A ilusão do discípulo - Artur Valadares

meus amigos minhas amigas boa noite para todos nós boa noite que Deus nos abençoe na sua paz e sintamos também aqui junto de nós a presença de nossos amigos espirituais e se aproveitam de momentos como esse de tanta alegria de tanta comunhão de tanta Fraternidade nesse que é o espírito do Evangelho rede Vivo no Consolador se aproveita um desses momento para nos inspirarem nos impedirem a renovação de sentimentos abertura de nossas mentes para que consigamos captar aquilo que nos chega de Jesus ajudando-nos a compreender os deveres que a todos nos cabem Então antes de iniciar

as nossas reflexões Nós gostaríamos de agradecer profundamente pelo carinho da acolhida pela primeira vez aqui em Austin no Texas né né já fazendo tantos novos Corações Amigos revendo alguns esperando naturalmente levar essas amizades como patrimônios preciosos que o Senhor nos confere na jornada não por acaso ele nos havia dito Grand amigos porque são os amigos da riqueza da jornada e são os laços misteriosos que haverão de nos conduzir a Deus Especialmente quando assim sintonizados nesse ideal que nos congrega que é o ideal do evangelho que é o ideal do Consolador e e em falando do

Consolador um dos aspectos mais valiosos em termos de contribuições que o espiritismo nos trouxe especialmente para o estudo do Evangelho é podermos acessar algumas informações adicionais extras digamos assim em torno dos bastidores do Evangelho de Jesus claro que o cerne destrutível imperecível eh de valor incomensurável está lá naqueles textos que os séculos têm visto passar digamos assim sem perderem a sua atualidade e a sua plenitude e especialmente hoje com os recursos que o espiritismo nos traz a gente vai buscar lá aquele CNE da mensagem de Jesus que chegou até nós pelos Evangelistas pelos colaboradores mais

diretos como os que deixaram as suas epístolas apóstolo Paulo por exemplo também Pedro João e outros mas o espiritismo por meio da literatura Espírita que é de um valor também inestimável nos permite vivenciar emergir em alguns aspectos dos bastidores que nos trazem uma visão ainda mais Ampla do que foi aquele momento para a humanidade todas as repercussões todos os fatores e circ substâncias envolvidos nós como que podemos emergir um pouco mais naqueles dias inolvidáveis da presença física de Jesus entre nós para assim criarmos uma conexão ainda mais profunda e naturalmente também uma consciência mais lúcida

quanto aos nossos deveres e nesse sentido que nós vamos recorrer ao grande cronista do Evangelho repórter do mundo espiritual Humberto de Campos irmão x e vai nos trazer alguns desses bastidores hoje em específico em torno de um momento e de uma personagem que serão aqui focos de nossa análise o momento a que fazemos referência já faz parte dos momentos finais de Jesus durante a sua missão pública e pessoal aqui entre nós quando ele se dirige pela última vez à cidade de Jerusalém como nós sabemos ele dirige-se para a cidade à vésperas da páscoa e ali

é recebido por uma multidão naquela passagem muito conhecida né que a tradição ainda guarda até hoje como Domingo de Ramos eudo mais aquela receptividade calorosa e tal da multidão que o recebia em Jerusalém Nesse contexto também da chegada de Jesus nós vamos ter A Última Ceia que é um momento muito especial de muita intimidade entre Jesus e os discípulos não só os discípulos daquele tempo mas também ele nos traz ali muitas orientações importantíssimas para os discípulos do Futuro que somos os que aqui estamos hoje tentando cumprir os nossos deveres nessa Seara Então a gente vai

buscar alguns elementos com irmão X para podemos meditar sobre o que se deram o que se deu o que ocorreu naqueles últimos dias e algumas lições muito importantes que Jesus nos deixou no Capítulo de número 17 do livro Lázaro rei de vivo nós temos uma mensagem chamada lição em Jerusalém em que Humberto de Campos nos relata o que se deu na chegada de Jesus nesse dia festivo as hosanas que lhe foram cantadas quando o mestre juntamente com os discípulos ia adentrando na cidade diz-nos o benfeitor que todo aquele incenso todo aquele insuflamento né todos aqueles

aplausos e tudo mais aquilo foi construindo no imaginário no pensamento dos discípulos Ou talvez não construindo mas alimentando ainda mais certas ideias ilusórias quanto à natureza da missão de Jesus porque embora convivendo já por TRS anos com ele ainda não haviam alcançado o serve da proposta ainda nutriam muitas expectativas digamos terrenas ainda hum mediam ao mestre muito pelos padrões humanos pelo que conheciam entre os poderosos os reinados da terra então de certo modo ainda projetavam imaginavam na tarefa de Jesus algo similar ao que se tinha até então no mundo pensavam num reino terrestre pensavam em

Jesus mas se mais tarde recorrendo aos poderes terrestres às influências do mundo e ainda mais Quando viram de repente que a multidão agora estava com ele era uma força a se adicionar naquele projeto começaram Então realmente alimentar a ideia de que estava chegando o momento em que Jesus assumiria o poder recorreria ali a a influência daquela multidão alguns poderosos talvez que pudessem se interessar pela causa e então enfim libertaria aquele povo do julgo opressor a que estavam submetidos já há um bom tempo o julgo opressor Romano então conta-nos Humberto de Campos que à medida em

que aquela caravana ia passando Jesus montado num burrinho né lembrando na verdade um anúncio Profético um dos Profetas havia dito e Jesus fez questão em vários momentos da sua missão de digamos assim dar essas pistas recorrendo ao que os profetas haviam dito um deles havia dito vê de Sião que o teu rei vem a ti montado num jumentinho e Jesus assim adentra como também a dizer-nos que não desejava pisar naqueles tapetes que eram colocados então ele vinha sobre o burrinho expressando um certo anteparo digamos assim um distanciamento daqueles tapetes ilusórios da vaidade do mundo Jesus

vinha sobre aquilo mas os discípulos cercados pela multidão mão começaram né a se deixar levar por todo aquele incenso então a multidão ia indagando assim no ouvido dos discípulos E aí quando ele vai se pronunciar Quando chegará a hora quando ele vai enfim né mobilizar a turba e tudo todos nós e a gente vai conseguir se libertar desse julgo opressor E aí os discípulos começam a dizer olha imaginamos que será em breve ele já anunciou inclusive uma conversa que teremos dentro logo imaginamos que será lá que ele nos trará O programa né Desse golpe ou

desse movimento e aí a gente vai poder saber melhor o que está à frente e aí eles iam respondendo então a multidão que estava naquela expectativa mas para um olhar mais acurado poderia se perceber que Jesus recebia todos aqueles aplausos com uma Face melancólica né naturalmente que ele abarcava tudo que estava por vir sabia devassa com o seu olhar o futur os acontecimentos e recebia tudo aquilo com melancolia naturalmente sem se perturbar né na condição de um espírito crístico então a gente percebe que Jesus talvez estivesse mais melancólico não pela multidão porque a multidão é

a multidão ainda não alcançou as coisas mais profundas talvez estivesse ele melancólico mais pelos discípulos E mesmo depois de tanto tempo de convivência ainda não haviam entendido que a lógica que ele trazia para a operação na Seara da Boa Nova Era muito distinta da lógica de funcionamento do mundo com seus poderes e vaidades transitórias Jesus marca então uma reunião com os discípulos como havíamos dito essa reunião viria ser conhecida como a Última Ceia aquele momento ali de mais intimidade está registrado para nós majoritariamente no Evangelho de João capítulos 13 em diante principalmente do 13 ao

16 culminando com uma belíssima oração de despedida digamos assim no capítulo 17 do Evangelho de João e aí terminada a reunião a turba Ficou ali nos arredores né esperando qual que seria o despecho quando os discípulos começam a sair então Logo eles avançam eh a multidão avança indagando que que ele falou como é que vai ser e perceberam que os discípulos traziam uma afeição assim não tão animada quanto antes havia mudado um pouco né aquele todo aquele entusiasmo aquela coisa E aí um deles Então pergunta a um dos discípulos qual que vai ser eles haviam

perguntado né ele se pronunciou os discípulos disseram sim ele se pronunciou qual que vai ser a base do nosso programa aí Social e político e E aí os discípulos responderam ele disse que o maior será o menor e o servo de todos aí já começa a ficar um pouco estranho como assim nós estamos falando aqui de poder de grandeza e a base do nosso programa é o maior será o menor e o servo de todos e qual que será o sinal do nosso movimento né como que seremos reconhecidos existe uma bandeira um lema E aí

um dos discípulos responde de o nosso sinal será o amor e o sacrifício de nós mesmos por essa causa Então já começa a ficar menos palatável menos agradável o programa estava sendo traçado especialmente para a multidão E eles prosseguem mas ele não vai se dirigir diretamente a César já né manifestando os seus ideais e tal ele pediu que nós nos dirigí a Deus rogando em seu nome que seríamos atendidos naquilo que fosse necessário ele não fazer não vai fazer nenhuma exigência não vai ter nada não ele disse para confiarmos nele e no pai e assim

vai né vão seguindo essas indagações e naturalmente a multidão vai ficando cada vez menos Encantada decepcionada assim como até mesmo os discípulos estavam porque quando a gente vai aos bastidores lá da própria Última Ceia que também estão narrados por Humberto de Campos no livro Boa Nova no capítulo sobre a Última Ceia nós percebemos que lá dentro Qual era uma das principais discussões já disputavam os discípulos entre si os cargos e as posições n eu estaria à direita você estará à esquerda eu ficarei responsável por isso por aquilo não os cargos no sentido de encargos mas

os cargos no no sentido de influência e prestígio então seguem essas considerações essas respostas e aí em determinado momento alguém indaga ainda aos discípulos a respeito Daquele programa se ele não havia assinado nenhum documento alguma coisa formal e aí o discípulo responde ele lavou os pés dos discípulos ele lavou os pés deos outos diante dessa última resposta as gargalhadas irromperam entre a multidão e começaram então a dizer não falei olha essa loucura dos pescadores né Tipo isso não vai alogar algum mais um ilusão mais um projeto que já nasce natimorto E aí começa então a

se afastar a debandar toda aquela multidão E diz-nos Humberto de Campos trazendo já uma reflexão muito importante a partir dali a partir desse momento em que a natureza da missão da tarefa da proposta do Evangelho fica mais claro tanto a turba começa a demandar como também os discípulos hesitam se deixam fragilizar ante as esperanças ou expectativas frustradas e a partir dali as sombras começam a ganhar mais força quando começaram a quando a multidão começou a perceber que Jesus estava mais preocupado com a execução da Vontade Divina acima de quais er ilusões humanas quando os discípulos

começaram a perceber que o Cristo não concorreria com os homens em suas ilusões nos anseios de triunfos políticos e transitórios então o sinédrio as sombras operando por detrás de todos aqueles dramas Todas aquelas tramas que marcaram a prisão e a crucificação de Jesus começaram a ganhar mais força e o mestre ele só com a sua dor e a sua lealdade foi impelido então ao extremo sacrifício como a nos dizer que essa é uma das principais lições que já transparece desse momento culminante digamos assim né concluindo Humberto de Campos diz foi uma das últimas lições dele

entre as criaturas dando-nos a conhecer que é muito fácil cantar hosanas a Deus mas muito difícil cumprir a divina vontade com o sacrifício de nós mesmos mas nesse contexto em que os discípulos de um modo geral se deixaram levar por essas ilusões um deles em especial foi mais longe abraçando essas ideias ilusórias ou equivocadas a respeito de Jesus e é sobre esse discípulo que nós vamos nos debruçar hoje não como quem olha para trás e vê o companheiro que que cai no sentido do julgamento Mas quem como quem olha desejoso de aprender porque é sempre

esse o nosso mote quando estudamos o evangelho quando falamos das quedas de Pedro doos próprios equívocos e excessos de Paulo e outros e outros que poderíamos elencar nós o fazemos com a consciência também de que já são espíritos redimidos e que o seu Legado de transformação bem como os erros em que incorreram seguem sendo para nós lições de como procedermos melhor agora E essa figura sobre a qual nós conversaremos talvez na história da humanidade é daquelas figuras que foi mais incompreendido o que mais suportou o peso de nossos julgamentos multi seculares mesmo nós outros que

muitas vezes ao longo dos séculos temos procedido de maneira pior que o temos colocado ao longo de muito tempo na condição de um maldito estamos a falar de Judas aquele que ainda hoje não tanto como outrora né muitas vezes é aquela figura Vista apenas como prid Aquela figura que acaba recebendo todo o peso toda a responsabilidade de tudo que se deu quando na verdade foi mais um elemento que pelas fragilidades acabou contribuindo Mas nós vamos a partir desses bastidores mais uma vez com o auxílio de Humberto de Campos para que a gente consiga meditar o

quanto dessa postura o quanto da invigilância dele às vezes ainda não permeia a nossa atuação hoje na Seara espírita na Seara do Evangelho percebendo que talvez ele está muito mais próximo de nossa realidade de algumas escolhas ou posturas nossas do que possamos imaginar então no Capítulo de número 24 do livro Boa Nova Humberto de Campos traz uma mensagem justamente com esse título a ilusão do discípulo e aí não sabemos precisar ao certo quando se deu o diálogo que irmão x Humberto de Campos comenta aqui entre Judas e Tiago maior que eram um outro dos Apóstolos

aliás foram os dois primeiros a partir Judas infelizmente parte pelas portas do suicídio e Tiago maior é o primeiro dos Apóstolos a ser martirizado ali em meados da década de 40 em Jerusalém no cério Então conta Humberto de Campos que eles estavam caminhando não sabemos precisar ao certo se antes da Última Ceia se depois nos parece que foi antes mas eles estavam conversando começam a entabular ali uma conversação e e Judas vai descortinando para nós um pouco do seu estado de espírito que é o que mais nos interessa aqui meditarmos sobre esse Estado de Espírito

na nossa relação com o evangelho pra gente ver que a invigilância às vezes essa postura ela é muito mais Sutil do que nós possamos imaginar então diz lá o autor em determinado momento o Judas volta-se para Tiago diz olha você não acha que Jesus assim é muito bom e muito simples para levar adiante essa empreitada Você não acha que a gente teria assim que que tentar ajudar de alguma maneira tentar intervir Então já começa com a ideia né uma ideia muito perigosa de que nós temos mais recursos do que o próprio mestre para discernir os

melhores caminhos a ousadia de dizer a ele ou de nos antepor a ele no que desz respeito a tarefa porque em si já é uma ideia muito perigosa mas muito mais presente do que nós imaginamos quantas vezes não estaremos numa posição como essa esquecendo-nos de que o convite é quem quiser vir após negue-se a si mesmo e tome a sua cruz quantas vezes não queremos nos antepor a ele dizendo ao mestre que assim seria melhor assado ou rebelando revoltando quando os desígnios que ele vai nos apresentando vida fora não seguem os caminhos esperados então nós

Ainda temos muito dessa ânsia mesmo dessa ousadia talvez até petulância de nos colocarmos como que à frente dele então ele volta-se para Tiago e diz olha você não acha que ele é muito simples muito bom bom para remover esse julgo tirânico opressor que nos envolve Você não acha que a gente precisa recorrer mais aos modelos do mundo digamos assim para dar conta desse trabalho e aí Tiago indo pelos caminhos mais de simplicidade né na reflexão com o evangelho diz por acaso você vê nele Judas algum Guerreiro ou algum rei similar a esses que temos visto

no E aí o Judas prossegue não é que eu acho que ele não tem sabido aproveitar certas oportunidades parece olhando de Fora parece que loucura né mas às vezes a gente embarca numas ideias e as fixa de tal modo em nossa mente que a gente só percebe mais adiante a insensatez de determinadas reflexões e posturas que adotamos vida cristaliz amnos de tal modo nisso e esquecemo-nos dos antídotos que nos auxiliariam a sair desse estado e vamos deixando embalar por essas ilusões então ele diz eu acho que ele não tem sabido aproveitar todas as oportunidades porque

hoje mesmo alguns doutores da Lei se aproximaram me falaram da impropriedade digamos assim da ineficiência dessas pregações que ele fica fazendo com paralíticos com cegos com esse pessoal que geralmente tá com ele que que a gente vai extrair desse povo a gente tem que buscar lá a galera de cima a gente tem que buscar quem tem dinheiro Quem tem recurso quem tem os poderes do mundo senão a gente não vai vencer Roma senão a gente não vai conseguir se sobrepor cédre então a gente percebe que é uma lógica bem a lógica do mundo né em

que o valor das coisas das possibilidades é medido segundo os números segundo as fortunas envolvidas segundo as armas os poderes e as influências envolvidas esquecendo-nos que as maiores vitórias do cristianismo mais à frente foram justamente as que não tinham números nem influência nem prestígio nem poder falávamos esses dias eu e Jara sobre o caso do nosso querido Chico naquele ambiente da mais pura simplicidade rusticidade sem recursos e poderes que não os do amor mas sem poderes de qualquer natureza a transformar milhares e milhares de vidas no tempo jas ainda não conseguia ver esse detalhe ele

pensava com um olhar ainda muito terreno então ele volta-se para Tiago e diz isso Tiago diz assim mas orientadores revolucionários como você tá querendo Seme existiram agora Jesus vem estabelecer a verdadeira revolu estabelecendo o seu reino no coração nas almas o que me faz Recordar uma outra passagem muito bonita também narrada no livro Boa Nova no Capítulo de número trê quando Jesus Ainda Bem Jovem antes de começar nas vésperas de começar a sua missão pública ele sai do deserto da Judeia onde esteve algum tempo com o seu primo o Batista ele passa pelo por Jerusalém

dirigindo-se à Galileia onde chamaria Então os discípulos plan iniciar a tarefa e quando ele passa por Jerusalém ele fica por um tempo nas adjacências ali do templo observando né toda aquela construção grandiosa da qual os judeus se fanava aquele templo majestoso e tudo mais e aí Alguns sacerdotes estavam conversando ali próximos e um deles tem atenção chamada por aquele jovem sentado um Galileu pelas vestimentas pela característica percebeu se tratar de um Galileu deu e ele se sentiu de alguma maneira atraído por aquela figura se aproximou e perguntou o que que você você tá fazendo aqui

né E aí aquele jovem ele responde eu passo por Jerusalém buscando a fundação do Reino de Deus e aí ele já dá aquela risada descarne né como a dizer assim eu ele era rã um dos sumo sacerdotes junto com caifas eu suo sacerdote não tô sabendo desse projeto você um leu tá à frente dessa empreitada tipo assim né Como assim e aí Jesus vai conversando com ele e ranan sempre com muita ironia na fala nas respostas em determinado momento ele pergunta tá mas você quer realizar uma obra assim de tamanha magnitude uma obra divina e

você deve então contar com muitos auxiliares de onde virão os seus colaboradores Por acaso você tem o apoio de um príncipe ilustre de alguma figura assim né meus colaboradores virão de todas as partes E aí o escárnio e ironia respondem É verdade os tolos e os ignorantes estão em toda parte Mas você se propõe a realizar uma obra divina e por acaso você já viu uma obra divina uma estátua por exemplo Sublime realizada ou efetuada com fragmentos de lama como dizer você vai juntar ess pessoal aí dá para fazer algo Belo algo suntuoso com lama

com a ralé digamos e ele então numa das mais belas respostas diz assim sacerdote nenhum mármore existe mais puro e mais Formoso do que o do sentimento e nenhum cinzel é superior ao da Boa Vontade esse será o meu material quaisquer corações de boa vontade que chegarem sejam eles quem forem tem ou não os recursos do mundo esse é o material Divino sobre o qual o reino se assentará o sacerdote fica impressionado com a resposta deve ter dado um passo para trás né e pergunta mas vem cá você conhece os códigos da corte ou a

filosofias as filosofias atenienses o Direito Romano essas coisas e aquele jovem responde apenas eu conheço o Amor e a verdade então ele percebe que estava diante ali de alguém singular enfim Jesus encerra aquele diálogo e segue para Galileia a buscar aqueles corações simples para sua empreitada o que Judas embora sendo ele também um desses corações ainda não havia compreendido então ele segue no diálogo aqui com o Thiago perguntando Mas a gente pode conseguir alguma coisa sem recorrer a esses poderosos né a esses recursos do mundo e Thiago responde mas ele mesmo disse que o seu

reino ainda não é deste mundo e um dia será mas que E aí Judas fala não eu não posso compactuar com isso com essa inação para ele na visão dele era uma espécie de nação do mestre eu vou fazer aqui os meus os meus empreendimentos já alimentando aquelas ideias que ele vinha trazendo de digamos assim se antepor um pouco a Jesus para depois entregar para ele de bandeja a obra feita né porque ele já havia sido cooptado algumas ideias já tinam chegado até ele os sacerdotes que eram muito áveis tentando Construir ali uma ponte de

fragilidade por meio da qual pudessem chegar a Jesus e perceberam que Judas estava meio aberto a essas eh tentações digamos assim então ele já começa a fazer o plano de deliberar de conversar com os sacerdotes de como que assumia ali o poder de conquistar aquela influência e depois entregar para Jesus para que Jesus fizesse o que bem entendesse E então que Tiago é mais enérgico para com Judas dizer assim palavras que ficariam gravadas né Judas Judas vê lá o que fazes socorrer dos poderes transitórios do mundo sem um motivo que justifique esse recurso não será

desrespeito à autoridade de Jesus não terá o mestre visão bastante para sondar do perdão não terá o mestre visão bastante para sondar e reconhecer os [Música] corações o hábito dos sacerdotes e a toga dos dignatários Romanos São roupagens para a terra as ideias do mestre são do céu e seria Sacrilégio misturarmos a sua pureza com as organizações iadas do mundo aqui a gente começa a entrar num aspecto que é muito importante que é onde muitas vezes temos tropeçado em nossos Empreendimentos ao longo dos séculos com Jesus quando nós começamos a colocar as ideias os métodos

os esquemas do mundo à frente das ideias e das propostas de Jesus quando as aparências passam a ser para nós mais visíveis mais destacadas mais importantes do que a essência dos corações a visão do Espírito porque muitos séculos depois próprio mto de Campos em visita a Jerusalém no período em que se rememora a Paixão de Jesus na terra ele encontra o espírito de Judas As Margens do Jordão ele tá caminhando lá com o benfeitor do mundo espiritual né nas adjacências da cidade E aí o benfeitor fala sabe quem é aquele não é Judas porque esses

espíritos diz lá o benfeitor eles gostam de voltar às vezes a esses cenários para lembrarem do que foi do que viveram de suas quedas para voltarem ao presente ainda mais firmes e fortalecidos quanto aos seus propósitos para o porv Judas naturalmente já redimido E aí o Humberto de Campo se aproxima e vai conversar um pouco pergunta se as narrativas do Evangelho tinham descrito de maneira satisfatória que se deu E aí Judas vem elencando olha teve muito mais tricas né muitos mais muito mais movimentos do que de fato ficou registrado Mas de fato né apresenta-se ali

a minha fragilidade e tudo mais e aí tem uma frase dele que eu achei muito interessante ele diz assim acima dos corações eu vi a política do mundo eu achei essa frase muito impactante em tempos como os que vivemos de tantos extremismos nas ideias nas ideologias nos pensamentos do mundo tempos de tantos choques quantos corações estão conseguindo ver os corações a cima das políticas das ideias das ideologias dos modelos e dos métodos do mundo porque uma das causas de sua perda foi isso Quando ele colocou esses elementos do mundo Acima das ideias de Jesus claro

que o mundo sempre foi percorrido por muitos conjuntos de ideias que tem a sua razão de ser atendem às necessidades de progresso nessa naquela época mas são geralmente de caráter muito circunst substancial porque são transformadas de maneira profunda com o passar do tempo mas quantos não abraçam ideias como essas colocando-as à frente do seu Ideal com Jesus passando a ter dificuldades de ver nos corações que às vezes estarão num outro extremo de visão de espectro de compreensão tendo dificuldade de ver nesses corações seus irmãos tendo dificuldade de ver ali o trabalho a longo prazo a

ser realizado porque se detém num rótulo se detém num recorte se detém numa imagem quantos não trocam o Cristo colocando à frente certos Ídolos certas criaturas do mundo falíveis com suas ideias e suas propostas mas que acabam de tal modo absorvendo a criatura que ela se esquece desses ideais se afasta eh criam-se divisões dissidências dificuldades quase que inconciliáveis de convivência porque a gente vai trazendo esses elementos do mundo e colocando-os à frente dos ideais do céu então o apóstolo Paulo ele tem uma frase muito interessante na sua epístola aos Romanos Capítulo 12 Versículo 2 em

que ele diz assim e não vos conformeis com este mundo mas transformai-vos e é interessante que quando a gente analisa a palavra que foi traduzida por conformeis no Grego é sisema tizo sis é uma preposição no grego que significa similar né Por exemplo se a gente pensar a ideia de de Simpatia eh um sentimento similar por exemplo os Evangelhos sinóticos então uma ótica similar nesse caso não vos adapte Não vos assemelheis aos e é outra palavrinha que vem esquematismo né Acho que no português a gente já entende esquemas não vos assemelheis não vos amoldeis aos

esquemas do R é o Paulo tá dizendo porque o reino não será construído dessa maneira o reino do Cristo Pede uma visão que consiga transcender rotulação da criatura que consiga vir além dos equívocos Nos quais talvez agora el incorre para que não Abrindo mão dos ideais da fidelidade aos propósitos saibamos também de alguma maneira trabalhar envolver estimular essa criatura reencontrar reins setar os seus caminhos tornando a colocar o Cristo na devida posição mas o que se vê no mundo conflagrado especialmente no âmbito das ideias de visão pelo rótulo se divide E aí nem o diálogo

às vezes se torna possível porque eu reduzo a criatura aquela visão transitória que ela tem seja no espectro político filosófico eu deixo de ver o coração eu deixo de ver o meu irmão e por hora talvez estará com ideias dissonantes do Evangelho mas que não deixe de ser o meu irmão é isso que Paulo tá querendo dizer se a gente for usar a lógica do mundo repele divide afasta mas na lógica do Cristo a gente vê de maneira diferente e é o que Judas não tava conseguindo entender ele tava muito preso aos esquemas do mundo

e preso aos esquemas do mundo eu por isso eu achei muito interessante aquela frase acima dos corações eu vi a política mas só mais tarde ele perceber por quão pouco trocou os tesouros imensos de Jesus porque a gente começa a pensar também no símbolo das 30 moedas às vezes nós trocamos Jesus o trabalho com ele por tão pouco 30 moedas no caso de Judas por aquelas ilusões que ele abraçou mas e para nós o que em nossa vida talvez estará configurando as 30 moedas às vezes por uma é linda eu troco o ideal de Jesus

afasto distanci as minhas 30 moedas às vezes por conta de não saber né contato com compreensão com paciência dialogar acolher sem abrir mão de determinados da da fidelidade do compromisso por por pouca coisa eu troco eu me Decepciono Eu afasto eu desisto para chegar mais adiante fala eu troquei aquilo por 30 então a gente precisa pensar nesses termos o que em minha vida pode estar sendo 30 moedas às vezes é o excesso de trabalho no mundo trabalho no mundo tem o seu valor nós sabemos Mas será que eu preciso tanto assim será que ele não

tá ocupando mais do que deveria às vezes é uma relação que fora da medida se torna um apego excessivo e que acaba sendo aquilo que me afasta me faz trair determinados compromissos então muitas coisas no mundo podem se configurar para nós como foi para Judas essas 30 moedas e existem muitas forças do mundo que nos quer induzir a trocar o Cristo pelas 30 moedas porque assim como Judas foi buscado ofereceram isso e ele aceitou não tenhamos dúvida nós todos seremos buscados por essas ilusões do mundo que nos cantam de maneira maravilhosa né Promessas de descanso

de paz de contentamento de prazer dizendo não larga mom dia você vai encontrar tanto mais paz tanto mais tranquilidade Prometemos muito entregam noos 30 moedas pra gente ver depois que trocou um tesouro imensurável o tempo perdido as possibilidades de realização com Jesus então isso nos faz Recordar Aquele caso a história da mitologia grega de íes ou odisseu aquela passagem muito conhecida né da sua Odisseia quando ele vai passar pelo mar ali das sereias e ele pede então que toda a sua tripulação Cape os ouvidos Para não ouvir o canto mavioso das sereias mas ele queria

se submeter à prova e essa a história doí ele vai ser submetido à prova ele vai ter que passar pela sereia sem estar com o ouvido tampado mas o que que ele faz sabe o que era pelo menos buscando a sabedoria ele pede que o atem ao mro do navio o amarrem ao mastro do navio E aí está a beleza do S Qual a melhor maneira de nos fazermos assim resistentes resilientes ante esses amados do mundo o canto mavioso das sereias que nos promete muito para nos entregar 30 moedas fazendo-nos perder a riqueza de uma

Encarnação às vezes perdida de imensas oportunidades de renovação de trabalho com Jesus estarmos atados ao máo do navio que representa a verticalidade que representa a conexão com alto que representam os nossos deveres aquilo que nos faz mover aquilo que empurra o bar mas a vela que está ali atada então é atos aos nossos deveres no serviço com Cristo e nos fazemos mais imunes a esse processo e Jesus havia dado essa pista Jesus havia trazido essa ideia Por quê na Última Ceia estavam ali todos reunidos e é interessante que João começa o seu relato da Última

Ceia no capítulo 13 do seu evangelho dizendo né que tendo-os Amado amou-os até o fim e aí ele diz logo no início no Versículo 2 vamos até ler aqui para ficar mais ele diz assim e terminando a ceia tendo já o diabo posto no coração de Judas que o traísse Jesus sabendo que o pai lhe havia dado todas as coisas que ele vinha do pai e voltaria para o pai levanta-se cinde-se e começa a lavar os pés dos discípulos então achei muito interessante porque não havia pensado até então nessa perspectiva que João faz questão de

dizer de de de informar que Jesus sabia que Judas já estava com essas ideias entranhadas Por que que o diabo representa aqui essa influência que quer criar o obstáculo que quer fazer com que as ideias do mundo as atrações do mundo se sobreponham proposta divina e quer fazer que a gente veja mais o rótulo a circunstância da criatura do que o meu irmão então tendo já o diabo posto isso diabo do grego diábolos significa aquele que se opõe aquele que cria resistência e que Jesus faz ergue-se cinde-se e lava os pés dos discípulos como a

nos dizer que o caminho para que não nos deixemos envolver por isso é serviço é buscar as bases porque os pés aqui são muito representativos os pés são os as bases do nosso corpo físico trazendo isso para um plano espiritual os pés são a base do ser espiritual que no caso é o sentimento então Jesus vai na base Vamos trabalhar o sentimento vamos buscar direcionar os nossos principais esforços para o sentimento colocando isso como linha mestra linha de frente da nossa atuação tanto para que nós não nos percamos em nossos propósitos como também para que

possamos auxiliar aqueles cujas bases estão oscilantes então Jesus em se erguendo naquele contexto em que os discípulos disputavam cargos em que Judas já trazia aquela ideia entranhada cristalizada em si Jesus ele dá uma resposta silenciosa aos discípulos daquele tempo e de todos os tempos diz dizendo-nos quem estiver atento ao trabalho do sentimento e quem estiver em serviço estará mais imune porque nunca estaremos plenamente imune mas estará mais imune a essa sedução a essas tentações e Jesus chega a dizer mais à frente quase com uma angústia no coração porque ele vai lavando os pés dos discípulos

né chega uma hora Pedro falando os meus você não vai lavar e Jesus é firme com ele olha se eu não lavar os seus pés não tens parte comigo e aí Pedro muda de ideia rapidinho fal Então lava tudo senhor Cabeça mãos Jesus fala assim não só os pés está bom Jesus tá falando de pés físicos gente não lava só os pés atua no sentimento porque o resto é decorrência disso E aí Jesus diz olha ele fala né quase que a gente pode sentir angústia nem todos estão limpos fazendo uma referência a Judas cujo sentimento

estava entranhado com aquele modos operante e infelizmente acabou seguindo o Caminho das suas ilusões que lhe custaram imenso preço mas também é bonito vermos a misericórdia imensa de Jesus tentando resgatá-lo até os últimos momentos porque passado A Última Ceia quando Judas vem com a guarda do tempo para prendê-lo como o mestre recebe amigo aquele este sabendo de tudo aquilo Jesus ainda amigo a que vieste e depois na última no último momento na crucificação quando visitado por verdadeiras cortes e legiões Angélicas o céu se fende vem do alto os anjos mais belos se aproxima de Jesus

faz uma reverência coloca os ouvidos bem próximos dos lábios do mestre aquele anjo que se destacava em relação toda a corte Angélica que o cercava naquele dia inesquecível de repente aquele anjo sai célere porque Jesus havia balbuciado algumas palavras antes de entregar o seu espírito e diz Humberto de Campos aquele anjo Solitário Esse é o título da mensagem era o anjo da caridade que corria para atender aos últimos de anos de Jesus Antes de Partir rogando que auxiliasse a Judas que acabava de suicidar a gente vê o mesmo tempo o mestre que melancolicamente acompanha o

coração que vai se entregando à suas ilusões mas também aquele que nunca desiste de ir buscar de ir nos resgatar e esse o espírito que ele quer trazer para nós com esse que é um dos mais belos gestos de todo o evangelho nosso ministério meus amigos minhas amigas é o de lavar os pés porque quando você lava os pés você vê o outro de baixo para cima você vocês já pararam para pensar nessa perspectiva Quando você vê o outro de baixo para cima ele parece maior do que é você consegue ver com mais grandeza seus

potenciais ao invés daqueles que buscamos muitas vezes ver o outro de cima para baixo reduzindo a essas ideias as visões equivocadas aos seus tropeços Jesus diz não vamos ver os outros de baixo para cima porque esse é o ministério que nos compete Vamos aos corações acima de tudo para que depois no campo das ideias os diálogos se façam possíveis viáveis as conciliações porque enquanto quisermos impor a ferra e fogo transformações do mundo estaremos incorrendo nos multissecular equívocos de sempre porque e Kardec foi muito feliz quando disse no livro viagem Espírita uma das frases que eu

acho mais sensacionais de Kardec quando ele fala de alguns que foram viver em comunidade tentando uma vida mais uma sociedade mais justa mais fraterna e acabou não dando certo porque CeC falou porque eles não atuaram na base não lavaram os pés queria uma sociedade Justa e fraterna sem mudar as criaturas apenas mudando as leis apenas recorrendo às políticas as ideias aos esquemas do mundo AEC fala antes de fazer a coisa para os homens é preciso fazer os homens para coisa e essa é a lógica que não temos entendido ao longo do séculos queremos fazer a

coisa Isto é o mundo renovado para homens não renovados criaturas humanas não transformadas sem fazer as criaturas transformadas que darão sustentação ao mundo fraterno e assim que muitas vezes vamos embalando em ideias em ideologias e precipitadamente ou sem analisar essa essência da criatura sem trabalhar esses fundamentos propõe mudanças drásticas né imprevisíveis abruptas quando não há outro caminho senão seguimos lavando os pés a questão é sabemos olhar sabemos enxergar a vida com os olhos do Espírito para que não sejamos levados pela precipitação imaginemos os primeiros cristãos trabalhando gente Paulo Funda uma comunidade em filipos 10 mulheres

ele tinha ideia Talvez né pelo que o Cristo Já o inspirava ele conseguisse vislumbrar mais adiante mas eram ali 10 mulheres passa lá na galácia em listra mais 15 indiv vidos cristianismo Começou assim se eles não tivessem uma visão de de futuro que se estendesse onde o ânimo onde a disposição então a gente precisa pensar nesses termos lá o Chico trabalhando com aqueles corações sem recursos de qualquer natureza mas inundado de amor lavando os pés e quantos corações não estão hoje na Seara porque foram tocados por um espírito como esse um por íp Barsanulfo por

Outros tantos que poderemos elencar ao longo dos tempos porque eles foram nesse fundamento ao passo que aqueles arregimentados pela Fortuna pelo poder pelas influências muitas vezes quando cessam esses poderes descamam se se dispersam agora aqueles que foram ajuntados à causa de Jesus Pelo amor esses nunca mais sairão então uma lógica muito diferente e Judas ainda não conseguia entender por isso Voltando às orientações de Tiago para Judas ele diz as ideias do mestre são do céu e seria Sacrilégio misturarmos a sua pureza com as organizações viciadas do mundo além de tudo não podemos ser mais sábios

nem mais amorosos do que Jesus e ele sabe o melhor caminho e a melhor oportunidade para a conversão dos homens Nós não podemos esquecer disso o mundo já recebeu muitas ideias Nobres muitas ideias edificantes pensadores Mestres orientadores em todos os tempos outras ideias n tanto outras ideias verdadeiramente dissolventes mas nós não podemos nos esquecer de que o Mestre dos Mestres é Jesus e que não há nenhum programa mais eficaz de construção do mundo melhor do que o dele mas é o que muitas vezes nos esquecemos às vezes nos prendemos de tal modo aos nossos pontos

de vista que passam a ser as nossas 30as moedas e os colocamos à frente daquilo que Jesus trouxe ou à frente das ideias que Kardec nos trouxe E aí criamos dissidências criamos correntes próprias queremos seguidores para nós mesmos partidários de nossas ideias esquecendo-nos disso De que ele deve centralizar para ele devem convergir todos os nossos esforços muito de nossas empreitadas pessoais ou coletivas ao longo dos séculos TSE perdido pela perda de referência em Jesus é preciso portanto submetamos tudo que seja propósito em nossa vida tudo que sejam ideias ao crio de Jesus assim como Kardec

para codificar o espiritismo Tudo submeteu aos crivos dos atributos de Deus como ele mesmo diz no livro A Gênese assim também nós O que nós vamos fazer está em consonância com que o Cristo propõe as nossas tarefas os nossos esforços seja na vida pessoal seja na Vida doutrinária Ativa no espiritismo estão em consonância com o que o Cristo trouxe ou são simples enxertos de nós próprios nessa Videira da vida enxertos pelos quais nos apaixonamos E aí muitas vezes até rompemos nos decepcionamos com o espiritismo ou mesmo com o evangelho porque aquilo do que nós enxertos

não foi colocado em linha de frente para dar um exemplo recordo-me do Livro dos mensageiros Belarmino o doutrinador Capítulo de número 11 ele que havia se preparado em nosso lar para vir ao mundo no trabalho de de doutrinação de né trabalho na Seara Espírita E aí o Belarmino foi acolhendo alguns desses modelos do mundo né ele começou a dar muita importância para pessoas importantes que frequentava a reunião ele queria fazer com que o espiritismo tivesse maior penetração nesses leios acadêmicos de pessoas mais influentes mas não pensou muito bem nos meios para isso então ele começou

a esperar que a espiritualidade digamos assim correspondesse às suas ideias e que nas reuniões as demonstrações fossem mais eloquentes né por que que eles não poderiam os espíritos assim fazer essa concessão de trazer algumas demonstrações que pudessem convencer os sábios aqueles que ele passou a convidar para as reuniões e assim ele foi entrando nisso foi entrando nisso e foi se decepcionando porque a espiritualidade não fazia o que ele queria não fazia ele começou começou a surgir o seu coração a dúvida A negação E aí ele foi cada vez mais tendo dificuldade de convivência com os

próprios médiuns aquela dúvida foi aumentando as seduções e daqui a pouco ele começou a trocar o Cristo A proposta de trabalho no espiritismo pelas 30 moedas do mund e de repente ele se viu duvidando até mesmo do Evangelho ele chega a dizer depois para André Luiz do mundo espiritual é que o Evangelho é um livro divino enquanto nos mantemos cegos pela vaidade ou pela ignorância ele não nos revela os seus tesouros por isso eu quando estava encarnado achava aquele conjunto de coisas uma velhacaria não tem nada demais essas coisas delí para só chegar no mundo

espiritual e perceber a valiosíssima oportunidade que havia perdido porque é assim gente igual aconteceu com Judas As Ilusões do mundo as ideologias os poderes transitórios esses modelos transitórios eles nos prometem isso a solução dos nossos problemas dando-nos essa satisfação mais imediata das tinas moedas que reluzem aos nossos olhos por um tempo para depois a gente ver vê que não vale nada e quando Judas desperta arrependido do que fez de Tera barcada ou embarcado na naquelas promessas dos sacerdotes Ele amava Jesus disso não há dúvida Ele amava profundamente Jesus e ele vai tentar desfazer ele vai

atrás desse pessoal que o seduziu e a resposta dele é deles é muito simbólica quando ele chega ol traí sangue inocente devolve as moedas ele ouve apenas e agora é contigo porque é assim As Ilusões vê fazem de tudo para nos cativar depois a corita amarga ninguém vai partilhar com claro que aqueles que seduzem terão os seus ajustes perante a lei Mas então o espírito vai se ver sozinho com As Ilusões quebra S isso é contigo meu filho então foi o que Belarmino sentiu no mundo espiritual tendo trocado Cristo e a proposta do Evangelho R

de Vivo chegou no mundo espiritual isso agora é contigo né lavam as mãos aqueles que nos trazem aquelas ideias que nos trazem as suas ilusões então trazendo Judas já redimido ele mesmo conta naquele diálogo com Humberto de Campos que passou por muitas expiações dolorosas enquanto ainda no tempo dos Mártires culminando o seu resgate no século XV numa fogueira na França trazendo essa lembrança de Judas redimido esse espírito tão incompreendido e tão também severamente julgado por nós ao longo dos séculos nós queríamos trazer essa reflexão para a nossa atuação hoje para ver se nós também não

estamos a embarcar Em certas ilusões que podem nos envolver nas na condição de discípulos o mundo passa por processos tumultuosos de transição choques de ideias de ideologias serão característicos desses tempos agora nós não podemos nos deixar envolver vendo acima de tudo isso os corações que chegam até nós e que caminham por nosco não nos deixemos levar por essa visão de ver rótulo e não ver coração porque quando Jesus diz que o reino vem não com aparências exteriores é justamente para que não nos detenhamos nas aparências exteriores porque no seu colégio apostólico ele juntou um contador

publicano que servia o império romano com zelote com as suas ideias revolucionárias os colocou ali juntos para que pudessem trabalhar Além disso enxergando de fato como irmãos que não nos deixemos embalar por ideias ideologias ou Ídolos que vê e que passam muitos e muitos já passaram ao longo do séculos e aqueles que abraçaram a Fer e fogo as suas ideias colocando-as Acima das do Cristo e viram depois lidando com sombras e com cinzas com Brumas que perseguiram não troquemos Jesus por algo que esteja aqui elevemos o Cristo as suas ideias a sua proposta ao mais

alto de nossas hierarquias de propósitos e então tudo mais se encaixará dentro da vida e do trabalho que nós temos é realizar para que não nos percamos ante essas seduções ante esses cantos de sereia por isso Emmanuel vem a nos dizer aproveitando esse contexto que hora vivemos no livro luz na escola Capítulo de número 14 ele tem uma mensagem muito interessante chamada nos tempos tormentosos em que nos diz assim falando da natureza da humanidade terrestre no presente momento ele compara o ser humano encarnado nesses tempos a um nababo nababo no sentido né de uma de

uma vida principesca no sentido de que temos muitas possibilidades materiais estamos muito enriquecidos de possibilidades materiais do mundo mas ainda sedentos Famintos de amor de paz de de rumo de Norte para nossa vida então ele fala desse homem que nababo num quadro exterior mais miserável muitas vezes ainda internamente e ele diz desse lamentável esquecimento de Jesus desse ouvido criminoso de nossas almas derivou-se o quadro angustioso da atualidade do mundo o ouvido o esquecimento do Cristo como roteiro primordial de nossa operação em que quase toda a ciência foi compelida a submeter aos postulados da força Então

as tecnologias os avanços que temos conseguido submetidos aos postulados da força a serviço muitas vezes da guerra da destruição né dos poderes em que os nossos mais elevados princípios filosóficos se converteram no veneno de extremismos políticos em cujas vibrações antagônicas parecem os homens fantasmas penosos de ambição e de ódio de egoísmo e de bo essa conjuntura que tem temos vivido diz-nos Emanuel de extremos de dificuldade de diálogo de interação de convivência fora e muitas vezes dentro de nossas casas de nossas tarefas decorre desse ouvindo do Cristo como nosso referencial e daquilo que Paulo nos orientou

não vos conformeis com este mundo não sigamos os mesmos modelos que o mundo que não sejam para nós os números as influências o prestígio as variáveis mais importantes mas que seja cada coração visto e acolhido como o espírito que é com imensos potenciais e seja o nosso ministério aquele que o Cristo ergueu na Última Ceia como uma das suas últimas lições o ministério de lavar os pés de buscar acima de de tudo renovar as bases de cada vida dando-lhe mais segurança na esperança e no amor na fé na confiança que o evangelho nos traz que

seja esse o nosso ministério de ver os outros de baixo para cima como quem ver o outro se engrandecer em potencialidades e possibilidades a partir de um olhar mais amoroso de um olhar de serviço de um olhar daquele que não se detém no tempo no aqui no agora mas que vê a ima possibilidade que o porvir a todos nos descortina seja portanto com Jesus amigos e amigas o nosso ministério o de servir sempre e de exigir cada vez menos a tarefa que nos está proposta porque são esses os corações que construíram a história do cristianismo

em seus parágrafos e páginas mais luminosas foram esses desprovidos de quase tudo no mundo mas imensamente providos do amor amor de Deus força agregadora por excelência que moveram Multidões que venceram impérios e que cuja história o tempo jamais poderá apagar porque Reis reinados ideias ideologias políticas visões passaram e passarão mas como nos diz Emanuel Jesus vence Jesus há de vencer a todos muita luz muita paz seja o mestre sempre o nosso Norte e a nossa inspiração estamos à disposição agora para tempinho de perguntas os 15 minutinhos Caso existam obrigado Mais uma vez