Jorge Elarrat - Bem aventurados os que têm fome e sede de Justiça, (01/06/2023)

você acompanha agora a palestra Bem aventurados que tem fome Sede de Justiça expositor Jorge alarhakanto de Rondônia conferência ocorrida na cidade de Curitiba Paraná no dia primeiro de junho de 2023 no centro espírita Recanto da prece Boa noite para todos quando o Evangelho do Cristo desceu sobre a terra o mestre serviu-se de algumas oportunidades bastante significativas para oferecer a sua mensagem ao povo da Palestina e um dos episódios mais marcantes que nós temos dentro dos Evangelhos no qual Jesus teve a oportunidade de oferecer os seus conhecimentos para o povo que se aglomerava em torno dele

está registrado no evangelho de Mateus nos Capítulos 5 6 e 7 o chamado sermão do Monte ou o Sermão da Montanha é um discurso longo de Jesus Talvez o mais longo deles e nesse discurso Jesus começa a sua pregação destacando nove frases muito conhecidas as chamadas bem-aventuranças Jesus inicia exaltando a humildade ao dizer que bem-aventurados eram os pobres de espírito porque deles seria o reino dos céus em seguida consola aqueles que padeciam dizendo que bem-aventurados eram os que choravam bem-aventurados os que choram porque serão consolados depois apresentou uma terceira bem-aventurança bem-aventurados os mansos porque dizer

darão a terra fechado esse primeiro grupo de bem-aventuranças ele iria abrir uma nova trinca uma nova Tríade de verdades nas três bem-aventuranças e na quarta das bem-aventuranças Jesus nos ofereceria a frase bem-aventurados os que tem fome e sede de justiça porque eles serão fartos esta frase de Jesus dita em um período marcado pela ocupação Romana na Palestina pode ter sido interpretada ao longo da história por alguns pesquisadores como sendo uma frase de interesse político Bem aventurados os que têm fome Sede de Justiça porque serão fartos querendo dizer que ele trazia dentro dessa mensagem uma ideia

de Vingança uma ideia através da qual os judeus se organizariam para derrotar o império romano mas para que essa frase pudesse ter esse tipo de conotação seria necessário que o discurso de Jesus como um todo validar esse tipo de postura e nós não vamos encontrar nas outras falas de Jesus nada que validasse a violência e o imediatismo como sendo solução para os dramas a leitura portanto desse Versículo não pode ser analisada por nós dentro de uma leitura material da vida bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça hoje porque hoje serão fartos se nós

estamos diante de um espírito da grandeza de Jesus o governador planetário temos que entender que quando ele deita o seu olhar sobre a multidão não está contemplando corpos não está contemplando pessoas em O Livro dos Espíritos que estão 738 a da obra Allan Kardec indagando sobre a questão dos flagelos destruidores de como furacões tucões maremotos vulcões enchentes ocorrem e os desastres que deixam os espíritos respondendo a essa pergunta não certo trecho da resposta dizem assim o objeto da solicitude de Deus não são os homens o objeto da solicitude de Deus são os espíritos porque esses

são os seus filhos e para estes se convertem se convergem todos os ideais do Criador para que esses sejam felizes ou seja o objetivo de Deus não é a felicidade dos homens o objetivo de Deus é a felicidade dos Espíritos porque os homens são simples circunstância temporal de uma específica Encarnação que interessa fazer os homens materialmente felizes se os espíritos que estão imortais não se tornarem da sua vez feliz também se é necessário escolher quem que venha ser feliz que se escolha Então os espíritos e não os homens se for necessário que os homens chorem

para que os espíritos possam sorrir e assim seja mas se não façamos a ideia de que de repente é necessário que os homens venham a sorrir independente do sofrimento dos Espíritos assim portanto observando Jesus na condição espiritual que tinha não dá para nós considerarmos que a fala do Cristo se referia a aspectos materiais e imediatos da vida mas é necessário compreender que ele falava para espíritos e quando ele dizia bem-aventurados os que são tem fome e sede de justiça porque eles serão fartos inserir assim nessa mensagem a ideia espiritual de que mesmo que hoje estejamos

enfrentando uma situação desagradável de injustiça de aparente injustiça naquilo que nos sucede nós temos que compreender a dimensão espiritual da criatura e portanto o desfiado a oportunidade de nós entendermos que a história da humanidade não se se escreve a história de corpos mas sim da história de espíritos neste sentido no livro contos desta e de outra vida no seu Capítulo 23 existe uma mensagem muito interessante chamada eles viverão A história se passa num momento 11 anos após a crucificação de Jesus em que Tiago teria sido levado Thiago maior e mão de João não é Tiago

menor que aparece na obra Paulo Estevão até o final Thiago maior Thiago Foi sacrificado 11 anos depois pelo império romano o texto descreve a espessação de Pedro assistindo desesperado porque de ver pessoas que denunciaram pessoas que o arrastaram pela rua que jogaram pedra nele e vê ainda Herodes que valida todo aqueles atos que que faz um governo de certa maneira promove a violência então Pedro está transtornado desesperado diante da cena da Injustiça que viver e ele vem chorando do local do martírio entra na casa do caminho e se ajoelha começa a chorar pedindo que Jesus

possa ajudá-lo a entender isso e narra o texto que o Cristo aparece para ele o que houve Olha o que houve não viste por acaso o Martinho de Tiago os homens que o assassinaram e ele começa a enumerar Quatro personagens na história um por um e vai dando para cada um desses a conduta que ele teve Fulano você nem imagina Ele denunciou depois fala do outro que o levou pelas ruas o outro que o apedrejou e o último é Pilar é Herodes então ele vem falando de todos esses elementos destacando e o interessante do texto

é que a cada personagem desse que ele fala quando ele narra senhor fulano que o traiu o que que se pode fazer com ele com esse espírito perverso que traiu o Tiago o que que vamos fazer com ele Jesus responde o outro e esse que o arrastou pelas ruas o que se pode esperar dele vamos fazer com ele ele viverá Pedro e o terceiro da mesma forma que vamos fazer ele viverá e quando chegar no rei Herodes aí ele se revolta de mas Herodes esse tirano esse Cruel O que vamos fazer com Herodes vamos deixar

que ele fique fazendo isso destruindo vidas matando pessoas aceitando essa violência e o Cristo disse Herodes também viverá ora viver Senhor suficiente para amargar uma existência inteira Então nesse momento Jesus remete Pedro a observação de que a bem da verdade a experiência que ele estaria atravessando precisava ser banhada pela compreensão da imortalidade pela compreensão da justiça divina porque se a gente não se abraçar com a compreensão que a justiça divina nos oferece vamos encontrar um mar de injustiças no mundo em que vivemos na bem-aventurança de Jesus Ele disse bem-aventurados os que tem fome e sede

de justiça porque serão fartos ou seja nós haveremos de encontrar naturalmente o saciar das aparências dificuldades que nós temos sem que haja necessidade que nós nos levantamos como Vingadores daquilo que nos acontece na obra Paulo e Estevão logo no primeiro capítulo da obra existe um fato em que o pai de Estevão sofre uma injustiça do seu vizinho que tinha interesse de tomar as suas terras e ele com o ódio do vizinho toca fogo nos campos do vizinho é a maneira que ele tem que se vingar do homem poderoso e romano que tinha já tomado boa

parte das propriedades daquela região ele vai tocar fogo quando Estevam chegam e todo sujo de da tentativa de apagar o fogo é que vai descobrir que ele estava tentando apagar o fogo que o próprio pai dele tinha colocado mas pai foi o senhor que colocou foi porque ele me pois uma multa e eu me vinguei dele tocando fogo nos campos dele e Estevão diz a seguinte frase para o pai o meu pai porque levantaste o braço Vingador porque levantaste o braço Vingador uma vez que nós não precisamos nos inscrever na lei para sermos os instrumentos

da vingança porque a lei tem os seus instrumentos próprios não é necessário que eu ao me sentir injustiçado venha para promover um processo de Vingança aquele que me machucou quando eu compreendo os mecanismos naturais que a lei possui para que cada um possa se defender das circunstâncias eu não preciso me amar de Vingança e devolver com o mesmo ferro aquele que me feriu eu não preciso estabelecer um plano de destruição das pessoas que de alguma forma eu entendo que me prejudicaram porque porque a lei tem seus próprios mecanismos de gestão dos equilíbrios das criaturas humanas

a própria lei de causa perfeito ela está adotada de recursos através dos quais o indivíduo que comete um determinado desafio a lei vai alcançá-lo não é necessário que ninguém se constitua o vingador da lei para que algo se harmonize na lei de Deus a lei possui seus próprios mecanismos e interessante é que quando esses mecanismos da Lei acontecem quando esses processos do reencontro do homem com a lei de causa e efeito Cidão se dá as pessoas meu Deus você viu falando coitado tava no telhado trabalhando caiu e agora tá paraplégico Nossa isso não estava esperando

o ônibus na Marquise esperando para poder ir para casa Marquise desabou na chuva esmagou meu Deus coitado quantas circunstâncias existem que se estabelecem na nossa sociedade e que quando nós tomamos notícias nós ficamos porque abertos com o que acontece nós temos a sensação de que uma injustiça está acontecendo E agora como é que vão ficar essas pessoas com o desencarne do Pai com a circunstância A ou B que aconteceu houve uma doença a doença impôs uma limitação ou levou a pessoa ao desencarne meu Deus será que Deus Cochilou deu uma dormida trabalhou seis dias não

é Elizabeth trabalhou seis dias Descansou tava no dia de descanso meu Deus cadê Fulano que tava aqui um pedaço não existe cochilo da lei de Deus não existe cochilo os Judeus tem uma expressão muito própria para isso eles dizem Achei um relógio porque Deus não dorme tomando Ele não dorme tomando conta de Israel é o que Deus disse toma conta do mundo né mas eles acham que não dorme mas quando sabe já tá fora então Deus não dorme tomando conta de Israel Ele fica o tempo todo ali sem dormir e na leitura da doutrina espírita

É isso mesmo Deus não tem cochilos a lei de Deus não tem cochilos mas nós nos escandalizamos Quando essas coisas acontecem nós ficamos comentando Você viu o que aconteceu nossa aquilo foi uma coisa terrível porque porque existem mecanismo na lei que fazem com que essas coisas essas engrenagens elas naturalmente aconteçam sem a necessidade que alguém se levante para ser o braço da Lei não precisa ser o braço da lei a gente quando se insere para querer ser o braço da lei a gente se complica com a lei de causa e efeito a gente se compromete

porque a lei vai se cumprir Olha o que Fulano fez Pois agora eu vou fazer pior com ele quando eu faço esse movimento eu me torno infeliz e dentro da sociedade Judaica o que o Cristo queria propor era o fim do círculo vicioso do que você me fez eu vou devolver para você na mesma moeda até mais para você sentir que doeu então a gente se insere na condição de braço Vingador e o processo do sofrimento não acaba então se você tem fome e tem Sede de Justiça compreenda que você terá fato você será fato

tenha paz você vai ser fato não é necessário a gente agir de moto próprio para tentar equilibrar as coisas porque quando a gente faz isso ai daquele que faz esse tipo de ação porque ele se inscreve na condição de sair de vítima e se insere na condição de algoz isso está no evangelho em Cristo dizia assim é necessário que o escândalo venha mas ai daquele Por quem o escândalo vier é necessário que o escândalo Venha porque a lei de causa e efeito vai se cumprir tá então vai acontecer determinadas circunstâncias da lei vão se dar

vai acontecer não precisa que ninguém fique tomando nota um fulano fez coisa errada vamos anotar aqui para depois cobrar de Deus que esse cara vai ter que pagar pelo que ele fez não precisa a lei de Deus tem seus próprios mecanismos ativados pela consciência que faz com que o espírito se resolva ele não tem como ser feliz carregando em felicidade dentro de si não tem como então naturalmente o espírito vai ter que se defrontar com os equívocos que ele cometeu dessa maneira portanto é necessário que o escândalo venha para que ele harmoniza a lei agora

quando alguém se encerra não mas eu acho que tá demorando muito eu vou dar uma ajudinha para Deus eu vou lá e vou fazer algo com Fulano que eu vou punilo pelo que ele fez eu me inscrevo na lei de causa e efeito porque ninguém foi é trazido para o processo reencarnatório para ser o assassino de ninguém para ser infelicitador de ninguém tudo que acontece que foge da lei do amor automaticamente é naturalmente um desvio de planejamento reencarnatório e aqui eu dou um exemplo de uma obra muitos de nós conhecemos a obra a dois mil

anos e conta a história de público nessa obra aparece a figura de pubiletones que teria sido reencarnação de seu bisavô entrou de censura quando ele foi o bisavô dele ele teve uma uma guerra um teve uma rebelião e ele mandou cegar os inimigos ele cegou os inimigos dele chegou ele chegou as pessoas quando ele reencarna como o público é o personagem Central público não tem problema na visão ele enxerga perfeitamente segundo os outros né visão normal não tem nenhum problema vê tranquilamente e a lei de Deus certamente deve ter algum recurso programado do que que

vai acontecer com ele mas público traz dentro de si Os imãs da Lei os sinalizadores da lei de causa e efeito em função do mal que ele praticou lá no final do livro ele é preso André de joias muito grande com você muito grande eu vou pensar o que eu vou fazer e o livro narra Ele fica andando na prisão para um lado e para o outro pensando o que que ele vai fazer com o público E aí mil coisas passam não poderia fazer mil coisas Poxa poderia não vou nem citar mas vocês imaginam que

ele poderia fazer mil coisas como Senador que era muito orgulhoso Mas de repente ele tem uma ideia eu vou ser galo de onde ele tira essa ideia dos imãs da lei a lei não sei de que forma alcançaria pública trazendo um problema de visão para ele um glaucoma um acidente ou talvez até nem desencarnasse cego sei lá mas não era preciso que ninguém fizesse aí André vem e se insere na lei se você é galo e quando ele cega ele se inscreve na condição do braço vingador então é necessário que o escândalo venha de alguma

maneira pública de encontrar a consequência do que fez mas ai daquele Por quem o escândalo vier ai daquele que achar que tem condições de se apresentar como sendo o braço Vingador da Lei bem-aventurados os que têm fome Sede de Justiça porque a lei de causa e efeito naturalmente vos fará saudáveis e fatos não precisa se desesperar em porque todas as coisas estão escritas na lei de Deus então sai dessa perspectiva de uma leitura mais Vingativa da lei para uma interpretação de que não precisa Vingança deixa que a lei de Deus tatue para que tudo se

acomode sem que ninguém Se comprometa mas uma leitura final mais simbólica que a gente poderia ter dessas bem-aventuranças seria perceber que as três primeiras bem-aventuranças elas estão ligadas ao homem diante de si mesmo sou eu descobrindo que sou pobre de coração pobre de espírito eu descobri que eu sou um pobre de espírito que eu preciso me transformar na medida em que eu descubro que eu sou um pobre de espírito vem a segunda etapa que é chorar a minha Pequinês e ser natural quando eu descubro o meu erro eu faço contato com a dor e choro

a minha Pequinês e depois vem a terceira bem-aventurança bem aventurado os mansos porque eles herdarão a terra os mansos que herdarão a Terra é o período de autoconhecimento que vai acontecer depois que me acelerar por dentro porque a gente descobre que está errado chora a Pequinês mas a gente depois encontra um ponto de Quietude quando a gente se A Serena e dizer realmente eu fiz muita bobagem mas eu me a Sereno diante disso é o período do auto acolhimento da Auto aceitação processo de auto encontro tudo está nessa terceira bem-aventurança então na primeira eu descubro

que estou errado sou um pobre de espírito na segunda eu choro as minhas misérias e os meus erros eu me lamento mas tem que parar de chorar para encontrar a terceira na qual eu promovo um processo de autoconhecimento e de encontro comigo mesmo só que essas três o homem tá sozinho eu comigo mesmo descobrindo sou errado eu chorando a minha Pequinês e eu e eu fazendo a minha Quietude interior do meu autoconhecimento depois ele sai para o mundo as próximas três bem aventuranças não são mais do homem consigo mesmo são do homem como o próximo

e o primeiro passo dessa caminhada é tentar corrigir o que fizemos de errado é muito natural naqueles de nós que descobrimos os equívocos que fizemos caímos em si caímos em nós próprios e dizemos meu Deus eu preciso corrigir o que tá errado na minha vida então nós somos sedentos nós somos Famintos nós temos fome e sede de Justiça quando eu faço o meu processo de auto encontro eu preciso voltar e refazer o que eu fiz de errado enquanto eu não consigo corrigir isso eu sinto que eu estou errado Eu Tenho Sede de Justiça então eu

procuro pai eu procuro mãe eu procuro marido eu procuro esposa eu procuro filhos amigos pessoas me desculpe pelo que eu fiz me perdoa pelo que eu fiz esse é um movimento natural da criatura é como se as bem-aventuranças fosse uma grande escalada de transformação e o quarto passo dessa transformação que vem depois que nós fazemos a mudança interior é irmos ao encontro do outro fazendo num primeiro movimento a tentativa de corrigir tudo aquilo que a gente reconhece que fez equivocado no passado tentar restaurar as relações tentar pedir desculpas das coisas erradas até consertar Quantas pessoas

existem que quando chegam na Madureira ficar em si você precisa entrar no meu filho com o qual eu não falo há muitos anos e vai para pedir perdão de uma pessoa que a gente precisa pedir desculpas para que a gente possa conseguir caminhar eu errei muito e eu preciso me pedir desculpa aos outros do que fiz e nesse capítulo está o processo do alto perdão também no qual eu tenho que fazer o auto encontro comigo mesmo e dar a mim mesmo perdão por aquilo que eu fiz é um fenômeno natural eu me desembaraço da compreensão

dos meus erros e automaticamente eu me movo agora para ir ao encontro do outro para promover a minha libertação verdadeira o discurso de Jesus traz desdobramentos extraordinários para a nossa vida e é fundamental que nós ao estudarmos esse conhecimento não vejamos apenas com o lado filosófico mas passamos passamos a observar como que a gente pode fazer isso dentro do Lar nas nossas relações familiares no resgate do desamor que a gente cultivou e fazer de fato um aproveitamento efetivo da Encarnação que Deus nos levou o tempo está passando rápido demais e a gente precisa pedir desculpa

para as pessoas precisa resgatar as relações desgraçadas e rompidas enquanto ainda temos tempo por aqui que essas reflexões nos ajudem a fazer esse movimento na direção de nós próprios e dos outros para que a gente dê sentido ao conhecimento que o espiritismo nos oferece saber muito obrigado você acompanhou a palestra Bem aventurados os que tem fome Sede de Justiça expositor Jorge ela arrancando de Rondônia conferência ocorrida na cidade de Curitiba Paraná no dia primeiro de junho de 2023 no centro espírita Recanto da prece