o homem desenvolveu a consciência lenta e laboriosamente em um processo que levou séculos incontáveis para atingir o estado civilizado e esta evolução está longe de ser completa os grandes áreas da mente ainda estão em voltas em [Música] Neste vídeo iremos examinar algumas das mais importantes ideias de Jung incluindo os conceitos sobre os reinos Consciente e inconsciente da mente a teoria dos arquétipos e o que ele chamou de processo de individuação o qual ele via como um caminho para o autoconhecimento e consequentemente a Plenitude uma chave para compreendermos as vastas contribuições de Jung para o campo
da Psicologia é o conhecimento de comunhão que concebia psique Originalmente a palavra psique significava a alma ou espírito mas desde que a psicologia ganhou status de ciência cada vez mais a palavra psique passou a se referir a mente afastando-se assim de qualquer ideia religiosa ou espiritual na psicologia e uiana a psique de uma pessoa pode ser vista como uma personalidade total e abrange todos os pensamentos comportamentos sentimentos e Emoções de uma pessoa conhecimento da psique como ela influenciava das pessoas era uma das maiores preocupações de Jung de modo geral e ONG dividiu a psique em
três domínios principais a consciência o inconsciente pessoal e o inconsciente coletivo a psique é um sistema complexo composto por diversos domínios interconectados e não estão completamente isolados uns dos outros pelo contrário eles interagem constantemente de maneira compensatória essa interação dinâmica entre domínios Consciente e inconsciente da psique desencadeia um potencial significativo para o crescimento pessoal e a transformação Qual o Young chamou esse processo de individuação no qual cada indivíduo é convidado a explorar e integrar plenamente todas as facetas de sua psique resultando em um desenvolvimento completo e autêntico da personalidade vamos começar discutindo Sobre o domínio
psíquico nos é mais familiar e a consciência o âmbito consciente da psique pode ser definido como campo de percepção de uma pessoa e consiste nos elementos psíquicos que ela reconhece no centro desse Campo de consciência encontra-se o kyong denominou de ego o ego representa a personalidade do indivíduo nas palavras de Jung o ego forma por assim dizer o centro do campo da consciência e na medida em que ele compreende a personalidade empírica o ego é o sujeito de todos os atos pessoais de consciência a função central do ego na existência de cada indivíduo é ser
um agente seletivo que direciona quais experiências serão percebidas conscientemente e quais serão excluídas reprimidas ou negligenciadas o ego atuando como Guardião exerce influência sobre o conteúdo do próximo domínio psíquico e Vamos explorar inconsciente pessoal come um descreve existem certos eventos dos quais não tomamos conhecimento consciente eles permanecem por assim dizer abaixo do Limiar da consciência eles aconteceram mas foram absorvidos subliminarmente essas experiências que foram absorvidas de forma subliminar Residem no inconsciente pessoal o termo subliminar significa abaixo do Limiar o que implica que existem eventos que o ego reprime o negligencia por diversas razões seja por
serem muito angustiantes simplesmente esquecidos ou considerados insignificantes no entanto esses eventos não desaparecem completamente da psique eles ocupam inconsciente pessoal e mantém o potencial de influenciar personalidade de alguém é importante ressaltar e o reino do inconsciente não se limita apenas a um depósito de memórias esquecidas como mencionada anteriormente os domínios de maneira dinâmica desempenhando ambos um papel integral na vida do indivíduo o comportamento de uma pessoa pode ser influenciado pelo inconsciente pessoal por meio dos complexos conforme descrito por Yung os complexos são termos familiares na psicologia sendo complexo de Édipo uma ideia famosa de Sigmund
Freud enquanto alfredi contemporâneong Freud destacou a importância do complexo de inferioridade segundo Young os complexos são como subpercionalidades que possuem o poder de exercer um controle significativo sobre os pensamentos emoções e comportamentos de um indivíduo eles são entidades distintas dentro da psique como suas próprias características e motivações capazes de influenciar e direcionar a experiência consciente de uma pessoa ou como é explicado na clássica introdução a Yung uma característica interessante e importante do inconsciente pessoal é que grupos de conteúdos podem se unir para formar um agrupamento ou constelação Jung os chamou de complexos quando dizemos que
uma pessoa tem um complexo queremos dizer que ela está fortemente preocupada com algo em que dificilmente consegue pensar em qualquer outra coisa na linguagem moderna ele tem um desligamento um forte complexo é facilmente percebido pelos outros embora a própria pessoa possa não estar ciente disso proide que atuou como mentor de ONG durante certo período sustentava a criança de que os complexos surgiram principalmente de experiências traumáticas na infância no entanto Jung sentia-se insatisfeito com essa explicação sua insatisfação impulsionou uma busca dentro do domínio psíquico a fim de compreender a origem dos complexos foi assim que ele
descobriu que as raízes dos complexos residiam em uma camada ainda mais profunda do inconsciente além do inconsciente pessoal e a essa camada ele deu o nome de inconsciente coletivo essa revelação foi desencadeada por uma minuciosa análise do conteúdo inconsciente apresentado por seus pacientes como seus sonhos e fantasias além de seu estudo comparativo de religião e mitologia o que chamou a atenção de Jung foi não apenas as estranhas semelhanças entre o material inconsciente de diferentes pacientes mas ainda mais intrigante as notáveis semelhanças encontradas nos principais temas mitológicos e símbolos religiosos de diversas civilizações isso levou a
propor a existência de um domínio adicional da psique além dos reinos determinantes independentemente da tradição garantem em cada indivíduo uma semelhança e até uma Mesmice da experiência e também da forma como ela é representada imaginativamente uma das principais provas disso al entre os motivos mitológicos coletivo representa uma das suas contribuições mais relevantes para o campo da Psicologia o que Jung afirmava era que além do inconsciente pessoal que é formado principalmente por elementos derivados das experiências individuais de vida existe um inconsciente coletivo que abriga elementos universais e herdados também podemos encontrar no inconsciente qualidade que não
são adquiridas individualmente mas são herdadas por exemplo instintos como impulsos para realizar ações por necessidade sem motivação consciente neste extrato mais profundo nós encontramos arquétipos os instintos e os arquétipos juntos formam o inconsciente coletivo chamamos de coletivo porque Diferentemente do inconsciente pessoal ele não é constituído de conteúdos individuais ou mais ou menos únicos mas daqueles que são universais e de ocorrência regular segundo Jung os arquétipos são estruturas psíquicas compartilhadas por todos os seres humanos representando a herança arcaica da humanidade eles podem ser compreendidos como categorias cognitivas ou predisposições inatas que moldam a forma como pensamos
sentimos percebemos e Agimos essencial ressaltar que Jung não acreditava na possibilidade de se perceber um arquétipo diretamente ao invés disso sua existência inferida pela observação das imagens e símbolos que emergem do inconsciente os arquétipos não devem ser confundidos com símbolos ou imagens em si mas sim como forças que se manifestam por meio de imagens e símbolos juntamente com uma variedade de outros fenômenos nas palavras de Anthony Stevens os arquétipos possuem a capacidade de iniciar controlar e medir as características comportamentais comuns e experiências típicas de todos os seres assim em ocasiões apropriadas os arquétipos Dão origem
a pensamentos imagens mitologias sentimentos e ideias semelhantes nas pessoas independentemente de sua classe Credo raça localização geográfica ou época histórica alguns dos arquétipos e ONG examinou incluiu os da mãe Nascimento morte renascimento poder o herói e a criança para citar apenas alguns no entanto como Jung afirmou existem tantos arquétipos quanto as situações típicas da vida a repetição infinita gravou essas experiências em nossa Constituição psíquica não apenas nas formas de imagens cheias de conteúdo mas a princípio apenas como formas sem conteúdo representando apenas a possibilidade de um certo tipo de percepção e Ação os arquétipos presentes
no inconsciente coletivo possui uma sólida fundamentação evolutiva sendo considerado por Jung uma parte inata da psique herdadas ao longo da história para Jung era evidente que da mesma forma que o corpo passou por longos períodos de evolução a psique também deve ter desenvolvido predisposições e tendências ao longo de nossa extensa linhagem evolutiva assim como o corpo humano representa todo museu de órgãos cada um com uma longa história evolutiva por trás dele Devemos esperar descobrir a mente é organizada De maneira semelhante não pode ser um produto sem história assim como o corpo em que existe por
história não quero dizer o fato de que a mente se constrói por referência consciente ao passado por meio da linguagem e de outras tradições culturais refiro-me ao desenvolvimento biológico pré-histórico e inconsciente da mente no homem arcaico cuja psique ainda era a próxima a do animal apesar de terem uma origem evolutiva que se estende por um período extremamente longo os arquétipos são expressos de maneira individualizada em cada mano em outras palavras a interação dos arquétipos com a experiência pessoal de cada indivíduo é dinâmica o que resulta na formação de uma personalidade única e um guia enfatiza
a importância fundamental de cada pessoa confrontar e integrar os conteúdos de seu inconsciente ele acreditava que a falta desse processo resultaria em um indivíduo fragmentado os Harmony Plenitude seriam comprometidas para o bem da estabilidade mental e até mesmo da Saúde fisiológica o inconsciente eu consciente devem estar integralmente conectados e assim mover-se em linhas paralelas se forem separados ou dissociados uma jornada rumo ao autoconhecimento a qual ele denominou de processo da individuação essa jornada pessoal era vista como um caminho para a integração dos aspectos Consciente e inconsciente da psique visando o desenvolvimento pleno a realização do
potencial individual como Jung comentou Eu uso o termo individuação para denotar o processo pelo qual uma pessoa se torna um indivíduo psicológico isto é uma unidade separada indivisível ou tudo Se gostou desse vídeo deixe seu like se inscreva nesse canal ative as notificações para que você possa acompanhar os próximos conteúdos complementares a esse
