Oi oi gente aqui a lara estamos de volta ela peço perdão para vocês a gente teve alguns probleminhas técnicos no som mas acredito que a gente já tenha recuperado só a semana que todo mundo possa acompanhar a aula com a maior qualidade possível então só para ter certeza para que todo mundo vai poder acompanhar o aula completa eu vou retomar o início pode ser vamos voltar junto até bom para gente reforçar alguns pontos importantes Bom então não saúde hoje é sobre o pré-modernismo esse aqui é um período muito importante o que é importante que a
gente tem que ter em mente é que ele não é uma escola literária e sim se trata de um período literário é mais uma fase é uma fase de transição porque o que que acontece o pré-modernismo a gente pode entender ele como período de preparação para o modernismo que é uma das escolas mais emblemáticos da literatura brasileira e que possui sem Um grande período de vigência e o que que acontece no pré-modernismo a gente tem neném o seu início a partir de 1902 com a publicação da obra os sertões de euclides da cunha dá uma
parte da sua publicação inicia o pré-modernismo pelo brasil em forma de mesmo assim serra um ano de 1922 quem é o ano que a gente tem a semana de arte moderna no brasil também a gente sabe que a partir da semana de arte moderna é quando inicia o modernismo oficialmente aqui certo então A gente tem essa fase de transição como se fosse uma preparação pro para a escola literária modernismo porque o pré-modernismo ele não é uma escola literária e sem uma fase não tem que pensar o seguinte quando a gente está falando de escola literária
a gente pensa num conjunto de autores diz que depois que eles constroem obras com o mesmo objetivo e com características muito semelhantes certo é como a gente pensava em fazer uma receita de bolo Aonde o objetivo é ter um bolo com o resultado final então 20 tem mais ou menos uma estrutura de ingredientes que a gente deve usar para a gente chegar nesse resultado significa fazer um bolo de chocolate a gente vai usar chocolate a gente vai usar a farinha e outros ingredientes até mesmo então a gente tem fenômenos uma receitinha ali que tá todo
mundo seguindo o pré-modernismo isso não acontece é muito semelhante por exemplo Quando a gente já tá em casa de bobeira quer fazer um lanche vai abrir a geladeira e não encontra nada de fato ali para fazer uma receita a encontra um pote de feijão congelado encontra um pepino azeitona em conserva ou com ketchup o chocolate não consegui fazer uma receita conhecida pelo menos com esses ingredientes que é mais ou menos isso que tá contando para o organismo não que eu mandei o organismo esteja se referindo como se você sobras de Características não antes pelo contrário
é mais a ideia que usar o cores eles não têm características em comum os objetivos eles não são de fato oi gente tá podendo analisar assim algumas características que vão se conversar mas não conversando muito semelhantes elas ainda assim tão diferentes deixa eu mostrar para vocês que o slide seguinte para gente conversar um pouco sobre o contexto histórico e depois a gente chega nessas Características então essas características são as tão mais semelhantes mais alinhadas quando a gente fala em contexto histórico a gente tem que analisar na verdade que a gente fala em literatura a gente
tem que analisar o contexto histórico história interruptor ano de mãos dadas então não tem como ler um texto tem que saber o que tá acontecendo né porque o que está acontecendo na época é o que está influenciando aqueles que todo o que que Tá acontecendo aqui no brasil em 1839 a gente tem a proclamação da república no ano anterior a gente tem de 1988 a lei áurea libertando os escravos o que que acontece e a gente tem que pensar que essa a proclamação da república dá um internacionalista muito forte para a população em geral inclusive
para os cantores então descansa a o meu país é uma república a gente está se resolvendo a gente está crescendo a gente está Avançando então você tem uma carga nacionalista muito forte além disso a gente tem tanto na europa como aqui no brasil a gente tem a belle epoque que é o período conhecido como obviamente dela época que acontece é é um período de ascensão de prosperidade de harmonia nas nações só que uma coisa que a gente tem que pensar como que é o que esses escritores da literatura para mudar nessa bom criticar é que
essa prosperidade esse período de paz entre Aspas ele depende de alguém por causa da europa as grandes potências elas estão crescendo e ganhando sua atenção às custas da colonização da áfrica e da ásia aqui no brasil e também tem uma sessão devedor o ciclo da borracha onde o brasil ele tá conseguindo exportar outro da borracha velho seringais e tá tendo uma ação gestão financeira sendo reconhecido no exterior também então como é que o brasil faço muito espelhado na europa Mas eu começo a implementar na sociedade nos seus grandes centros urbanos bibliotecas museus teatros um incremento
muito a cultura incentivando a cultura e o mesmo tempo começa a botar arquitetura europeia o decora nas suas praças usando luminárias postes de luz muito característicos da frança então tem muito essa a europa como uma grande influenciadora com uma grande inspiração o que aqui no brasil que eu falei lá na europa também essa tensão ela depende de Alguém que está trabalhando duro thales se ferrando para isso acontecer no brasil é a mesma coisa os escritores pré-modernistas oi tá olhando para essas minorias para isso esses excluídos e marginalizados que estão que a custas ele está nascendo
esse período de bela época certo então esse é o ponto chave vai ter muita denúncia social crítica política em cima das obras deste período isso é uma característica que a gente vai ter em Comum outra coisa que a gente tem que analisar que a gente está no período da política do café-com-leite né da república do café-com-leite aonde são paulo e minas gerais eles têm domínio o poder político e social então a gente tem essa república para poucos onde o poder é de poucos e a gente tem uma grande maioria e minoria né no caso excluído
animais imagina risada então esse vai ser cinco grande foco grande com um texto está sendo analisado nas Obras dos escritores então acima de tudo que a gente vai trabalhar pensando isso o brasil está cheio de revoltas e revoluções o léo que vai influenciar também nessa nessas obras a gente tem algumas aqui em importante destaque com certeza vocês estudaram as aulas de história e se não estudar ainda ou não lembro bem eu recomendo soltar e não se cortar fora e assistirem as aulas são maravilhosas professores também a gente tem ali a Revolta de canudos na eu
vou fechar mudo a gente vai ter revolta da chibata da vacina são todos os contextos aonde a república está se impondo né esse poder político poder militar só se encontra sua população que é pobre minoria que é marginal então tudo isso vai gerar uma indignação muito grande certo vamos dar uma olhada nessas características que eu falei para vocês que os autores vão ter em comum e ao mesmo tempo não vão ser tão incomum assim uma coisa forte com a Gente tá falando nacionalismo não tem inspirado pela república a gente vai ter a questão regionalista que
vai ser retratado nas obras sabe quando a gente fala de regionalismo a gente fala de regiões isso o brasil só que cada autor basicamente vai escolher qual região vai querer falar por exemplo a gente tem euclides da cunha que é um grande escritor que fez a obra os sertões que deu ele sobre modernismo ele vai tá falando sobre o Sertão da bahia sobre aquela região em específico então o regionalismo dele vai ser focado ali a gente tem outros autores que vão falar do subúrbio carioca você não tá falando do interior de são paulo do sul
então cada autor vai escolher a região específica do brasil além disso a gente vai ter muito as pessoas denúncia da realidade como a gente acabou de ver o brasil tá cheio de conflitos internos cheio de revoluções internas e isso tem que ser observado Embora esses autores eles são nacionalistas eles não são serviços como a geração romântica que a gente já viu em outras aulas aonde tem um fanismo tão exacerbado que a gente não consegue enxergar os podres do nosso país da nossa nação então embora os autores pré-modernistas ser uma jornalistas e denunciando a realidade da
minoria a gente justiças as desigualdades todos os problemas tudo que o que é podre então vai passando escancarados nas obras Pré-modernistas e além disso aqui a gente vai ter que são os personagens como a retratando situações a gente tem precariedade pessoas na extrema pobreza os personagens dessas obras eles vão ser tocados nas figuras marginalizados antes a gente até tinha podem perguntar mas e naturalismo realismo não fala sobre esse fica chamada palavra deles aparecer um muito de forma secundária mexendo pré-modernismo a gente vai ter esse como Protagonistas dessas narrativas por exemplo se a gente pensa organismo
as obras de machado de assis ele vai lá tá muito a burguesia carioca os grandes sempre cariocas até tem alinho algum personagem escravo do interior mas eles são sempre desaparecer secundários e aqui isso não vai acontecer vai ser o foco principal das obras outra coisa importante isso é muito importante mesmo a gente vai ver com muita marcado na maior das obras é o sincretismo Literário como falei para vocês o pré-modernismo ele não as iscas que um companheiro com uma escola literária assim como o romantismo tem por exemplo a gente tem o nacionalismo ufanista a gente
tem a subjetivismo exacerbado a idealização também exacerbada aqui não aqui o que que vai acontecer esses autores eles vão beber um pouquinho na fonte de cada uma das escolas literárias anteriores então eles vão utilizar desde características Românticas realistas-naturalistas com pezinho modernismo também então tive que é uma grande mistura em além disso eles vão fazer comuns um sincretismo com pessoas literários e com textos não literários como assim eles vão fazer essa literatura em cima de teses existentes ficas de documentários então eles vão fazer juntos a uma linguagem um gênero pessoal que seria a vez mais informativo
e vão unir junto à literatura E essa grande mescla isso é muito importante que vai aparecer sim número das obras ea gente vai conseguir analisar isso tudo juntos além disso um fato importante que a gente tem que ter em mente essa divisão entre o moderno e o e o conservador ponto que a gente pode pensar como conservador mãe está falando de pré-modernismo a estão com pezinho no organismo mas ainda não foram eles têm essa idealização da denúncia de ver os problemas e disse de crescer de avançar E prosperar mas ao mesmo tempo ele se prendem
muito alguns modelos tradicionais resumo de manter por exemplo a gente tem augusto dos anjos que é um poeta modernista uns poemas dele ele não tem a estrutura mais tradicional que é qual soneto para soltura quadradinho cheia de métrica além disso a linguagem da grande maioria desses autores foi secar lá linguagem mais culta mais formal também mas é buscada e no modernismo a gente vê O site que essa tipo de linguagem já não tem mais espaço mas é que esses autores ainda eles têm uma insegurança que dá esse avanço ao modernismo então a gente tem essa
dúvida aparece sabe de um pezinho aqui no moderno um pezinho aqui no que é conservadora ainda tá bom vamo pro primeiro desses autores tchau euclides da cunha como a gente falou é a obra dele que abre o pré-modernismo vocês vão ver então algumas características que eu comentei Para vocês vai está presente na obra de euclides da cunha euclides da cunha ele era um grande jornalista escritor e jornalista e ele era republicano então essa ideia da república esperava muito ele mesmo de querer que a nação dele crescer se esse nacionalismo crescendo porção dentro de ser mas
isso mais uma vez não faça um que ele não enxerga os problemas da solução ele vai relatar isso quando a gente falou em regionalismo o euclides da cunha ele vai Escrevendo a obra os sertões sobre o conflito da guerra de canudos então ele vai para retratando a região do sertão da bahia então jornalismo dele é específico além disso com a obra dele vai não ser tão ele vai denunciar um para questão da miséria e do abandono social e político porque aí no sertão a região totalmente abandonada a linha à mercê quando na capital nas grandes
nos grandes centros urbanos a gente tem que tá lá ela é foto né a gente tem aquele Período de ascensão de tá tudo maravilhoso que na verdade não tá então o coisa vai fazer sobrinho denúncia e que a gente falou a linguagem dele vai ser um pouco mais formal ainda mais conservadora mais certinho só uma coisa importante para a gente analisar a obra dele então a gente tem que entender um pouquinho também encontra essa história então a gente viu que ele era um jornalista quando aconteceu o conflito de canudos um eu conheço da cunha ele
Foi chamado pelo pelo jornal estado de são paulo para fazer uma cobertura sobre conflito não pensa só foi crido da cunha era republicana e ele tava lasanha pública e ele vai até canudos esperando ver o grupo de monárquicos e pessoas que ainda defendiam antigo goleiro que eram contra a república tá dando então se revoltando contra a república atual só que não é isso que acontece não é isso que ele vai relatar no seu livro e vou dar um panorama Rapidinho só para quem ainda não acompanhou a ver nas aulas de da revolução de canudos guerra
de canudos só falamos que aconteceu a gente tem o sertão da bahia um pequeno vilarejo que tá nascendo a comando né a a liderança do antônio conselheiro que era como se fosse considerado pela população que tava desesperada e miséria como um grande messias um grande salvador conselheiro então com seus seguidores começam a criar um vilarejo vilarejo de Canudos aos pouquinhos vai crescendo vai crescendo e tem um forno de 20 25 mil habitantes então tem realmente uma expansão do grande um conhecimento muito grande nessa é quase como se fosse uma sociedade alternativa então eles vivem na
subsistência eles plantam eles comem o que eles plantam se cuida um de cabra vende o pelo de cabra de ovelhas e aí eles vão se virando sozinho nisso para república era muito ruim é até mesmo porque a querendo Ou não se tem essa ideia do antônio conselheiro com o messias como algo que põe em risco a república então o que acontece começa vilarejo vai crescendo antônio conselheiro que compra algumas madeiras para fazer uma igreja maior nesse vilarejo o que só que acontece eles falam pelas madeiras e as madeiras nunca chegam e aí o pessoal de
canudos vai a gente ficar em acontece dando com acontece um conflito aí entre o exército ea população de canudos em função das Bandeiras e eles começam a atacar tem alguma loja alguma coisa então com certeza que que acontece e a república pensando isso vai ficar muito feio para nós lanchar o nosso nome eles estão contra a gente vai lá e fazer uma grande guerra contra canudos no qual no fim a gente tem um extermínio da população daquele vila vilarejo inteiro uma covardia muito grande mas enfim nas aulas de história você não conseguir ver isso mais
aprofundado que que acontece Euclides da cunha vai lá então para retratar para para cobrir as notícias mas o asus república único percebe que tem um exército unido com armas canhões com mais de mil homens contra uma população de sertaneja as pessoas simples ele percebe aquilo não era uma revolução russa questiona verdade é um grande crime e é isso que ele vai sentar no livro os sertões' e vamos amarelinho molhadinho nutrilite que a gente vai falar especificamente Sobre o livro alguns pontos chaves que a gente tem que analisar então ele tá falando da guerra de canudos
um euclides da cunha como a gente falou eles vão tá bebendo na frente de outras escolas literárias eu preciso com ele vai ter pontos muito fortes do realismo e do naturalismo um desses pontos no organismo é o determinismo e basicamente fala que um homem é resultado do meio em que ele vive então está falando que os sertanejos aquele da região de canudos Eles são como são de acordo com aquela região seca árida dura em teresina pi e além disso o livro ele é importante saber não livre bem grande mais de 400 páginas para dividido em
três etapas a gente tem primeiro o homem aonde o efeito da cunha vai falar sobre o sobre o sertanejo a gente tem a terra então em vez de fazer a terra primeiro onde ele vai mapear esses ser tão depois vai falar do sertanejo como o homem e depois a gente tem outra parte que é a luta Quer essa guerra em seu conflito sangrento eu trouxe uns trechinhos pra gente dar uma olhada rápida para entender melhor sobre cada um desses pedaços vamos dá uma olhadinha no da terra e olha só os vales secos fazem-se rios e
num seus como os colonos e salvados repentinamente verdejantes a vegetação reclama de flores cobrindo os grotões escancelados e disfarça a dureza dos barrancos em 1700 é um vale fértil é um pomar Vastíssimo sem dono quem tá dizendo aqui que o sertão ao mesmo tempo de uma hora é seco é árido infértil de repente ele pode te encher de flores em cheio de verde os rios voltam a encher então a gente tem um cenário que se transmita com muita facilidade e comenta falam determinismo o homem sertanejo ele também vai mudar muito rápido terminando a leitura aqui
do da terra depois tudo isso se acaba volta uns dias torturantes e atmosfera axe fixadora o internamento Do solo a nudez da flora e nas ocasiões em que os estilos se ligam sem a interferência das chuvas o espasmo assombrador da seca que fazendo uma hora tem um cenário onde estava seco ficou verde teve chuva teve rio cheio do nada tudo isso muda repentinamente e eu volto para essa cena assombrador da seca certo agora vou dar uma saidinha ali no homem ele vai falar do sertanejo a minha casa eu vou fazer muito emblemática da sua obra
de euclides da Cunha que é o sertanejo é antes de tudo um forte a gente tem uma figura que a gente tem de haver o sertanejo como um pobre coitado com alguém que frágil e indefeso mas não é conhecida com ele resposta e fala o sertanejo é antes de tudo um forte somente um forte com replanejar poderia viver num sertão tão destruidor com aquele e ele segue dizendo o seguinte não tem o raquitismo exaustivo dos mestiços neurastênicos do litoral a sua aparência entretanto ao Primeiro lance de vista revela o contrário essa desgracioso desengonçado torto hércules-quasímodo
que ele tá falando que embora essa seja forte por dentro ele não tem essa aparência ele é magro ele é saco eu não tenho aparência que esperar força hércules-quasímodo era coisa uma figura mitológica é um semideus que é forte representa vitalidade ao a fase modo a gente tem nenhuma mistura uma um hibridismo quasímodo a gente Pensando corcunda de notre dame ou ser disforme aqui não tem as mesmas características de um ar 15 então tem essa grande metal para esse hibridismo e a gente não estender muito vamos lá para luta agora outra parte aqui gente aí
eu tô sem textinho um trechinho de um pedaço aqui que fala sobre a degola eu preciso comer retrato no livro que durante a multa o os exércitos pegavam sertanejo e depois de morto levantavam que em cada cem lanças em estacas Mostravam para os soldados e todos gritavam de prazer com esse extermínio dos sertanejos uma coisa saborosa e a gente tem uma descrição ali do olhar de euclides da cunha com esse momento de degola já tínhamos vertentes que ensaiar aqui um se a vão por essas covardia cinco grandes taça especialmente e sancionadas pelos chefes militares ou
seja apesar dessa ação horrível de pegar a tua vítima e itália todo mente fraca já tá Jogada no chão levantar e oferecer como se fosse um atributo para um rito e as pessoas vibrando de fazer com isso o mais assustador é bem as pessoas ansiando por esse momento eu também sem humanidade é aquilo não era uma campanha era uma chateada ou seja uma matança totalmente desmotivada sem motivo puramente maldade o ódio não era ação severa das leis era a vingança ou seja puramente não era a lei no ar a justiça ela acidente algum Poder um
clique o pessoal de demonstrar poder a troco de nada o último clash royale para você e você que leitura fica um pouco cansativo mas eu achei essa imagem muito forte depois a gente saber se completo um urso ver se a química aconteceu em canudos que é a seguinte canudos não se rendeu não se rendeu exemplo único em toda a história resistiu até o esgotamento completo vencido palmo a palmo na precisão integral do termo caiu no dia cinco ao Entardecer quando caíram os seus últimos defensores que todos morreram eram quatro apenas um velho dois homens feitos
em uma criança na frente dos quaes rugiam raivosamente cinco mil soldados imaginem essa cena a literatura tem esse poder a gente conseguir visualizar as coisas porque tudo isso aqui gente é fato histórico mas euclides da cunha com a escrita literária dele faz a gente tem esse poder de enxergar de imaginar em sentir com muito mais Força não só como o número de pessoas que morreram em mais um massacre mas a gente consegue sentir compaixão empatia assim a situação o ele fala então que apesar de tudo apesar de ser dizimada mas a cada canudos não se
rendeu em seus últimos seus quatro últimos defensores uma criança um velho e dois homens existiram em pé quase que sem forças contra cinco mil soldados armados com canhões com todos os tipos de tecnologia Eles mesmo assim resistiram imagem extremamente forte né então fica em um pequeno trecho pequena um pequeno gosto do que a obra de euclides da cunha tá bom outro por agora que a gente tem que falar que é muito importante o pré-modernismo é o lima barreto bruno barreto gente ele era um escritor que não teve sua ascensão em vida e isso acontece a
gente pode ser até uma comparação com machado de assis silva barreto assim como baixar the sims era Negro uma sociedade extremamente preconceituosa excludente só que machado de assis ainda conseguiu acender em ser reconhecido como um grande diretor que é ainda em vida o lima barreto infelizmente não então por causa dessa esse grande preconceito essa grande violência que ele sofia em relação a isso e por ser pobre além de tudo tem uma reta ele não teve suas obras reconhecidas ele era alcoólatra então tudo isso só dava mais força para Alimentar para depressão dele ele acaba carregando
no álcool ele foi internado duas vezes onde ele tem obras que ele relata sobre o internato dele e a gente tem um escritor preciosíssimo que não foi reconhecido em vida e somente mais tarde que se voltou as obras dele eu quero de uma grandiosidade tamanha uma coisa aqui que o retrata vai ser o subúrbio carioca então a gente tá falando de um vídeo nisso específico vamos do rio de janeiro ele vai defender Muito então essas melhorias e ele vai ter uma coisa inovadora o lima barreto se a gente pensar no modernismo saber se você não
se tivessem mais preparado para o modernismo porque ele tinha um ter essa ideia da arte da literatura tem que ser acessível a todos e a linguagem que se usava pessoalmente aquela linguagem parnasiana elas métrica naquelas estudar aquelas estruturas acadêmicas ele detestava abominável é isso ele precisava uma linguagem formal canal não Perdão informal tanto que sente para analisar as obras dele a gente vai ver que parece que a gente tá tendo uma conversa acho que ele tá conversando com a gente como eu tô conversando com vocês agora ou com essas e vocês não tinha essa grande
inovação da linguagem que os outros escritores período não tem além disso ele vai fazer a crítica né também social uma denúncia social em relação ao preconceito tanto que ele sofreu com ele vieram juntos Pessoas sofremos só que ele vai fazer tudo isso com um grande bom humor e com uma ironia a senhora deliciosas escreve eu troquei algumas obras para gente dar uma olhadinha dele que todas essas características vão tá bem predominante a gente tem recordações do escrivão isaias caminha e tem algumas pessoas que até dizem que a autobiografia do próprio lima barreto porque uma barreto
ele era negro o nesse livro que os trem também é nego sofre o preconceito ele é Funcionário público e uma retas também era funcionário público então a gente tem características muito parecidas que fazem de pensar que pode ser uma autobiografia a gente tem clara dos anjos quer um livro que vai fazer uma denúncia social em uma denúncia em relação ao racismo oi prima barretos também a gente vai ter triste fim de policarpo quaresma eu acho que é a obra mais conhecida dele que eu vou me atentar a alguns detalhes maiores A triste fim de policarpo
quaresma o nome já dá uma baita escolhe uma grande folha que tem um triste fim de policarpo quaresma o nosso protagonista ele era funcionário público não é alguém da burguesia com grande de dinheiro com grandes atenções e ele era extremamente ufanista ele amava e lutava pelo seu brasil com as uma forma ingênua mas você não entende ela pode ver que parece mas não tem uma coisa engraçada que ele quer muito que o brasil tem somente a sua Cultura unicamente em puramente brasileira então ele precisava eu teria que lembrar de que se falasse no brasil o
tupi porque é uma língua originária daqui e o português que a gente fala na verdade é uma emprestada é uma língua que veio da europa então eles queriam policarpo que o brasil fosse completamente a essência além disso ela tem uma cena que policarpo ele quer aprender a tocar violão ele vai aprendendo tocar violão Que ele gosta muito das músicas brasileiras e quando a gente cobra que o violão é um instrumento na verdade vertentes europeias ele nunca mais aprender e ele começa então pesquisar instrumentos de culturas indígenas de raízes brasileiras para fortalecer essa ideia dele pois
o que acontece esse sonho exagerado do coitado segue ele a conta que ele duas toda sua vida para nação e ele tem um filme totalmente um grato ele ele é condenado né o as folhas Já tá no nome então vou adiantar ele é condenado à morte pelo próprio marechal floriano peixoto e aí ele tem todo mente as a quebra da idealização do país governantes do país não tem uma crítica social e uma crítica esse infanismo exagerado muito pode não que o lima barreto escritor não consta nacionalista ele era pelo contrário ele criticava essa aí daí
de achar que a nossa é feita que não tem poder nenhum que ser nacionalista é reivindicar as coisas Boas e tentar consertar aquelas coisas que estão podre então nenhuma barretos tem uma crítica a isso a gente uma forma muito mais a bem-humorada é muito interessante obra dele se vocês puderem dar uma olhadinha um dia ler a leitura fácil em é muito engraçada e além disso gente outro escritório muito importante do pré-modernismo é um monteiro lobato vocês provavelmente já conhecem monteiro lobato pelo sítio do picapau amarelo né ele é um grande Escritor de literatura infantil para
o relações de narizinho sítio mas não ter uma bastante forte principalmente sobre as obras adultas de literatura adulta um de algumas características dele ele também é extremamente nacionalista nacionalista progressista então tinha esse impulso de querer melhorar o brasil e valorizar as coisas do brasil além disso ele as obras dele quando a gente fala de regionalismo conta resgatando o interior de são paulo então ele vai Buscar uma identidade brasileira em suas obras mas principalmente a identidade brasileira do interior de são paulo mas ele também vai trazer o folclore lendas brasileiras que a gente tá consegui ver
no sítio do picapau amarelo né os assim a cuca então ele trabalha um tô com essa ideia do da identidade brasileira da cultura e aí é só que olha aí a gente tem um pouco ele vai retratar o interior de são paulo Ele vai bater muito forte na figura do caipira a inclusive ele foi o criador da personagem jeca tatu eu falar com mais detalhes daqui a pouco que é o maior caipira da da literatura brasileira que esfriou esperou a caracterizam caracterização de outro personagem ficou na casa do chico bento de maurício de souza além
disso aí também vai fazer a denúncia social dele né o monteiro lobato e ele vai retratar muito da miséria porque como ele vai tá falando Dos desse interiores de são paulo então tinha de localidades abandonadas deixadas ao a deus dará vamos passar para algumas obras principais dele para a gente analisar hoje eu trouxe três obras ali da literatura adulta quer eu escrevi até errado ele a negrinha que não alegria na verdade negrinha nome dobras isso é muito importante eu vou querer analisar com vocês a gente tem negrinha cidade morta em urupês monteiro lobato ele era
Um grande conquista então as obras dele são todas minicontos que vão fazer no comply lado que é o caso de urupês ele neuro peso a gente encontra a figura do jeca tatu vou falar primeiro sobre a obra negrinha' e depois eu explico para você do jeca tem que acontece monteiro lobato é uma figura bastante controvérsia dos períodos porque ao mesmo tempo que ele fazia certas denúncias ele parecia ser conivente com as denúncias que ele fazia como é que eu Posso dizer você já deve ter visto um lugar ele não o ar aqui o várias obras
do do monteiro lobato são relacionadas a racismo onde tem declarações pessoais enfim deles que realmente cumpriram a sua ideia de e você como reflexão para gente fazer e analisar porque a gente tem um olhar contemporâneo em relação uma outra época mas desculpa e sim de fato ele era assim mas não cabe a mim tá falando muito sobre isso então vamos fazer uma Reflexão sobre sobral então o que que acontece ele visava muito esse avanço do brasil né e coisa que tava acontecendo com a gente teve recentemente ele abolição da escravatura assistia muito o questionamento de
como seria a vida dos escravos a partir dali porque antes eles tinham em condições totalmente absurda né mas eles trabalhavam em uma certa processos patrão eles moravam naquelas habitações e aí o que seria dele sem isso então a obra negrinha o que que eu Achava um ter um lobato retrata e ele tem aí a passagem alegria para uma criança a ordem de filho de ex-escravos que ela mora ainda com a esse patroa do da mãe dela só quer menina pequena 57 anos e isso aqui essa patroa que a dona inácia ela é muito ela sentir
prazer com o sofrimento é aquele tipo de escravocata que gostava de bater nos escravos de machucar pelo prazer de se sentir empoderado então o que que acontece Oi bru sempre nossa como nesse nessa patroa sente prazer na dor dos outros e ela não deixa a negrinha brincar ela não deixa alegria se divertir não deixa ninguém é ser feliz então a gente tem essa personagem que ela não tem ela ela é muito inocente a comissão não conhecesse o número ela não ela não sabe os prazeres um não tem uma noção da realidade muito forte ela vive
sempre li esse penteado no canto da sala sem poder conversar com ninguém sem Interagir com outras crianças ir que que acontece a do nosso sempre maltratando ela tem até uma cena que a dona nossa chama ah ah de bubônica em relação a peste bubônica né é uma ofensa minha não tem conhecimento de nada que ela considera isso um elogio ai bubônica que nome diferente não é bonito aí eu gostei eu quero ser mônica e ela ganhou essa percebendo que ninguém gostou de ser chamado E ela não quer dar esse prazer que ela gostado avenida então
nunca mais chama de boneca mas ela chama de peste de praga de demônio de animal só coisa ruim que que acontece momento das férias que vem uma sobrinha da dona inácia e umas vem e começa a brincar de boneca essas coisas menininha olha as meninas brincando menina que branquinha loirinha olhos azuis fica fascinada você quer brincar junto mas a dominação deixa até que tem momentos que ela consegue Brincar com essas meninas e os meninos estão brincando de boneca e a pergunta que que é isso essa boneca parece um anjo ela não perdeu nem sabe que
é um boneca porque eu nunca teve contato com ele então ela pergunta que que é e as meninas responderam boneca ela boneca é o nome dela é boneca só não sabe que é um brinquedo nunca teve contato com brinquedos e as meninas morrem de rir da cara do não sabe que tinha um brinquedo a gente O sistema com o são da patroa da dona inácia porque ela veneno angry interagindo se divertindo com a primeira vez ela deixa até o final do verão o dominasse ela não cuida não briga com alegria e deixar você se divertir
e alegria fascinada encantada parece que ela se conheceu assim mesmo não tem uma igreja transformação que acontece acaba o verão as meninas vão embora boneca vai embora e alegria ela se vê numa triste solidão porque ela Teve um contato um experimento com algo prazeroso pela primeira vez na vida que tem que foi tirado dela foi com o pequeno instante no tempo que não nunca mais vai ter aquilo que vai acontecendo alegria vai definhando de tristeza e depressão para saber se ela nunca mais vai ter prazer até que chegou uns carinhas morre e a dona inácia
sabe o que ela fala que alegria deixa duas lembranças sim uma a lembrança daquela figura cômica que não sabia nem o que Era uma boneca e a lembrança da saudade de machucar alguém ou seja a daniela ser com os dedos coçando para dar um cascudo em alguém e não pode ficar na igreja não tá mais ali que uma coisa que é importante a gente analisar a gente o nome dos personagens a gente tem a dona inácia que é dona e dá uma intenção de proprietário é de algo de alguém no caso em ao meu e
ela tem esse número é essa identidade pessoal e nasce e ela é a patroa a gente Tenta é um artigo definido o ar patroa ela não é qualquer um minha negrinha ela não tem um artigo definido na frente era simplesmente negrinha uma negrinha qualquer então essa falta de identidade essa falta de pessoas sabe de ser uma pessoa então isso é muito forte hein é tratado ao ponto que a negrinha ela morre exatamente porque eu tenho tem uma crença que faz uma comparação na igreja como aqueles animais que passam tanto tempo sem comer e quando comem
a Primeira vez é com seu corpo não aguentar se não tivesse preparado para tamanho prazer que até amanhã entrega e acaba morrendo por causa disso com você e merecesse isso então tem uma crítica muito forte muito pesado mas é uma leitura interessante que fazer recomendo para vocês também então tem esse mas não tá aceitando mostrando assim a gente é o monteiro lobato 10 lobato falando de minoria de pessoas marginalizadas desse brasil mas ao mesmo Tempo ele é controverso contraditório em outra essa afirmativa suas fora da da literatura também e às vezes dentro da literatura mas
é ficam o tema para se pesquisar fora da nossa ao vivo também além disso a gente tem os europeus a gente tem um jeca tatu aonde você já ouviram falar ou algum pai de vocês conhecem foi uma grande figura do caipira brasileiro inclusive ele se vocês repararem a gente tem uma foto que a do mazzaropi que é um grande Comediante brasileiro ele interpretou por muitos anos o jeca tatu ea gente tem uma fotinho do na figura do jeca do na literatura do machado ai gente não esquecendo machado monteiro lobato um coitado o nome da pessoa
se revirando no caixão tem que a mário machado fazer uma honra desses grandes que cor que é é mas enfim o já catou pelo basta fazer uma denúncia dessa população do interior que está na miséria que tá que não é lembrada hoje é que eu tô com ele tem Uma característica muito engraçada porque ele é descrito como preguiçoso sem vontade não gosta de trabalhar ele é feio ele é magra sem jeito tudo isso com as pressões que o monteiro vai olhando para a figura do jeca tatu o que que acontece então tem essa caricatura de
um uma pessoa do interior de um caipira como alguém que não gosta de fazer as coisas que tem franguinho aqui 115 você o início do curso da história do jeitinho brasileiro aí você cria um Jeitinho do da pessoa do interior então o não quero bater um muito até coração a caracterização o que acontece o monteiro pela muito assim nacionalismo essa progressão empresa a atenção no seu país o brasil não tava também muitos problemas de saúde pública então você tinha muitas doenças de isolando a população principalmente a população em situação precária e em cima doença que
era conhecida o nome científico não lembro mas ela conhecida Como amarelão e o monteiro mais tarde ele faz uma campanha utilizando uma imagem do jacatatu a popularização marca tatu para fazer uma publicidade contra essa doença do amarelão que que acontece no primeiro momento o monteiro dizia então o que essa era uma que eu já catou era a característica do caipira mais tarde ele fala que o jacatatu ele não é assim ele não é preguiçoso porque quer ele não trabalha porque não quer na verdade ele está assim e ele une essa Ideia de está assim a
esse essa renúncia da procuração da saúde pública ou seja está assim porque ele está assolado por doenças que tiram tô e o dele que tinha uma vontade dele de trabalhar de questionar as coisas aí se vocês olharem na imagem de baixo a gente tem uma campanha publicitária na época então que faz essa relação da figura do jeca tatu com com essa doença do amarelão e alimente tem uma uma pequena conversa entre ele e uma pergunta para Jaque porque ele tá se sentindo assim ele fala se o monteiro né que eu não quero trabalhar não eu
não gosto mas é que eu tenho custar vocês uma fadiga tão grande eu não te falando tudo bem jaca isso aí é porque você tem amarelão e a lista dos perceber em baixo da imagem a gente tem um lobo fontoura que é o mesmo do biotônico fontoura bom então a gente tem uma campanha publicitária em relação à saúde usando essa figura literária é um problema Inteiro ele vai mudando as ideias as determinações que ele coloca o primeiro uma figura de caipira ser assim depois de estar assim certo bom mais um setor que a gente faz
uma olhadinha também interessante do pré-modernismo é o joão simões lopes neto em cima de uma atenção ainda mais rápida porque ele é muito importante principalmente para literatura do sul mais uma vez a gente fala então que aquela que mais em comum desses autores é o regionalismo joão Simões lopes neto ele vai retratar a região sul um vai usar muito folclore do sul as lendas do sul ele também vai trabalhar com contos então ele vai usar uma linguagem muito regionalista vai usar expressões aqui gaúchas como vá encher o ba-gua as coisas do tipo então talvez para
quem não seja gaúcho a leitura se torna um pouquinho mais difícil tosa mas é muito interessante porque embora ele retrate lendas folclóricas gaúchas com uma Linguagem muito específica ele tem valores universais ou seja aquela história de moral da história ela vai valer tanto para quem é gaúcho como para pessoas para situações de qualquer ano todo mundo com isso é muito interessante na obra dele ali são essas duas principais que é os contos gauchescos e lendas do sul então se você também quiserem se aventurar dá uma olhadinha para conhecer essa linguagem essas lembranças fica aí a
dica para vocês e Por último pessoal eu trouxe um um autor de trás modernismo que ele é bem peculiar assim é bem diferente mili é o grande poeta dessa geração na hora a gente é o horário único poeta que teve seu sua sanção seu reconhecimento que augusto dos anjos e as características dele ele vai ter uma poesia ainda não fez ainda então o que que eu quero dizer ele vai misturar fortemente e isso a gente vai notar gente vai fazer uma análise de dois foi Irmã dele a gente vai perceber tudo isso ele vai misturar
características de outras escolas ele vai ter a médica para nós rihanna aquela coisa certinho da linguagem tudo bem separadinho de forma acadêmica ele vai ter muitas características do romantismo e principalmente da geração ultra-romântica aquele pessimismo muito forte aquele a aquela negação que ele nem mesmo o extremo então eu vou estar presente na obra dele a gente vai ter Características do naturalismo do realismo aquela coisa do determinismo do meio faz o homem a questão do realismo de não indenizar hoje denunciar a obra dele é bem bem diferente mesmo vocês vão perceber além disso e a linguagem
dele é linguagem culta né eu falei para vocês o grande diferencial de maringá ea mais inovadora e moderna vai estar com lima barreto pessoal para modernismo que mantém o pezinho deles ali no na parte mais conservadora vai Ser eu pessoalmente a linguagem né bom e vai se preocupar com as estruturas e cosméticas o que o augusto dos anjos vai ter muito forte ver somente em relação às o romantismo vai ser então esse pc mesmo esse nem mesmo um também a morte como o momento de reflexão a morte como um grande mistério talvez um grande momento
de conforto eu quero mostrar isso para vocês com melhores detalhes para a gente fazendo análise dos poemas dele vamos para o primeiro que é o Versos íntimos e a sua reparação da gente tem publicou somente uma única obra que é um compilado de poemas que se chama eu então só para vocês verem essa ideia um compilado de tudo o que ele produz tudo que ele tem a expressar oferecer e se chama eu é uma coisa extremamente romântica e simbolizam mesmo tempo que tem aquela coisa de metáforas do consciente do universo interno muito grande então toda
coisinha dele vai sair Expressa que ele é uma olhadinha no versos íntimos então vou ver se ninguém assistiu ao formidável enterro de tua última quimera boa lembrancinhas fazer uma análise com vocês tá aquele vez primeira coisa que ele fala ele já está se dirigindo a gente leitor vê se percebe ninguém assistiu ao formidável enterro de tua última quimera porque mera a gente pode fazer uma leitura de forma simbolista que o simbolismo escola literária tem Muitas coisas das leituras com formas nossos conhecimentos na nossa subjetividade edmundo que não era a gente pode entender cursos sonhos por
vontade por desejo quem tá falando é o teu desejo o teu sonho morreu ninguém assistiu e nunca vai nem para ver isso e assistiu a gente pode interpretar também de forma de ajudar um somente de ver mas ninguém ajudou a tentar salvar essa vontade de teu sonho ele morreu ninguém tava nele Eu amo chover somente a ingratidão esta pantera porque a companheira inseparável ou seja ninguém assistiu o sonho dele morrer somente a ingratidão olha que negativo que pessimista isso só uma coisa ruim um retorno negativo assistiu à morte do sonho dele e essa esse retorno
negativo essa ingratidão é a companheira dele única companheira então o único relacionamento que ele tem um relacionamento extremamente pessimista consigo mesmo ea gente tem uma Comparação da gratidão com uma pantera pantera aquele um felino negro somente veloz forte a gente pensa na questão das garras de arranhar de diz lá será então a gente pensar em gratidão dilacerando os sonhos de seu lírico se homem de forte pessimista e simbolista já tem nenhuma mistura de algumas escolas literárias me acostumo ti a lama que te espera ou seja o teu sonho morreu foi para baixo até a embaixo
na lama se acostuma com Isso porque além do teus sonhos por também vai para lá eu também vai ser enterrado junto com pessoas isso é o homem que nesta terra miserável mora entre as feras sente inevitável necessidade de também ser fera ou seja a gente tem a linha pantera né dilacerando uma figura de uma de uma fera e um homem que também convive com suas próprias férias pensando de forma interna ele também vai ter que ser uma fera para lutar contra isso para resistir a isso Ou a gente pode até fazer uma análise um pouquinho
diferente e pensar no determinismo talvez pensar que ele tá falando o ambiente em que ele vive o homem que convive com feras uma sociedade que se destrói que que se assassina ele também sente a necessidade de ser uma fera só assim ele vai poder sobreviver então a gente tenta ver o determinismo ali no meio fazendo um homem o poema o pessoal ainda mais com uma carga simbolista a gente tem uma Grande gama de interpretações olá seguindo a leitura como fósforo acende teu cigarro o beijo amigo é a véspera do escarro ou seja sempre bom falar
para leitura do sonho o sonho que era ser uma coisa boa que o que te enche de vontade de esperança de ânimo aquilo que é teu amigo que te dar um beijo que conforta e esse beijo essa esperança do sonho ela é só uma véspera do escarro ou seja de algum negativo que ao mesmo tempo eu Sonho morre e te deixa ali sofrendo te deixa em ensaio do mente pessimista depressiva e a mão que afaga é a mesma que apedreja mesma coisa o sonho que um dia te motivou agora a falta dele é a mesma
coisa que te apedreja que te machuca e te destrói então fazendo essa análise esse pequeno trecho tem mais pelas o poema a gente mas também uma análise junto a gente consegue identificar várias características esse grande Pessimismo a característica do romantismo do da segunda geração romântica a gente encontra símbolos artística da escola simbolista pode ler com o naturalismo do meio interferindo relações são bem bem forte do almoço dos anjos outra característica que eu acho que eu não comentei para vocês que é muito predominante nele e é bem exclusiva dele ele tem uma coisa muito forte de
materialismo materialismo eu não quero falar de ar ele gostava de Acumular bem bens materiais materialismo de matéria mesmo aquela o o estudo científico então nas obras dele a gente vai ver muito forte tem uma científicos também isso é bem particular dele lembra que eu falei para você se a gente tem neném uma mescla de gêneros textuais junto com o gênero literário no coisa da cunha a gente tem ali aquela espécie de e documental relatando uma ocorrido a gente tem aqui no augusto dos anjos Também como se fosse teses científicas onde ele vai ministrar literatura contágio
científicas um isso vai dar perante o poema que a gente vai lá e agora que a psicologia psicologia de um vencido vamos fazer também análise e leitura juntos e eu filho do carbono e do amoníaco aqui a gente tem a parede a pode fazer uma aranha mais falei para vocês ele é muito ligado com temas a ciência ele tem um cientificismo muito grande e esse Materialismo das coisas da matéria ele fala eu filho do carbono e do amoníaco perdão do amoníaco tá bom e amônia a gente pensa em elementos químicos né então eu falei falar
eu filho dos deuses e o filho do meu pai e da minha mãe não ele é filho da matéria uma festa então com isso monstro de escuridão e rutilância cochila ânsia é tudo aquilo que brilha com uma luz tão ele é um monstro quer escuro mas ele brilha ele é uma no almoço então a gente tem uma Antítese o choque grande nessa descrição do que ele é não é uma coisa nem outra ele é tudo isso e essas eu continuo eu sofro desde a epigênesis da infância a influência ma dos signos do zodíaco e assim
ele faz uma grande quebra novamente com a gente que que tá acontecendo a gente tem um autor totalmente cientificismo que trabalham com a matéria e aí a gente acha que a obra ele pode ser previsível e não é Porque a única que ele sinta que ele é filho do carbono de elementos da matéria de elementos químicos ele fala que ele sobe com as influências da astrologia de coisas esotéricas bule e nem mais uma vez uns pegas de surpresa porque ele tá falando de matéria de coisas deixa plano e depois metafísicas isso é muito interessante eu
propus profundissimamente hipocondríaco este ambiente me causa repugnância na primeira estrofe a gente Tem ele falando esse mesmo quase que se apresenta tanto aqui ele começa a falar do espero do ambiente em que ele vive ambiente implicando na sua constituição a gente pensa no naturalismo ele fala também que ele vive causa repugnância previsão a noite lá não faz bem e ele segue sobe-me à boca uma ânsia análoga à ânsia que você quer dizer com isso uma ânsia com vontade de vomitar mas não vontade de vomitar qualquer é uma a naura você não comparação dança com a
Própria ânsia que se escapa da boca de um cardíaco ou seja não é uma não sei qualquer é a ânsia que se escapa da boca de um cardíaco muitas vezes quando uma pessoa tem uma das cardíaco quando ela tá tendo essa tati ela vomita então eu comecei essa a me sentisse nojo que ele sentisse vômito você a relativo ao momento da morte dá vontade de morrer para ele como se ele tivesse morrendo em relação a essa sociedade e angry segue já o verme este Operário das ruínas que o sangue podre das carnificinas come e a
vida em geral declara guerra já um verme olha só derm a gente remexe então a aquele bichinho que vai devorar nossas carnes quando a gente vai morto alguns exames né se for mesmo faz musculação de vida e norte a tempo inteiro então ele fala que o verbo está vivo tá lhe esperando para comer na carne podre decomposta dele quando ele morrer tomado o sangue podre o que mais e ele fala que você vai no Também a vida em geral declara guerra então um verme que é um símbolo da morte que vai se aproveitar da morte
de alguém ele declara guerra a vida porque a vida do próprio verme está relacionada à morte ele vive pela morte e ele segue anda a espreitar meus olhos para roê-los e não há de deixar-me apenas os cabelos na frialdade inorgânica da terra ou seja esse verme que se alimenta de sangue de podridão de carne morta tá ali olhando pro augusto dos anjos ela não cresceu Mira com na verdade um só esperando porque não comer devorar os olhos esperando que se recompor para decorar tudo e a única coisa que esse verme vai deixar os seus cabelos
que vai num comer cabelo não vai comer quando a gente morre de composto ou só sabe o que cabelo unha e os ossos então o velho vai se alimentar completamente desse corpo é isso o que é seu grupo é o que é o estado de vida e morte essa guarda e me essa do duas ele é igual e Ao mesmo tempo ele não se sente bem no meio que ele tá e o destino dele é a morte e eu deixei o dele certo ser devorado por estiver bom gente eu sei que saber se foi muita
informação para vocês como eu falei para mudar mesmo ele é realmente uma fase essa transição confusão da gente tá estudando porque são características muito dispersas a gente tem uma uma característica determinada outra um pouco diferente e nos conversando mas tudo isso é um Grande preparo para gente chegar no modernismo que a gente vai usar logo mais eu espero que vocês tenham gostado da aula de hoje e tenho entendido qualquer coisa eu vou estar disposição para gente conversar então a gente se vê numa próxima