Heidegger e a finitude: ser, morte e existência

Mas afinal como é que é filosofia enxerga o tema da Morte bom esse é o tema do A Filosofia Explica de hoje [Música] E desde o início da filosofia vários filósofos se debruçam sobre o problema da morte a vida é o quê que é a morte o que que ela representa para Nós seres humanos seres finitos seres Mortais enfim a gente tem uma infinidade de respostas a essa pergunta O que é a morte o que ela não significa Platão por exemplo lá no começo da filosofia já tava ali da imortalidade da Alma assim como ele

relata também nos seus escritos um diálogo de Sócrates a respeito de como a gente deve encarar a morte e aí enxerga então a filosofia como uma preparação para a morte E assim Também passamos por Epicuro achando que a filosofia também é uma preparação para a morte no sentido da gente se deixar levar ali dá uma olhada melhor para os prazeres mas em Rider talvez a gente tem aí a maior nosso trabalho filosófico em cima desse conceito que é o conceito de ser para a morte então p Oi gente preparou esse vídeo aqui um vídeo explica

um pouco a visão a High degree Ana sobre a morte o que que seria esse ser para a morte Raiden então se você quer saber um pouquinho mais sobre esse conceito High degree ano ou quer botar uma leitura filosófica sobre a morte convida ficar nesse vídeo mas antes já também já te convido aí lá no Instagram caso você tem alguma sugestão de vídeo você pode deixar lá comigo conversar comigo ou então deixa aqui nos comentários Quem sabe aqui eu não preparo um vídeo para você e vem é isso chega de papo Bora para o vídeo

pode explicar o que que é esse ser-para-a-morte Rider e sua obra Magna se ele tempo rádio que eles voz um pouco sobre o problema ontológico dos e afinal qual é o cerne do ser humano que é que nos faz seres humanos O que é o nosso constitutivo é que nos constitui como seres humanos enfim não vou aqui me aprofundar muito no na questão ontológica do ser você vê que um da sai né você era aí também traduzido é mais um O que é a representação tu vai fazer o quê de raiva enfim indo direto ao

ponto a gente tem que entender que para raiva que o ser humano ele é um ser mundo Afinal a gente só existe com os seres no mundo gente vamos existe fora disso né Nós somos corpos nós somos uma existência tão para início de conversa é bom que a gente vê que Rider não entendi a morte como algo biológico aqui ele tá preocupado no seu sentido existencial fenomenológico tá dois Felício e fim a ele não vai falar que aqui a morte significa o fim da vida ele quer saber como esse ser para a morte a morte

é encarada nessa existência humana esse ser que nos faz seres humanos então quê que ele vai entender bom como seres no mundo o da sai no ser humano o nosso da sai nosso ser a nossa aqui por todas as a nossa essência ela é projetada também em dois aspectos primeiro ele dizendo que nós somos um ser-para-a-morte caramba serviço tá confuso Enfim uma e pode chegar um ser humano é que ele é um ser no mundo ele só existe com outras pessoas em mundo não existe isolados estão na sua cabeça e ele também é um ser-para-a-morte

porque tem nenhum separa morte para morte hora porque a morte é a única certeza mesmo existencial que a gente tem e com a morte no horizonte a morte sempre tá no nosso Horizonte a gente também se transforma em um sensação não é de fato um cê projeto é um ser que se projeta na resistência em termos mais simples toda a nossa vida é uma constituição de uma vida de projeto porque a gente tem no nosso Horizonte esse ser-para-morte por exemplo a gente pega as pessoas que são muito religiosas elas vão na igreja elas rezam oram

pedem a Deus porque ela tem a morte como o seu Horizonte Mas isso também funciona a própria sou ateia essa pessoa é até ela vai ela trabalha ela Busca realizar seus desejos seus sonhos porque a morte também está no seu Horizonte Cristo Não estou entendendo não e se a morte não tá mais no seu Horizonte você não precisa nem sequer levantar você não precisa nem se quer ver esse vídeo porque você tem toda eternidade para ver mas é porque você sabe que você vai morrer mesmo que inconsciente inconsciente não penso que você não esteja pensando

nisso agora é que você se projeta E aí você abra o vídeo que chama atenção aí que você estuda algo que te interessa ou que nem te interessa você tá aqui porque está estudando para o Enem uma prova de vestibular para uma uma prova do seu curso um fim você se projeta a projeta é um ser de projeto nós humanos somos seres de projeto porque temos a morte nosso Horizonte porque também somos seres para a morte uma vaca por exemplo ou não vai pensar na morte a hora nenhuma talvez na hora do abatedor ela pensa

mas ela não vai projetar sua vida a nem tem uma Crise existencial angústia porque ela tem a morte no seu Horizonte então todos esses conceitos de angústia e de ansiedade todas essas crises existenciais segundo aqui a Oi Liliana é só existem porque nós somos um centro de projeto E por que que nós vamos projetamos porque a gente tem a morte como Horizonte não sabe que é assim que nós somos finitos nós reconhecemos que nós temos a finitude como algo na nossa frente um tempo inteiro então a gente esse projeto para isso é isso que me

faz por exemplo acordar todos os dias e tentar ser o melhor professor do mundo é isso que me faz a ter um melhor amigo é isso que não faz gravar minhas melhores aqui para o canal tacar bem meus alunos tá tá bem meus companheiros enfim é isso que me faz ser uma pessoa melhor Afinal você que eu vou acabar não tenho todo o tempo do mundo mesmo que ela pense na morte aqui o tempo todo isso é importante quando o raio dinheiro afirma que o ser humano ele é um ser-para-a-morte ele não tá querendo aqui

dizer que a gente tem que ficar pensando na morte o tempo todo não não é isso fato não é isso o que ele quer dizer é que todos os nossos projetos faz parte da existência e faz parte da nossa bom entre aspas novo da nossa Z essência do nosso ser faz parte não ser no ser humano se projetar é isso que a gente faz o tempo inteiro então passo para Sócrates para raiva desculpa para raiva que ele então o ser humano é esse ser-para-a-morte mas há um outro adendo não estou somos seres para morte porque

a morte é sempre projetada no outro Eita que Agora complicou vamos lá duas gente morte para mim uma vez que eu morro acaba meu projeto Então eu só consigo entender a morte porque eu vejo outras pessoas morrendo Ou seja a perspectiva da morte a o acontecimento da morte para nós só realmente acontece um outro daí nós temos aqui também uma intersubjetividade ligado a um projeto existencial ou falamos de forma simples daí que nós nos reconhecemos também junto com os outros Nós não somos bolhas Nós não somos É sim blocos isolados que não tem contato com

as outras pessoas toda a nossa vida é também Projetada Por que nós somos seres para com os outros né Nós somos seres com os outros no mundo e aí quando nós vemos uma pessoa morrer nunca mais voltar por exemplo é um esses pequenos experiências existenciais volto a dizer que nós vamos nos formando é o nós somos vamos voltar aqui na terminologia High degree Ana Ceres um né mas somos a mais antes de sermos seres o mundo nós somos seres para a morte porque a morte está no tempo inteiro no nosso Horizonte e uma vez que

a gente é ser no mundo com outras pessoas experiência a morte Mas então somos seres de projetos nós buscamos realizar nossos sonhos nós buscamos nos tornar pessoas melhores Como já disse porque a gente sabe que a gente vai acabar outro conceito aqui High degree ano bastante existencialista bastante fenomenológico que o conceito de finitude a gente sabe que a gente vai acabar a gente sempre tenta a novas experiências buscar novos sabores cheiros nos sabores e isso tudo é por conta da finitude e essa Plenitude que muitas vezes provoca angústia na gente e essa finitude que nos

pais seres humanos né gente não pode fugir dela Hora nenhuma e é isso ser-para-a-morte High degree ano a morte Rider é um tema central na sua filosofia e Como disse que está presente tema da mostra presente em vários filósofos eu aqui você para o raio que eu acho essa ideia muito bacana então resumindo que tô aqui falar um vídeo raiva desse grande filósofo contemporâneo ele encara a morte como um projeto do ser humano ser humano ele é um ser de projeto para ele só se projeto porque tem aí a morte no seu Horizonte final a

morte volto a dizer não no sentido biológico a morte nos sentido existencial é a morte que nos joga na frente a morte nos faz Play nesse vídeo e já que a morte nos constitui passa o avô ta mente da e curtir e se inscrever no nosso canal Porque toda semana a gente faz aqui dois vídeos novos filosóficos para você e é isso eu espero que você tenha gostado dessa mais Rider ela na morte Tchau até o próximo é [Música]