Como a experiência nos afeta na educação, com Jorge Larrosa | 3° Congresso LIV Virtual

votar de todo el mundo y táctico gente aún parece no me tenéis aquí en la tercera edición del congreso virtual libre stein un momento muy especial especialmente para mí personalmente quien está aquí como los más grandes referentes 6 también prolífica un autor que gentil sea profundo mucho para poder seguir con los programas acción nacional crisis con ese relajo si esta corriente y la línea de esta presentación es que son detrás de aquí un poco yo como que él se presentó el presente existen todavía y ya demostró ser bastante porque con intereses de chico le interesa

persona a un querido general del ayuntamiento en esta tarde en tongoy al ser profesor de filosofía de educación la universidad de barcelona el trabajo en diversas otras universidades como profesor visitante tanto en europa contra una américa latina los libros todo están traducidos grupos de gays de publicados por la doctora auténtica maestra que todo hizo el ajuste fue validado con brasilero por audible ya que me fue más grande que existe ya nuestra cultura brasilera no han pasado bajada también me comentando que es bachata de contención santa teresa entonada como este momento he marcado a la industria

de una manguera que realmente tenía obras corriendo nuestras bellas él fue el primer traductor en español para los libros del puerto manuel trabajos que es que muchos análisis constante y también muy inspirador presente como libio y el occidente con los últimos dando ya defender tanto escolar cuanto a profesión del profesor de nuestros escritos tome un poder enorme intimación e infantil con ansiedad de también volviendo en ese encuentro y a pasapalabra por el profesor ya de la bolsa y es un chico comienzas a converter después sea profunda en algunas preguntas brigada por técnico gente emprendedora obligado

joan apela tú a la presentación por lotes un confite es que la compañía y también que la energía que o se está votando en este evento no obligado a todo el mundo que estamos escuchando que la suba presencia su atención desde que comencé ya muchos años a trabajar la educación yo entendía o meu traballo como una operación sobre la lengua para todo solo tanto sobre las palabras con las cuales la gente falta de edu casado nos asunto como también sobre las palabras con las cuales hay gente fallado no su oficio en la materialidad de concretando

oficio de profesor entrado de un percibí desde el momento cero que estaba haciendo lugar una colonización económica la lengua de educación con palabras como y no vas a cualidades recursos los resultados que son palabras más la empresa que la sala de aula también una cierta colonización psicológica de vocabulario educativo sobre todo la psicología cognitiva toda esa toda esa retórica las competencias o aprender a aprender a aprender como seas con la fuerza una máquina de producir aprendizajes gems intenté pensar de nuevo algunas bellas palabras entre las cuales estaba durante un tiempo la palabra experiencia y una

palabra mucho antigua una palabra que tenga una sonoridad educativa mundo interesante porque está siempre colada palabra forma son experiencia tenía ver con una forma sabia transformas av dos sujetos a una educación más experiencial sería una educación más y tal en el caso más vital que tenía ver con vivir más intensamente con que nos ha vida se llama viva que esté más allá de vida y de una vida también porque no dice lo más consciente más inteligente más interesante más en los últimos años cuando comencé a trabajar sobre la forma da escola la materialidad de oficio

del profesor 71 una mudanza de énfasis y pensar la experiencia no tanto del punto de vista de transforma saldos ulate son más del punto de vista de ha tensado a un mundo pensar una escuela más rica más de más rica en experiencias claro más también pensar experiencias más ricas en el mundo la educación no es también para un individuo ni en la sociedad de más para el mundo para transmissão a comunistas a odiarlo basado mundo freire this in game educa and in game in game educarse a sí mismo os homens educarse educarse entre sí de

la media sound the moon aguayo que la gente podría reflejar durante horas sobre qué significa a medias al domund las personas educan se entre sí de la media sound momento estoy o que ésta no me he ido o que ésta no me dio es siempre un mundo o algún fragmento donde podríamos decir que vivimos en una sociedad de cada vez más escolarizados nunca antes históricamente en tantas crianzas y tantos yo menos tuvieron tiempo para asistir a scola aguayo que 12 mayores problemas que la escuela está enfrentando en este momento la falta de interés las crianzas

y dos jóvenes por cualquier cosa que nos ellas el propio ombligo en cumplido y por lo tanto atareado profesor que fue siempre abrir o mundo casero mundo interesante sería una tarea cada vez más difícil una escuela la materia de estudio en esta parte del mundo que es con la transforma en materia de estudio de esta escuela entrega como un presente ascri anses como material de estudio la materia de estudio tiene que ser interesante de la misma no tiene que ser un instrumento para otra cosa más tiene que ser interesante de la misma my eso supo

de soporte acontecer cuando sujeto abandona o centro cuando sujeto de esade se hallaron centro del mundo cuando deja de estar centrado en sí mismo y se abre para un exterior que hay una escuela o que está en un centro no es name o alumno del profesor mais o mundo a materia del mundo feita materia de estudio materia de atención y que esa materia a fuerza de esa materia a forza la belleza de esa materia a que produce todos los movimientos siempre que a scola yo profesor sean capaces de demostrar esa belleza y el pediría a

voces por favor que sean un poco griegos poco platónicos en ese sentido y no de senave les han armador dos artistas como si los artistas poseen los dos profesionales la belleza porque todo profesor de química sabe de vélez a que ana tavela periódica dos elementos toda profesora de matemáticas y a más matemáticas sabe la belleza y la elegancia que en un teorema todo profesor de geografía sabe double esa que a los estratos de un afloramiento calcáreo de montaña toda profesora de lingua sabe la belleza que a una etimología todo profesor de historia sabe la belleza

que a un pedazo de cerámica medieval toda profesora todo profesor sabe que acabe la periódica dos elementos un teorema un extracto una montaña una etimología o un pedazo de cerámica son capaces de revelar [Música] y todo profesor fica emocionado y sabe que hace un trabajo vale la pena cuando es capaz de transmitir a otros alumnos ese amor que él o el aten por todas esas cosas a un derecho también mundo bonito la bomba en ese texto a dónde o mundo o mundo es una patria porque velo y puede ser amargo por nombres un mundo y

una patria porque es veloz y puede ser amado por no es la única patria a que podemos aspirar en esta vida entrado o un profesor enraizado una belleza del mundo que fire la sua patria un pedazo del mundo de abel esa del mundo puede ser a vélez a la música vélez a la lingua de las hadas montañas a vélez a dar cerámicas medievais la belleza la historia de un profesor enraizado una belleza del mundo puede introducir las creencias en esa patria en esa belleza o que a simon bailes que el mundo incluyendo también en la

dis a realizaciones de arte y la ciencia en forma de poesía la vida humana que todo ser humano está enraizado 1 mundo por una cierta poesía terrena y que os sufrimiento y la miseria en verdad de ese enraizamiento no mundo por eso la dis que destruir esas cosas o excluir a los seres humanos de esas cosas y cortar todo un nexo de amor entre las personas y/o mundo y sumergir el asno por la fealdad y finaliza afirmando que difícilmente puedes imaginar un crimen mayor e interesante que na nosa no no son mundo miserable existen los

crímenes contra la propiedad y existen los crímenes contra autor más no existan los crímenes contra vélez y no existen los crímenes contra él entrado cuando así mobile disque que destruir las cosas velas o excluir algunas peso a las cosas velas es un crimen contra alma qué guay o que la está diciendo alguna cosa mundo interesante ahí y en la termina diciendo esa última línea desde sé ustedes turner que si hay gente fuese consciente de esos crímenes que cometemos todos los días hay gente y yo lloraría lágrimas de sangre la gente lo lloraría lágrimas no apenas

crímenes contra el cuerpo contra la propiedad se contra vida maestra también crímenes contra alma contra el mundo y contra vélez a mí ya nuestra sociedad de cometer todos los días ese es crímenes destruyendo el mundo haciendo de una mercadería destruyendo y mercantilizando también a vélez se está siendo de la una propiedad de alguien o un objeto de consumo destruyendo las almas los seres humanos haciendo de él esos productores o consumidores produciendo personas se mundo o pobres del mundo a penas centradas en sí mismas egocéntricas narcisistas condenadas a un mundo pequeño pero tanto esa sería la

segunda parte también y en terraza la primera era en facilidad de enfatizar adelgazado entre la escuela y oh amor al mundo y ha tensado al mundo la segunda sería colocar ese amor al mundo de lado de vélez y en todo pensar el material de estudio del punto de vista da súa vélez esto da súa capacidade para emocionar para mover y para descentrar a los seres humanos para orientar o cebollar para otra cosa que no sean el snet y os diré alguna cocina ahora muy brevemente sobre a qué está aconteciendo ahora con una pandemia con la

escola desmaterializada deslocalizada con esa escuela que que esté en lugar en otro lugar que no ellos predio tradicional de alcohol a las tengo los días escolares todas las las tecnologías escolares estuvieron siempre ligadas a presencia y autor esto en la escuela aula schola o se tiene que ir en la sala de aula o se tiene que estar de cuerpo presente junto a otros cortos s junto a otros cuerpos del mundo importante porque como bosé saben ha pensado en mayor cuando uno ha tensado compartido y abel ese es mayor cuando es una belleza compartida nada más

es triste no hay triste la verdad nada más triste que una persona eso sigue apoyando as cores de una tarde de otoño oliendo un poema que ama y nada más lindo que alguien compartir ando con alguien as cores de una tarde de otoño o una música o un poema para falar da pensado compartir un escrito en español que un muerto mundo se llama santiago alba rico en citó el en el texto sobre impedir que el mundo se desfase l falda de esa cena típica de una crianza en un parque que tira de la camisa o

rascarse al do seu pai y dispara el oye un insecto una borboleta una lagartija hoy hay a una borboleta y el dado a crianza sin que entre una ansiedad enorme para que o seu pai oye con el sabor boleta porque sabe que si no es así si no es capaz de compartir haré sabor boleta con el game árboles a borboleta desaparece inmediatamente me han dado esa ansiedad de que todos no estemos por compartir con las personas que amamos las cosas que amamos al gordo letras las colores las músicas los poemas las montañas o qué forma

aguayo que te junto a ver con esa con esa característica de la escola que tenía ver con que la escola bosé ten que estar de cuerpo presente y ten que estar de cuerpo presente compartiendo espacio compartirán la materialidad de dos pasos y compartiendo ha tensado con otros cortos atentos lo que está aconteciendo en esta época es una progresiva de score por es des corporation báscula así mobil desde un jet o mente interesante que a vélez a no es un atributo de las bolsas más de un atributo dale la sal que el mundo ten cuando sea

sensibilidades tanto a apple esa no es tan activista mayla vélez a esta nadie la sabe que hay gente establece con las costas de las auc la sensibilidad de la sientes establece las cosas pero tanto llamará a tensar las crianzas sobre a vélez ya están bien desenvolver esa de las av sensible sensible como mundo y sensible no me meo entenderme sensible no significa en absoluto descolado de la mente o la inteligente no a la experiencia espiritual que no sea también una experiencia corporal y para cualquier un que ama las matemáticas los números los teoremas tiene una

materialidad tan fuerte tan fuerte como las montañas los vales es músico ya para terminar y para dar un ejemplo de todo lo que vale volver para 163 parágrafos de un texto mundo antiguo de josé martí o sea martín es un poeta cubano era un total cubano 12 líderes la independencia la guerra de independencia de cuba contra españa en el contra el imperio español el mover una guerra una guerra que él vive el lugar no seguro 19 no he entrado josé martín durante su exilio en los eeuu nos preparó un poco sí a las líneas maestras

lo que sería a escolar a cuba independencia de la cuba de pues la primera independencia en esa lógica él le publicó una revista que llamase a edad de oro que una le dice una publicación mensual para recreo ya extrusado de todas las crianzas de américa esa revista tv cuatro números fue publicada a finales del siglo 19 maisel a continuas en dolida de las crianzas en toda américa española desde a patagonia hasta frontera de méxico con estados unidos yo volé para buses los parágrafos que abren el primer número de la revista que estaban como una declaración

de principios de jose martin sobre lo que debería ser la escuela americana el golero en español a la lectura by ser leyenda de volver en español más el parágrafo mundo bonito después llegó a ser un pequeño comentario y ahí cesárea vídeo intervención josé martí escribió lo siguiente les vamos a decir a los niños de nuestra américa como está hecho el mundo les vamos a contar todo lo que han hecho los hombres hasta ahora para eso se publica la edad de oro para que los niños americanos sepan cómo se vivía antes y se vive hoy en

américa y en las demás tierras y cómo se hacen tantas cosas de cristal y de hierro y las máquinas de vapor y los puentes colgantes y la luz eléctrica para que cuando el niño vea una piedra de color se para porque tiene color es la piedra y qué quiere decir cada color para que el niño conozca los libros famosos donde se cuentan las batallas y las religiones de los pueblos antiguos les hablaremos de lo que se hace en los talleres y en las fábricas donde suceden cosas más raras e interesantes que en los cuentos de

magia y son magia de verdad y más linda que la otra y les diremos lo que se sabe del cielo y de lo hondo del mar y de la tierra y les contaremos cuentos de risas y novelas de niños para cuando hayan estudiado mucho jugado mucho y quieran descansar para los niños trabajamos porque los niños son los que saben amar porque los niños son la esperanza del mundo eso quería su linier la primera la última frase la primera frase del texto dice vamos a diseñar las crianzas como está feito y contaremos para el de las

corridas pedrés las historias dos antiguos las formas de vida las cosas mágicas las personas son capaces de faster no se usa terriers y natural fábrica vamos a decir a él es común este aceite la última línea dis porque las crianzas sao a esperanza del mundo l no dice esperanzado brasil la esperanza a la sociedad es la esperanza la economía la esperanza de nada y le dice a esperanza donde porque para que el mundo siga continúe siendo un mundo debe ser transmitido las crianzas porque las crianzas son la esperanza donde dado a mi última reflexión va

a ser así este texto fue escrito a finales 2 ecu lo designó en un momento revolucionario en un momento en que un país estaba pensando de no atareada su escuela está dejando su escuela máis eu penso que a tarifa la escuela continúa siendo hoy exactamente am es mostrar las crianzas de que está afecto común para que sean capaces de interesar por alguna cosa porque las crianzas depende un futuro común mientras antes la pandemia atarés a la escuela era esa después la pandemia a cabeza la escuela continúa siendo no es naturalmente tenemos que adaptar ese parágrafo

a hornos os ventos y nos podemos adaptar también obviamente a nuestras herramientas pues no solo dispositivos nuestras tecnologías más de esas tecnologías escolares esas nuevas tecnologías escolares van a tener que ser avaladas siempre el punto de vista de si están capaces o no si son capaces o no de transmitir ese amor al mundo que como yo euia falei no hay otra cosa que oh amor a vélez hasta aquí montería brigada adquirido el bastón importante al final especialmente en este tiempo que se está viviendo esta palabra en relación con tu latente dentro de las colonias obligatoriedad

de pensar sentar y ver qué tal no son nuestros escritos nuestros escritos no tienen por qué estar la diferencia por educación mentalmente entonces a su experiencia y con seis goles estado universidades hidratar que la esencia de tecuala continuación descenso de escalón y buster quiero un mensaje muy importante por el tiempo que se está viviendo con quería antes agradecer este mensaje en una reflexión extremamente importante pero este porque se está lesionando también educación el tiempo todo colocada en que están y quería comenzar con algunas preguntas si me vieron aquí el mentón si es escuela estamentos espacio

de vélez de compartida me preguntan de sobre cómo importante decir que la diversión como que la diversidad de experiencias historias y vivencias del mundo ayuda una ampliación en esta contemplación del mundo una del mundo más verlo entonces hablan por 15 hombres yo quería comenzar comentando también estas primeras primeras reflexiones sobre la retórica de invenciones con la que está corriendo por ahí en verdad ya que también como muchas personas estamos explorando explorando estando en el conjunto interés las palabras que comienzan con de las palabras que comienzan con que son siempre bien interesantes que a inventar de

pensar recuperar reformar y renovar etc y las palabras que comienzan porque tenía ver con más una vez más una vez el fin que monten presionado a última vez que bullía pedagogía deprimido de paulo frame que las primeras palabras de los libros son más una vez más una vez los hombres enfrentados a los desafíos de no sé qué no sé que tienen que repensar algunas cosas es algo que nos estamos haciendo en este momento el maestro una vez o sea cada geracao cada época más una vez tengo que pensar recuperar reformar reinventar a sus propias instituciones

pero tanto esas palabras que comienzan porque tenía ver con repetir un gesto pues esto de repensar un momento presente algunas cosas que ya están el link tengo cuidado de no destruir lo más importante de la serie no se haya destruido no sella arrasador y una de las cosas también que aprendí cuando estaba escribiendo un libro sobre oficio es que independientemente de qué hay de ella social así de educação mudo montón la historia los elementos básicos del oficio del profesor no mudaron casi nada estoy si alguien te escucha un profesor de seguro primero después de cristo

donde una escuela romana a sus preocupaciones son básicamente las mismas que ahora tenía ver con una tensa vía distracción contentar que las crianzas están atentas y no piquen dispersas por varias fuerzas y tenía ver con la inteligencia y a negligencia contentar que las crianzas estén atentas esté bien presentes lo que están pasando que no pasan las cosas de cualquier gates eso que tenía ver con las responsabilidades de fase las cosas bien de estar presente en cuerpo y en alma las cosas que vos faith y eso para mí fue un mundo impresionante porque pensando que no

que tenía ver con una forma la escuela y con los gestos básicos de oficio a una enorme continuidad no temple a una enorme continuidad se note en dado que nos estamos haciendo más una vez como disparo frágil y vice una vez que pensar y pensar y recuperar los mismos gestos y esos gestos tenía ver con llamar a tensado las cosas que valen la pena contentar que las crianzas se interesen con algunas cosas del mundo etcétera etcétera mais você me pregunto de la de la diversidad de verdad que se halla entre fases un poco a historia

de su cola la escuela tengo una idea normalmente tengo una idea mundo unidimensional papeles listo de import alguna algunas formas bien concretas de vélez y eso en un mundo destruido en ese texto que comenté para vos cerdà simon veil en la disquera a om en occidental en la disney con las armas o sea un comercio a sea y la industria y tal funcionó un mundo como una enorme maquinaria de destruir son de vélez sella o enseña los colonizadores de los colonizadores al ente esclavizadas populación hess de ese apropiar la riqueza etcétera m fueron unas enormes

máquinas de destruir formas de vélez porque seguramente estaban colados de más autos propios de estereotipos doquiera velo y de obvio que no era y ahora yo que en esta época en esta época aquí está la diversidad alcanzó un lugar central escolar y por lo tanto nos podemos permitir tener una idea mucho más diversa una idea mucho más plural y una idea mucho más interesante de vélez a las cosas vendas y las cosas que valen la pena y obvio que cuando su padre está presente todo lo que gente todos los agentes que tienen funciones y colonias

que no son relacionados además de multiplicidad de también de los profesores de los de los otros personas que componen lo que sería esta comunidad escolar ya importancia nada de gente o la belle de varias line disney no soy un maleante único y ahí el que pensando también en nuestra ciudad y que también te habilita el interés del 20 de un proceso de distanciamiento nelson el mentón civil y a veces alguien me presenta inclusive un acuerdo que el vídeo generalmente más que de una u otra forma y aquí hay un puesto sin ver ver lo máximo

y lo que pensando si tal vez este sentido la posibilidad se encontró y decidí encantamiento como el espacio físico le dado el retorno de saleh en ese lugar del cuerpo poner control que nosotros también nos ha faltado como elemento central de la educación y que la gente debe ir amaneces tarde de lanzamiento físico mismo porque la pandemia quería saber si esa es la idea de violencia que puede ser compartida o no que exige una cierta distancia si simón bailes es un punto interesante que a veces hay por definir estado aquí lo que no puede comer

no puede volar no puede sea propiedad por eso vélez a un mundo ofrece a su propia existencia más como alguna cosa que no se no puede devorar tiempo de usar puede usar para sus propios medios dado de ese punto de vista a ver esta exige un hacer un cierto distanciamiento o distanciamiento contemplativos contemplativos pablo freire utiliza de un reto muy interesante la palabra admira son eles disque qué educación tenía ver con emerger del mundo no cual bosé está sumergido y ser capaz de hollar para ese mundo a distancia y entrado a esa distancia que le

llama y le llama esta distancia la posibilidad de admirar común no sobrevivir no mundo maíz de afilar común y ahora yo que va un poquito por ahí esa es la idea de la vida esa idea de admiración a ver con esa con esa distancia ya que bosé falaban por eso cuando cuando hay gente palabra el material de estudio la ley de esa es así tasado de paulo freire de as personas educarse entre las pelas medias aun del mundo yo fallé que hay gente debería reflejar sobre qué quiere ser media salvo mundo que quiere decir que

el mundo está no medio el mundo está mi historia el mundo no es ni perú ni de ningún país está no mail igual la gente usa para eso la metáfora ar en tiana de colocar un mundo sobre a mesa eso que está sobre la mesa eso que está no centro y que no den ingame porque están o neill nuestra sobre américa de agua lo que es que la etapa es cuando coloca el mundo sobre la mesa cuando colocará cosas interesantes no media y capaces de producir esa distancia de estancia justa ni mundo perdón y mundo

long es que paulo freire llamaba admiración y bucéfalo expresa tan hay una apropiación de las palabras contra la ley son importantes los padres repensar diversas que son de encima de repensar propia palabra nuestro texto cuando sale de experiencia sobre importancia de la pasividad en cuanto haya votado en contra contra una expectativa cada vez más intenso y de hits del lunes proactivas net y así que se puede tampoco también sobre esta palabra facilidad de pensando también en hacer que son de color cuando algo que presenta el tiempo todo atrás dando una utilidad de para vender desde

alumnos las partes tomen espirales en ese momento vivimos en una época de crisis donde nos estamos también estamos también presos de la prisa la hiperactividad de da nosa época la escuela trabaja mal trabajan mal o trabaja con dificultad cuando tengo que procurar que las crianzas estén atentas durante un templo a una cosa eso cuando has mal esas tecnologías de distracción' de ir inmediatamente de una cosa a otra funcionan a toda velocidad en la escola ten muchas dificultades para parar las creencias en todo sentido que bosé falo y guayo que 11 puntos gestos 10 de estos

materiales básicos la escuela para ahí shafiqa ahí más un tiempo en colecciones durante mucho tiempo escenas escolares un profesor acompañado de una forma de crianza de acompañadas de un profesor en un museo en un jardín botánico en cualquier lugar y hoy es todo profesores siempre pica más un poquito vamos a estar diez minutos con esta árbol o vamos a estar cinco minutos con este cuadro las crianzas van a querer ir corriendo de una cosa a otra porque les faciliten las avanzas eres el desfase en do mundo brinquedo el espacio del mundo bringer y el mundo

brinquedo y un brinquedo mundo interesante mais atravezado profesor fue siempre parar esa prisa esa hiperactividad y centrar ha tensado sobre una cosa eso durante un cierto tiempo por eso la mayor parte de las tecnologías escolares son tecnologías de identificación de identificar o tiempo de parar o tempo escrita en una tecnología fantástica de identificación la gente falta mundo de prisa más para escribir no se precisa porque vos se ten que aliñar las cosas tengo colocar unas cosas a través de otras y scola también trabajando en un gesto escolar clásico con esa idea de repetir pasada y

no donde pasa de nuevo se pasa más deba cariño este ya hay un poquito más centavo de verdad que a que a scola luke está un poco con las nuevas tecnologías y con mayor o peor fortuna pero lucha contra esa hiperactividad de que propia de nuestro tiempo y la cual no puede aparecer del examen pues que hacer esa demanda también en esa demanda también parar demanda también parar cuando el juli sobre posibilidad de encuentro profesor en el que muchas provocado de la sociabilidad de paciencia y de que tal vez esa sea una palabra fundamental el

cine para gente en contra educadora de paciencia de paciencia hasta que nuestros procesos no porque la gente se siente que llega como bolkestein gente precisa de esta paciencia y es también precisa de paciencia para que los alumnos de acción absorber y elaborar y el que trae siempre dentro de ese espacio entre la sociedad pasividad de la paciencia medio de un confort todos saben cuánta educadores increíbles que su presentación al ese entonces en tratar como se favorezca donde sector porque se nos podría dar un margen de confianza más requerida activa se puede hacer se entera de

una falla es tan inspiradora siempre gente como para ayudar a los mirage y relacionar eso con lo que hace falta la diversidad de dos amores la diversidad de transformar la belleza y de cómo a las personas pueden contribuir los profesores y muchas personas pueden contribuir a ampliar a extender las formas de belleza que allende coloca a disposición las crianza a un antropólogo punto famoso llama serenidad que le den toda una teoría lo que le llama a mí messi es mi messi sería copia de mimetizar copia el fall a mí me sido de sello y él

les dice que hay gente aprende a desechar o que nosotros de 6 le analiza algunas obras de shakespeare aun desemprego se desee ya que hay otras personas de 6 se aprende a desechar o que hay otras pesar de ser objeto de deseo nosotros naturalmente a mí me sirvo de ello tenga un uso mundo perverso una nuestras sociedades a nuestras sociedades porque las crianzas están aprendiendo a desechar o que algunas personas no muy recomendables deseen en uruguay o que podríamos concluir así actúa estado aguayo que da mejor forma d suscita o amor yo deseo las crianzas

es porque vos se es capaz de amar y de sellar alguna cosa y estoy si no hoy somos capaces de demostrar mostrar en mostrarnos sentido más para ser público mostrar mostrar los nuestros amores aquí lo que para él no dice digno de ser amado aguayo que estamos dando para escribirse así para los jóvenes una una lección inés que sirve y también a la lógica aunque posee valor eso en montón el mundo fácil del fraser y al mismo tiempo en un todo difícil de fase solo sigo sé capaz de mostrarnos el entusiasmo va a ser capaz

de entusiasmar al futuro si bosé el profesor o cualquier uno tenía una gala sound triste con esa materia difícilmente va a ser capaz de suscitar o amor no son una que basaba amorosa con el mundo puede suscitar un amor por eso eso también todo el mundo saben se la vamos a hablar de nuevo de un personal es en la cultura popular carioca gentiles ayer a gentile siendo todo mundo sabe es amor será amor si no se quiere llegar amor amén voy a proyectar en el exterior es de agradecer precisamente por las urgente las de su

generosidad para mí fue un placer sin más que tirar es ese lugar de la jota en contra porque olía y por esta oportunidad no es momento que la gente pero conversó ese sector es generoso tan especial y tan cariñoso y hace que no haya todo etcétera valhondo sobre ambos porque me hace falta con amor y es enteramente esperada de la forma crucial por todo hacer contribuir sin ton quería verdaderamente agradecimiento nuevamente emocionada ya está aquí y agradecer todo el mundo sabe que corriente ordenó de your hair no sólo nos despacio se extiende más también a

quienes a convenza que en veces hasta con grasa después en otro momento que también se llevan viendo y tenían propiedades este momento de gente junto brigada oiga la voz