em Colossenses Capítulo 1 verso 3 o apóstolo Paulo diz que dava sempre graças a Deus pela fé que aqueles irmãos de Colossos tinham na sequência ele menciona o como o evangelho estava crescendo e frutificando entre eles para no Versículo 6 nos apontar a razão o ponto de partida dessa frutificação ele diz desde o dia em que ouviram e entenderam a graça de Deus na verdade entender a graça é a chave para frutificação na vida cristã e essa é a nossa conversa de hoje fique comigo nos próximos minutos entenderemos um pouco mais essa [Música] verdade estou
hoje no parque São José em São José dos Pinhais no Paraná passando para trazer mais uma palavra ao seu coração falei anteriormente que entender a graça é uma chave para frutificação na vida cristã e quero chamar a sua atenção para um uma condensação um extrato da doutrina da Graça que encontramos no Evangelho de João no capítulo 8 Eu quero ler do verso 2 ao 12 que diz de madrugada voltou novamente para o templo e todo o povo se reuniu em volta dele e Jesus assentado os ensinava Então os escribas E fariseus trouxeram a presença dele
uma mulher Surpreendida em Adultério e fazendo a ficar em pé no meio de todos disseram a Jesus mestre essa mulher foi Surpreendida em flagrante adultério na lei Moisés Nos ordenou que tais mulheres sejam apedrejadas e o senhor o que tem a dizer ele diziam isso tentando para terem de que o acusar mas Jesus inclinando se escrevia na terra com o dedo como eles insistiam na pergunta Jesus se levantou e lhes disse quem de vocês esver Sem Pecado seja o primeiro a tirar uma pedra nela inclinando-se novamente continuou a escrever no chão mas eles ouvindo essa
resposta foram saindo um por um a começar pelos mais velhos até os últimos ficando só Jesus e a mulher em pé diante dele levantando-se Jesus perguntou a ela mulher Onde Estão eles ninguém condenou você Ela respondeu ninguém Sen então Jesus disse também eu não a condeno vá e não peques mais muitas vezes as pessoas resumem a graça na declaração de Jesus eu não a condeno mas se esquecem que Jesus também disse vá e não peque mais no entanto além de acrescentar a frase vá e não peque mais junto com eu não a condeno na definição
de graça nós precisamos entender primeiro esse ambiente porque é que trouxeram uma mulher apanhada em flagrante Adultério O que a lei de Moisés dia né que houvesse Uma Sentença de Morte uma execução na forma de apedrejamento e perguntam para Jesus olha Moisés disse isso queer que o Senhor tem a dizer nós sabemos que o velho testamento era para os judeus não apenas a Bíblia o livro de ordens espirituais mas era também a constituição as leis civis que eles como nação obedeciam Por que perguntar a Jesus se ele tinha uma opinião diferente da de Moisés Isso
é o que nós temos que pensar em segundo lugar nós precisamos também pensar est no desdobramento ainda que Jesus de forma sábia tenha dito olha quem tiver Sem Pecado comece o apedrejamento e eles com a consciência os condenando foram se retirando um por um quando sobra só Jesus e a mulher tanto de acordo com a lei de Moisés como com a orientação que o próprio Jesus deu que quem tivesse Sem Pecado atirasse a primeira pedra Jesus teria a responsabilidade de fazer isso porque a lei de Moisés exigia e ele estava Sem Pecado e a pergunta
é porque que ele não fez não apenas nós devemos nos questionar Porque Jesus não apedrejou mas nós precisamos questionar a lógica por trás disso porque a Bíblia diz que ele nunca pecou e a definição bíblica de pecado é a transgressão da Lei então como é possível se Jesus não obedeceu a lei de Moisés que ordenava o apedrejamento ele não ter pecado né E se ele não obedeceu qual é a lógica ou a compatibilidade disso só existe uma maneira de entendermos isso só uma forma de conciliar o ato de Jesus de não condenar a mulher quando
a lei exigia e esse é o ponto de partida de todo o entendimento da Graça de Deus se chama mudança de lei Hebreus Capítulo 7 Versículo 12 nos diz que onde a mudança de sacerdócio falando o sacerdócio Levítico da velha aliança para o sacerdócio de Cristo da nova a Bíblia diz onde a mudança de sacerdócio a mudança de lei a razão pela qual perguntaram a Jesus olha Moisés diz isso O que é que o Senhor tem a dizer é porque Jesus já vinha sinalizando seus os ensinos mudança de lei ele dizia ouviste O que foi
dito aos antigos e ele citava a lei de Moisés que os judeus obedeciam mas ele dizia eu porém vos digo e com esse eu porém vos digo Jesus sinalizou uma clara mudança de lei a lei tinha caráter temporário e a razão do seu caráter temporário era também o seu caráter Profético porque tudo aquilo que ela simbolizava tipificava profeticamente se cumpriu em Jesus Cristo é por isso que Hebreus 10:1 diz que a lei não tem imagem exata das coisas e sim a Sombra dos bens vindouros a partir do momento que essas figuras dos ritos cerimoniais Se
cumprem Jesus elas se tornam de acordo com o ensino neotestamentário desnecessárias mas nós precisamos entender mudança de lei como ponto de partida Por quê a graça não significa apenas o fim de todo e qualquer tipo de lei com alguns pensam mas como diz Romanos Capítulo 10 verso 4 fim da lei a Cristo ela fala do fim de uma lei específica embora haja o estabelecimento de uma nova lei é isso que dá sentido a frase de Jesus Um Novo Mandamento vos dou em João 33:34 é isso que dá sentido a grande comissão de Cristo quando ele
diz façam discípulos das Nações ou seja gentios não judeus e quando eles se converterem batizam eles em nome do pai do filho e do Espírito Santo ensinando-os aguardar Tudo o que Eu vos tenho ordenado Isso significa que nós não estamos sem lei mas não estamos mais debaixo da lei que eles na velha aliança estavam Esse é o ponto de partida do entendimento da Graça de Deus e segundo sego lugar nessa mudança de lei a condenação sobre determinados pecados como esse foi removida a manifestação da misericórdia de Deus foi revelada e nós precisamos entender e acredito
que nisso não importa qual escola teológica né naqueles grupos que não podem ser considerados seitas há um consenso Entre todos que é a remoção da condenação a declaração de Jesus vá eu não te condeno né Ela é aceita por todos Romanos 8:1 diz nenhuma condenação mais para os que estão em Cristo Jesus se alguém está em Cristo de segunda aos Coríntios 5:17 Nova Criatura é as coisas Vas já passaram Eis que tudo se fez novo mas o que nós precisamos entender é que essa declaração ela revela apenas uma parte da verdade sobre a graça a
remoção da condenação dos pecados já cometidos é indiscutivelmente uma obra da Graça mas eu a definiria apenas como o pontapé inicial apenas como o ponto de partida porque o mesmo Jesus que diz eu não te condeno tamb diz vá e não peques mais a mesma Bíblia que em romanos 8:1 diz que não há mais condenação para quem está em Cristo Jesus diz em romanos 82 Versículo seguinte porque a lei do espírito da vida te livrou da lei do pecado e da morte a grande mudança da obra da Graça é que ela trouxe uma libertação do
domínio do pecado é o que diz romanos 6:14 o pecado não mais terá domínio sobre vós porque não estais debaixo da lei e sim debaixo da graça muitas vezes quando falo a respeito da Obediência na Nova Aliança eu vejo pessoas que não entenderam a graça me chamando de legalista e normalmente eu digo eu acho que o legalista é você porque se você acredita que Deus só oferece na graça perdão para pecado já cometido isso já tinha debaixo da lei né não seria novidade nenhuma mas o livro de Hebreus fala de uma nova e melhor aliança
baseada em melhores promessas mas na verdade nós estamos olhando para uma melhor aliança e dizendo que ela só faz o que a velha fazia que ela só perdoava pecados que ela não empodera o homem para obediência nós precisamos entender que a graça não veio nos libertar da Lei ela veio nos libertar do pecado do domínio do pecado Então você vai encontrar texto como Tito 2:11 a graça se manifestou trazendo salvação a todos os homens ponto de partida conversão salvação no verso seguinte Tito 212 a Bíblia diz ela nos educa ou nos ensina dependendo a versão
aqui renegadas as paixões as impiedades mundanas vivamos no presente século de forma sóbria justa piedosa aguardando a bem-aventurada manifestação de nosso senhor e salvador Jesus Cristo a mesma graça que remove a condenação de pecados já cometidos empodera e capacita o homem para viver obediência a nova lei instituída por Cristo a viver santidade então nós precisamos entender que a graça não é só perdoadora ela é transformadora Ela gera transformação progressiva Romanos Capítulo 8 Versículo 3 diz que o que era impossível a lei porque estava enferma pela carne natureza pecaminosa isso Deus fez enviando seu filho em
semelhança de carne pecaminosa Deus condenou o pecado na carne a Bíblia diz para que a exigência da Lei se cumprisse em nós e agora está falando dos que estão na Nova Aliança que anda no espírito e não na carne qual era a exigência da Lei obediência a graça viabilizou a obediência que antes não era possível no entanto a graça não opera sozinha de forma unilateral senão todos nós seríamos automaticamente empoderados para viver obediência sem precisar fazer absolutamente nada o que nós precisamos entender é interagir com a graça a Bíblia diz em primeiro aos Coríntios 10:12
quem está em pé cuide para que não caia temos responsabilidade Temos que cuidar para não ter problema mas o versículo seguinte Diz Que Nós não seremos tentados além da nossa capacidade de Resistir e que Deus nos dará o livramento Então se existe algo sobrenatural quando nós falamos de Tentação não é a força da Tentação ela é humana ela é natural mas se existe algo sobrenatural é a graça que nos fortalece que nos empodera para vencer o pecado quando nós entendemos isso entendemos a nossa responsabilidade de interagir Hebreus 4:16 disse Nós temos que nos aproximar do
Trono da graça para receber Socorro em ocasião ou tempo oportuno que é tempo oportuno os versículos anteriores fala de Jesus nos ajudando a vencer tentação Ou seja é antes de pecar e não só depois a graça não funciona só depois de termos pecado ela funciona de forma preventiva antes porque ela é transformadora se permita crescer no entendimento ento da Graça e viva o poder e a influência dela na sua vida e você experimentará a mesma frutificação do evangelho que os crentes de Colossos frutificaram esse tema é tão importante que seria não Sábio e até injusto
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