isaías capítulo 7 nós levaremos os versos 10 ao verso 16 estou iniciando hoje uma série de mensagens até o dia da cantata o dia 23 22 e 23 estarei trazendo mensagens aqui relacionadas às profecias e também o nascimento do senhor jesus cristo hoje começando hoje esta série de mensagens isaías capítulo sete versos 10 ao verso 16 que dizem assim e continuou o senhor a falar com a casa exemplo pede ao senhor teu deus um sinal quer seja em baixo nas profundezas ou em cima nas alturas a cas porém disse não pedirei nem tentarei ao senhor
então disse o profeta ouvir agora o casa de davi acaso não vos basta fadigar diz os homens mas ainda falta chegar diz também ao meu deus portanto o senhor mesmo vos dará um sinal esse que a virgem conceberá e dar à luz um filho e chamará emanuel ele comer a manteiga e mel quando souber desprezar o mal e escolher o bem na verdade antes que este menino saiba desprezar o mal e escolher o bem será desamparada a terra ante cujo dois reis do treme de medo oremos foi bem dito nós te agradecemos por esta manhã
tão gostosa tão prazerosa que o senhor já tem nos dado por esse clima agradável mas muito mais do que isso pela comunhão que há entre nós uns com os outros e também com o senhor nós reconhecemos a tua graça sobre nós te agradecemos o pai por tudo o que o senhor tem nos dado louvado seja o teu nome que nesta manhã o senhor possa falar ainda mais aos nossos corações através da sua palavra e que ela penetrando os nossos corações produza frutos de santificação dr entendimento nós oramos por isso senhor que nos nossos corações haja
sempre a certeza a fé a convicção a esperança na pessoa do seu filho jesus cristo pois ele veio sofreu no nosso lugar morreu naquela cruz mas ressuscitou ao terceiro dia e agora está assentado à destra e o senhor jesus cristo é aquele que governa a nossa vida e nos submetemos a ele queremos adorá lo queremos bem dizê lo queremos nos curvar diante dele ele é digno da nossa oração que o senhor possa nos conduzir através da sua palavra a esta fé esta oração sincera dia após dia e que seja assim para a glória do teu
nome nós oramos por isso em nome de jesus amém irmãos todos os anos nós comemoramos o natal e um fato curioso que nós observamos as comemorações de natal além das mesas fartas de comida além das reuniões familiares e com os amigos é o uso das luzes das luzes nós muitos né ilumina os prédios iluminam as casas e as ruas sombrias a cidade passam a ser iluminadas de modo muito especial nesse período do natal passando ali pela avenida 17 à noite é espetacular a visão que nós temos além da iluminação que foi feita olhando as profecias
a respeito de jesus da sua vida nós observamos claramente que um dos propósitos da vinda do senhor jesus foi de iluminar a vida o natal que nós comemoramos são nós eliminamos as ruas eliminamos as casas mas jesus cristo veio para iluminar a nossa vida veio pra dar luz antes nossos pés quando andávamos em trevas a escritura diz em joão 14 a 5 que a vida estava nele ea vida era luz dos homens à luz resplandecente nas trevas e as trevas não prevalecerão contra ela esse é um dos propósitos a vinda do senhor jesus ele veio
para dar ele veio para iluminar e nos livrar das trevas e nos livrar da escuridão nos livrar dos nossos próprios pecados nos dias de saída elas as trevas eram densas começando pelo rei o rei a casa redijo dar pouco depois de assumir o poder ele se recusou a ingressar numa colisão contra a síria e contra israel em decorrência disso ajudar durante mais ou menos um século foi submetida há muita opressão por conta dos exércitos que entraram tanto dos e do mitas e dos filisteus nas terras de judá e submeter um povo de deus há muitos
sofrimentos e também opressão e ainda a cas que recusou ouvir o conselho de deus através do profeta isaías fez uma aliança com povos inimigos e mandou edificar um templo na cidade de jerusalém um tempo não altar no tempo na cidade de jerusalém e ainda fez a lei sacrifícios idólatras isso dentro do tempo isso está registrado em segundo reis capítulo 16 versus 10 ao verso 18 o rei a cas que tinha o dever de preservar a aliança com deus se após atou e conduziu o povo a todos esses sofrimentos observando um pouco mais o contexto no
capítulo à parte do capítulo 5 veremos que o contexto entre o povo também não era diferente tanto rei estava envolvido em muitas trevas como também o próprio povo estava andando em muitas trevas olha o que diz por exemplo nos versos 8 até o verso 10 mas vou ler que apenas o verso oito eram dias de muito materialismo de muita cobiça diz o texto ainda os que ajudam casa-a-casa reúnem em campo a campo até que não haja mais lugar e ficam como únicos moradores no meio das trevas povo só sabia juntar terras juntar casas mas o
povo estava vivendo em dias de treino por conta da cobiça por conta do materialismo agora olha o que diz os versos 11 até o verso 17 o leiria que apenas os versos 11 e 12 eram dias de muitas bb diz o povo não apenas estava nas trevas da cobiça mas também estava nas trevas da bp disse ai dos que se levantam pela manhã e seguem a bebê disse continua até alta noite até que o fim os esquenta liras e apas e tamborins e flautas e vinho a nu os seus banquetes porém não consideram os feitos
do senhor nem olham para as obras das suas mãos o valem da cobiça do materialismo um povo que estava andando nas trevas também destas de this is e nelas se esquecendo do senhor se esquecendo do pacto com o senhor agora olha o que diz a partir do verso 18 e também inverso 19 era dias em que o povo estava tentando também o senhor diz assim ai dos que puxam para si a iniqüidade com cordas da injustiça injustiça e o pecado como com tiramos de carro e dizem apresse-se deus leve acaba sua obra para que a
vejamos aproxime se manifeste se o conselho do santo de israel para que o conheçamos povo se metendo injustiças e em pecados provando o senhor tentando o senhor para que nos seus pecados deus por fidelidade à sua aliança manifestações eu manifestasse os seus a atos de misericórdia como estava tentando o senhor provocando o senhor não apenas por causa da cobiça das bebê diz pela tentação ao senhor mas aqueles dias também eram dias de relativismo é o que diz o verso 21 verso 21 diz assim ai dos que são sábios aos seus próprios olhos e prudentes desculpa
verso 20 ae dos que ao mau chamam bem e ao bem mal que fazem da seguridade luz e da luz e escuridão edge porém ponha o amargo por 12 e o doce por amargo dias e relativismo como chamando as trevas e luz chamada luz e trevas invertendo valores e esses essas são descrições aquela época também de humanismo de vaidade verso 21 ai dos que são sábios aos seus próprios olhos e prudentes ao seu próprio conceito povo voltado apenas para si se colocando como centro de tudo e por fim versus 22 até o verso 24 nós
temos uma outra característica daqueles dias de trevas eram dias de crimes e de injustiças diz o verso 22 ai dos que são heróis para beber vinho e valentes para misturar bebida forte os quais por suborno justificam perverso e ao justo negam a justiça eram dias de cobiça de materializa dias de bebê diz dias de tentação ao senhor de relativismo de humanismo de crimes de injustiças e nesse contexto todo de trevas capítulo 6 isaías tem uma visão e nesta visão ele ouve uma voz de deus exaltado que ele que fez a seguinte pergunta no verso 8
depois disto ouvir a voz do senhor que dizia a quem enviarei e quem age por nós disse 'eu envia me a mim eis me aqui em vir me a mim naqueles dias de trevas deus perguntando retórica mente a quem enviarei quem adquire por nós isaías talvez na sua ingenuidade de senhor estou aqui me envia me envia e de fato deus o enviou é o que diz a partir do verso 9 para anunciar uma dura mensagem contra a casa de israel contra o povo que se reunia na região de naqueles dias deus com a mensagem de
isaías prometeu livrar o povo especialmente especialmente através do seu filho que é prometido na profecia que de isaías eu estou dividindo esse texto capítulo 7 diversos 10 ao verso 16 onde nós vemos como deus promove e quais são as promessas de deus para aqueles dias ele via isaías para anunciar a profecia mas quem há-de ir por deus não seria isaías seria o filho de deus seria o messias e aqui nesse texto deus faz portanto uma promessa de esperança eterna para o seu povo capítulo sete versos 10 o verso 16 que estou dividido em duas partes
primeiro verso e os 10 o verso 13 deus oferece dar um sinal ao rei a cas reino de judá e nos versos 14 o verso 16 deus dá um sinal e sinal é a própria vinda do emanuel própria vinda do senhor jesus vamos observar o que diz este texto a partir dessa primeira parte versus 10 ao verso 13 verso 10 começa dizendo sim e continuou o senhor a falar com a cas dizendo a promessa de deus de que os intentos de israel e síria não subsistiriam isso está nos versos 6 diversos 7 do texto do
capítulo do capítulo 7 eles estavam armando uma cilada contra ajudar deus através do profeta confortou o seu povo dizendo eles não terão êxito eles não seguiram com esses planos eles não conseguiram executar esse projeto então deus continua nessa sequência de promessas ele continua falando com rei a cas e orienta a pedir a fazer um a pedir um sinal a deus verso 11 pede ao senhor teu deus um sinal quer seja em baixo nas profundezas ou em cima nas alturas esse sinal serviria para a cas bem como para todo o povo vou como uma prova irrefutável
de que deus havia de comprar aquilo que de cumprir aquilo que ele havia prometido mas o que reúne o rei a cas faz foi negar fazer esse pedido deus deu uma orientação ele negou esta orientação é o que diz o verso 12 no verso 12 ele rejeita nem a orientação divina confiando mais um acordo que ele faria com os reis da síria e também com israel é o que diz o texto em segunda reis capítulo 16 versus 5 verso 9 ele nega a orientação de deus e recorre aos trâmites políticos fazendo um pacto fazendo uma
aliança com seus inimigos a fim de poupar o povo isso desagradou o senhor ele agiu como um cético declarado desacreditando na aplicação dos sinais demonstrando total desinteresse pelas realidades divinas por isso no verso 13 o profeta aqui isaías diante da atitude do rei a cas faz uma dura repreensão a ele diz o texto então disse o profeta ouvir agora o casa de davi acaso não vos basta falar de gardiz os homens mas ainda fatiga diz também ao meu deus a cas foi aqui duramente repreendido por pelo profeta isaías por causa da sua falsa religiosidade por
causa da sua falsa piedade ele é como se ele estivesse dizendo eu não quero incomodar o senhor deixa que eu cuido disso então ele recorre aos seus inimigos e tenta fazer uma aliança com eles a fim de através desses pactos dessas alianças com seus inimigos promover dias de paz e de segurança para o povo que esse recuo se encontrava na região de ajudar ele aqui profeta isaías como diz o texto se dirigiu à casa de davi mas indiretamente ao rei a cas que representava a dinastia david kahn por meio da sua apostasia todos os profetas
dos profetas como o próprio deus foram provocados no decorrer da história levados ao cansaço por causa da insistência de rejeitar os conselhos do senhor a casa estava cometendo os mesmos pecados dos seus antepassados deus havia acabado de orientar a cas sobre o que deveria fazer naquele contexto mas ele preferiu ser sábio aos seus próprios olhos e seguir adiante com seus planos e isso como nós já vimos legou ao povo naqueles dias muitos sofrimentos e opressão por conta dos seus próprios inimigos então nós vemos aqui é a orientação que deus dá a ver a cas em
face de todo aquele contexto a partir do verso 14 apesar de a casa ter rejeitado o sinal que deus havia orientado deus dá um sinal versus 14 ao verso 16 portanto diz o verso 14 o senhor mesmo segundo profeta isaías falando para o ea cas o senhor mesmo vos dará se referindo aqui a casa indiretamente mas diretamente à casa de davi a todo o povo de ajudar o senhor mesmo vos dará um sinal esse que a virgem conceberá e dará a luz a um filho ele chamará emanuel deus revelou que daria um sinal um filho
nascido de uma virgem com o nome seria emanuel que quer dizer deus connosco deus presente entre nós não há no texto seguindo a leitura nada que fale de nascimento miraculoso aliás no próximo domingo estarei trazendo a mensagem baseada aqui em isaías capítulo 9 quando mais uma vez se refere ao filho ao menino que é colocado sobre seus ombros autoridade do governo sobre o povo de deus sobre o povo de israel mas não temos nenhum sinal de um milagre de uma criança que teria nascido de uma virgem na nos textos aqui diz a ias é claro
que esse sinal teve um cumprimento imediato para o rei mas para as pessoas e para as pessoas naqueles dias muito provavelmente a esposa de isaías era virgem antes de conceber seu primeiro filho ou então outra mulher virgem teria um filho receberia o nome de manoel embora o texto não se refere ao nascimento de uma criança esta palavra é uma palavra que orienta a casa do povo de ajudar quanto ao cumprimento da promessa e essa criança deveria de sinal sobre quando deus haveria de livrar o seu povo dos sofrimentos impostos por seus inimigos servindo como uma
espécie de demarcação temporal sobre quando deus haveria de executar os seus juízos verso 15 dias assim ele esse menino comer a manteiga e mel quando souber desprezar o mal e escolher o bem da criança seria criada na pobreza em tempo de crise nacional vamos nos lembrar que a cas fez um pacto com o rei da síria e também de israel a tentativa de promover a paz e isso submeter o povo durante anos há muitas crises há muitas pressões não apenas do ponto de vista dos impostos mas também do ponto de vista religioso manteiga ou lhe
terá literalmente coalhada e mel é um alimento simples típicos de povos nômades e aqui eles conheciam muito bem esses elementos eles sabiam que esses elementos eram elementos típicos de tempos de muitas pobreza cd também de muitas calamidades essa criança nasceria de uma virgem é o ponto número do verso 14 verso 15 essa criança seria criada e educada ela cresceria no ambiente de calamidades de sofrimento de muita pobreza e no verso 16 nós vemos a ocasião e que esse menino antes de alcançar a idade de responsabilidade os ambos os poderes tanto da síria como também os
poderes de israel teriam seriam deixados de existir demonstrando a brevidade os juízos divinos contra os inimigos de ajudar o texto diz assim na verdade antes que este menino saiba desprezar o mal e escolher o bem será desamparado até hut cujos dois reis do treme de medo ele estava inseguro estava amedrontado recorre de maneira precipitada leviana e irresponsável a um acordo político com essas nações mas deus promete aqui através de um sinal que antes que essa criança que é prometida chegasse a a fase de maturidade aqueles dois povos tanto israel como também a síria sejam isolados
seriam derrotados seriam destruídos e essa criança portanto serviria de sinal de esperança sobre como deus haveria de iluminar aqueles dias de isaías que eram tomados pelas trevas e aqui nós encerramos trazendo algumas orientações em algumas alguns conselhos a igreja em face desse texto que nós acabamos de observar a primeira coisa que o sinal é dado para indicar algo que está além dele essa palavra sinal tem exatamente essa implicação eu me lembro uma vez subindo a avenida é ter quatro indo em direção à casa do meu sogro da minha sogra e eles tinham receio mudados para
aquele lugar eu sempre observava um outdoor que estava na esquina então eu chegava naquele o ator eu virava me na rua sabia que era rua da casa dos meus sogros da minha sogra aí um belo dia naqueles dias tiraram aquele autor o que aconteceu eu passei direto porque eu estava andando naquela direção observando o motor para saber onde eu tinha que virar o sinal ele serve exatamente para isso para demarcar o nosso caminho para nos mostrar algo que está além dele a placa não era o meu destino era apenas a indicação o meu destino essa
é a função do sinal o sinal foi dado aqui ao rei a cas apontando para algo que estava lendo seus dias é claro que eles naqueles dias eles tiveram embora nós não temos registros aqui no texto dessa criança que seria nascida de uma de uma virgem mas o sinal está além desses fatos históricos ele aponta para a pessoa do senhor jesus cristo ele aponta para o dia em que o senhor jesus haveria de vir nascido de uma virgem isso está registrado e mateus capítulo versus 22 ao verso 23 que será um dos textos que nós
vamos estudar aqui ea ocasião futura o senhor jesus haveria de vir e esse é o propósito último de sinal e joão capítulo verso 14 nós vemos o esse cumprimento diz assim o verbo se fez carne e habitou entre nós cheio de graça e de verdade e vimos a sua glória glória como do unigênito do pai o deus e manoel feio e habitou entre nós e foi testemunhado como luz no meio das trevas o senhor jesus veio e essa promessa se cumpriu ele aquele que ilumina os nossos corações em dias de trevas é ele que nos
mostra o caminho que devemos seguir é ele que nos conduz o pai ele é o caminho ea verdade ele é a vida e somente nele nós podemos encontrar a paz ea libertação das opressões que sofremos por causa do pecado a presença de deus no meio do povo é garantida pela segurança da salvação que jesus cristo nos traz com a sua gloriosa vinda o que nós vimos aqui no texto de isaías é um indicativo primeiro indicativo claro no livro de isaías quanto à vinda do messias e o povo no meio daquelas trevas recebe esse sinal de
esperança embora o rei a castanha recusado pedir um sinal de deus deu esse sinal uma criança haveria de nascer e pelo seu nascimento pela sua encarnação o povo que nele crê se haveria de ter paz e libertação por todos os dias essa é a profecia a respeito de jesus profecia esta que se cumpriu profecia esta que nos dá e nos deu esperança deu esperança ao povo de israel e nos dá esperança de saber que o senhor veio cumprindo exatamente aquilo que designou para que todo aquele que nele crê não pereça mas tenha a vida eterna
criamos no filho de deus confirmamos as promessas do senhor aquilo que o senhor prometeu ele haverá de cumprir e ele voltará o senhor jesus voltará é uma promessa e o sinal e os sinais que nós temos estão ainda nesses dias de trevas assim como nos dias de trevas do profeta isaías os sinais estão aí presentes senhor jesus haverá de voltar e estamos com ele essa é a nossa esperança e é exatamente por ela que nós vivemos resistindo às tribulações e provações dos nossos dias que deus nos abençoe e que o senhor nos dá a graça
de sempre confiamos na palavra do senhor depositando aos pés do senhor jesus adoração que ele é digno de receber vamos orar
