Luciano Subirá - AMOR INCORRUPTÍVEL

quem escreveu GPS o apóstolo Paulo faz menção de um amor que ele classifica e adjetiva como incorruptível isso tanto sugere que o nosso amor para com Jesus pode se corromper como também essa corrupção pode ser evitada esse o assunto da nossa conversa hoje amor incorruptível fica comigo e nos próximos minutos nós vamos entender um pouco melhor essas Verdades e [Música] um dois na cidade de Parauapebas no Pará passando para trazer mais uma palavra ao seu coração em Efésios Capítulo 6 do verso 24 Nós lemos a graça seja com todos os que amam nosso senhor Jesus

Cristo com amor incorruptível só lendo a tradução brasileira as essa expressão amor incorruptível também aparece reduzido da mesma forma na nova versão internacional já Almeida tanto Almeida atualizada com uma nova Almeida atualizada optaram Pela expressão aqueles que amam sinceramente a nosso Senhor Jesus Cristo amor sincero a verdade é que alguns comentaristas o dicionário Vine por exemplo definir essa palavra grega que aparece aqui a fantasia como significando incorrupção essa palavra é usada ao longo das escrituras com relação ao corpo da Ressurreição e primeiras Coríntios 15 e é uma condição associada à Glória Honra resido essa palavra

às vezes é traduzida por imoralidade o homem Romanos 27 segunda Timóteo um dente e também pode dar ideia de sinceridade de acordo com a sua linha de pensamento já a concordância de strong aponta para incorrupção perpetuidade Eternidade pureza e Sinceridade de qualquer forma o amor puro e sincero é o que não se corrompe que traz em si perpetuidade que dura para sempre que não se estraga Eu particularmente acredito que essa expressão amor incorruptível ela é muito acurada E essa é a razão pela qual eu quero dar a essa temática a nossa conversa nossa reflexão quando

olhamos para as escrituras nós percebemos que a humanidade tem se corrompido desde o início literalmente tem início da história lá no Éden o Adão e Eva Quando Deus de alguma forma tenta recomeçar por meio de Noé não demora muito tempo e nós recebemos de novo a corrupção prevalecendo predominando se a corrupção está tá a paz EA da história do homem ela tem também o poder de afetar o nosso amor para com o Senhor Jesus Quando aciona a Carta à Igreja de Éfeso no Apocalipse fala daqueles que haviam perdido o primeiro amor ele está sinalizando que

o amor pode se corromper que ele pode sofrer uma baixa ao longo do processo e obviamente ele deixa Claro na carta aos Efésios lá no Apocalipse que essa não é a sua vontade e que quando isso acontece ele espera que nós venhamos a nos arrepender e mudar essa condição para que possamos viver a realidade desse amor que não se corrompe primeiro lugar para que possamos falar do amor incorruptível precisamos abordar a questão da corrupção a fonte da corrupção Ela está de fato ligada ao ser humano a sua natureza carnal Quando eu olho para as escrituras

eu percebo com toda clareza né a relação da corrupção com a carga unidade que por sua vez foi afetada pelo pecado por exemplo desempre a justiça que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus a resposta para isso ele diz que corrupção não pode herdar a incorrupção a incorrupção está associado ao reino de Deus mas a corrupção está associado a nossa carne o nosso sangue a nossa própria natureza que a Bíblia em romanos 83 chama de carne pecaminoso é por isso que desde o início homem tem demonstrado essa capacidade de se desvirtuar daquilo

que Deus tem estabelecido a olhar para as escrituras Eu percebo que quando nos afastamos a palavra certamente a corrupção prevalece ela acaba por nos dominar no livro de Jeremias no Capítulo e no versículo 7 nós vemos a seguinte declaração termos procedido de forma totalmente corrupta contra ti e não guardamos seus mandamentos nem os estatutos nem os juízos que ordenaste a Moisés teu servo a constatação feito é que a é a palavra de Deus afaste dela significa entregar-se à corrupção portanto a forma de não entregasse a corrupção é nós atentarmos para a palavra de Deus mas

muitas vezes nós precisamos perceber também que além dessa questão interna com a qual ele você lidamos né que é a inclinação a corrupção na nossa natureza Nós também temos uma outra fonte externa que contribui Igualmente para isso nós senhor diz em Mateus 24 nos SO2 que Por se multiplicar a iniquidade e aqui ele está falando da pratica do pecado não mais tanaturismo o amor de muitos esfriaria e significa que o convivemos no ambiente ou de um pecado passa a ser aceito abraçado defendido como estilo de vida nós podemos ser influenciados por aquilo que acontece à

nossa volta e além dessa fonte interior de corrupção temos que Ltda e essa fonte externa de corrupção que diz respeito ao mundo é por isso que em Tiago Capítulo 1 verso 27 nós vemos que a religião pura e sem mácula para com nosso pai é guardar entre outras coisas guardar-se incontaminado do mundo apesar de um mundo tentar projetar sua força de corrupção é possível e você nos guardar em contaminados dessa corrupção ou seja permanecemos incorruptíveis Eu mencionei anteriormente se for nos afastamos a palavra nos entregamos a corrupção mas eu quero apresentar um outro texto bíblico

que mostra justamente o contrário se e você permanecermos na palavra nós nos distanciamos a corrupção segunda de Pedro o capítulo no Versículo 4 a Bíblia diz por meio delas ele nos concedeu as suas preciosas e muito grandes promessas para que por elas vocês se tornem coparticipantes da natureza Divina dentro isca um acordo Santo as paixões que há no mundo o meio das suas promessas que são encontradas onde na sua palavra Deus finaliza não apenas a vontade de que a gente escape das corrupções e participe da sua natureza mas por meio da sua palavra ele nos

capacita e nos prepara ele nos em poderão Para vivermos essa realidade então a olhar para essa fonte externa de corrupção nós estamos reconhecer primeiro aos Coríntios 15 33 anos é claro que as más companhias também corrompem corrompem os bons costumes e segunda Timóteo Capítulo 4 Versículo 10 o apóstolo Paulo fala a respeito de damas quê Porque a mão o presente século acabou se desviando acabou se afastando porque incompatível amar a Jesus e amar o mundo ou você vai amar um ou você vai amar a outro não há meio-termo aliás Tiago Capítulo 4 me diz qualquer

que se constitui amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus não há compatibilidade e manifestar amor nessas duas direções é por isso que João usado pelo Espírito Santo dias na sua primeira epístola no Capítulo 22 Versículos 15 a 17 não Amém o mundo nem as coisas que há no mundo se alguém amar o mundo o amor do pai não está nele quando ele fala o amor do pai não está falando que Deus deixou de amar essa pessoa porque Deus ama inclusive os pecadores mas ele tá falando que o amor para com o pai da pessoa que

passou amar o mundo já não mais estará nele certo 16 porque tudo que há no mundo esquecer os da carne os textos olhos EA soberba da vida não procede do pai mas procede do mundo ora o mundo passa bem como seus desejos mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre uma vez que o amor para com o senhor e com o mundo são incompatíveis se nós não cuidarmos com relacionar e ele acabaram exercendo influência sobre nós a ponto de esfriar o nosso amor para com Deus e ele você precisamos estar atentos a

palavra de Deus ao usar a expressão né quem é amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus ela começa a dizer o doente a 44 adúlteros e adúlteras não sabeis que a amizade do mundo e inimizade contra Deus porque ele usa a expressão adúltero algumas tradições optaram apenas por infiéis original grego mocho fala de adultério e infidelidade em relação a aliança conjugal porque na Bíblia nós temos uma figura triste apresentado como noiva à igreja é apresentada como a noiva que está sendo preparada para ele para um casamento ela deve ser encontrada como Dias Efésios 5 uma

noiva sem mancha sem mácula nem ruga nem qualquer coisa semelhante mas santa e irrepreensível mas quando nós começamos a ter olhos para o mundo é como se um triângulo amoroso se formasse é por isso que a o verso 5 de Tiago 4 que o Espírito Santo ao Senhor por nós até o ciúmes a ideia do ciumento quando esse terceiro elemento de forma o triângulo amoroso começa a surgir advertência é muito cada o relacionamento deve ser de exclusividade com o nosso Senhor e não cômodo se nos inclinamos ao mundo distanciamos do Senhor então precisamos enfrentar a

fonte interno e ao mesmo tempo enfrentar a fonte externa de corrupção a Bíblia classificou e Saul como devasso ao amar mais um prato de lentilha do que o seu direito de primogenitura a palavra a gente traduzido é vasto e outras versões impuro significa por nos alguém que se prostitui e lógico que não está falando de prostituição natural mas sim espiritual e a ideia de prostituição espiritual só faz sentido quando você entende o relacionamento do noivo EA noiva e o direito de exclusividade que esse relacionamento determina esse exemplo de prostituição foi usado em o Gael no

velho testamento quando se afastou de Deus e ele é relacionado em figuras com a igreja do Novo Testamento da mesma forma que eu e você precisamos perceber é que quando nos distanciamos do amor que deveríamos devotar a Cristo isso não é classificado apenas como uma crise espiritual e Apocalipse dois versos 4 e 5 eu termino aqui o texto disso tem o porém contra você o seguinte você abandonou seu primeiro amor lembre-se pois de onde você caiu arrependa-se e volte a prática das primeiras obras Deus chama este queda e de Pecado senão não trataria exigindo arrependimento

e não podemos dizer que a perda do amor para com o senhor e apenas uma crise é pecado existe o nosso concerto Mas é possível restauração é possível voltar ao primeiro amor e você que não perdeu não comprometeu é possível guardá-lo incorruptível essa ordenança bíblica nunca negocie isso