olá bem vindo como vimos na unidade anterior os jesuítas tiveram uma grande influência na educação dos primeiros brasileiros eles foram muito atuantes na catequese dos índios na educação dos filhos dos colonos na formação de novos sacerdotes e no controle da fé e da moral dos habitantes da nova terra vamos conhecer um pouco mais da atuação dos jesuítas no brasil e suas consequências para a nossa história os jesuítas ficar no brasil comandando a nossa educação por 210 anos de 1549 até 1759 nesse tempo montar uma ampla rede de escolas elementares e colégios de modo muito organizado
e com o projeto pedagógico uniforme e bem planejado mais educação que lhes ofertavam aos filhos dos colonos era bem diferente da que era oferecida aos indígenas dos negros a educação dos meninos brancos visava a formação do homem perfeito e do bom cristão e era centrada em um currículo de educação literária e humanista o objetivo era tornar os bons dirigentes preparados para exercer a hegemonia cultural e política sobre os antigos moradores da terra ou seja a supremacia em relação ao povo de nossa terra enquanto os indígenas para a ação fosse realizada era necessário que eles primeiro
aprender sim a língua portuguesa para que pudessem ler trechos bíblicos e ser reiniciadas na prática religiosa católica mas além de catequizar los a intenção era de mudar os seus hábitos e fazê-los passar a viver de acordo com a cultura européia queria se que as famílias se tornassem nucleares ou seja pai mãe e filhos precisava fixar em um local deixando de viver em constante deslocamento e que passassem a adotar os ritmos e disciplina de trabalho impostas pelos europeus compromissada com o poder real a igreja seguia a intenção da metrópole de dominar os indígenas através da religião
tornando os dóceis e obedientes ao homem branco a educação dos meninos brancos era rígida os jesuítas trouxeram um padrão educacional europeu caracterizada por um sistema repressivo assim a disciplina era duramente cobrado em caso de desobediência alguma norma ou mesmo no erro de alguma lição os alunos eram punidos pelos padres com castigos muitas vezes físicos já com os nativos a prática da outra como a educação tradicional indígena era diferente baseado na liberdade na solidariedade e na cooperação sendo que os índios mais novos aprendam observando os mais velhos foram necessárias algumas mudanças por parte dos padres entre
elas o abandono inicial aos castigos físicos os religiosos procuraram primeiramente se aproximar das crianças indígenas aprender sua língua interagir com elas e atraí las para os estudos como indicam as imagens ao lado essa imagem descreve um momento do padre josé de anchieta que escrevia peças de teatro para ensinar a doutrina da fé católica aos índios os jesuítas fundaram a primeira escola brasileira em salvador na bahia estenderam se para o sul e em 1570 já havia cinco escolas de instrução elementar porto seguro ilhéus são vicente o espírito santo e são paulo de piratininga e três colégios
rio de janeiro pernambuco e bahia além do ensino elementar em que ensinava a ler e escrever tanto os índios contra os brancos com o tempo os religiosos organizaram e montaram a estrutura de mais três cursos todos destinados aos brancos letras humanas com a duração de cinco ou seis anos em que se aprende a gramática latina grego e retórica filosofia e ciência com a duração média de três anos em que estudava lógica metafísica moral matemática e ciências físicas e naturais teologia e ciências sagradas de grau superior destinado à formação de sacerdotes concluídos os cursos de letras
humanas e de filosofia e ciências os jovens que não se orientassem para a carreira eclesiástica ou de mestres mas que pretendem continuar seus estudos deveriam encaminhar se para uma das faculdades européias repare na figura ao lado para facilitar o processo de catequização os jesuítas organizaram principalmente nas regiões costeiras aldeias pequenas que também eram chamados de emissões ou reduções mais tarde a partir do século 17 diversos aldeamentos foram criados nas regiões interioranas do brasil e da américa espanhola esse processo acelerou o povoamento do interior no nosso país uma vez que várias missões acabaram dando origem a
vilas e depois transformaram em cidades nas missões jesuítas não se limitaram ao ensino da religião além da doutrina católica os países iniciaram o trabalho de orientação agrícola para que os indígenas se tornar se independente e assim passassem a viver afastado dos colonizadores portugueses que pretendiam escravizadas com isso alguma indígenas que até então haviam vivido de forma nova de ou seminômade consumindo os recursos que a natureza em cada local oferecesse e depois migrando para outra região em busca de caça pesca e os frutos e foram se tornando os sedentários já que com trabalho agrícola conseguiram alimentar
a todos a tribo entretanto a concentração dos índios em um lugar fixo contribuiu para facilitar seu domínio pelos colonizadores que por vezes mesmo com muita resistência oferecida pelos nativos conseguiam capturar tribos inteiras nessas missões a figura ao lado retrata as ruínas da missão de são miguel arcanjo no rio grande do sul tombada como patrimônio cultural em 1938 e declaradas patrimônio da humanidade pela unesco em 1983 esse é o derramento formava juntamente com outros seis o chamado e sete povos das missões em relação às crianças negras há uma grande lacuna nas pesquisas e no relato de
como se dava a educação dos filhos dos escravos no período colonial brasileiro a literatura aponta tradicionalmente apenas o trabalho educacional junto às crianças brancas indígenas malucas e mulatas para os pesquisadores a marília ferreira júnior e marisa bittar pouca atenção foi dada aos filhos de escravos pertencentes aos missionários fazendeiros que foram igualmente educados com preceitos religiosos dos jesuítas esses autores abordam no texto educação jesuítica e crianças negras no brasil colonial que a combinação de catequese com o ensino das primeiras letras foi utilizado nos séculos 17 e 18 nas próprias fazendas da companhia de jesus com os
filhos dos escravos que nela trabalhavam nas palavras dos autores as crianças negras nas fazendas da companhia de jesus sofriam de dois tipos simultâneos de violência primeiro porque eram geradas em vendas escravos e portanto marcada pela maldição econômica da escravidão e segundo porque estavam submetidas a um processo de aculturação gerada pela visão cristã do mundo os jesuítas ficar no brasil até 1759 quando por conta de conflitos ideológicos com a corte portuguesa sebastião josé de carvalho e melo o marquês de pombal eo expulsou os do brasil na época os métodos e objetivos educacionais dos religiosos não contribuíram
mais para alcançar os objetivos de portugal que estava decadente diante das outras potências européias na época e queria se reerguer e recuperar seu antigo status através do acúmulo de capital como a educação dos jesuítas era voltada para a pregação religiosa ea transmissão de conhecimento ea organização das missões dificultava a escravizar ação dos índios a presença de religiosos na colônia deixou de interessar a metrópole que preferia a educação de novo sistema educacional que servisse como ferramenta para atingir os seus propósitos além disso nas missões que prosperaram os jesuítas eram acusados de explorar o trabalho indígena para
benefício próprio e de incitar os índios contra os portugueses nessa ocasião os missionários já tinham se espalhado pelo país ocupando 25 residências trinta e seis missões e 17 colheres e seminários além de disseminar os menores e escolas de ensino primário instalados nas cidades onde existiam casas da companhia de jesus como a vinda da família real portuguesa para o brasil em 1808 e com a independência em 1822 muitas modificações foram feitas na educação brasileira visando formar as futuras elites dirigentes do país mas muito pouco se fez pelas crianças pobres especialmente as bem pequenas a preocupação continua
a ser a formação das futuras elites dirigentes do país dessa forma ao invés de procurar montar um sistema nacional de ensino integrado em todos os seus graus modalidades as autoridades preocuparam se mais interna algumas escolas superiores em regulamentar as vias de acesso aos seus cursos especialmente através do curso secundário e dos exames de ingresso aos estudos nível superior assim sendo o dom joão determinou as primeiras medidas para criar escolas de nível superior para atender a necessidade do momento formar oficiais do exército da marinha para defesa da colônia engenheiros médicos além de alguns cursos de caráter
pragmático eram institutos isolados sem intenção de se formar uma universidade eram freqüentadas pelos novos proprietários de terra em uma pequena classe intermediária surgida da ampliação dos quadros administrativos e burocráticos que procurava principalmente os cursos de direito para continuar na administração ou dedicar-se ao jornalismo além disso para essa nova classe intermediária o diploma era como estados na realidade a primeira universidade brasileira a funcionar de fato a universidade de são paulo usp surgiu somente em 1934 mais de um século depois da declaração da independência e 300 anos após a formação da primeira instituição de ensino superior da
américa latina no peru até então universidade só existe no papel como a universidade do brasil criado no rio de janeiro em 1922 para a concessão de um título de doutor honoris causa ao rei leopoldo 2º da bélgica além desses cursos de nível superior dom joão fundou a imprensa régia em 1808 fazendo a publicação do primeiro livro e colocando em circulação a gazeta do rio de janeiro inaugurou o nosso jornalismo criou também o museu real futuro museu nacional a partir de 1818 é a nossa primeira biblioteca pública em 1814 futura biblioteca nacional em 1910 recebeu ainda
a missão cultural francesa em 1118 dando origem à criação da escola nacional de belas artes enquanto novos cursos de nível superior iam sendo criados a educação das crianças no brasil permanecia totalmente desordenada na europa do século 18 e 19 a revolução industrial levou as mulheres a trabalhar nas fábricas junto com os homens girando uma profunda reorganização familiar e provocando o surgimento das primeiras instituições para a guarda e o cuidado físico das crianças pequenas já no brasil que ainda se encontrava distante dessa realidade econômica o atendimento à primeira infância na mesma época permanecia como a atribuição
exclusiva das mães que no caso das famílias mais abastadas contavam com a ajuda de sua criadora agem principalmente escrava os primeiros jardim de infância de iniciativa particular e apregoados com instituições educacionais só surgiram na passagem para o século 20 para atender às famílias de elite as creches destinados às famílias pobres surgiram ainda mais tarde permanecendo até muito recentemente como instituições desprovida de qualquer intenção pedagógica voltada para aqueles com mais de sete anos de idade esse ensino era pouco divulgado e os orçamentos eram os casos sem a exigência de conclusão do curso primário para ingressar no
secundário a elite do cavalo seus filhos em casa com preceptores os escravos eram proibidos de freqüentar aulas para os demais existiam as escolas poucas que ensinavam apenas a ler escrever e contar em 1824 a primeira constituição brasileira instituiu que a instrução primária seria gratuita a todos os cidadãos em 1827 a primeira lei do ensino primário determinou que fossem criadas escolas de primeiras letras em todas as cidades vilas e lugarejos do país além de escolas de meninas nas cidades mais populosas dispositivos que nunca chegaram a ser cumpridos em 1867 apenas 10% da população brasileira em idade
escolar estava matriculada e estudando nas escolas primárias a taxa de analfabetismo na época quase 70% e como era a educação secundária a partir de 1834 ensino elementar no ensino secundário ficaram a cargo das províncias eram ensino desorganizado e anárquico não havia pontes entre o primário eo secundário não havia vinculação entre os currículos dos diversos níveis nem havia currículos havia uma escolha aleatória disciplinas sem nenhuma exigência para passar de um nível ao outro não havia verba suficiente para construir escolas preparar professores ou pagar os professores baixa tributação os professores eram improvisados muitos deles sem a necessária
competência para a função e devido aos baixos salários obrigados a trabalhar em outras atividades nesse aspecto será que é muito diferente dos dias atuais o ensino secundário era ministrado principalmente por professores particulares em aulas avulsas sem unidade no currículo e sem qualquer fiscalização oficial as aulas eram dadas na casa dos alunos ou dos professores
