro como el espíritu santo Así que el punto de todo eso es que la idea de persona en esta no corresponde exactamente a nuestro concepto español de
personalidad porque de nuevo para nosotros una persona significa un ser distintivo ahora en la teología técnica con el fin de hacer la distinción en la divinidad entre las personas de la Trinidad se han utilizado otros términos mi favorito el cual creo que es más útil y espero que no sea confuso para ustedes es la palabra subsistencia subsistencia ahora probablemente Esa no es una palabra con la que estés muy familiarizado en términos de Su uso teológico es posible que la escuches de vez en cuando con respecto a la vida de alguien eh que se gana la
vida en una forma de existencia a nivel de pobreza de hecho llamamos a ese nivel extremo de pobreza qu una subsistencia eh que básicamente están Sobreviviendo no están existiendo Están subsistiendo y estamos indicando esa subsistencia como un nivel de vida por debajo de la media está bien Ahora de nuevo la razón por la que sentimos esto como algo bajo o por debajo de otra cosa es debido a ese prefijo todos sabemos lo que significa el prefijo sub significa debajo o por debajo eh un submarino no era un avión en la Segunda Guerra Mundial era un
barco que iba por dónde bajo el agua ahí tienes muy bien Y ahora qué hay de esta asistencia aquí Bueno vemos el término común entre subsistencia y existencia cuando usamos el término existencia eh es una palabra común que usamos a diario y sin embargo es una que está llena de todo tipo de suposiciones filosóficas y teológicas una una vez di una charla en una conferencia en Orlando donde el objetivo de mi charla era negar tan enfáticamente Cómo pudiera y tan categóricamente como es sea posible la existencia de Dios y cuando comencé esa conferencia dije lo
que es mi tarea hoy es convencer a ustedes de que Dios no existe Ah vino esta expresión de la multitud de que estás hablando a qué juego estás jugando con nosotros no estoy jugando dije lo peor que podría habernos pasado es descubrir que dios existe en el significado específico del término existir porque el término existir en nuestra lengua se ha derivado etimológicamente de latín existe que significa ex significa fuera de y estere significa pararse Así que alguien que existe Es alguien que es extraordinario pero extraordinario en qué sentido Bueno lo que significaba esta palabra iamente
hace siglos yendo todo el camino de regreso a Platón y antes de Platón era la idea de que hay un ser puro y simple y el ser puro no depende de nada por su capacidad de ser es eterno tiene el poder de estar dentro de sí mismo no es de ninguna manera criatura lo que caracteriza la existencia de una criatura no es el ser sino llegar a ser porque el rasgo principal del carácter de todas las criaturas es que cambian sea lo que seas hoy Tú serás diferente un poco mañana y hoy eres tan diferente
de lo que tú eras ayer si se trata solo de que eres 24 horas mayor de lo que eras en ese momento de ayer ahora la idea de la existencia dice que existir es sobresalir en algo y la idea pretende sobresalir en ser de modo que algo que existe Es algo que tiene un pie en el ser y el otro pie en llegar a ser o en el no ser menos que esté conectado de alguna manera con el ser no podría hacerlo no seríamos seres humanos seríamos llegar a ser humanos eh pero si lo fuera
teniendo ambos pies en el ser no podría ser una criatura ahora el punto que estoy diciendo es que no queremos pensar en Dios así si me preguntas Dios es yo digo Sí por supuesto que Dios es Pero existe no en este sentido porque eso lo haría qué una criatura una existen derivada dependiente Pero más bien decimos que Dios está aquí Dios está ha siendo no llegando a ser no Cambiando es Eternamente el mismo y por eso decimos que hay un ser ahora dentro de ese ser no hay tres existencias separadas Recuerda la diferencia en el
prefijo existir significa pararse fuera de ser o no ser pero la palabra que los teólogos utilizan con respecto a la Trinidad no es la palabra tres existencias sino tres subsistencias es decir debajo del ser puro de Dios en una dimensión inferior debemos distinguir estas entre estas subsistencias las cuales la Biblia llama Padre Hijo espíritu santo no tres existencias no tres seres sino tres subsistencias dentro de ese único ser eterno que es Dios y así podemos decir que la distinción entre las tres personas es una distinción porque la Biblia hace la distinción y es una verdadera
distinción pero decimos que no es una distinción esencial oh oh qué quieres decir con que no es una distinción esencial quieres decir con eso que no es importante que hagamos una distinción y que no importa no importa si creemos en el padre el hijo y el espíritu santo no no no a veces usamos lo esencial el término esencial para decir qu es tan importante que sin él no tienes lo que necesitas tener que es absolutamente crucial para poseer lo que quieres en ese sentido es esencial lo que significa sumamente importante pero cuando digo que las
diferencias entre el padre el hijo y el espíritu santo son reales pero no esenciales Estoy siendo más específico y preciso con respecto a la palabra esencial diciendo que esta entan diferencias reales dentro de la Trinidad pero no dentro de la esencia de la divinidad misma un ser tres personas Padre Hijo y Espíritu Santo
