柏拉图是公元前四世纪的雅典哲学家，他 留下的遗产对现代人来说是压倒性的， 这不仅是因为他的作品的规模，而且还因为它在人类历史上的重要性。 他的对话来自于很古老的时代 和今天，他们仍然是一个不可不看的人， 也 无法从其他两个希腊哲学家 苏格拉底和亚里士多德 的解离 的柏拉图的身影 ， 它们形成构成西方哲学的基础黑社会和， 因为它是，我们生活的世界。我们移动， 你肯定听说过柏拉图式的爱情，或者你甚至用过这个词， 但 你有没有想过 它？ 按照字典的定义，柏拉图式的爱是一种理想的爱， 即完美的爱 的概念，即有一些想法是这个世界上事物的完美条件，例如 ：善、爱或人 ，并且尘世的事物参与其中， 我们，我们爱的方式…… 正是柏拉图最著名的思想。 现实世界和思想世界之间的这种对比 在他的书“共和国”中 得到了 很好的表达 ，接下来你会听到一个片段， 正是第七本书的开头， 这个片段被称为“洞穴的寓言或神话” 它是苏格拉底和另一个名叫格劳孔的人物参与的对话，并 通过类比来解释 事物世界之间的差异以完美的方式存在 ，即以永恒和真实的方式存在，以及我们人类在这个现世世界中所看到的。 洞穴的神话。 柏拉图，共和国，第七卷。 苏格拉底：在这之后我说 ：“ 看 无论是 比较我们的大自然的当前状态 的存在或不存在的教育具有以下场景 想象通过光进入 和广泛延伸从 有 地方 大门口一个巨大的地方 有些男人，从小就被绑腿和脖子 ，以至于他们只能坐着 不动 ，直视前方， 因为他们的头不能 在这些男人身后 移动， 有火在远处燃烧 ，在火和火之间用铁链锁住 了一个有墙的空间， 就像剧院里的木偶戏表演者一样。 格劳科：嗯，我明白了。 苏格拉底：好的，现在想象在那堵墙后面是路过的人，他们带着各种各样的人 。 的 人，动物和其他物体 而这些数字 数字 超过 这些，一些正在悄悄地走和别人谈话时 白粉 墙壁的高度 ：你的描述是非常罕见的，这是非常罕见的被锁链的人 苏格拉底：但是如果他们和我们一样， 你认为他们除了这些人物在火光中投下的阴影之外，还看到了什么吗？ 你有看到同学们的感情吗？ 格劳科：但是他们怎么总是被绑起来，头还没有动呢？ 苏格拉底：你不认为同样的事情也会发生在被运输的物体上吗？ 格劳科：确实如此。 苏格拉底：如果他们可以互相交谈， 你不认为他们会认为他们看到的就是存在的吗？ 格劳科：当然。 苏格拉底：如果每次后面有人说话时你都与前面的回声产生共鸣， 你不认为他们会认为这是他们看到的阴影的声音吗？ 格劳克斯：没错，宙斯你是对的！ 苏格拉底：毫无疑问，那些囚犯会认为那些人影的影子是真实的。 Glaucous：自然。 苏格拉底：现在想象一下，在某个时刻，他们被释放并离开那个地方 ，这应该是自然的…… 如果他们中的一个突然站起来， 直起头，走路，看到光明， 会发生什么 ? 如果这样做会让您感到疼痛并且无法区分以前看到的阴影怎么办？ 如果有人告诉你现在他们看到了更多的东西， 而不是他们之前以为看到的毫无生气的影子， 会发生什么 ？ 当物体被展示并被要求回答这个问题时会发生什么：每个物体是什么？ 难道你不认为我会目瞪口呆，我会 认为上面的内容比我现在看到的更真实吗？ 格劳科：更真实。
如果您的眼睛看到光本身会怎样？ 再看到那些他可以沉思的阴影，他不会感到痛苦和逃避吗？ 您可能会认为那些阴影 比现在显示给您的 阴影更亮更锐利 ，您不觉得吗？ 格劳科：没错。 苏格拉底：现在想象一下，他们会强行把他带出那个山洞 ，爬上又高又陡的山，直到他到达阳光下， 你不认为他会因为眼睛里有这么多光而感到厌倦和烦恼， 你认为吗？他将能够看到和区分我们现在看到并相信是真实 格劳克斯的东西：那时他将无法这样做。 苏格拉底：我需要时间才能看到上面的东西，首先我可以看到阴影， 然后是人的 形象，然后是水中的影像，然后是人物本身，然后我可以更 容易地 看到 天空和天空的事物夜晚的天空本身可以将 您的视线 固定 在月亮上，而星星 仍然看不到白天的事物和典型的太阳。 格劳科：你说得对。 苏格拉底：最后，他可以看到太阳，太阳本身，不是水中的图像或其他反射， 而是太阳本身，在它的领域内，天空和属于它的东西。 格劳科：就是这样。 苏格拉底：然后他会意识到太阳是产生季节和年份的 那个，它统治着所有可见的事物 ， 并且它部分地 是他先前所见 事物的作者 。 格劳克斯： 苏格拉底 肯定会这么想 ：当他记得他在山洞里的逗留时，你认为会发生什么？ 你不认为他会为他的同伴和他们在那里拥有的世界的知识感到难过 吗？ 格劳克斯：当然。 苏格拉底：想象一下，在这些穴居人中，有荣誉或奖励给那些最能看到 图像，说出它们的内容，记住它们的顺序，甚至 根据顺序和经过的形式进行 预言的 人 ， 这个人会怎么想? 什么出去了？ 你觉得他会怀念那些东西吗？ 你觉得他会羡慕那些有这种能力的人，或者那些获得这些荣誉的人吗？ 或者我会说荷马所说的，“但我更愿意成为任何无地农民的仆人” ，你认为我宁愿有任何其他的命运而不是生活在那个世界里吗， 格劳考斯：我想同样的，我宁愿什么否则在这样生活之前。 苏格拉底：现在想想如果把 那个地方带回他 会发生什么 ， 你不会认为他的眼睛只会看到黑暗，就像那些 立即远离太阳的人一样。 格劳科：当然。 苏格拉底：但是在里面，他又要和那些总是 被绑起来的 人竞争 ，他要评论他现在看到的那些阴影， 因为他的眼睛还没有习惯， 而且他还要等一段时间才能回过神来 习惯 了小 不会成为嘲笑的理由 其他人不会认为现在上去了他的视力不会 从那个出口失望 你甚至不相信 他们会杀死任何试图强迫他们离开那里的人 Glauco：正是。 苏格拉底：因为通过这个图像一切正常，我亲爱的格劳克斯， 我们可以将我们所看到的与监狱和火光与 从洞穴中出来的 星王 进行比较，对世界事物的沉思 是上升的可理解区域中的灵魂 只有神知道这是否属实 ，我可以从这一切中说，在可理解世界中 ，我们感知到的最后一件事，经过大量工作，是好的想法， 但是当它被感知时我们意识到善是善，它 在事物 中 产生善 和美 ，而在我们所见 的世界中，在可理解的世界中 产生了光 及其取之不尽的源泉， 这个想法是真理和真理的主权者和生产者知识 和每个必须知道它的人。谁想要 在他的公共或私人生活中明智地 行事 。
