em Aristóteles é considerado por muitos especialistas o pai de todas as ciências devido o fato de que este estagirita veio a sistematizar o conjunto de conhecimentos na Grécia antiga em forma de tratados rigorosos foi assim que a ética passou a ser uma disciplina acadêmica lá no liceu sendo abordada com uma metodologia esquemática logo as primeiras grandes obras surgiriam ética a nicômaco e ética a eudemo por exemplo quero aprender o que é ética aristotélica ou teleológica vem com canal saber cultura se inscreva Ative o Sininho e capriche no like dois esclarecimentos e tendo apreendido com Platão
na academia Aristóteles apresentou divergências com seu mestre logo de cara em primeiro lugar a forma de escrita investigação são diferentes Platão usava um método dialógico ou seja escrevia seus pensamentos em diálogos Aristóteles preferia o tratado por este oferecer uma estrutura mais ordenada e científica a explicação platônica para a realidade nos leva a pensar em algo super sensível além da experiência finita e mortal já Aristóteles procura exatamente nesta experiência do mundo os princípios do conhecimento é neste mundo da experiência sensível ou seja na realidade aqui da terra que estão as e também de sua ética através
do pensamento sobre os modos de ser das formas de Conduta ele nos oferecer a um grandioso estudo ainda hoje muito presente e atual em primeiro lugar a filosofia ética de Aristóteles é marcada pela noção de finalidade tudo que fazemos não é por acaso todas as nossas ações são um meio para alcançarmos algo de caráter superior um bem maior quando nos perguntamos sobre a finalidade de Nossas ações ou para que E por que Agimos de tal maneira a resposta é clara para conseguirmos algo maior e melhor em nossas atitudes durante a vida existem resultados ou fins
que são considerados particulares mas o que são esses fins particulares A Resposta simples são res e dos que não são fins em si mesmos servem apenas para alcançar um resultado ainda maior vejamos alguns exemplos de fim particular Marcos trabalha muito para um dia poder comprar uma casa para sua família neste caso o trabalho é um meio pelo qual Marcos alcançará um resultado ou fim comprar uma casa outros exemplos similares são Joana Estuda bastante para um dia ter um bom salário e cada pratique atividades físicas para ter uma boa saúde toda via para Aristóteles comprar uma
casa ter um bom salário ou ter uma boa saúde são coisas boas mas não auto-suficientes existe algum superior que envolve todos estes fins que buscamos em nossa vida é a ideia de bem Supremo ou bem absoluto e em uma análise mais profunda ter dinheiro honra e saúde é assim como outras conquistas algo bom e desejável mas não são suficientes por si mesmas pois queremos ter estas coisas para alcançarmos um bem maior um bem Supremo e absoluto o bem Supremo e absoluto ou seja o resultado último de todas as nossas ações e fins particulares é a
eudaimonia o que comumente traduzimos por felicidade para Aristóteles o que procuramos em última instância é ser feliz obviamente não podemos confundir este ser feliz com que achamos que é estar feliz nos dias de hoje vejamos um exemplo Maria estuda mas para que ela estuda para passar de ano e por quê que é passar de ano é mas eu fui deitar se formar para fazer uma faculdade mas para quem quer fazer uma faculdade para ser uma excelente profissional e ganhar muito dinheiro mas porque é a ser uma excelente profissional e ganhar muito dinheiro para ser feliz
mas porque ela quer ser feliz porque ser feliz basta Note que todas as ações de Maria foram para alcançar um resultado só que esses resultados não eram suficientes por si mesmos ou seja eles eram meios para se alcançar o resultado ainda maior e qual é o resultado ainda maior e melhor que vale por si mesmo lógico a felicidade hora esse é o conceito que primentemente fazemos a felicidade é ela procurada sempre por si mesma e nunca com vista em outras coisas a felicidade ou eudaimonia o fim maior de tudo o que praticamos o nosso Agir
é para alcançar este grande uso o resultado na festa muito feliz eu ganhei um presente que eu queria muito mas o que acontece depois de sentimento vai embora não é um presente que deixou você muito feliz hoje pode inclusive deixar muito triste daqui um ano como celulares quando vão ficando antigos começa a dar defeitos nos causando raiva e tristeza não é isso mostra que estar feliz por algum instante não significa ser feliz ser feliz não é um sentimento passageiro mas um estado permanente de nossa alma para alcançar a felicidade é preciso florecer o próprio termo
grego de Aristóteles é o da harmonia é traduzido como felicidade mas também pode ser traduzido como florecer essa ideia não simboliza outra coisa se não há de quê Nós temos nossas virtudes a área até Angry outro termo conceitual muito importante da ética o bem do ser humano nos aparecem como uma atividade da alma em consonância com a virtude mas é preciso a juntar numa vida completa por quanto uma andorinha não faz verão nem um dia tão pouco e da mesma forma um dia um breve espaço de tempo não faz uma pessoa feliz e Venturosa a
ética de Aristóteles sempre busca pelo equilíbrio o conceito grego sofrosine é um termo usado por Ele para descrever como podemos agir para alcançar esta felicidade lá no fim este tema pode ser traduzido de diversas maneiras como equilíbrio temperança meio termo e justa forma mas o que tudo isso significa O que significa prudência e moderação em nossas atitudes devemos evitar os extremos em nossas práticas sempre procurando atingir um ponto de equilíbrio A Arte da culinária pode nos ensinar bastante sobre ética se você exagera no sal a comida te fará mal se você não coloca o sal
a comida fica sem graça a ideia de sofrosine temperança é justamente o equivalente ético desta situação cozinhando com Aristóteles ingredientes phronesis sabedoria prática a gripe virtude sofrosine temperança misture bastante e sabedoria prática como enorme porção de virtude adicione a temperança a gosto Junte todos os ingredientes sem exageros evite os extremos após os e os misturados na justa medida deixe Florescer pronto A felicidade está quentinha saindo do Forno Aproveite a mas como moderação o vício EA virtude o conceito de vício é esse desaprovado e considerado imoral não só por Aristóteles Mas pela maioria dos filósofos que
existem ou existiram o vício é um estado onde o controle de si é nulo ser um viciado é ser escravo da imoralidade uma vida de extremos Só precisava identificar da virtude com a sabedoria o conhecimento dói mesmo Enquanto o vício é a pura ignorância a ausência de razão se você não viu este vídeo clique aqui no card para conhecer a ética socrática podemos concluir o vício como a escravidão a coisas externas ausência de escolha diante dos julgamentos de nosso pensar e príncipe a falta de conhecimento de si mesmo e da vida arte a prática da
virtude gera a excelência é através da prática do bem que nos aperfeiçoamos enquanto os seres Morais para Aristóteles a virtude arete é o elemento que torna as pessoas boas e capazes de desenvolverem suas melhores habilidades a virtude a própria do ser humano pois ele é racional logo moral por exemplo o respeito próprio é uma virtude mas se você exagera nesse respeito próprio ele se torna vaidade e se você não tem nenhum respeito próprio você se torna extremamente Modesto as virtudes areté sempre são caracterizados pelo equilíbrio ou temperança sofrosine a julgar pela vida que os homens
levam em geral a maioria deles o tipo mais vulgar parece não sem um certo fundamento identificar o bem ou a felicidade com prazer e por isso amam a vida dos desfrutes pode-se dizer com efeito que existem três tipos principais de vida acabamos de mencionar a vida política EA contemplativa A grande maioria dos homens se mostram em tudo iguais a escravos preferindo uma vida bestial mas encontram certa justificação para pensar assim no fato de muitas pessoas altamente colocadas partilharem o gosto de cada na fogo boas ações e bons pensamentos ajudam a cada vez mais em nosso
aperfeiçoamento como seres Racionais e Morais a prática da virtude nos torna pessoas Sagas capazes de fazer escolhas evitando sempre os extremos o bicho que é o caminho de nossa auto-destruição vamos ficando por aqui se você gosta de filosofia deixe seu like se inscreva no canal E compartilhe o vídeo tchau E aí E aí
