CASAMENTO DE FACHADA - Homilia - II Domingo Comum (2025) Noite

queridos irmãos nós estamos no ano C portanto no ciclo dominical toca-nos ler o evangelho segundo São Lucas porém a igreja nos faz neste domingo ler esta cena do primeiro milagre do primeiro sinal de Jesus no Evangelho de São João isso porque há uma conexão com a festa da epifania de fato na epifania nós celebramos esses três mistérios a visita dos magos a batismo do Senhor e as Bodas em Caná esse trecho do Capítulo dois Evangelho de São João é um trecho muito interessante e tem muitos detalhes que seriam dignos de nota eu obviamente não vou

explorá-los todos porque isso levaria bastante tempo quero apenas pegar alguns princípios gerais que aqui estão o texto começa dizendo houve um casamento em Canada da Galileia e termina dizendo Este foi o início dos sinais de Jesus ele o realizou em Caná da Galileia e manifestou a sua glória e seus discípulos creram nele por São João quis iniciar a descrição dos sinais de Jesus e no Evangelho de São João há sete sinais que Cristo realiza todos eles com grande peso teológico mas não apenas isso por dentre esses sinais São João quis que o primeiro acontec dentro

de uma festa de casamento isso tem muita importância no contexto geral da teologia de São João por se nós lemos o livro do apocalipse nós vamos ver grandes semelhanças até de algumas palavras que aqui aparecem a primeira nós vemos no final do livro O Anjo dizendo a João vem vou mostrar-te a noiva a esposa do cordeiro e depois ele diz então eu vi a Nova Jerusalém descendo do céu tal qual uma noiva ataviada enfeitada para o seu marido outro paralelo que aparece também em relação ao livro do apocalipse é o modo como nosso senhor chama

a sua mãe o texto diz que a mãe de Jesus estava presente também Jesus e seus discípulos tinham sido convidados para casamento como o vinho veio a faltar ela dá pela falta do Vinho a mãe de Jesus lhe disse Eles não têm mais vinho Jesus respondeu mulher por Que dizes isto a mim minha hora ainda não chegou ou numa tradução alternativa no interrogativo mulher o que isso tem a ver comigo e contigo acaso a minha hora ainda não chegou é uma tradução alternativa interessante inclusive Jesus chama Maria de mulher isso tem a ver com o

capítulo 12 do livro do gênes do do do livro do apocalipse quando São João diz apareceu um grande sinal no céu uma mulher vestida de sol etc e ao mesmo tempo isso tem muito a ver com o livro do Gênesis Quando Deus diz a serpente porém inimizade entre ti e a mulher é muito interessante que no final do livro do Gênesis quando José do Egito tem um sonho e o comunica aos seus irmãos ele diz eu sonhei que o sol a lua e as estrelas se curvavam diante de mim e no capítulo 12 do livro

do apocalipse a mulher é descrita como tendo eh el estando vestida de sol Tendo a Lua debaixo dos pés e na cabeça uma coroa de 12 estrelas mas não apenas isso do mesmo jeito que ela diz aos serventes fazei o que ele vos disser é exatamente a mesma expressão que o faraó utiliza quando as pessoas vê pedir mantimento no Egito ide a José e fazei o que ele vos disser Portanto o que nós temos aqui é na mulher uma imagem do resto de Israel que permaneceu fiel a Deus uma imagem da igreja da igreja que

surge desse resto de Israel e carrega as promessas de Deus no seu seio a igreja que olha para aquela celebração de casamento que deveria ser a relação de Israel com o seu Deus e diz olha Eles não têm mais vinho é interessante que aqui o milagre da multiplicação aliás da transformação da água e vinho é exclusivo de São João e ele tem uma relação tanto com a paixão do Senhor quanto com a Eucaristia isso nós vemos pela construção do Evangelho de São João nós temos três páscoas ao longo do Evangelho de São João a primeira

Páscoa é antecedida pela transformação da água em vinho a segunda Páscoa é quando Jesus faz a multiplicação dos pães e dos peixes e a terceira Páscoa é aquela em que ele morre entre a primeira e a última Páscoa nós temos mais uma vez uma coincidência a mulher Aos Pés da Cruz estava Maria sua mãe e o discípulo amado e Jesus diz mulher Eis o teu filho mulher mais uma vez ele a chamou de mulher mulher Eis o teu filho ou seja nós temos uma relação dessas desses dois dessas duas páscoas a Páscoa da água transformada

em vinho a Páscoa da multiplicação dos pães com a Páscoa da morte do Senhor de cujo lado aberto sai sangue e água ou seja o que nós estamos vendo aqui sendo iniciado no Evangelho de São João é um Panorama que vai culminar nas bodas da noiva com o noivo da igreja com Cristo da igreja transformada pelo Cristo da observância exterior da lei mosaica para a realidade do amor efusivo apaixonado saboroso quente do amor inebriante que a igreja tem que ter por ele no Novo Testamento o vinho na escritura significa muitas coisas a alegria significa o

amor o próprio livro do Cântico dos Cânticos nele a noiva diz a Sulamita o teu amor é mais forte do que o vinho e o vinho também foi descoberto por Noé o patriarca que depois do dilúvio tira suco das uvas e sem perceber elas fermentam e ele fica embriagado e os padres da igreja interpretam essa embriaguez de Noé como a embriaguez da caridade do amor Sobrenatural ou seja o homem tomado pelo Espírito Santo Ele ama a Deus com um fervor realmente apaixonante extasiante eufórico empolgado extravagante com o fervor por exemplo com o qual Maria de

Betânia no capítulo 12 do mesmo Evangelho de São João quebra o frasco de Alabastro aos pés de Jesus para o escândalo de Judas Judas Diz nossa desperdício isso poderia ter sido transformado em dinheiro e dado aos pobres Jesus diz pobres sempre tereis entre vós a mim Nem sempre o tereis Ou seja é um amor que não se contém é um amor que é irrefreável é um amor que contrasta com o legalismo dos fariseus estavam lá seis talhas de pedra colocadas para Purificação Mas elas estavam vazias quantas vezes nós somos talhas vazias nós temos uma religiosidade

dura petrificada uma doutrina consolidada do lado de fora mas a alma vazia de Deus Ou seja eu conheço Deus como uma informação do catecismo Mas eu não conheço de fato eu não esperimento da comunhão com ele quantos de nós somos cristãos que se conformam com um tipo de espiritualidade fria rígida inflexível exterior quando na verdade Jesus começa os seus sinais do Evangelho de São João numa festa de casamento para dizer que o importante para ele é o nosso amor é que nós sejamos uma noiva apaixonada uma noiva incendiada uma noiva que recebe o seu corpo

recebe o seu sangue deixando se transformar por ele cada vez mais numa noiva que não tem outros amores senão o amor dele como São Paulo diz aos Efésios maridos Amai vossas mulheres como Cristo amou a igreja e se entregou a si mesmo por ela purificando-a pela água do batismo misturada com a palavra para apresentá-la a si mesmo Santa Imaculada sem ruga sem mancha sem defeito gloriosa é por isso que a gente comunga a gente comunga porque o senhor vai nos transformando nele o senhor vai transformando o nosso caráter para que essa igreja gloriosa venha à

luz num doloroso trabalho de parto nós comungamos para que a nossa caridade o nosso fervor o nosso amor por Deus seja realmente intenso seja fulminante ora o que acontece conosco queridos irmãos é que nós nos contentamos com um tipo de espiritualidade mercantilista nós queremos trocar coisas com Deus por exemplo se você tiver qualquer problema Digamos que uma pessoa um médico chegue para você e diga Olha tem uma mancha aqui no seu exame e você está com a possibilidade de ter um câncer você vai começar a rezar vai fazer eh corrente de oração vai botar milhares

de pessoas para rezar vai fazer o que você puder manda o nome para cá Manda o nome para lá vai nisso vai naquilo porque você está interessado na sua saúde ora quando é que nós vamos dedicar tempo para ele tempo para Deus tempo para Cristo ou seja eu não vim hoje para pedir nada eu vim hoje para passar um tempo contigo para te amar passar uma noite contigo nós temos aqui por exemplo uma adoração mensal 24 horas como são raras as pessoas que dizia assim olha eu vou dedicar algumas horas da minha noite para adorá-lo

prestar com ele sem troca eu quero estar com ele eu quero amá-lo quantas vezes nós por exemplo rezamos o nosso terço de maneira mecânica assistimos a missa simplesmente para cumprir Um preceito nos confessamos para pagar uma espécie de tarifa de passar por um pedágio para recebermos a comunhão quantas vezes comungamos de modo [Música] frio dissipado distraído Quantas vezes a nossa vida Dea gira em torno de nós mesmos do nosso eu das nossas necessidades da nossa vontade falta fogo falta amor falta violência do amor quando Jesus diz em Mateus Capítulo 11 que o reino dos céus

pertence aos violentos ele está falando de uma sobre uma forma violenta de amar sobre uma caridade que se lança sobre Deus como um caçador sobre a caça como um leopardo sobre a presa sobre um amor no qual nós queremos nos misturar com ele nos fascinar com a face dele olhar para ele com todo nosso ser explorando todas as suas dimensões exatamente como diz São Paulo quando fala sobre o amor de Cristo em toda a sua altura sua profundidade em sua largura em seu cumprimento quantos de nós conseguimos realmente ser essa noiva Embriagada de Amor como

diz São Paulo aos Efésios Não vos embriagueis com o vinho no qual há dissolução mas enchei-vos do Espírito Santo nós precisamos pedir perdão ao nosso noivo nós temos que pedir perdão ao nosso esposo porque muitas vezes temos sido uma igreja apática e como é horrível um esposo apaixonado diante de uma esposa indiferente apática fria que não corresponde carinho com carinho amor com amor intensidade com intensidade que parece um cadáver é fria gélida não reage não tem impulso interior de vida que está ali com uma presença apenas literalmente de corpo presente como é horrível amar uma

mulher que não ama como é horrível ser esposo de uma igreja muito preocupada com as suas necessidades autocentradas e pouco ocupada em amá-lo mesmo os nossos apostolado se ele for feito como um é como a mulher que é uma excelente trabalhadora fora de casa mas quando entra em casa vira uma estátua você produz você traz pro lar mas não existe amor onde está o incêndio aonde está quando Jesus diz eu vim trazer fogo à Terra el está falando dessa caridade incendiada eu preciso como igreja olhar para o senhor olhar para esposo e dizer senhor lamentavelmente

eu tenho me comportado como se fosse um fariseu um judeu do velho testamento Eu apenas estou cumprindo preceito Eu apenas me reduzo aquilo que é obrigatório aquilo que a igreja me indica como necessário eu não me excedo eu não sou nemum pouco Generoso contigo eu não tenho um coração queimando de amor por ti o pecado me atrai me Arrasta me seduz eu esqueço de ti muito facilmente e começo a olhar pro lado e começ fazer aquilo que eu quero eu levanto as minhas mãos e não importo com mais nada com o nosso relacionamento íntimo quando

eu preciso realmente fazer a minha vontade atender os meus Caprichos eu tenho invalidado o teu sangue eu tenho pisado em cima do teu amor eu tenho renegado a tua cruz ignorado o teu sacrifício é por isso que eu sou uma noiva apática não tem vinho nessa festa só tem água água água Imagine você numa festa de aniversário que que tem para beber água D Sabesp ainda cheia de cloro água água pedra Vamos levantar uma igreja de pedra é um grande túmulo de gente morta lá dentro não adianta nada uma cova não tem vida não tem

paixão não tem amor não é sobre isso o evangelho não é para ser um judaísmo melhorado não o Evangelho é para causar uma transformação verdadeira de Amor em Nós de tal modo que o senhor para nós seja tudo no Cântico dos Cânticos o senhor compara os olhos do da Amada com os olhos de uma p vejam que coisa curiosa porque que que tem um olho de uma pomba parece uma coisa tão tosca esse elogio a minha amada tem os olhos como de uma pomba parece uma coisa muito sem sentido mas não é sem sentido porque

a pomba ela só tem uma visão direcionada paraa frente ela não tem uma visão aerodinâmica ela enxerga paraa frente por isso que é tão fácil matar uma pomba você tá dirigindo na estrada passa uma pomba você mata pomba porque ela só enxerga paraa frente a igreja deveria enxergar apenas a Cristo e mais ninguém essa é a nossa identidade a nossa paixão pelo senhor deveria ser tão intensa que não conseguimos enxergar mais nada a não ser Jesus Cristo e Cristo crucificado queridos irmãos peçamos perdão pela apatia pela frialdade pela nossa indiferença diante desse esposo apaixonado que

morreu por nós pensamos ao senhor que derrame um incêndio um batismo de amor sobre todos nós que nós amemos o senhor com um coração verdadeiramente apaixonado porque tudo começa a encar Este foi o início o princípio dos sinais de Jesus e ele o realizou em Caná e manifestou a sua glória e os discípulos creram nele manifestou a sua glória por quê pela abundância do vinho isso tem tudo a ver com as promessas messiânicas o banquete com finos vinhos com vinhos refinados que Deus prometeu dar a seu povo eles viram a sua glória eles entenderam do

que se tratava da da exuberância do transbordamento do amor maravilhoso de [Música] Deus Enem Canada da Galileia voltemos para Caná voltemos pro princípio dos sinais de Jesus permitamos que o seu amor nos reconquiste escutemos a sua voz como a noiva de Osias eu te levarei ao deserto e falarei ao teu coração palavras de amor e como ele diz eu te atraio com cordas de amor com laços de caridade que nós nos deixemos atrair pelo senhor que o Senhor nos leve de de tal modo por caminhos de um amor incendiado que o fogo do Seu Amor

queim Em Nós qualquer outro amor que concorra para que os nossos olhos sejam como os olhos de pomba Ou seja que enxerguem apenas e tão somente o amor de Jesus Cristo