Webconferência Disciplina Sociologia da Educação

De fevereiro de 2025 vamos iniciar a nossa web conferência de sociologia da educação vou fazer uma autodescrição eu sou tutora do Polo de Machado sou morena com cabelo feito mechas pouquinho acima do peso uso óculos tenho 1,65 está certo professora uma boa web para você qualquer coisa estou aqui no seu auxílio joia Obrigada Maria Cristina Boa noite a todos e todas também vou fazer Aqui uma uma descrição pras nossas colegas né Eu sou uma mulher branca né tem o cabelo o cabelo seria castanho mas a tinta vai clareando né ele deve est um para vocês

um pouco loiro né na altura dos ombros ele tá meio molhado hoje que eu acabei de lavar agora a pouco tô também acima do peso tenho por volta de 1,66 pouquinho acho que pouquinho 1 cm mais que a Maria Cristina né hoje tô vestindo uma uma blusa verde clara com florzinhas Uso óculos né e Tô de relógio Preto anel Preto acho que é isso então vamos lá hoje então nossa web conferência de sociologia da educação penso eu que vocês devem achar uma disciplina um pouco mais complexa do que tecnologia educacional né justamente porque eh em

tecnologia a gente tá falando a gente tava eh analisando num contexto geral né A questão da tecnologia agora a sociologia da Educação a gente tá fazendo uma introdução e uma introdução que vai aos clássicos da Sociologia né então eu eu tenho autores eu tenho o pensamento e os principais conceitos desses autores então pode ser que vocês considerem né assim um pouco eh como vou dizer um pouco mais complexa né então a ideia Nossa da da aula hoje é tentar ajudar vocês a compreender um pouco mais desses conceitos tá então como objetivos da Aula eu coloquei

apresentar alguns pressupostos teóricos né em relação à educação dos três autores que nós vamos trabalhar que são em dur mar e Max Weber a gente também vai modificar os conceitos básicos né da sociologia que a gente chama de clássica né que são esses três autores desculpa destacando alguns dos Pontos importantes de cada um eh das escolas Sociológicas né o positivismo o materialismo histórico e a sociologia compreensiva depois a gente vai ver Por que nós damos esses nes e também a gente vai discutir um pouquinho a questão do fracasso escolar à luz da sociologia da educação

pessoal Vocês conseguem ler assim os slides eu eu tô deixando assim porque tem um uma questão de tempo e aí às vezes demora um pouco para passar quando eu coloco No modo apresentação Tá bom então para início de conversa acho que seria interessante a gente problematizar que que é sociologia o que que é sociologia da educação por professores né pedagogos precisam saber de sociologia né Porque que a gente estuda sociologia um curso de formação de professores ao longo da aula a ideia é que a gente consiga responder essas perguntas Tá bom Vamos tentar então então

para começar vamos pensar o que que é sociologia né o próprio nome né Se a gente fosse na origem do nome né sócios logia né Logos estudo sócios né sociedade estudo da sociedade né Ela é uma ciência que se constituiu lá no século XIX que ela vai estudar o quê a socied ade como um todo né E todos os os fenômenos que nela ocorrem né Vamos pensar em fenômenos tudo aquilo que ocorre na nossa sociedade tá bom sejam esses culturais Econômicos religiosos eh políticos né Eu esqueci da palavra políticos aqui mas também podem ser fenômenos

políticos né ão fenômenos de toda ordem a sociologia no século XIX ela vai surgir num contexto assim bastante tumultuado por que tumultuado porque na Europa ela surge na Europa né a Europa estava vivendo uma série de transformações né a gente vai viver alguns séculos de desagregação daquilo que a gente chamava de sociedade Feudal pra consolidação de uma sociedade que a gente chama de capitalista e isso vai demorando alguns anos né dependendo do autor que a gente estuda ele vai começar a dizer que esse processo começa lá no século X E perdura aí até o século

X a esse processo de consolidação e É nesse sistema capitalista que a gente ainda vive né então voltando um pouquinho né eu peguei aqui uma citação de um autor Só pra gente pensar um pouquinho a criação né dessa ciência sociologia ela não é obra de um único filósofo ou um cientista mas mas ela representa o resultado da elaboração de um conjunto de pensadores que se empenharam em compreender as boas e as novas situações de existência que estavam em curso né Como assim vamos imaginar enquanto os europeus viviam naquilo que a gente chama de uma sociedade

feudal parecia que os grupos Eh como ele era uma sociedade chamada de está mental parecia que os grupos mudava um pouco né então se a pessoa nascesse servo Possivelmente ela seria serva por toda a vida né e assim todas as suas gerações mas conforme a sociedade foi mudando e ela foi se tornando capitalista as relações se tornaram um pouco mais complexas né então eu eu tinha relações não eram mais relações feudais agora a gente tinham relações entre patrões e empregados que Incluíam salários né E aí eu também tinha já uma movimentação desses Operários por melhores

condições de vida então eu vou tendo muitas mudanças ao mesmo tempo então vamos pensar o século XVII ele é muito efervescente na Europa né eu vou ter a Revolução Industrial e ela começa na Inglaterra e logo se espalha por toda a Europa ela vai fazer uma mudança muito grande na forma das pessoas viverem né as pessoas elas passam a morar em cidades Passam a morar inclusive em locais mais apertados insalubres nas cidades vão trabalhar nas fábricas né deixam agora seus filhos para trabalhar nas fábricas né então aquele mundo aquele universo Rural ele vai se desorganizando

né isso em termos econômicos em termos políticos na França vai começar um processo chamado de Revolução Francesa que também vai impactar praticamente todos os países da Europa Inclusive impactam a América né antes disso a gente vai ter a Independência do dos Estados Unidos né que já mostra uma mudança muito grande no no Continente Americano e com a Revolução Francesa essas ideias de liberdade acabam ficando cada vez mais fortes e aí vários outros países né vão se formar vão se tornar Independentes das suas metrópoles europeias inclusive o Brasil então isso mostra todo um processo de mudanças

muito grandes na na sociedade como um todo e aí muitos teóricos muitos Pensadores começaram a se debruçar para tentar entender né essas mudanças e o impacto que essas mudanças tinham na vida das pessoas né Então muitos deles desses pensadores vão se debruçar para entender os fatores né dessas mudanças né E quais foram as consequências dessas revoluções que a gente tá falando no século XVII Revolução Francesa Revolução Industrial pensando que a Revolução Industrial ela não foi única né a Revolução Industrial A gente tem vários momentos né o primeiro momento que a gente fala lá do século

XVII foi Quando surgiram as primeiras fábricas e começa se utilizar por exemplo o vapor né para poder eh eh a poder colocar em em em desenvolvimento mesmo as fábricas mas depois disso eu vou tendo outros meios né Por exemplo Quando surge a a iluminação né a energia elétrica eu vou ter um outro momento né de Revolução Industrial a Revolução Francesa Ela Também tem vários momentos né se vocês se lembram lá das aulas de história vocês vão ver que tem vários momentos Houve um momento que foi República né Depois houve o o império na leônico né

e depois do império napoleônico tiveram outras revoluções Então esse processo de crise e e queele aqui a gente tá chamando de desordens né sociais elas vão se alastrando por toda a Europa e aí vão surgindo eh métodos né para poder analisar esses Fenômenos né e uma das ciências que surge né nesse momento é aquilo que a gente chama de uma corrente de pensamento chamado positivista né ela vai utilizar o mesmo método das ciências naturais né ou seja vamos lembrar as ciências naturais usam a questão da experimentação da observação e os positivistas Então vão tentar pensar

os fenômenos sociais A partir dessa perspectiva tendo a possibilidade de classificá-los de mensurá-los né pelo Menos eles fazem essa tentativa Então esse essa corrente positivista né que vai começar a estudar os fenômenos sociais eles vão eh pensar a sociedade como se ela fosse regulada por leis semelhantes às leis da natureza né como se fossem assim leis invariáveis e Independentes da vontade humana hoje a gente sabe que não é bem assim né a sociedade é muito mais complexa do que isso né mas naquele momento achava-se que a sociedade ela tinha uma ordem Natural ela seguia uma

ordem natural eh muito próxima daquilo que tínhamos na natureza né e o positivismo a ideia de positivismo é a ideia de se chegar a um um ponto né da sociedade é um ponto Positivo né existia várias eh momentos né que eles achavam de uma sociedade e esse positivismo então ele vai influenciar muito o surgimento da sociologia né por isso que eu tô falando um pouco dele e quem foram os precursores né quem foram os primeiros Pensadores aí do chamado positivismo os mais conhecidos foram esse San Simon e o Augusto conte né vocês vão ver o

Augusto conte escrito de diversas maneiras aqu ele já tá portugues né como Augusto mas o nome o original dele é August né provavelmente então o conte ele vai ser um grande precursor né do positivismo e a gente vai ver um dos autores que a gente vai estudar o durkin ele vai ser um Grande ele vai ser influenciada pelo pensamento do Augusto conte né então vamos ver o que que esse afinal de contas o que que esse conte ele ele falava pensava escrevia né então ele é um pess francês Como o próprio nome já indica né

e ele achava que era possível a gente planejar uma sociedade e um desenvolvimento muito semelhante ao que acontece na natureza né por isso que ele dizia que o desenvolvimento da sociedade e do indivíduo tinha os mesmos critérios Das ciências exatas e biológicas né Ele é considerado o pai da sociologia né O pai da sociologia geral porque é ele que vai começar a colocar os primeiros conceitos né de sociologia e de como analisar a sociedade Então como que ele começa a pensar Essa sociedade né primeiro ele acha que a gente tem que analisar a sociedade a

partir dos mesmos métodos que se utiliza nas ciências naturais né então ele acha Que uma análise científica ela tem que ser aplicada na sociedade também né Então vamos dizer assim que o cerne da sociologia do conte é a ideia de que é possível analisar a sociedade cientificamente né com o objetivo de um planejamento da organização social e política Então vamos pensar ele tá vivendo numa sociedade ó ele nasceu no final do século XVII então ele tá lá no vivendo o século XIX então ele tá vivendo toda Aquela coisa ca Ótica das mudanças que aconteciam na

Europa e aí ele vai buscar um referencial né científico que ele possa analisar a sociedade para que posteriormente a gente possa fazer um planejamento de como organizá-la é melhor né bom nós não vamos nos aprofundar aqui no Augusto Conte mas só para saber que ele é considerado pai da sociologia né e qual que o objeto de estudo da Sociologia o objeto de estudo da Sociologia como a gente falou no início pode ser podem ser todos os fenômenos da sociedade né eu peguei aqui uma uma citação do Berger que também é um sociólogo hoje bastante famoso

e olha o que ele escreve o que interessa é a curiosidade de que é tomado qualquer sociólogo diante de uma porta fechada atrás da qual ou humanas se ele for um bom sociólogo ele desejará abrir aquela porta compreender aquelas vozes por trás de cada Porta Fechada ele imaginará uma nova faceta de vida humana ainda não percebida nem entendida em outras palavras o objeto de estudo da sociologia é a sociedade e em toda sua complexidade e o sociólogo vai buscar explicações para Essa sociedade né então ele vai tentar entender como que é a relação né lá

no século XIX entre pessoas escravizadas e as pessoas que as escravizam as pessoas que vão trabalhar nas fábricas os proletários os operários e aqueles que são os donos da Da mão de obra Os Donos das fábricas eles vão tentar entender as diferenças né de de de vida dos homens das das mulheres das diferentes etnias então a sociologia ela pode se ocupar de diferentes eh fenômenos ela pode inclusive estudar as eh as religiões por exemplo né então o objeto do estudo é bastante amplo né como é bastante amplo a educação é um desses fenômenos que a

Sociologia pode se ocupar Então por conta disso vai nascer aquilo que a gente chama de sociologia da educação né que ela seria o quê ela seria um ramo uma especialidade da sociologia um campo da sociologia mas eu eu tenho outros Campos tá tem a sociologia do conhecimento eh existe Inclusive a sociologia hoje tem uma linha sociologia dos esports né Eh os estudos culturais então tem diferentes Vertentes né então um ramo uma especialidade da sociologia é a Sociologia da educação por quê Porque a educação ela vai ser um objeto de análise dessa recém surgida criada ciência

chamada sociologia né então desde o seu surgimento lá no século XIX a educação é um dos seus objetos de estudo né então a sociologia da educação ela vai se desenvolvendo a partir dos trabalhos Às vez de autores que não não necessariamente estavam preocupados só com a educação Né Mas a partir do pensamento e dos conceitos que eles criaram as pessoas puderam analisar também a educação formal e a educação informal Então são considerados autores clássicos Emily dur Max verber ali tá errado viu É Max verber não Marx tá e Carl Marx então esses são considerados clássicos

por quê clássicos por embora eles têm escrito grande parte dos seus textos né no século X os seus estudos continuam sendo uma referência Até os dias atuais por isso eles são considerados clássicos Ok e depois a gente vai ver que isso é é importantíssimo né nos dias atuais então a gente já conseguiu responder duas perguntas daquela iniciais que que é sociologia e o que que é sociologia da educação e aí a terceira pergunta né Por que estudar sociologia no curso de formação de professores porque a a gente precisa entender a educação na sua complexidade também

né onde ela se Encontra na nossa sociedade como são essas relações né então por isso que a gente estuda a sociologia num curso de forma de professores então a gente começa nossos estudos por esses clássicos Os Clássicos das Ciências Sociais né como eles são chamados Então são três pensadores mar Emily dur e Max aqui eu coloquei para vocês né o ano em que Eles nasceram o ano que eles morreram pra gente ter uma ideia do período né em que Eles em que eles viveram né AOC dos três porquin é é uma metáfora interessante né Os

Três Porquinhos aí no sentido de que são os três né na na história da sociologia impossíveis de não serem citados Tá bom então vamos pensar eh o que falaram que escreveram esses três pensadores e a gente vai ver que não necessariamente eles estavam preocupados especificamente com a educação Tá mas as suas teorias acabaram nos ajudando a Pensar a educação Então vamos pensar por exemplo k Marx ele embora não tenha nenhuma preocupação em definir uma ciência específica para estudar a sociedade ele procurou entender a sociedade capitalista a partir de seus princípios constitutivos e de seus desenvolvimento

e até hoje nós estamos no século XX é muito difícil alguém que que tem analisado a sociedade capitalista tão profundamente quanto cmer tá vendo Porque ele é considerado um clássico porque ele continua sendo uma grande referência para entender a origem da sociedade capitalista né e o funcionamento dela até hoje idor Kim ele procurou insistentemente né definir o caráter científico da sociologia por quê Porque ele é muito influenciado pelo Augusto conte né então eles estavam bastante preocupados em definir um método né e analisar a sociedade a partir de umeral ciic lái Exat né ci naturis o

dur el vai se dedicando a delimitar e a investigar grande número de temas né inus educação Max Weber ele elaborou o seu pensamento num momento específico do desenvolvimento capitalista da Alemanha E aí ele buscou entre tantas dos seus estudos tá ele buscou analisar o seu processo burocratizado e racionalista então por isso que a gente vai tentar entender o conceito por exemplo de burocracia né que ele Desenvolve Então se a gente fosse tentar um pouco resumir né os conceitos essenciais desses três clássicos Vamos pensar que eu tenho três objetos de conhecimento e de Estudo um pouco

diferentes o em ele tava preocupado com os fatos sociais méo que ele usa é um método de explicação já o Marx ele tava preocupado com as classes sociais tanto que um dos conceitos mais Importantes da teoria de Marx é a luta de classes que segundo ele aquilo que que move né as mudanças do mundo e o que ele usou é a dialética ou seja ele Analisa as os contraditórios né já o Max verber ele vai analisar a ação social e aí ele vai usar um método chamado de compreensão social daí que vem aqueles nomes né

das Linhas teóricas né lembra ó o Marx materialismo histórico e a gente vai ver Por que tem esse nome e o Weber uma sociologia Iva por quê Porque o método dele era um método de compreensão social Tá bom mas e o que que Quais são as premissas não é desses três autores aqui vocês vão ver que nesse quadro o autor ele utilizou outros eh conceitos né ele chamou de sociologia organicista weberiana marxiana então a a gente pode ter outros né outras nomenclaturas Tá bom mas o que que é Importante aqui desse quadro primeiro o durain

ele usa como premissa que a educação formal e a escola tem a função de reproduzir a consciência coletiva e evitar patologia sociais proporcionando uma sociedade harmônica afinal de contas ele é um autor influenciado do positivismo já o Marx ele vai pensar a escola como eh uma Instância burguesa né ou ser criada pelos burgueses usada para Reproduzir desigualdades sociais por meio da transmissão de ideologias dominantes que visam manter o status quo e o poder dos burgueses e a submissão dos proletários já o Max Weber ele vai pensar na escola como uma instância burocratizada né a palavra

burocracia já aparece aí e tem a função de acelerar preparo especializado dos indivíduos para atuar no mercado de trabalho atendendo as exigências do do capitalismo e da Sociedade moderna então vejam que cada autor desse ele parte de um referencial um pouco diferente então vamos nos dedicar aqui um pouquinho aoem né Ele é considerado aí o pai da escola francesa de sociologia né ele embora o conte seja considerado pai da Sociologia a sociologia passa ser muito mais conhecida com Emily durkeim né e ele vai analisar Essa sociedade e principalmente as regras os Costumes as leis que

regem Essa sociedade e aí então ele vai analisar as instituções sociais família por exemplo a escola né E aí o pra que a sociedade precisa ter uma necessidade de coesão que que é uma sociedade Coesa uma sociedade bem integrada sem muitos conflitos né ele fala que as sociedades tendem a ser coesas e para ele a força dessa sociedade Ela está na transmissão das regras né das Regras das leis e a educação ela vai ter um papel muito grande nisso né por isso que o dur k ele vai acabar se dedicando um pouco mais à questão

da educação em relação ao método como o durk ele é influenciado pelo conte pelo positivismo Ele vai tentar colocar o método positivista né nos seus estudos então ele enfatizava a questão do pesquisador ser neutro e de que a as as pesquisas tinham que ser objetivas né ou Seja os estudos eles tinham que descrever a realidade social tal qual ele havia sem deixar que as suas opiniões interferissem na observação bom isso é o que ele achava lá no século XIX hoje hoje né século XX a gente percebe isso como uma coisa bastante difícil né a objetividade

e a neutralidade mas ele achava que era possível e o dur kime a gente tem vários conceitos eu coloquei aqui alguns mas a gente não vai trabalhar com todos tá só Para vocês verem um pouquinho né de como é vasto os estudos do Emily dur Kim então o nosso a gente vai falar um pouco de fato social coersão social mas ele também tem conceitos como consciência coletiva direito repressivo eh divisão social do trabalho ele se preocupa muito também a questão das regras daquilo que ele considera normal e daquilo que ele considera patológico numa sociedade né

o direito restitutivo então ele tem toda uma gama de de estudos Né mas para nós aqui na educação a gente eh alguns conceitos são mais importantes o conceito de F social por exemplo é importantíssimo para nós por quê Porque ele vai analisar a educação a partir desses conceitos e do conceito de fato social e para ele tem três características fundamentais ó a exterioridade que o próprio nome já diz né que existem coisas que atuam sobre nós os indivíduos que são independentes da Nossa vontade né por isso exterioridade ele também vai dizer que existe as realidades

ou seja eh às vezes num fato um fenômeno social ele se repete né e é geral ele interfere na vida de todos e um elemento importante do funcionamento da sociedade é a porção ou seja alguns indivíduos exercem força sobre os outros impondo regras não é coagindo no sentido de que a coerção el é necessária para manter as regras e os Costumes de uma sociedade então ele achava que sempre existe um grau de coerção né então existem na sociedade muitas sanções ou seja muitas coisas que eu que não posso fazer né que é importante para que

a gente consiga viver em sociedade então eu posso definir um fato social a partir do como toda maneira de fazer fixa ou não suscetível de exercer seu bem Divino uma coação exterior ou ainda que é geral no conjunto de cada sociedade tendo ao Mesmo tempo existência própria Independente de suas manifestações individuais tá vendo nesse conceito aqui os as três características estão aí exterioridade generalidade e coersão né então o fato social ele consiste em maneiras coletivas né de pensar sentir agir que às vezes são exteriores ao indivíduo né e dotadas de um poder de coerção em

virtude do qual se lhe impõe né então em algum momento nós somos coagidos a fazer Alguma coisa né professora a Maria Anita Ela perguntou durk considerava necessário uma educação de valores éticos e Morais É isso mesmo professora certinho Maria é isso mesmo como ele via eh a questão da reprodução né dos valores eh das leis e das regras como muito importante para manter a sociedade funcionando ele achava que a educação era esse espaço importante né para onde eu vou reproduzir valores éticos Morais as regras né então ela vai ser Extremamente importante né na teoria do

do dur isso mesmo né E por quê justamente porque ele a ele considera que a gente tem um fato social normal que é aquele que se encontra de forma generalizada na sociedade e desempenha uma função social importante vamos dizer o conceito de casamento casamento é um fato social ele é inclusive generalizado né de forma geral todo mundo considera o casamento como sendo um uma instituição importante Né agora o Carne também se debruçou sobre alguns fatos que ele considera patológicos né no sentido de que são fatos que desagregam a sociedade porque eles estão eh fora da

moral então ele também vai analisando essas questões né esses fatos considerados patológicos né por que que eu tô dizendo isso porque esses conceitos vão ajudar a gente a entender o conceito de educação do dur né então a gente vai chegar lá ó para ele que que é o indivíduo é o indivíduo Ele é constituo de dois elementos o individual e o social quer dizer tem coisas que você faz por sua vontade e tem coisas que você faz porque você vive em sociedade você tem que fazer né E a sociedade a sociedade para ele é como

um organismo vivo né como a natureza e ela tem uma sistemática Ela tem os seus órgãos existe todo um processo de reprodução né que a gente precisa cultivar para para Que ela possa né se Organizar e a educação é responsável pela construção da natureza social do indivíduo no que se refere a valores morais éticos e religiosos assim como a Maria acabou de escrever no chat tá vendo né valores éticos e Morais Qual que é a função da educação é ação exercida pelas gerações aí tá fando da informal né aação AD vai passando os valores para

mais novas agora também tem o a formal a educação formal e a educação formal vai ajudar o Quê a transformar o ser individual em um ser social por quê Porque eu vou socializar esse indivíduo nos valores nas regras e nos conhecimentos daquela sociedade né É lá que a gente vai ter uma sistematização né dessas questões não PR dur a escola ela é um órgão importante que tem uma função importante na sociedade e por isso ela é considerada um sistema né e dentro desse sistema ela tem Eh ela pode ser considerada um subsistema por quê Porque

ela tem um grau de autonomia para poder se organizar né mas a sua função primordial é reproduzir os valores da nossa sociedade né até aí tranquilo então vamos agora falar um pouquinho do Marx né então k Marx Car Marx ele é muito conhecido pela sua a forma como ele analisou a sociedade capitalista né eu vou tentar resumir viu gente o máximo Possível mas vamos pensar Carl Marx acha que a essência da sociedade capitalista é a exploração do trabalho né aquilo que ele chama de mais valia o trabalhador ele produz né com o seu trabalho uma

mais-valia e essa mais-valia ela é absorvida pelo dono né dos meios de produção pelo dono da fábricas né E é isso que gera o lucro para ele essa relação entre burgueses que são os donos dos meios de produção e Operários que São os trabalhadores assalariados ela é conflituosa e ela é conflituosa E então existe uma luta de classes intensa e é isso que vai ser o motor das transformações da sociedade então por isso a gente tem vários conceitos né que são considerados importantíssimos paraa análise dele ó lá modo de produção estado classes sociais infraestrutura superestrutura

ideia de alienação mercadoria força de trabalho ideologia a mais valia valor de troca Valor de uso forças de produção relações de produção e também o socialismo e comunismo Por quê ele em alguns dos seus inscritos principalmente no Manifesto do Partido Manifesto do do partido não partido Manifesto Comunista né Ele acha que os trabalhadores se eles chegassem a um grau de consciência da sua exploração eles poderiam se unir se revoltar e estabelecer uma nova dinâmica na sociedade que seria o socialismo e o Socialismo ele poderia progredir até chegar no comunismo né Eh embora nenhuma sociedade tenha

conseguido né estabelecer nem o socialismo nem o comunismo nos modes que Ele propôs ainda se usa muitas conceitos às vezes de forma muito equivocada né e um conceito importantíssimo também para o Marx é o conceito de dialética que é a questão de você analisar a sociedade pelas contradições então Ó Empregados de um lado trabalhadores assalariados empresários de outro interesses diferentes conflitos luta de classes Então essa oposição ela vai levando a transformações né Isso é dialética E como que ele comea fazendo essa análise ele começa essa análise pelo que ele concebe que seja o homem né

o homem Ele tem necessidade ele tem necessidade de comer de morar então para satisfazer essas suas necessidades ele tem que produzir Bens Materiais então Para produzir bens materiais existe o trabalho só que na sociedade capitalista esse trabalho ele tem uma relação de propriedade privada aí porque eu tenho aquele que se é dono dos meios de produção e aquele que não é então aquele que não é trabalha para aquele que tem através de um salário e ele vai produzir o qu Mais valia que vai gerar o lucro Então vocês vem aí nesse minha Contando um pouco

de como o Marx eh considera a sociedade por isso que ele é Chamado de uma teoria do materialismo histórico Por quê ele acredita que nós os seres humanos nós estamos condicionados por nossas condições materiais nossas condições econômicas ou seja se a gente não tem propriedade nenhuma a gente tem trabalhar para quem tem né E aí ele diz que a gente tem tem uma infraestrutura né que é isso que a gente tem de material na sociedade mas a gente também tem uma superestrutura Ou seja a Gente tem ideias que movem toda essa estrutura então tem a

ideia de poder tem o status né E aí ele vai elaborar o conceito de ideologia e um conceito de alienação né esses dois conceitos também eles são bastante difundidos mas nem sempre utilizados na forma como Ele propôs né Por exemplo alienação o próprio nome já diz né pela origem da palavra você está alienado quer dizer você não sabe exatamente o que está acontecendo e os Processos de alienação eles podem ocorrer no trabalho na no trabalho na na escola pode ocorrer também process de alienação né então esses são alguns dos conceitos de Marx tá outros conceitos

de Marx que também são importantes né que vocês Possivelmente já ouviram falar é a sua teoria né de que a gente poderia transformar nossa sociedade para uma sociedade socialista iso é Considerado um socialismo científico né e embora eh tal como Ele propôs nenhuma sociedade conseguiu né e ele desenvolve então uma perspectiva sociológica chamada de materialismo histórico dialético né ao analisar como que a Europa se organizava no século XIX e as desigualdades né que aquilo eh que aquele contexto produziu ou seja uma classe detentora dos meios de produção outra classe explorada Tá ok e o que

que Marx fala eh tem aqui uma Pergunta podemos dizer que todos os meios sociais produzem ideologias e assim Alien nação uma ótima pergunta Juliana eu penso que pela teoria de Marx sim todos os meios eles são embasados em ideologias e Podem sim levar a alienação quando a gente pensa hoje em como as informações são fragmentadas né a gente tá bombardeio de informações então a gente não tem a noção do todo então a gente tá Muito alienado às vezes né da da compreensão das coisas eu acho que o conceito de alienação ele tá muito presente entre

nós tá e o conceito de ideologia Talvez um pouco mais amplo do que que foi usado por Marx Tá mas eu diria que você tá certo né Eu acho que todos os os meios aí hoje existe ideologias e alienação agora o que Marx falava sobre a educação bom Marx ele não tava exatamente preocupado com a educação né Vocês viram que ele tava preocupado em entender a sociedade capitalista Mas a partir daquilo que ele escreveu a gente pode tirar algumas eh conclusões Ou seja a escola como ela tá dentro da sociedade ela também tá imersa nessa

sociedade de classes sociais né como ela é uma instituição que também produz cultura e reproduz cultura ela pode ser um instrumento ideológico então eu posso ter dentro da Escola também ideologias e Alien são como disse a nossa colega Juliana né e eu vou ter sempre também a luta de classes presente dentro da escola tá tanto que no no livro dele o capital ele vai dedicar algumas páginas sobre as condições de vida da infância nas sociedades industriais Então embora ele não tenha um interesse Muito Claro pela educação ele vai falando dela em alguns dos seus trabalhos

no Manifesto do Partido Comunista por exemplo ele em Algum momento fala em educação pública e gratuita ele fala da eliminação do trabalho infantil que era muito comum no século XIX né e ele faz uma associação entre educação e produção material e ele vai tratar um pouco sobre uma educação Politécnica que leva que ele achava que levava a formação do homem hom estranha essa palavra né o homem omnilateral ou seja uma educação que leve o homem ao seu desenvolvimento como todo mental físico técnico né para ele Era inseparável a educação de política né não existia neutralidade

Então se a gente fosse eh colocar em outras palavras essa educação omnilateral seria uma concepção de formação humana para desenvolver todas as suas potencialidades né pro Marx além de tudo a teoria marxista ela nos leva a pensar no princípio educativo como Praxis né Vocês já devem ter ouvido essa expressão né ou seja o que é Praxis é uma ação que vem de uma reflexão né que Envolve uma consciência e a partir também das das teorias de Marx se fala em uma educação emancipadora Transform amadora da realidade tá então aqui eu já coloquei para vocês não

só aquilo que Marx escreveu sobre educação mas aquilo que outros autores escreveram a partir da obra do Marx tá bom e aí o o nosso terceiro aqui escoteiro né ou Mosqueteiro ou como diz a metáfora lá dos três Parquinhos né O Max né esse rapaz aqui com essa esse rosto meio bravo né Max Weber ele vai tratar então de um conceito chamado de ação social né e ele vai usar um método chamado de compreensão social e ele inclusive vai criar uma tipologia né de dominação legítima e inclusive ele eh passa isso paraa questão da Educação

Então vamos ver que conceitos são importantes aí em Weber vão aparecer o conceito de ação Social compreensão social patrimonialismo tipo ideal tipologia da dominação legítima burocracia racionalidade Carisma Ética Protestante valores dentre outros quais serão importantes para nós primeiro conceito de ação social ação social quase tudo aquilo que a gente faz né na nossa sociedade então se eu fosse fazer uma definição seria toda conduta Humana que interfere com os outros e consigo mesmo né então pode ser uma ação social a moda consumo mercado A política o crime né então toda ação humana ela é social na

medida em que em função da significação subjetiva que o indivíduo que age e atribui toma em consideração o comportamento dos outros e é por ele afetada no seu curso em outras palavras tudo aquilo que a gente faz a gente costuma dizer isso né Tem Consequências né E como consequências eu posso ter consequências na vida dos outros também né Não só nossa né então o conceito de ação social é é muito importante aqui para nós né porque ele mostra presença né do outro e aquilo que pode afetar o outro e essa ação social Então ela vem

de uma interação e a interação ela é compartilhada e se a relação ela é social aquilo eu o Weber considera uma interação concretizada Né vejam não preciso decorar tudo isso Tá Mas eu preciso entender mais ou menos o que que significa esse conceito de ação social do Weber né para ele a gente tem no mínimo três tipos de ação uma que é tradicional às vezes até espontânea né tem aquela que é afetiva porque ela tá relacionada com a Val com valores e ela tem o ional que ela tá relacionada a fins né ou a Interesses

E como que ele Analisa essas ações a partir desse método chamado compreensão social que ele tenta fazer o quê ele capturar o significado que o indivíduo que age dá a sua ação né então o indivíduo que comete um crime ele atribui um significado para aqu e o sociólogo ele tenta entender isso para poder entender a Origem do Crime tá vendo Então ele usa esse método chamado de compreensão social então com Base nesses conceitos o Weber então ele foi analisar a questão da Dominação e ele vê a dominação acontecendo eh a partir da ação seja viram

ali então se a ação ela é tradicional eu vou ter uma dominação tradicional se eu tenho uma ação que ela é afetiva eu posso ter uma uma dominação carismática e se eu tenho uma ação racional eu posso ter um tipo de dominação legal em outras Palavras se a gente vai lá e elege deputados senadores governadores isso é um tipo de dominação legal por quê Porque ela tá eh fundamentada em leis né ela tá fundamentada em regras em normas agora se eu tenho um uma relação entre pais e filhos de dominação ela é uma dominação tradicional

que ela é baseada no quê Ela é baseada no dia a dia né nos valores Dessa sociedade agora eu posso ter uma dominação que ela é carismática Ou seja aquele aquele que a gente considera um um herói um político carismático ele pode exercer sobre nós uma dominação carismática tá então vocês vem que o Max Weber ele tava já preocupado com as formas de organização política né ô aconteceu alguma coisa a Maria Cristina não professora é a lista é a lista tá J Então vocês vem que ele tá Preocupado com a questão da Dominação e justamente

analisando essa sociedade ele vai esbarrar num conceito importante que é o conceito de burocracia que ele inclusive vai criar né para ele a sociedade ela precisa eh ser guiada por uma racionalidade que que é uma racionalidade uma organização lógica né E se eu tenho uma organização lógica eu preciso colocar essa organização lógica dentro da produção então eu vou Criar ali um sistema uma organização lógica de funcionamento isso É uma burocracia uma organização burocrática e é natural pro Max verber que haja ali um controle nessa organização burocrática então se eu tenho uma empresa eu tenho a

empresa eu tenho o diretor da empresa eu tenho os secretários eu tenho O Operário eu tenho o fiscal de produção vejam eu tenho várias pessoas é Natural que se Exerça poder entre essas várias pessoas e que por exemplo alguém que faz uma solicitação lá no chão da fábrica essa solicitação passe por diversos organismos Até chegar na direção que é o que a gente vai chamar de organização burocrática pro Weber a burocracia é essencial pra gente organizar a sociedade e a produção agora Talvez o que ele não esperava é como que a burocracia também pode emperrar

doos Processos que é nesse sentido que hoje a gente usa a palavra burocracia né bem diferente da época que ele criou bom e o que que o Weber fala sobre educação bom o Weber também ele não estava preocupado Só com educação né Vocês viram lá que ele tava ele tinha preocupações diversas mas ele vai percebendo nas suas análises que eu tenho diferentes tipos e finalidades educacionais né uma delas que ele acha É você ter uma finalidade de uma educação carismática para você despertar nos jovens qualidades heróicas né qualidades Morais para aquela pessoa então ele acha

isso importantíssimo né esse tipo de educação então é uma educação carismática que vai despertando aí as capacidades os valores ET també aa que é ís especializada racional por quê Porque ele não tava preocupado com a Administração com a organização da sociedade e das instituições indústrias oficinas etc então para ele é importante que as pessoas aprendam a sua função dentro dessas organizações então a educação especializada é importante E aí aparece aqui a palavra treinamento ou seja até um certo treinamento para que a pessoa consiga exercer a sua função tal qual é o esperado tá e uma

outra tipo de finalidade Educacional para ele é a humanística a Tradicional que é aquela que a gente vai educar o homem com os valores daquela sociedade para que ele consiga exercer as suas funções também no sentido dos costumes da Moral da ética e e assim por diante né então para ele também ter os comportamentos adequados né para aquela sociedade vejam que ele ele tem uma preocupação muito grande com essa coisa da racionalização né e inclusive ele vai olhando né E E analisando a Sociedade moderna mas não moderna no sentido de hoje tá moderna que ele

chama lá do século XVII certo século XI X então em alguns dos seus escritos ele escreveu sobre o desencantamento do mundo mostrando a preocupação que ele tinha com essa educação principalmente essa educação que ele chama de humanística né no sentido dos valores né Ele acha que essa educação ela precisa mostrar o todo o sentido daquela sociedade as pessoas tá então vejam que Esses três autores eles não necessariamente só escreveram sobre a educação mas tudo que escreveram vão eh nos ajudar a entender a educação daquele período e de hoje também tá por isso eles são considerados

clássicos tá então eles criaram três vertentes teóricas a materialista histórica ou marxista a sociologia funcionalista ou Nini e a Sociologia Compreensiva ou weberiana E essas três vertentes elas Inspiram até hoje né o os autores contemporâneos tá então o qual que é a o que que hoje se busca né Qual que é a atualidade desses autores hoje pro mar aqueles que buscam em marqu por exemplo a questão das classes sociais como elas se organizam como que elas agem Como elas se relacionam né o dur kime as pessoas ainda buscam Como que o indivíduo ele é submetido

né a essas eh Convenções mais Gerais como Fica sua vontade individual né E o Weber as pessoas estão preocupadas com a questão da ação ainda né são elementos constitutivos das ações sociais Então até hoje a gente pode dizer que o Marx ele serve de inspiração paraas os teóricos que querem buscar entender a sociedade e as suas contradições já os teóricos que buscam entender o funcionamento né da sociedade as causalidades eles ainda buscam dur kaime Não é um referencial principalmente aqueles que são considerados eh estruturalistas tá e além de tudo ainda tem aqueles que buscam em

Weber né para tentar entender a questão da racionalização do mundo a ocidentalização e até hoje Vão buscar referenciais lá em Max Weber a essa altura vocês podem estar se perguntando né nossa Carina mas essas teóricos escreveram isso no século X lá em 1800s quebrados até hoje a gente tá buscando Nesses autores a compreensão da sociedade atual sim né tanto que eu coloquei aqui para vocês o Otavio ele falando né que a Sociologia ela embora ela tenha ingressado na época da globalização também a gente ainda busca lá naquelas três matrizes né do pensamento científico da sociologia

compreender as ações sociais hoje as classes sociais hoje então para ele essas três teorias Marx Weber e durk fertilizam a maior parte de tudo que se produz e que se discute sobre as configurações e movimentos da sociedade global ou seja mesmo que a gente tenha aí mudado a sociedade mudou muito né do século XIX para cá esses três autores continuam sendo referenciais importantíssimos tá tanto que a gente na nossa apostila isso mesmo Francis Len eles são os pilares do estudo da sociologia por Isso que eu voltei para vocês leram lá na apostila mas eu voltei

e falei de alguns conceitos que são importantes pra gente tentar eh fortalecer esses referenciais por quê Porque esses referenciais eles também estão presentes em autores mais contemporâneos que a gente viu na apostila também né só citando alguns olha eh a gente falou na apostila sobre bourdier e rbti e tem um conceito interessante de hábitos né eh de Capital cultural ele diz olha o Capital cultural é extremamente importante pra educação né porque ele pode eh contribuir ou não para o desenvolvimento né daquela criança a gente tem o guid né que tem a teoria da estruturação a

gente tem o har Elias que também fala da civilização a gente tem eh Michel fouc né que foi analisando a questão do poder da punição né ele tem um livro bastante interessante chamado a microfísica do Poder né onde ele vai analisando os micropoderes da nossa Sociedade né tanto que a gente a gente costuma falar isso né em educação a gente fala assim olha a pessoa se tornou coordenadora ela se tornou supervisora Parece que elas já subiu no tamanquinho né Elas ela se empolgou com o poder né o o o Foucault diz que isso é muito

natural na nossa sociedade né porque existe toda essa lógica da microfísica do poder e essa microfísica do poder está presente né em todas as instâncias inclusive na escola Né o Foucault ele vai buscar referenciais onde nesses três clássicos aí né que a gente citou assim como os outros autores tá aqui também vocês percebem um outro autor que na apostila a gente não fala mas eu acho interessante vocês conhecerem Esse nome que é o balman balman tem um um estudo isso Francis isso mesmo vigiar e punir e inclusive boa lembrança Francis Len eh o vigiar e

punir ele faz uma análise Dos presídios da arquitetura dos presídios E aí quando a gente olha no livro vigiar e punir a forma como ele Analisa os presídios a gente vai ver assim uma relação muito próxima com a construção das escolas hein as as arquiteturas das escolas elas são muito próximas das arquiteturas das prisões né Tem um monte de autor que faz essa análise então voltando aqui nesse bal ele tem um livro bastante Inter Interessante chamado eh modernidade líquida né ele vai dizer que a gente tá vivendo um momento parece que tudo é líquido tudo

é muito passageiro eh a gente não tem tempo suficiente para absorver tudo isso né então são autores contemporâneos quer dizer estão vivendo no mesmo período que a gente mas que ainda não usam os referenciais lá Os Clássicos tá Marx Weber e dur e por último né a gente Também analisou nessa disciplina um pouco sobre o fracasso escolar e as desigualdades escolares que eu acho que é uma temática muito importante né Para nós que somos professores e aí a gente tem vários que fizeram essa análise né E aí eles vão falando os fatores que vão interferir

ou não no fracasso escolar por exemplo eh as condições de pobreza de uma criança elas interferem né alguns autores vão dizer Claro elas interferem porque elas Vão elas vão não que elas determinam né o fracasso ou sucesso escolar Mas elas interferem na aprendizagem E aí a gente tem um autor que é bastante importante nesse nessa análise que é o Bernard Charlot e ele vai em algum dos seus livros ele vai dizer o seguinte ao construir a sua teoria considerando os variáveis presentes no contexto escolar que colaboram para aumentar os índices de não Aprendizagem ele afirma

que não existe alunos fracassados mas S alunos em situação de fracasso escolar Olha só como ele muda a perspectiva é uma chave disponível para interpretar o que está ocorrendo nas salas de aula dos estabelecimentos de Ensino em certos bairros em certas situações sociais ou seja o charl tá dizendo olha não é um aluno que fracassa é o aluno Ele tá vivendo a situação de fracasso porque Quem fracassa é a escola é o sistema né pra gente eh dizer um pouquinho mais sobre isso eu vou passar um videozinho para vocês tô vendo ali que a lista

não deu certo né Vocês estão passando o nome professora não está dando no Google eu já tentei fazer três listas tá dando erro Você tá em qualo você tá no e-mail m ou você tá no e-mail eu tentei do m e do IF tentei até o pessoal não deu que Coisa deixa eu tentar no meu é não foi possível publicar não até a Sheila eu pedi para ela a Sheila também fez uma da Sheila também não abriu é aí você vindo nem pelo M nem pelo if não tá permitindo acesso de ninguém só de quem

tá visualizando exato Que estranho muito estranho você só ter que fazer uma lista ap parte né É eles colocando o nome vem uma lista para nós né No final da gravação Ah é só pedir para eles colocarem o nome no chat Eles vão nome completo que aí vem tá ok então vou passar o vídeo eh as meninas eh não fiquem preocupadas porque a imagem ela não não ajuda muito tá é a narração que é importante tá então as meninas que não visualizarem ali a imagem V perder nada tá mas depois também eu eu descrevo as

imagens que aparecem tá vocês estão visualizando sim a realidade da maioria dos Brasileiros e brasileiras temos claro esses tristes contudo o ensino e aprendizagem realizado nessa instituição ocupa a lembrança de quase todas as pessoas Face a isso memórias em comum aulas de educação física horário do Recreio panelinhas de amigos da sala e as benditas provas de Matemática Português química física e claro sociologia em todo esse processo o sucesso e o fracasso na escola também marcaram a nossa trajetória no vídeo de Hoje trazemos a teoria de Bernard Charlot um pesquisador francês que questionou a ideia tradicional

de sucesso e fracasso escolar Bernard Charlot é um dos grandes nomes da área da Educação e da sociologia da Educação no mundo escreveu e ainda escreve diversos artigos participa de eventos inclusive está no Brasil com uma grande frequência para o nosso vídeo escolhi as discussões que Charlot TCE no livro da relação com o Saber vamos lá no início Dessa obra Charlot nos apresenta sua principal contribuição para o pensamento sobre educação não existe uma condição de fracasso escolar em Essência o que ele quer dizer com isso ora afirmar que alguém é fracassado na escola é algo

muito muito abstrato e amplo muito geral superficial até segundo ele é Preciso olhar para esse fato Ou seja o fracasso de uma nova forma uma forma mais positiva que tente compreender em profundidade o que levou aquele aluno ou Aquela aluna a entrar em uma situação de fracasso escolar Charlot acredita que para entender esse aluno ou aluna precisamos observar os seguintes pontos a posição social do indivíduo a singularidade da história individual a maneira como ele dá sentido a sua vida e as práticas que ele realiza olhando para todos esses elementos Charlot considera que elementos novos e

mais profundos sobre a condição do aluno ou aluna serão revelados podendo assim deixar surgir a Chamada relação com o Saber Este é o conceito principal do livro todo Ele defende que não existe em um processo de ensino e aprendizagem uma única forma de se relacionar com aquilo que está sendo aprendido charl considera que todos nós para muito além de sermos categorizados em Sucesso ou fracasso escolar Deveríamos ser observados nas nossas relações com o saber mas o que isso significa deixemos o próprio autor falar a relação com o saber é o conjunto das Relações que um

sujeito mantém com um objeto um conteúdo de pensamento uma atividade uma relação interpessoal um lugar uma pessoa uma situação uma ocasião uma obrigação etc ligados de uma certa maneira com o aprender e o saber e por isso mesmo é também relação com a linguagem relação com o tempo relação com a ação no mundo e sobre o mundo relação com os outros e relação com mesmo Enquanto Mais ou menos capaz de aprender Tal Coisa Em tal situação enfim Relação com aprender é toda e qualquer relação que temos com aquilo que nos rodeia e que de alguma

forma temos como objetivo aprender ou saber algo portanto como é possível dizer que alguém é fracassado ou tem sucesso na escola sendo que as relações com o Saber São individuais e múltiplas É essa a dúvida que Charlot quer fomentar nas nossas ações de ensino e aprendizagem você pode dizer ah mas um zero e uma prova é sinal de fracasso ué Será mesmo Será que uma Uma prova consegue mensurar e medir toda a aprendizagem e a relação com o Saber amplo e múltiplo que o aluno ou aluna teve naquele bimestre semestre ou ano acredito que não

assim como Charlot certo temos que adicionar mais um aspecto da teoria de Charlot se todos nós possuímos relação com o saber com o que nos relacionamos para aprender segundo ele existem as chamadas figuras do aprender ou seja aquilo com a qual nos relacionamos para aprender alguma Coisa são elas objetos saberes objetos que tem um saber incorporado por exemplo um livro um museu uma obra de arte objetos com uso aprendido objetos que devo aprender a utilizar por exemplo escova de dente computador carro moto atividades a serem dominadas por exemplo nadar andar e ler e também dispositivos

relacionais ou seja formas de relação com as pessoas por exemplo agradecer amar odiar em contato com todas ou algumas dessas figuras do aprender Teremos uma nova relação com o saber para finalizar este vídeo ou melhor este canal é resultado dessa teoria de Charlot na busca para tentar construir novas relações com o saber da sociologia criamos esse canal Com estes vídeos ou seja criamos essas figuras do aprender sociológico o nosso canal tem a teoria de Charlot como base para existir acreditamos que é possível aprender sociologia de outras formas e de uma Maneira tão positiva quanto as

aulas em uma sala de aula uma não substitui a outra mas juntas podemos potencializar muito a aprendizagem dessa ciência maravilhosa ficamos por aqui deixe nos comentários críticas positivas e negativas sempre de maneira empática curta compartilhe e sempre passe por aqui para ver os novos vídeos até a próxima aí Tchau Esse é um um videozinho né que ele Foi produzido por esse canal chamado sociologia animada eu achei interessante a forma como eles desenvolveram né só descrevendo as imagens do vídeo aparece como se fosse uma folha de sulfite alguém escrevendo com uma canetinha então conforme ele vai

falando ele vai desenhando ele vai desenhando uma casinha como se fosse a escola e todas as nossas memórias escolares né da hora do recreio das provas das disciplinas escreve no AL Bernard Charlot né E aí Ele vai escrevendo né os conceitos importantes né da teoria do Charlot sobre a questão do que que interfere né no fracasso ou no sucesso escolar E aí ele vai escrevendo a a posição social né a a condição material a e principalmente a relação que se estabelece com o saber né é importante pro Charlot eh que é essa relação que vai

nos dizer se a gente vai aprender ou não né Às vezes eu posso ter uma pessoa que tem todas as condições de aprendizagem mas Ela não tem uma relação com esse saber de interesse de interação né então ele também vai analisar esses outros elementos E aí no videozinho ele vai escrevendo né todas essas palavras dando exemplo e no final ele desenha um seria um um Emotion né uma carinha e escreve Obrigado né agradecendo as visitas no canal e colocando lá os os os lugares né Para onde curtir etc e tal né dizendo o quão importante

a sociologia é nos dias atuais paraa gente Compreender né a educação e as outras instituições Então ela eu acho que ele resume bem aí 4 minutinhos um pouco do que o Bernardo Charlot fala sobre a ação certo gente seria se a gente tivesse tempo suficiente para ler todos esses autores né só lendo a obra que a gente consegue incorporar e compreender mais a a sua teoria né Mas a nossa disciplina ela é introdutória Então ela ela vai fazendo a gente ter um Panorama né um pouco desses desses autores e dos Seus conceitos e aí eh

tem perguntas dúvidas que que vocês me dizem falei tanto né Vocês viram que eu gosto de falar vocês tem que ir colocando perguntas pra gente interagir mais a Paula colocou aqui professora lendo o texto complementar da semana 5 me deparei com afirmação no sentido de que mikenas né acho que é isso mesmo não é Mick cenas né Eh chama atenção ainda Para outro aspecto da educação no Brasil fruto da desigualdade social no Brasil uma criança leva em média 9 anos para incluir eh concluir a sexto a sexta série do Ensino Fundamental gostaria que explicasse melhor

essa colaboração para que compreenda o alcance da consideração Ah obrigada Paula pela pergunta eu tenho impressão que o o Mecenas ele escreve isso num contexto de quando o aluno reprovava muitas vezes né então Eh era verdade em muitos casos às vezes pro Aluno concluir o do primeiro ao aos ao que hoje equivale ao sétimo ano ele levava 9 anos por quê Porque ele repetia agora hoje a gente tem a progressão continuada quer dizer ele não reprova mais no entanto ele ele consegue concluir no período normal vamos dizer assim os 9 anos mas eu não sei

se ele os alunos têm aprendizagem adequada para esses 9 anos né Eu acho que o autor aí ele tá Chamando atenção para os índices de reprovação e de evasão que eram enormes no Brasil a pandemia ela trouxe de volta esse drama que é evasão né tanto que nas escolas a buscativa houve uma série de ações para trazer esses alunos de volta mas a repetência no ensino fundamental ela foi resolvida com a progressão continuada tá é uma discussão Se isso foi bom foi ruim tá gente mas só tentando explicar aqui em que contexto Que esse autor

escreveu isso eu acho que é Isso Paula não sei se se deu para entender né Eu acho que ele tava preocupado com a questão da repetência Porque ele acha que a repetência não em condições de de analisar desigualdades escolares né um aluno que ele repete de ano Ao invés dele ter uma nova oportunidade ele acaba tendo um uma experiência de fracasso muito maior e isso muitas vezes desanima né muitos autores consideram a Repetência um mal eh muito geral isso porque tem a sensação da humilhação e da exclusão embora a gente tenha casos vocês devem ter

casos aí na família e tudo que às vezes a repetir um ano fez a pessoa bom precisa estudar mais né agora a repetência contínua várias vezes no contexto brasileiro era essa sensação de Humilhação né Tem razão Ah eu que Paulo mais perguntas gente Dúvidas nada professora perguntaram também se os slides vão ser disponibilizados Ah vão sim depois eu eu mando pra Sônia e ela posta lá na no tá joia então gente muito obrigada Ah tem aqui perguntinhas sobre o trabalho e sobre a prova sobre a prova ela as perguntas que vocês responderam nos questionários o

formato das perguntas vão ser parecidos tá só que também vão ter perguntas abertas tá e elas vão Tratar desses temas que nós tratamos hoje tá bom não foge muito disso agora o trabalho Maria você fala do trabalho final sobre o podcast ah t bem dar uma explicadinha de tudo tudo né do podcast e do do sábado também o nosso trabalho em grupo Ah o do sábado eh o do sábado vocês vão poder usar internet e Machado é bem complicado viu professora então eu sugiro que em Machado vocês levem pelo menos a Apostila é não precisa

ser exatamente impresso Tá mas leva no celular baixa o arquivo uma coisa que vocês possam consultar tá porque eu sei que nem todo mundo vai ter isso de memória tá bom eh Marcela vai cair mais sobre esses três autores Mas pode ser que que que caia Às vezes alguma pergunta falando do Bernardo Charlot tudo mas a maioria vai perguntar mesmo sobre Marx Weber e durkeim E na atividade individual não Aline na prova individual não tem consulta agora na prova coletiva né Na avaliação em grupo aí vocês podem consultar sim tá na individual não pode mais

perguntas é outra colega falou sobre o podcast também se senora puder dar uma explic Ah o podcast A ideia é bastante simples não não é complexa não A ideia é vocês escolherem um autor que vocês gostaram Mais que queiram se aprofundar pesquisa um pouco mais sobre ele e depois monta um roteirinho de Podcast pode ser uma pessoa sozinha hoje tem podcast assim né Por exemplo Maria Ah eu vou fazer um podcast aí sobre mar queria entender um pouco mais a teoria de Marx e e fala sobre ele ou vocês podem fazer em forma de entrevista

combina em dupla Por exemplo Maria e a Sheila né Ah nós vamos fazer como se fosse uma entrevista então Maria você que é uma especialista em em Marx né vem nos contar Por que que Marx ainda é lido até hoje aí você responde ah mar ele detu até hoje porque ele é considerado um clássico da sociologia porque até hoje a gente usa os conceitos de classe social de dialética e assim por diante tá não precisa ser um podcast longo tá A ideia é vocês mostrarem assim um pouco de aprofundamento em algum dos autores que vocês

escolherem não sei se se deu para entender Maria pode daana se você qu individualmente pode também hoje a gente tem podcast né que as pessoas falam sobre um assunto sozinhas tá ou pode ser tipo um diálogo tá então pode ser sozinha ou pode ser um monólogo ou pode ser um diálogo vocês escolhem isso mesmo tá levantou a mão Ô Kina e esse podcast vai ser virtual ou ao vivo tem que ser gravado ah Boa pergunta não precisa ter imagem viu gente é só áudio a Entendi então eu posso gravar de qualquer jeito ali falando e

pelo áudio mesmo gravador de voz ou pelo mensagem de voz WhatsApp isso isso mesmo quiser gravar via WhatsApp tranquilo é Porque para mim é meio complicado eu focar a câmera não não não precisa de imagem tá é só áudio mesmo inclusive Obrigado carin imagina inclusive os os programas que eu indiquei lá para vocês eles usam só o áudio tá á a a gr tá perguntando a gr né precisa Fazer em vídeo não precisa pode ser só o áudio tá não precisa ser é porque agora a gente tem uns podcasts que tem né as pessoas falando

as imagens mas não precisa pode ser um podcast só de áudio tá greta quer falar levantou a mão professor professora eh eu queria só perguntar o podcast é da da atividade da semana que vai abrir amanhã o podcast Agora você me pegou Eu não sei se ela é a última ou se é a penúltima Deixa eu Olhar é a última porque eu entrei no ava e da semana se para não tava aberto ainda vai abrir amanhã é vai abrir amanhã tá abrindo aqui a semana seis tá gente meu Word Word tá meio lento É isso

mesmo semana se que vai abrir amanhã Ah tá ok então professora Obrigada essa semana Foi questionado isso mesmo daana Obrigada boa lembrança só isso gente se tiverem Perguntas sobre o podcast também podem mandar lá pelo Fórum de dúvidas tá a gente vai respondendo mas é o podcast é bastante simples não não precisa ficar preocupados não precisa ter imagem pode ser só áudio pode ser o o áudio de uma única pessoa fazendo a explicação ou pode ser diálogos né tipo entrevistas aí US use a criatividade né Faz assim tipo programa de rádio Ah vou fazer agora

um programa a Hora da sociologia criatividade vocês tiram de Letra tá a n Ô Carina mas tem um tempo determinado para fazer esse podcast ou pode ser o tempo que a gente quiser eu coloquei um tempinho Quer ver Deixa eu [Música] veric eu ia colocar o máximo mas acho que não coloquei mas ó pensem aí que não pode ser uma coisa Ah coloquei sim ó até 6 minutos tá o máximo Seis Ah entendi mas tipo assim se der 1 minuto e meio 2 minutos tá bom ah Tenta aí mais um pouquinho pelo menos uns 3

minutos que 3 minutos acho que dá para você desenvolver entende que eu falo para caramba quando eu começo a falar eu não paro mais é que às vezes a gente fica nervosa e fala rápido demais entendi que dá do minutos mas tenta falar mais pausado etc que estia um pouquinho certinho essa era a minha Dúvida muito obrigado viu cariana imagina por nada Juliana é a atividade que vai abrir amanhã tá é um para gravar um podcast eu coloquei lá alguns autores né alguns autores contemporâneos para vocês escolherem aí vocês vão escolher um deles vão pesquisar

um pouco mais sobre eles e vão gravar um podcast só áudio pode ser uma pessoa só falando olha eu escolhi foua vou falar sobre Foucault vigiar e punir ou vocês fazem em forma de de eu coloquei em duplas né Ou em trios que dá para fazer aí uma conversa um bate-papo é inclusive né como a gente tá fazendo a disciplina de tecnologia junto com sociologia né Eu tinha até falado que era no na tecnologia mas eu pus na sociologia vocês podem fazer cada um grava da sua casa e aí quem é bom de edição tenta

editar e coloca no mesmo podcast ou vocês combinam o encontro síncrono e gravam tá vocês aí que que decidem tá ô Karina deixa te perguntar Um negócio tem algum programa específico que posso gravar eu eu indiquei aqui uns para vocês tem um do celular que ele chama unsure tá certo mas vai tá lá na atividade da semana né Isso tá lá ou sper Studio você baixa ele pelo Play Store Ah ele é bem levinho e ele grava bonitinho ele tem inclusive alguns recursos se você quiser colocar uma chamada uns barulhinhos no meio do teu podcast

você consegue aí dá para brincar Lá Combinado então obrigado viu por nada mais alguma pergunta gente a né então Karina eu falei ali do gravador de voz ou então usar o microfone do WhatsApp mas aí depois eu preciso editar isso para deixar bonitinho ou pode ser somente ali no gravador mesmo não pode ser pelo gravador mesmo porque o que eu tô aí ideia é o conteúdo do seu áudio agora quem quiser quem quiser brincar editar nem nada não né não ISO aí quem Quiser brincar um pouco com os recursos Fica tranquila é porque eu não

sou boa ainda nessa parte de edição não que eu uso nvda então é muito atalo ainda não sei ô professora e a sheil Tava me lembrando e eu utilizo até mesmo para dar feedback no ava na questão de edição nós temos esse recurso do áudio aí ó boa nós temos o áudio só que nós temos é só que o áudio é assim como quando eu tava com a turma do TCC se eu mandasse o áudio explicativo ele não dava para mim Printar e colar pro outro colega ele não consegue nós temos que tomar cuidado também

quando nós colocamos o áudio lá qu nós terminamos de gravar nós não podemos ficar dar muito enter nele porque ele some não se consegue ouvir Ah tá então ele é bem delicado esse áudio que tem no ava nós conseguimos utilizar é uma das Ferramentas que eles podem fazer também um podcast trazer uma hora a hora do do de algum dos autores ali é interessante que pode ser quebrado se eu Não me engano ele tem até 3 minutos poderia ser três de 2 minutos Olha aí então é uma boa uma boa sugestão gente mas aí Sigam

as sugestões da Maria Cristina para não ficar dando muito enter sim para não travar senão el e aproximar bastante também do microfone porque senão o áudio não sai perfeito né porque se eu colocar o áudio tentar ficar ouvindo o áudio ele some por isso que tem que tomar cuidado Tem que ensaiar antes mesmo Pessoal a a melhor forma de faz dizer que eu acho é você escrever um roteirinho escreve um roteirinho não porque aí não tem erro porque aí você errou a gravação você volta Quantas vezes você achar que é necessário tá E eu coloquei

a Ivana pediu para eu repetir eu não sei se a pronúncia tá certa viu Ivana por isso que eu escrevi eh hter e speaker Studio os dois tem no Play Store vocês também conseguem baixar são programas bem Levinhos assim se quiserem usar o ou pelo gravador de voz do do Android mesmo do celular dá certo também Francis ou usar por exemplo o recurso do ava vocês vejam o que que é melhor tá o importante é o conteúdo tá do áudio Não exatamente o o recurso tá joia gente Eu que agradeço então obrigada pela presença de

vocês hoje a participação Ah que bom daane que a aula foi proveitosa né Espero que a aula ajude e que dê tudo certo nas Provas de sábado uma boa prova e essa semana caso tenham dúvidas aí com o podcast vocês vão me perguntando né o podcast vai ser até muito bom para vocês estudarem paraa prova porque aí vocês pelo menos um autor vai acabar vocês Estudando um pouco mais ele tá bom cerim obrigada Professora boa noite pessoal Obrigada viu Maria Cristina pelo apoio obrigada tchau tchau gente tchau pessoal