Mente, vida e renovação - Artur Valadares

prezados amigos e amigas uma boa noite para todos nós que Deus nos abençoe com a sua paz que sintamos todos envolvidos pela presença espiritual de Jesus que irradia do seu coração embalando a todos nós Num clima de esperança de alegria de contentamento que é esse próprio espírito da Boa Nova que vamos com o qual vamos nos conectando aqui então eu gostaria de agradecer antes de mais nada pela oportunidade pelo convite que nos foi feito de estarmos aqui pela primeira vez em Houston já recebendo o abraço e o carinho de tantos corações queridos e certamente Tendo

também oportunidade de conhecer a outros corações esperando de alguma maneira corresponder retribuir o que temos recebido com vibrações com sementes de renovação que é o que que o evangelho sempre nos oferta em abundância a partir do momento em que vamos aprendendo a buscar e a encontrar no Cristo um manancial que nunca se esgota de paz de esperança de sentido e de propósito para a nossa vida e para conduzir as nossas reflexões nesta noite Vamos recorrer a uma das mentes mais impressionantes que já vibraram com o Cristo oper em sua Seara Uma Mente de grande visão

um espírito visionário que justamente pela dimensão da sua entrega e do seu serviço com Jesus pode ver muito longe no tempo no espaço trazendo Já aquele tempo ideias que estava reservada ao espiritismo hoje nos trazer de maneira mais abundante mais desenvolvida digamos vamos recorrer aos recursos daquele que talvez tenha sido muito certamente um dos maiores divulgadores da história do cristianismo estamos a nos referir ao Apóstolo Paulo e por mais que nós estudemos o apóstolo Paulo na riqueza De suas epístolas De suas cartas que cruzam os tempos e os séculos alcançando noos ainda hoje nós não

nos cansamos de nos impressionar com a grandeza de certas ideias de certos conceitos que ele nos trouxe como nós mencionámos benfeitores espirituais ele como que pode acessar determinados patamares de entendimento e de compreensão muito à frente do seu tempo já trazendo ali para nós na forma de sementes né de de princípios fundamentais conceitos que agora com as chaves do Espiritismo se tornam mais acessíveis para nós conceitos que são essencialmente muito importantes para a construção de uma vida melhor de uma vida mais plena ou como diz Jesus no seu evangelho de uma vida mais abundante e

um dos pontos que Paulo pode alcançar já naqueles tempos é a importância do Cuidado relativo ao nosso pensamento ou a nossa mente porque até vimos aqui uma das obras que está sendo estudada é o livro pensamento e vida que Emanuel define como sendo uma cartilha né uma cartilha que é utilizada no mundo espiritual no processo de preparação Regeneração dos Espíritos entre uma Encarnação e outra então os espíritos que estão preparando para se reencarnar no mundo espiritual são submetidos a esses estudos em torno da importância do pensamento na construção da Vida Por conseguinte do destino seja

lá no além como aqui no aquém como queiramos ou na vida presente na vida material o pensamento é o grande elemento definidor do que nós encontraremos amanhã porque é por Excelência a força criadora da vida então Emmanuel diz-nos que aquele livro quando a gente olha o livro né Ele é dessa finura 30 capítulos a gente imagina Poxa uma cartilhas inha mesmo mas quando você começa já lendo prefácio ou o primeiro capítulo que trata desse conceito chave a mente enquanto espelho da Vida você já percebe a dimensão a magnitude dos conceitos que estão ali sintetizados cada

capítulo do livro pensamento e vida é como que um atado de entendimento do espírito né do ser com seus principais atributos dentre eles o pensamento que de certo modo é o produto o resultado de todas as outras potências do espírito que traduzidas no pensamento define Portanto o seu destino então estamos aqui com esse livro pensamento e vida que o espiritismo nos trouxe que emano nos trouxe como que um presente a nós ofertado pelo mundo espiritual e a partir de um livro como esse claro também a partir da codificação de Allan Kardec das obras clássicas como

a obra de Leon Deni a gente vai percebendo o quão realmente é importante é essencial diríamos a reflexão em torno do pensamento mas Paulo já pôde alcançar isso lá atrás quando essa visão Acerca das coisas espirituais era ainda muito restrita claro que com o evangelho com a vinda de Jesus os véus como que vão se abrindo as cortinas vão sendo abertas de maneira mais expressa mas a humanidade de um modo geral ainda tateava no que diz respeito ao conhecimento dessas coisas espirituais ou desse aspecto espiritual da Vida em todos os tempos nós tínhamos os chamados

círculos iniciáticos em que alguns poucos nos seus círculos de estudos mais secretos avançavam um pouco mais para além dos véus da morte ou da matéria mas isso sempre esteve muito restrito na história da humanidade com o Cristo com o Evangelho no entanto isso começa a ser aberto processo esse que ganharia um novo impulso uma abrangência ainda maior e mais Universal com o espiritismo mas era tudo muito digamos assim ainda incipiente para muitas consciências para muitos corações mas a gente percebe que esses espíritos né Paulo que foi um dos principais colaboradores na edificação do Evangelho bem

como outros que deixaram também os seus ensinos os seus registros a gente percebe também o papel até da mediunidade como que esses espíritos em profunda sintonia com o pensamento da espiritualidade do próprio Cristo conseguiram alcançar horizontes panoramas bem à frente do seu tempo já frisando há 2000 anos a importância desses cuidados Então a gente vai vendo na figura de Paulo uma espécie de precursor do espiritismo e até um artigo na Revista Espírita escrito pelo é uma parceria na verdade né Allan Kardec com o espírito François perdão com o espírito François nicolá Madeleine em que o

título dado por Kardec é São Paulo precursor do espiritismo em que eles vão trazendo ali algumas ideias ideas em que Paulo foi atuou de fato como um precursor do Espiritismo a visão por exemplo da caridade como aspecto central da nossa vivência a ideia de corpo espiritual que já aparece lúcida na primeira epístola de Paulo aos Coríntios o conceito de mediunidade ou de faculdades mediúnicas dons do espírito que já aparece de maneira clara e evidente também na primeira carta de Paulo aos Coríntios Capítulo 12 Capítulo 14 o conceito de corpo espiritual no capítulo 15 então há

até uma mensagem demana em que ele vai citando elencando né Eh passagens de Paulo sem dizer que são dele e aí depois ele vem e diz assim lendo esse texto parece que estamos lendo um livro espírita da atualidade no entanto todas essas citações São Paulinas são do apóstolo Paulo de H 2000 anos então a gente percebe que em muitos aspectos ele foi um certo precursor Claro que ele não desenvolveu o assunto em profundidade porque também não tínhamos recursos a aquele tempo mas ele deixou ali os princípios como Cristo em verdade também o fez né O

que Paulo trouxe para nós foi um desenvolvimento daquilo que ele também pode aprender do próprio Legado de Jesus nesse sentido portanto a gente vai ver que Paulo semeou em muitas de suas Cartas a importância desse em torno do pensamento como fonte geradora da vida se a gente vai ao prefácio do livro pensamento e Vida Emanuel vai nos trazer essa ideia de que o pensamento cria a vida que procuramos pelo reflexo de nós mesmos e logo no Capítulo um que é o capítulo que traz o conceito digamos chave para o entendimento de todo o restante da

obra ele nos traz essa que é uma definição clássica para nós no espiritismo a mente é o espelho da Vida em toda parte conectando esse conceito em torno da mente com o que ele nos diz no prefácio da obra a gente começa a entender mais ou menos como é a operação Como funciona o espelho ele recebe a luz e a reflete para onde Eu aponto esse espelho é aquilo que ele vai refletir para onde está apontado por issoo nos diz o nosso pensamento cria vida que procuramos a partir do reflexo de nós mesmos em outras

palavras para onde mais costumeiramente nós temos apontado o espelho da nossa mente essa é a vida que a gente vai estar construindo pelo reflexo de nós mesmos para onde mais comumente frequentemente eu volto o meu pensamento a minha mente que tipo de conteúdos eu busco Que tipo de leituras eu faço Que tipo de comportamentos eu tomo como referências quanto mais aponto o espelho da minha mente para aqueles comportamentos para aquelas ideias para aquelas leituras que não são edificantes que não refletem a luz divina mas o espelho da minha mente refletirá a sombra desses comportamentos dessas

ideias dessas posturas quanto mais porém Eu aponto o espelho da minha mente para aquilo que represente que reflita a luz divina pensamentos posturas condutas leituras mas a minha vida o meu ser se impregnar daquilo e passará a refletir aquilo para a vida que me cerca né de um modo geral recordo-me aqui de uma frase de um teólogo que certa feita nos disse nós nos tornamos aquilo que adoramos poderemos pensar nos seguintes termos em torno do que tem Eng gravitado a nossa atenção o que mais temos cultivado o que mais temos buscado a nossa vida será

um reflexo disso daí a gente começa a entender um conceito que é também muito importante tanto nas escrituras como no próprio espiritismo que é o conceito do que nós colocamos como centro da vida né o que nós colocamos como aspectos primordiais da nossa jornada porque a nossa vida vai refletir fundamentalmente isso não é por outro motivo que Jesus por exemplo nos diz Buscai o Reino de Deus e a sua justiça e o resto lhe será acrescentado se o reino de Deus for o centro gravitacional em torno do qual eu gravito a minha vida vai passar

a refletir esse Rei Então se busco essas ideias Se busco essas posturas minha vida vai se tornando uma vida que reflete esse reino porém se a minha vida gravita em torno do dinheiro se a minha mente vive a pensar somente nisso a buscar o que diga respeito somente a isso a minha vida passa a refletir isso então a minha conversação será em torno disso as minhas posturas os meus hábitos serão reflexo daquele elemento que ocupa o centro da minha órbita na existência se isso é o prazer se isso é o poder se isso é um

cargo é o prestígio enfim Qual é o centro de gravidade o centro orbital da nossa existência ou para que mais costumeiramente temos voltado o espelho da nossa mente a nossa vida será um reflexo disso por isso Jesus nos fala para colocarmos o reino de Deus nessa centralidade da nossa existência para colocarmos Deus e as suas leis como busca maior do nosso ser porque se nos tornamos o que adoramos se nos tornamos aquilo que centralizamos quando Deus ali está o que que nós vamos nos tornando divinos se nos tornamos o que adoramos vamos encontrando a divindade

em nós expressando a à medida em que Deus vai se tornando o centro de nossas existências não que as outras coisas que nos demandam na vida material não tem a sua importância mas nas devidas posições sendo Deus a sua lei o centro o CNE Então é isso que Manuel tá dizendo em torno do que né Para onde mais rotineiramente nós temos voltado o espelho dessa vida isso da nossa mente isso será a vida que nós vamos encontrando ao longo do tempo e aí a gente percebe que Paulo já havia compreendido essa dinâmica essa ideia por

exemplo nós vamos na sua carta aos Filipenses Capítulo de número 4 Versículo 8 Paulo vai nos dizer assim e quanto ao mais irmãos tudo que seja verdadeiro honesto agradável útil amorável tudo que seja digno de louvor né tudo que seja eh Nobre digamos assim nisto pensai Então olha que interessante a visão de Paulo usa a sua mente né volta a sua mente esse espelho da Vida em toda parte mas para esse tipo de coisas para esse tipo de conteúdos então a transformação da vida como um todo virá como resultado Por que que a gente tem

tanta dificuldade em nossos processos de transformação inclusive do próprio pensamento basta a gente fazer uma análise sincera do nosso dia e ver quanto tempo do nosso dia a nossa mente esteve voltada para aquilo que é verdadeiro Nobre justo agradável aquilo que vem do alto e quanto tempo ela esteve voltada para aquilo que não edifica ou para aquilo que nos puxa para baixo notícias leituras informações fofocas conversas etc que de modo algum refletem essa luz se a gente fizesse uma análise sincera veremos que muita muitas vezes ou boa parte de nosso tempo nossa mente está voltada

para isso que é mais rasteiro para isso que não é tão edificante E aí nos surpreendemos quando nos vemos internamente conflitados pensamentos conflitantes ausência de Harmonia de Equilíbrio interior né ausência de controle dos nossos pensamentos ou pensamentos que não são tão edificantes assim por quê rotina é o que nós temos nos habituado né Nós temos às vezes muita tendência encontramos até magicamente tempo para ouvirmos a fofoca ou aquela conversa que não vai agregar mas dificilmente encontraremos tempo para um estudo mais dedicado mais prolongado para ouvirmos aquelas notícias que não é levam que não inspiram que

não nos trazem esperança a gente a gente encontra um tempo né mas para ouvirmos uma reflexão uma palestra aí parece que a gente nunca tem tempo né Não sei se já repararam isso quando é para para voltar o espelho da vida para aquilo que não vai nos erguer a gente acaba encontrando tempo a gente tem interesse Mas para aquilo que nos Chama Para o Alto Às vezes a gente tem mais dificuldade em encontrar tempo o que denota qual tem sido o nosso hábito ainda o espelho de nossa mente tem estado ainda muito voltado não para

as coisas de cima mas para as coisas mais rasteiras que é o que Paulo também vai dizer na sua epístola aos Colossenses Capítulo 3 3 Versículo 2 de maneira muito similar ao que ele disse em Filipenses ele fala olha irmãos pensai nas coisas que são de cima e não nas da terra Paulo não está nos convidando a ter uma vida alienada do que acontece ao nosso redor para que não vejamos o noticiário para que não né ele está nos convidando a analisar como está a distribuição disso em nossa vida quanto tempo do nosso dia a

dia da nossa vida está consagrado às coisas que são de cima e quanto tempo está consagrado às coisas que são mais pertinentes que dizem respeito às coisas do mundo em geral a gente percebe que a balança pende muito para as coisas que são mais rasteiras encontrando muito pouco tempo para pensar nas coisas que são de cima porque pensar nas coisas que são de cima não pede de nós um insulamento ou não é somente quando estamos aqui num Centro Espírita que nós somos chamados a pensar nas coisas de cima mesmo no meu trabalho quando estou ali

imerso nas demandas da vida material a todo tempo ali eu posso estar recorrendo às coisas que são de cima vendo a oportunidade ali de ser útil vendo a dificuldade do meu companheiro uma imperfeição alguma coisa na convivência que ainda nos incomoda mas voltando à mente para prece em oração pedindo forças para poder compreender para ser mais útil para entender para sermos indulgentes então é Trazer isso mais pro cotidiano da vida mesmo os próprios espíritos várias vezes vão nos dizer Emanuel por exemplo Qual é a condição desses espíritos superiores não é que eles não vem as

sombras o Emanuel ele em mais de um momento em fazendo a referência a Jesus ele diz é que o Mestre não se detém nas sombras então ele passa o olhar pela sombra mas logo ele busca a luz então não é que Jesus não veja as nossas imperfeições ele passa por elas e sabe quais são até para poder nos ajudar mais mas é que ele não se detém nelas Ele olha para o Artur passa pelas sombras do Artur mas não se fixa nas sombras do Artur então ele busca a luz do alto a luz que ele

já consegue né que ele já alcança de Deus para então ajudar melhor aquele espírito na sua trajetória e é o que muitas vezes temos dificuldade a gente passa pela sombra e nela se detém a gente se fixa na imperfeição do companheiro de trabalho na dificuldade do parente do cônjuge daquele que convive em nosso lar a gente geralmente tem o hábito de voltar o espelho da vida para as coisas de baixo não sabendo fazer esse movimento de buscar o que de cima possa nos inspirar uma nova postura diante daquela dificuldade que se nos apresenta então uma

questão de como tudo como um conceito que também vamos ver no livro pensamento vida uma questão de Hábito como habituar esse espelho da vida a voltar-se mais para alto e deter-se menos nas faixas de sombra que ainda nos cercam a todos inclusive as faixas de sombra que existem dentro de nós porque se formos no processo de análise de nós próprios nos deter apenas nas sombras que ainda trazemos nada faremos Mas se por elas passamos buscando pela oração e pelo estudo as fontes superiores da luz então teremos recurso para vencê-las para debel então a gente percebe

que Paulo lá atrás já tinha essa visão do que é o nosso processo de renovação à luz do evangelho que passa essencialmente por essa mudança de maneira de Hábito mesmo de como lidamos com o nosso pensamento aprendendo a voltar mais a nossa mente para aquilo que diga respeito à luz ao que vem do alto então ele disse isso lá na carta aos Filipenses disso na disse isso também na carta aos Colossenses mas um conceito em especial de Paulo nos chamou a atenção que acreditamos seja também um conceito muito fundamental No que diz respeito ao entendimento

da essência do Evangelho de como ele opera em nós na sua primeira carta aos Coríntios Capítulo 2 Versículo 16 que já citamos aqui várias vezes nessa essa primeira carta aos Coríntios Paulo tem uma frase que achamos muito interessante ele diz assim nós temos a mente de Cristo aí pensando nessa frase que que Paulo quer dizer nós temos a mente de Cristo óbvio que nós não quer ele dizer que nós já chegamos à condição de Cristo então nós temos a mente de Cristo em outras palavras Jesus em vindo ter conosco compartilhou qu a sua mente a

sua maneira de pensar e Por conseguinte a sua maneira de viver Então a partir dessa frase uma nova ideia do que é o evangelho foi surgindo o que que é o evangelho senão a mente do Cristo que nos foi entregue e o que que é a mente do Cristo aí a gente pode se a gente vai utilizando da doutrina espírita a gente vai entender por exemplo que um espírito puro que é a condição de Jesus é tal que ele capta diretamente o pensamento Divino e o faz executar realizar um Cristo Essa é a definição que

Kardec traz quando vai analisar a escala Espírita por exemplo questões 100 em diante quando ele chega lá na 112 113 espírito puro captam diretamente o o pensamento Divino então a mente de um Cristo o que ela traz ali consigo é tal que é algo produzido é algo que ela capta que ela traz diretamente de Deus e oferta então a nos outros para que ao longo dos séculos entendendo essa mente possamos construí-la em nós já que o pensamento é construtor da vida renovando o pensamento à luz do pensamento de Jesus é que nós chegaremos a alcançar

a vida abundante que ele nos propõe então achei muito interessante essa ideia de Paulo de que o evangelho na verdade no seu conjunto de lições de modelos de referenciais que Jesus nos traz é a própria mente de um Cristo compartilhada E cabe a nós agora com os recursos que temos de estudo de entendimento especialmente a partir do Espiritismo decodificar O que é a mente de um Cristo para que ela venha a ser ao longo dos séculos a nossa mente também porque algo que vamos aprendendo também com o espiritismo o que no Cristo já é produto

já é realização em nós é potencial é possibilidade para o porv o que lá é fruto em nós é semente e é no esforço multissecular de regar de adubar essas sementes que nós chegaremos fazer da nossa mente um dia no transcurso dos milênios também a mente de um Cristo essa é a nossa destinação só pra gente ter uma ideia do que é a mente de um Cristo é uma mente capaz de gerenciar de coordenar de lidar com a evolução de cerca de 25 bilhões de outras mentes de outros espíritos so a sua tutela nós teremos

uma mente assim um dia amigos se hoje tá difícil de coordenar 50 livros que a gente lê né os trabalhos e as atividades que a gente tem um dia nossa mente será tal será um dínamo com tal potência criadora que será capaz de gerenciar 25 bilhões de outras vidas a ela treladas conhecendo-as uma a uma em suas possibilidades em suas dores em seus anseios em suas dificuldades porque ele mesmo disse conheço as minhas ovelhas pelo nome e quando ele fala que conhece pelo nome não é o nosso nome de agora o nome no simbolismo das

escrituras diz respeito à natureza a essência do ser quando nos diz que conhece pelo nome é que ele conhece tudo toda a ficha todas as possibilidades todos os prognósticos para o povir Essa é a mente que foi partilhada conosco Claro que não de maneira direta né não de maneira abrupta foi graduada porque também não suportaríamos toda a dimensão toda a potência dessa mente mas ele como que nos trouxe os elementos primordiais pra gente ir entendendo o que que é essa mente e é assim que nós vamos recorrer ao nosso querido emel para nos ajudar a

entender esse conceito Paulino não há como por mais que nós estudemos na verdade quanto mais Nós estudamos nós vamos percebendo a afinidade do pensamento emanuelo com o pensamento Paulino não há dúvidas de que um é discípulo do outro de que um tem sido no mundo espiritual aprendiz intermediário do outro porque Emmanuel tem sido para nós em nossas atividades espíritas em todo o legado que já nos proporcionou acerca do Evangelho emano tem sido efetivamente um intermediário do lado de lado apóstolo Paulo tendo encontrado do lado de cá o nosso querido Chico Xavier essas obras todas que

vieram até nós do Paulo Estevão aos comentários do Evangelho certamente no mundo espiritual estarão também sob a tutela desse grande apóstolo que segue o seu trabalho de esclarecimento das consciências e Emanuel profundamente afinizar conceitos ideias muito sintonizados com o que lá atrás ele já havia nos trazido então no livro vozes do grande além o emel tem uma mensagem chamada a ideia e essa mensagem ela é muito interessante assim porque também daquelas mensagens que nos trazem um divisor de águas em termos de entendimento ele vai dizer assim que a ideia é um elemento vivo a gente

poderia fazer uma comparação uma semente né uma semente tem ali todo um potencial de gerar vida se ela é cultivada se ela é acompanhada ela vira uma árvore Ela traz muitos frutos também as ideias pensando nessa em cada ideia como sendo uma partícula de pensamento por exemplo Ela traz todo um potencial para o bem ou para o mal para luz ou para a sombra e a medida em que regamos essa ideia é lá de produzir os frutos condizentes com a natureza dessa ideia com com a natureza dessa semente cada árvore será conhecida né pela natureza

dos frutos que dos que falarão então da própria natureza da semente então mana Traz esse conceito de que a ideia é um ser é como que um elemento vivo o espírito por exemplo aulos no livro nos domínios da mediunidade vai trazer uma ideia muito similar a Emmanuel logo no capítulo 1 do Livro ele diz que a ideia é um ser criado pelo Espírito ser esse que o penso dá a forma e que a vontade dá o movimento dá a dinamização então a vontade de dar o movimento a direção a esse ser que é criado cuja

forma é estabelecida pelo pensamento e naturalmente esse ser vai operar junto de nós no transcurso do tempo trazendo-nos Progresso Felicidade ao paz ou o contrário Então ele traz primeiramente essa ideia E aí ele vai chegando a conceituar o evangelho agora para nós de uma maneira diferente ele vai dizer assim o que que é o evangelho Então à luz desse entendimento da ideia como partícula fundamental de transformação do nosso ser ele diz assim o evangelho não é senão uma equipe um conjunto de ideias glorificadas né de amor puro e fé transformadora que Jesus trouxe a esfera

dos homens é erguendo ao reino dos céus Olha que definição interessante do que é o evangelho bem sintonizada com a definição de Paulo nós temos a mente do Cristo o Evangelho é a mente do Cristo que foi compartilhada com a humanidade é uma mente integralmente sintonizada com Deus que compartilhou noos as sementes os produtos digamos dessa mente eh imersa né profundamente e eh enriquecido Manancial mesmo de luz então o Evangelho é um conjunto de ideias de amor de fé que Jesus trouxe a nossa esfera para que a medida em que cada um acolha essas ideias

e as cultive se Erga a novos patamares de pensamento e portanto novos patamares de vida né A medida em que o pensamento se eleva a vida se eleva em conjunto e ele vai ilustrando Quais são essas ideias por exemplo ele vai dizendo que a vida de Jesus é um conjunto de digamos assim oportunidades ocasiões modelos de ideias que foram semeadas então na manjedoura Jesus lançou para a humanidade a ideia da humildade da simplicidade quando a gente nos remete à Cena da maned né façamos esse exercício busquemos aquela cena busquemos emergir aquele momento do Evangelho o

que aquilo desperta em nós o rei dos reis o espírito mais puro mais nobre num coxo zinho com uma veste simples a palha aquilo desperta em nós Aquilo é uma sementeira em nós do valor da simplicidade no Tabor no Monte Tabor em que Jesus sobe com três dos discípulos encontra Moisés e Elias ali ele lançou a ideia da sublimação a importância de em nossas vidas buscarmos nos elevar o Anseio pelo mais alto por mais elevados horizontes é um Anseio que ele nos lançou a partir daquela cena daquele gesto daquele ato por exemplo em curando os

enfermos acolhendo os aflitos Jesus lançou para todos os séculos do porv a ideia Sublime da Solidariedade você já pararam para pensar quantos hospitais quantos quantas casas de acolhimento de asilo já surgiram na história da humanidade operados por corações inspirados naquela ideia de solidariedade que Jesus implantou na Galileia há 2000 anos quantos ao longo dos séculos trabalhos de assistência e acolhimento nasceram daquelas sementes que ele lançou naquele Recanto obscuro do mundo na Galileia naqueles tempos quantas essas sementes têm produzido porque elas alcançando terrenos férteis sendo cultivadas no tempo transformaram aquelas vidas em vidas solidárias e assim

C deu o mecanismo Sublime da exp da mensagem de amor e solidariedade do Evangelho então mais um exemplo de ideia que Jesus implantou junto de nós na carpintaria Jesus implantou a ideia do trabalho obviamente não só na carpintaria sua vida como um todo é um hino ao trabalho a esse esforço de utilidade de servir né de ser útil onde se está mas mesmo ele espírito puro já gabaritado em todas as profissões possíveis e concebíveis vindo ter conosco não passou a juventude lá simplesmente esperando iniciar a sua tarefa pública Por que que Jesus precisava lá cerrar

com seu pai na carpintaria ele um espírito puro Mas ele falou não eu vou estar com meu pai na carpintaria manejando o Serrote a in chó para dizer que é trabalho gente tempo não se perde nem um espírito puro imagina um espírito puro vai perder tempo e ele também ali lançou uma ideia então todo o Evangelho no fundo está dizendo emo é um conjunto de ideias e felizes têm sido os espíritos que ao longo dos séculos tem acolhido essas sementes e as tem regado e as tem adubado porque dá-nos o Senhor a semente mas o

cultivo compete a cada lavrador o campo é de cada um de nós agora a oferta das sementes dos modelos de uma vida renovada de Uma Mente sublimada nos foram trazidos por Jesus então o Evangelho é a mente do Cristo que nos foi ofertada por ele próprio É Uma Mente Divina interligada à própria mente do Criador que nos cabe decodificar e trazer agora a nossa própria mente ao nosso próprio pensamento fundamentalmente o livro pensamento e vida vai tratar disso o processo de evolução é um que o nosso pensamento e a nossa vida se aprimoram para ao

longo dos milênios se identificarem com a infinita sabedoria e o infinito amor que representa o pensamento e a vida de Deus a infinita sabedoria o pensamento Divino o infinito Amor a Vida divina Essa é a jornada é a trajetória do espírito em evolução mas em se falando de pensamento podemos nós nos esquecer de um elemento que está digamos por detrás ou que é intrínseco ao próprio pensamento e sobre o qual muitas vezes nos esquecemos diríamos que é até o elemento nascedouro de onde nasce o pensamento se a gente volta ao conceito chave de Emanuel no

capítulo 1 do Livro pensamento e vida ele vai dizer assim um pouco mais adiante que a mente é o espelho da Vida em toda parte no entanto o coração é a face do espelho e o Cérebro digamos é o centro irradiador o multiplicador do espelho então o sentimento é a primeira Face é a linha de frente onde nós precisamos atuar por meio da qual nós interagimos com a vida com o que nos cerca estabelecemos os reflexos de modo que sem mudar esse primeiro primeiro contato essa primeira interação de nós para com a vida não estaremos

fundamentalmente conseguindo transformar o pensamento e a vida isso é muito importante gente porque às vezes a gente fica falando assim nossa mas é tão difícil mudar o pensamento Às vezes vem aquele pensamento ruim né aquele pensamento que você tem o costume de de ter que não é muito legal não é muito edificante e você fica brigando com ele parece quanto mais você pensa nele para brigar com ele mais ele tá presente né E você não consegue porque a gente esquece uma coisa de onde Nascem os pensamentos Qual o repositório gerador dos pensamentos e aí que

entra o conceito chave não há como falar de pensamento sem antes falar de sentimento o próprio espírito aulos que aqui já mencionamos que aparece no livro dos domínios da mediunidade né falando sobre mediunidade sobre mente é um espírito muito interessante é um livro muito valioso ele traz também uma mensagem no livro instruções psicofônicas com o título exatamente sentimento ele que lá fala tanto de pensamento mente mediunidade traz uma mensagem de sentimento no livro instruções psicofônicas em que ele nos diz basicamente o seguinte que somente elevando o padrão de sentimento conseguiremos elevar o pensamento e Por

conseguinte a própria existência porque ele enta que em verdade o pensamento é a causa da ação mas o sentimento é o molde vibrátil onde o pensamento e a causa se formam é como se o sentimento fosse o Manancial da vida e o pensamento fosse o curso do Rio imaginemos um curso d'água contaminado na fonte eu posso gastar todos os recursos do mundo tentando purificar esse curso d'água distante da fonte mas toda água nova que chega já vem contaminada direto da fonte Esse é o trabalho que muitas vezes tentamos empreender não queremos olhar para os nossos

sentimentos não queremos vencer as existências que temos ressentimentos mágoas vícios né egoísmo orgulho e tudo mais e aí ficamos numa luta em Glória tentando renovar a nossa maneira de pensar tentando vencer aqueles pens os intromissao que é justamente o voltar-se para o Manancial da vida e esse é um dos conhecimentos mais antigos da humanidade se a gente vai já os provérbios lá nos está dito acima de tudo guarda o teu coração porque dele procedem as fontes da vida as fontes da vida nascem do coração porque o sentimento é a base de toda a nossa vida

espiritual aulos ainda acrescenta sentindo modelamos a ideia pensando criamos o destino se o que eu tô modelando não é nobre o destino o que vamos encontrar à frente também não será por isso Voltamos ao evangelho nas suas bases mais fundamentais Jesus nos filou a sua mente disse Paulo mas antes de mais nada ele nos abriu o seu coração porque não há como pensar na Mente de Cristo sem pensar no coração dele que era a força pulsante viva que tem dado vida ao mundo e as nossas próprias vidas como Paulo diz melhor João diz de maneira

muito bela no seu evangelho logo no primeiro capítulo a respeito de Jesus nele havia vida e a vida era a luz dos homens Essa é uma das definições mais lindas de Jesus nele a vida porque o coração do Cristo é a força mantenedora da vida moral neste planeta não fosse o coração dele as sombra já teriam nos envolvido nos tomado não estaríamos aqui hoje não nos teríamos só erguido tem sido o seu coração misericordioso que nos tem buscado convidando-nos a acessar essa mente divina então não há como pensar na mente do Cristo sem voltarmos ao

Coração de Jesus e ao trabalho de base do Evangelho serviço amoroso indulgente misericordioso que renova o Manancial da nossa vida espiritual para que então o pensamento em decorrência seja mais luminoso por isso nós nos recordamos de uma das passagens mais emblemáticas do evelho de Jesus mencionamos ontem inclusive lá em Austin quando ele na Última Ceia junto aos discípulos ergue-se cinge-se e vai então lavar os pés de cada um dos discípulos e é interessante pensarmos nesse simbolismo porque há o momento em que ele vai lavar os pés de Pedro né e Pedro fala Imagina os meus

pés você não lavará e Jesus Então Di diz se eu não lavar não tens parte comigo quem não renova o sentimento não tem conectividade ainda com o evangelho Nós podemos ser as pessoas mais cultas mais entre aspas sábias porque também duvidamos de uma sabedoria que não envolva sentimento mas podemos ser as pessoas as mais cultas do mundo se o nosso coração não estiver aberto nós não temos parte ainda com Cristo não há con por isso ele fala porque ali em lavando os pés no fundo Qual é a representação simbólica se os pés são a base

da vida física qual a base da vida espiritual o sentimento por isso quando ele fala isso né Pedro diz não senhor então não lava só os pés lava tudo lava a cabeça lava o corpo né Vira essa bacia Jesus fala não Pedro só os pés é Jesus tá falando de pés físicos gente n que importava era os pés ali el tá falando da base começa trabalhando o teu sentimento que o resto vem como consequência natural não que não seja importante o estudo que ilustra o cérebro que nos traz horizontalidade mas só o sentimento é que

nos traz a verticalidade da vida é que faz do nosso repositório de pensamentos o Manancial mais vivo mais rico de possibilidades e por isso essa é a primeira escola digamos o aspecto mais fundamental da escola do Evangelho convidando-nos ao serviço convidando-nos à abertura do nosso coração para que seja ele um manancial que chegue a outros corações nos desertos da vida Jesus nos trazia essa ideia de que não haverá renovação do pensamento nem tamp pouco da vida que não comece por isso então não há como chegarmos a essa mente do Cristo sem passos pelo coração que

ele abriu e que demonstrou em tudo que fez então é mais ou menos essa ideia que a gente vai depreendendo-se [Música] ada para onde tem estado mais apontado o espelho de nossa vida qual o tipo de informações que mais nos atraem qual tipo de situações mais nos atraem o que mais nos chama atenção o que mais nos detém em termos de conversação ou de assunto é a sombra do outro são as sombras do mundo são os problemas e dificuldades do mundo ou por eles passamos buscando pelo espelho da vida pela fé que é assim define

Emmanuel fé também nesse livro é a capacidade de dar a devida orientação a esse espelho da vida isso é fé preman é saber voltar a esse espelho buscando refletir a luz do alto então passamos pel os problemas do mundo logo buscando a luz que ainda nos falta para ser a luz que possamos refletir diante os problemas e circunstâncias que se nos apresentam É certo que o mundo está marcado ainda de muitas sombras a as encontraremos nos noticiários nas convivências em nossos próprios caminhos mas que não esteja o nosso espelho simplesmente voltado para isso que saibamos

direcioná-la porque isso depende de nós a mente é um espelho que refletirá o que buscamos Mas para onde apontamos o espelho isso depende de nós por isso recorremos a um dos que na doutrina espírita foi um dos grandes Mestres e professor No que diz respeito ao cuidado com o pensamento ele que também se aproxima muito do nosso querido Paulo e do nosso querido Emanuel em suas abordagens em seu espírito vigoroso o nosso querido Leon Deni que no seu livro problema do ser e do destino na tradução brasileira o problema do ser do destino e da

dor no Capítulo de número 24 dessa obra traz uma abordagem magistral fica a sugestão para que todos possam ler porque ele conecta as duas coisas a disciplina do pensamento e a reforma do caráter é o título do capítulo como a dizer que são coisas indissociáveis disciplina do pensamento e reforma do caráter até para que por exemplo saibamos ver quais os pensamentos que nós temos incorporado e cultivado ele chega a dizer nesse capítulo muitas vezes nós somos como que um amontoado de pensamentos diversos que colhemos sabe se lá onde e que vamos carregando sabe se lá

por quê diz ele raros são aqueles que vivem dos próprios pensamentos que sabem o por recolheram esse pensamento sabem porque estão carregando consigo esse pensamento porque na convivência diária a gente vai convivendo daqui a pouco eu pesco o pensamento de alguém aqui eu peço uma ideia de outro alguém e vou carregando aquilo comigo mas nem sempre serão edificantes nem sempre serão úteis e a gente vai sendo amontoado de pensamentos contraditórios e assim será a nossa vida contra contraditória conflit perturbada então ele fala primeiro que a gente precisa ter essa essa habilidade ou essa disciplina de

saber quais os pensamentos queremos acolher e manter conosco porque também não vamos viver isolados em nós próprios nós vamos interagindo estudando estamos recolhendo pensamentos conversando idem agora vale analisar quais mantemos quais lançamos fora Emmanuel no livro pensamento e conduta melhor dizendo no livro encontro Marc Capítulo 41 ele tem uma mensagem chamada pensamento em conduta e ele vai dizer quantas vezes a nossa conduta não é fruto de pensamentos que recolhemos de outros e que daqui a pouco estão mando moldando o nosso proceder por exemplo eu nem conheço direito à pessoa eu vi uma menção a respeito

dela de uma outra pessoa que não foi das melhores e eu guardo comigo aquele pensamento quando eu vejo pela primeira vez na vida a pessoa eu procedo com ela conforme o pensamento de o outro sofrio às vezes indiferente ah não mas o outro lá falou que ela é bem egoísta que ela é bem orgulhosa eu já chego com essa abordagem então eu colhi um pensamento de alguém que tá definindo a minha conduta com outro alguém que eu não via isso para citar um exemplo e ele vai dizer assim que assim é a vida ele compara

a vida como sendo um grande mercado de ideias em que cada um vai escolhe as frutas que quer o nosso Estado de Espírito o nosso modo de ser é um resultado de como nós nos procedemos ou procedemos nesse mercado da vida nesse mercado gratuito das ideias diz ele tem gente que vai pega maçã tem gente que vai e pega a uva tem gente que vai e pega o limão bem azedo né são escolhas do mercado gratuito das ideias que está ao alcance aberto a todos nós então Leon Deli vai falar disso também mas em determinado

momento aqui ele fra se meditarmos em assuntos elevados na sabedoria no dever no sacrifício nosso ser emprega-se pouco a pouco das qualidades de nosso pensamento por isso a importância do estudo por isso a importância do cultivo do Belo da busca constante do bem Aliás mais tarde o próprio apóstolo Paulo voltaria Até nós na codificação Espírita dizendo-nos lá na questão 19 do Livro dos Espíritos o objetivo da criação meus filhos o culto harmonioso do Belo e do bem quem cultua O Belo e o bem vai se tornando o quê Belo e bom Belo no sentido moral

e espiritual e um refletor do bem que ele cultua que ele cultiva nós não nos tornamos o que adoramos nós não refletimos Aquilo em torno do que a nossa mente gravida pois bem quem cultua O Belo e o bem torna-se Belo e bom Essa é a definição Paulina do objetivo da criação que está modelado Expresso em Cristo então voltando aqui ele diz se meditarmos em assuntos elevados na sabedoria a gente vai se impregnando disso é por isso que a prece improvisada ardente o impulso da alma para as potências infinitas tem tanta virtude o estudo a

prece a contemplação da natureza Leon Deni vai ser o mestre da contemplação para nós no espiritismo lendo um livro Como o grande Enigma por exemplo a gente termina aquela obra também curtinha que é uma espécie de pensamento e vida só que voltado para natureza a gente termina a obra Encantados fascinados Porque quanto mais nos Voltamos para a grandeza da vida mais essa grandeza se reflete em nós redimensionando o nosso próprio ser que vai se libertando das ilusões do orgulho da presunção Que conservamos tantas vezes a contemplação da grandiosidade Divina nos faz mais Humildes nos faz

também mais um pouquinho mais divinos pela beleza Divina que nós contemplamos nesse diálogo solene do ser com a sua causa o influxo do alto invos e desperta sentidos novos a compreensão a consciência da vida aumenta e sentimos melhor do que se pode exprimir a gravidade e a grandeza da mais humilde das existências a oração a comunhão pelo pensamento com o universo espiritual e Divino é o esforço da alma para a beleza e para verdade eternas é a entrada por um instante nas esferas da vida real e superior aquela que não tem termo Olha que bonito

poético como sempre Leão dené se ao contrário nosso pensamento é inspirado por maus desejos pela paixão pelo ciúme pelo Ódio as imagens que cria sucedem-se acumulam-se em nosso corpo fluídico e o entenebrecer espiritual que produzimos que criamos que atraímos a depender daquilo que mais buscamos daquilo que mais nos nos nutrimos o próprio Emanuel no prefácio Se não me engano do livro Vinha de Luz ele vai nos dizer assim por exemplo a abelha busca o porem da flor o beijaflor o Néctar por outro lado o abre busca o cadáver ele usa esses exemplos da natureza para

nos dizer que nós seremos definidos por aquilo que mais buscamos o ser humano nutre-se de Emoções aquele que vive a cata só de Emoções perniciosas só quer falar ou de maledicência ou de fofoca só está a busca de prazer desequilibrado né de prestígio de reconhecimento a todo preço isso vai definir a natureza do seu Ser por outro lado aquele que busca O que eleva o que liberta O que torna o ser mais leve mais livre aquele que ania pela verdade pelos nobres ideais é isso que ele vai se tornando por isso ele continua assim podemos

à vontade fazer em nós a luz ou a sombra é o que afirmam tantas e tantas comunicações de Alé túmulo né o espiritismo somos o que pensamos com a condição de pensarmos com força vontade e persistência mas quase sempre nossos pensamentos passam constantemente de um a outro assunto pensamos raras vezes por nós mesmos refletimos os mil pensamentos incoerentes do meio em que vivemos poucos homens sabem viver do próprio pensamento beber nas fontes Profundas nesse grande reservatório de inspiração que cada um traz consigo mas que a maior parte ignora esse o caminho que nos está proposto

tendo por auxiliares tanto o evangelho quanto o espiritismo tendo já recebido não só a mente do Cristo mas também o seu coração um caminho imenso se nos descortina muito desafiador mas felizes têm sido no tempo aqueles que das sementes vivas recebidas da mente de Jesus aqueles que associando o seu sentimento ao sentimento do divino mestre tem feito a sua transformação por onde passaram e onde atuaram foram mensagens vivas flexos do mestre a quem seguiram dos ideais os quais cultivaram e em torno dos quais centralizaram o seu pensamento e o Seu Viver que possamos buscar esses

caminhos começando pela base lembrando com Jesus e com o evangelho que somos chamados a lavar os pés Começando por aí os nossos e também os dos semelhantes para que então toda a estrutura do nosso ser se faça em novas bases mais seguras inamovíveis Indestrutíveis para o poir de luzes e de bênçãos que nos espera além no porvir no grande futuro a todos reservado porque certamente são incomensuráveis e indescritíveis as belezas e grandezas que Deus a todos nos reserva mas até para podermos contemplá-las e senti-las é preciso expandirem muito nosso sentimento e a nos nossa própria

mente a fim de que consigamos conter a magnificência da criação de Deus recordo-me para encerramos de uma historinha atribuída a Santo Agostinho conta-se que certa feita ele caminhava às margens ali de onde morava hipona né na costa da África pensando sobre o mistério Divino a grandeza de Deus ele tentava a todo custo compreender o que era Deus o que era sua criação né se esfalfavam-se trago a água de lá para cá e ele então né mas você não vê que não será possível porque na verdade ela havia dito eu quero colocar aquilo lá apontando para

o mar neste buraquinho aqui você não vê que isso é impossível e a criancinha então volta-se para ele e disz também Tu não vês que é impossível a tua mente conter a grandeza divina e ele leva um susto com a resposta né daquela criancinha quando ele olha não tinha mais criancinha não tinha mais nada era uma maneira que a espiritualidade encontrou de dizer de dizer-lhe e a todos nós também de que é preciso expand nosso coração e a nossa mente nos no transcurso do tempo a fim de que possamos conter a grandeza que o Amor

e a misericórdia divina reservou a todos nós que a gente possa entrar nesse processo nessa caminhada e nessa jornada e que o Cristo seja sempre a nossa luz a nossa inspiração a nossa força e também a nossa maior o nosso maior estímulo nessa jornada de ascensão a todos muita luz e muita paz que Jesus nos abençoe sempre