11º - Filosofia da Arte - Arte como representação (2) 100 exercícios

as teorias essencialistas a arte como representação a arte como representação ou teoria mimética foi introduzida por Platão a nossa esquerda e Aristóteles a nossa direita aqui representados nesta cena da escola de Atenas do pintor Rafael os dois filósofos definiram uma obra de arte como me nezes Isto é como uma imitação da realidade Por exemplo quando uma obra representa cenas da natureza ou aspectos da vida humana para fazer a arte recorre a vários meios artísticos como as cores figuras são entre outros o objeto artista é pintar escrever os cupir da forma mais fiel e realista para

que o público se sinta que faz presenciar um acontecimento real e então consiga emocionar planta essa representação e por exemplo usamos esta escultura grega que representa de forma aproximada de um jovem atleta das Olimpíadas James a proporção certa do corpo e o retrato bem esculpido dos músculos ou a pintura realista de Mili ao representar o trabalho de campo da ceifeiras e vejamos esta semelhança muito fiel ao que acontecia nesse tempo no trabalho das mulheres no campo mas para compreendermos os argumentos a TV mimética vamos analisar um excerto da obra denominada poética de Aristóteles Aristóteles escreve

que imitar é natural nos homens desde a infância e nisto diferem dos outros animais pois o homem é o que tem mais capacidade de imitar e é pela imitação que adquirir os seus primeiros conhecimentos a outra característica e é que todos sentem prazer nas indicações o Cristópolis quer dizer é que desde logo nós conhecemos através da imitação Por exemplo quando em criança aprendemos a falar porque eu vimos os nossos pais e é também através das imitações que nós sentimos prazer ou emoções Por exemplo quando ouvimos uma história de terror e ficamos com medo porque a

história nos parece muito real nesse sentido a arte surge como uma forma de provocar emoções através da imitação e quanto mais fiel à realidade mais nos sentimos envolvidos na experiência artística deste modo a arte mimética define-se como uma forma de vivermos emocionalmente o que experienciamos ou aquilo que procuramos a experienciar de forma a obter o máximo prazer ou uma explosão os ventos como eu disse a estoques atingir a Catarse emocional e o artista é por isso um imitador ou criador de imagens que representa necessariamente as coisas como eram ou Realmente são contudo há algumas objeções

se a arte é imitação então teremos que aceitar que todos os objetos que imitam alguma coisa são obras de arte ou potenciais obras de arte o que não permite distinguir os objetos artísticos de objetos comuns um contra-exemplo as fotografias que teriam que necessariamente segundo esta teoria serem consideradas artísticas o que não é verdade ou é a arte abstrata que não representa nenhuma realidade e mesmo assim consideramos que a arte ou este exemplo de Jackson Pollock Eu pretendo representar nenhuma realidade mas é antes uma expressão de emoções do próprio artista Apesar tudo e enfezada teoria mimética

tanto Platão como Aristóteles não poderiam prever que as condições que apresentam seriam confrontadas principalmente com o aparecimento da fotografia ou da arte Modernista que se torna disruptiva relativamente aos princípios estéticos que até ao início do século 20 eram aceitos como a beleza clássica representação a técnica e as perspectivas em relação aos objetos comuns assim atual definição de arte como representação não se circunscreve apenas a imitação da realidade mas sim a representação de acordo com interpretação possível das obras Ou seja é arte abstrata é de um contra-exemplo a arte como apenas imitação porque a sua combinação

de cores linhas e formas pode sempre representar para o espectador alguma coisa Seja uma imagem o momento uma ideia entre outras interpretações o problema deste alargamento do conceito de representação é que se uma obra artística pode sempre ter uma interpretação e por isso pode sempre representar alguma coisa então o próprio conceito de representação torna-se demasiado vago e subjetivo permitindo que tudo possa mesmo os objetos comuns serem arte não nos permitindo por isso distinguir o que é ou não arte