Laranja Mecânica: entre livre arbítrio e behaviorismo - Leonardo Zanetti - IC 21/22 - Escola Móbile

e ainda 971 o renomado diretor Stanley Kubrick estreou o filme Laranja Mecânica uma adaptação de um romance de mesmo nome escrito pelo inglês entre burgueses em 1962 as obras contam a história de Alex um jovem garoto serem colhidos e passa suas noites cubano estuprando agredindo e cometendo diversos outros tipos de crimes junto só quer durante um seus Furtos Alexa pego pela polícia e enviado a pressão lá o protagonista encontra oportunidade de rapidamente nem a sua liberdade de volta tudo o que ele precisa fazer é passar por uma terapia de reabilitação que utiliza o chamado método

dodovico esse método consiste em forçar um paciente assistir o vídeo de violência em quando sofre de uma forte náusea causada por uma injeção previamente aplicar a ideia é que o organismo do paciente passa a associar atos de violência a mal-estar e que o paciente começa a se sentir enjoado sempre que for agressivo e até mesmo só de pensar em seu tornando esse tipo de comportamento menos provar mas aumento do tamanho produzir o outros e feitas Alex ser apaixonado por música eu gosto que revela aqui Apesar de sua crueldade Ele ainda era um humano o capaz

de apreciar a beleza na arte dando durante o tratamento os filmes aos quais a lei que será forçado a assistir empregam esse tipo de música como trilha sonora assim após o fim da terapia ele se na conta de que já não é capaz de ouvir a música que tanto de agradava sem se sentir os terrivelmente desconfortável por bem do tratamento ali que estaria muito de sua liberdade de escolher os ações deixam de ser resultado sua vontade autônomo e passam a ser determinadas por associações a estímulos externos assim ele deixa de ser uma criatura capaz de

escolha moral se torna uma laranja mecânica do ser vivo forçado a condição de um objeto maquinal ou como por dia se escreve um casamento forçado de um organismo com o mecanismo é uma coisa com vida que amadurece é doce 50 com artefatos frio e mostra a palavra escrita por perdi se pode ser entendida como na defesa do livre arbítrio humano o livro abtron conceito filosófico antigo e que entre tantas outras concepções o entendido como a capacidade de decidir o que fazer independentemente de qualquer influência externa Birds theme aqui essa suposta Essência humana fosse violada por

métodos de manipulação e condicionamento do comportamento que é exatamente o que acontece com jovem atriz mas para entendermos mais profundamente a mensagem de Laranja Mecânica devemos antes nos voltar para o contexto em que a obra foi escrita Birds estava particularmente preocupado com a ascensão de proposta científicas de condicionamento do comportamento em dois textos não-ficcionais um de 1972 e outro de 1973 autores se referem explicitamente as teorias behavioristas de condicionamento obtive orista surgiu com Johnnie Walker no século 20 como um campo da Psicologia em Minas Gerais ele pode ser definido com uma filosofia da ciência do

comportamento da educação principal proposição é a de que uma ciência do comportamento é possível Vale notar que essa proposição implica na aceitação do determinismo o conceito filosófico que propõe que todos os eventos com determinados exclusivamente por causas naturais e nessa visão o comportamento seja apenas O resultado é esse genético de um indivíduo e suas interações com o ambiente desse modo o comportamento poderia ser controlado e tem acesso a todas as variáveis que o determinam o previsto O condicionamento de acordo com essa teoria é o processo do negócio desenvolve uma associação entre o comportamento e um

estilo de modo a tornar uma resposta mais ou menos provável ampliando essa ideia Já relações determinísticas entre comportamento e ambiente é possível acreditar que o behaviorismo nega a existência do livre-arbítrio visto que se opõe à ideia de que as origens do comportamento estão desvinculados das circunstâncias e que surgiram espontaneamente da liberdade de escolha no indivíduo mas estar o psicólogo americano BF Skinner behaviorismo radical uma vertente do behaviorismo Skinner escreveu sobre um tipo específico de condicionamento que ele chamou de operante nesse tipo de condicionamento uma resposta de ar um estímulo que modifica a probabilidade dessa resposta

ocorrer novamente o estímulo é chamado de reforço quando ele dorme a resposta mais provável e de punição quando atualmente O vídeo mostra isso a senhora não bomba dar uma volta completa ele faz isso dando comida um reforço ao pássaro toda vez que ele gira um pouco gradualmente fazendo com que ele vir e mais até dar uma volta completa pena planejar vou utilizar os conhecimentos obtidos por meio da ciência do comportamento para criar sociedades mais felizes e produtivas em 1948 ele escreveu um romance sobre a fixar a uma comunidade de um autêntico que dá nome ao

livro a comunidade que possui pouco mais de mil habitantes é um exemplo de como planejamento cultural a engenharia social e a ciência do comportamento poderiam ser aplicados em sociedades modernas de forma a tornar a vida nelas melhor essas aplicações vão desde promover o auto-controle crianças através de atividades que reforçam esse tipo de comportamento até redução dos Sentimentos de orgulho de inveja por medidas incentivos a competição EA glorificação individual mudanças drásticas no sistema educacional restrições a fofocas alterações de condutas sociais e muito mais de forma geral podem tive condiciona seus habitantes a serem mais produtivos virtuosos

cordiais e moral e isso nos traz de volta a Burgos em seus textos Nos quais comenta sua obra mais famosa ele argumentou que a liberdade de escolha é capaz de prover algo que nenhum tipo de manipulação do comportamento pode a verdadeira bondade Alex não está sendo verdadeiramente bom quando ele decide não roubar por medo de ficar enjoado ele está agindo dessa maneira para evitar um estímulo positivo ele estaria sendo bom se tivesse livremente escolhidos confortável dessa forma Afinal a vontade vem de dentro vão dar de algo que se escolhe a vista disso Borges levantou uma

pergunta será que um homem que escolhe o mal e talvez melhor do que o homem que teve o bem Imposto assim apesar do indivíduo livremente volta a ficar mal e livre e ao menos aí não posso fazer um mudar seu comportamento de forma Out and Afinal Liberdade requer não só o direito de ser bom basta meio de ser mal já o indivíduo forçadamente bom É de fato bom mas ele não tem nenhum mérito isso ele não passa de uma máquina que foi programada para ser boa assim o autor defende que de uma perspectiva moral é

melhor preservar o livro Pedro permitir tanto a escolha do bem conta do mal do que informou a fao e me sentido verdes não aprovava as sociedades como o demitiu que manipula o comportamento humano mesmo que ela faço hein para hoje maior que está sendo assim podemos nos deparar com a difícil escolha ou nos condicionamos o comportamento humano sacrificamos a possibilidade do banho é verdadeiro e talvez consigamos uma sociedade mais felizes produtiva e gerar indivíduos artificialmente éticos ou Deixamos os homens livres para agirem de acordo com sua vontade arriscando a obtenção de um mundo caótico e

perversos embora permitindo o surgimento da Bondade real para tentarmos responder a essa questão começaremos analisando a posição de Borges sobre a vida do livre-arbítrio fundamenta-se no pressuposto de que nossas escolhas autonomação por alguma razão mais valiosas do que as condicionados sua crença essa proposição vem da Concepção agostiniana celebrado em volta Justamente a ideia de que o bem só pode surgir da Escolha livre e dado que o bem algo desejável a escolha livre também ué no entanto é difícil provar entramos objetivos o porquê do bem alça mais valioso do que o Beta oficial Que diferença Face

a bom Oi querido ou não Afinal o resultado prático é o mesmo o comportamento bom dos ademais mesmo supondo que se conectivos sejam mais valiosas que escolhas condicionados ainda resta provar que nós somos deles o que não parece ser uma tarefa muito fácil na verdade que nos rejeitaram as críticas a seu programa que se baseavam na defesa do livre arbítrio justamente porque acreditava que nosso comportamento e consequentemente o árbitro não é livre cada vez mais a ciência descobre novas formas que o nosso comportamento é influenciado pelo ambiente por nossa herança genética a mais simples e

cotidianas das ações pode não ser fruto de nossa livre vontade mas um histórico de reforços e condições ou de hormônios e reações químicas em nosso organismo que nos levam a realizar além disso a forma como perdi civil condicionamento parece um tanto equivocado motor parecia separar vontade individual estímulos que influenciam de forma muito dualista quando na verdade ambas as coisas são base para a formação do comportamento O condicionamento é o que permite a seleção feita pelo ambiente de comportamentos através o índice de ocorrência reforços aparições se encontram em todos os lugares e momentos e podem surgir

tanto de forma natural quando não natural o arbitrário nesse sentido é preciso entender o condicionamento com uma parte natural enraizada na formação de nossa vontade e de quem somos e não como simples agente externo nós que podemos evitar Além do mais em seu livro moderno tio que não era argumenta que o condicionamento é utilizado no mundo muitas vezes de forma realizarem justiça e o mal ao escolhermos não utilizar os conhecimentos da engenharia social e do planejamento cultural para gerarem divisões educados produtivos virtuosos e felizes deixamos a humanidade à mercê de manipuladores do comportamento mal-intencionado que

podem utilizar o controle comportamental de forma prejudicial ao bem-estar geral em suma a luta dificuldade de provar a superioridade moral do bem real de provar a existência do livre-arbítrio da presença natural inescapável do condicionamento e do risco de sermos manipulados contra nossos interesses parece razoável afirmar que ser eu não desperdiço não utilizaram pelo menos em algum nível o planejamento cultural EA engenharia social bem revista para influenciar o comportamento e tornando mais benéfico não sofrem devido mas também para o corretivo não obstante não há como afirmar Com certeza que perdes estava completamente errado e que nem

o livro hábito nenhuma bondade superior de fato existem parece que essas são dúvidas que mesmo com séculos os avanços científicos e filosóficos dificilmente serão respondidas por completo assim ainda alguma chance de possuir uma certos atributos expressos na forma de um poder escolher livre que possui um valor moral transcendental e que importante deveriam ser preservado a noção de que somos máquinas biológicas Isto é criaturas determinadas pela natureza sem qualquer autonomia é assustadora mas não tanto quanto pensar que talvez não sejamos máquina mas podemos acabar nos tornando máquina se formos longe demais com condicionamento comportamental em vista

disso problema solução que busca atender às provocações de ambos os lados da discussão condicionamos A como aumentar seu bem-estar geral mas nunca acabamos completo com autonomia individual ainda que haja algum resquício de autonomia pode haver liberdade e consequentemente a escolha da Bondade assim podemos prudentemente desfrutar os bens que o liberalismo nos trouxe não arriscando a perda total de uma possível liberdade de escolha ou seja sem tornar o indivíduo uma Laranja Mecânica