Gênero e Diversidade na Escola - Relações Étnico-Raciais

[Música] Olá meu nome é professora Maris Vicente de Paula eu vou trabalhar com vocês a disciplina eh Relações étic raciais juntamente com a professora lía para pensar essa disciplina Relações én raciais é preciso uma reflexão acerca de alguns conceitos como o conceito de raça de racismo de etnia e de diversidade cultural o conceito de raça ele surge a partir da necessidade da comunidade acadêmica de classificar essa grande variabilidade da da dos dos grupos humanos então Eh desde de de o século XV e XIX os naturalistas começam Então essa classificação só que se tivessem feito isso

sem essa essa ideia de hierarquização dos grupos eles não tenham causado nenhum dano à humanidade O problema é que desde o início eles se deram o direito de classificar os grupos humanos a partir de hierarquias então Eh você faz uma relação aí entre as características biológicas e físicas Direta com as características intelectuais e culturais dos grupos humanos então isso fez com que os grupos brancos fossem considerados superiores em relação a a sua cor de pele né os seus fenótipos do formato do crânio formato do do do nariz e da boca então eram considerados mais bonitos

mais inteligentes Mais inventivos enquanto os outros grupos né os grupos negros e amarelos eram considerados inferiores então Eh foi foi comum pensar que os brancos poderiam dominar e guiar esses outros grupos principalmente o grupo negro que é tido como o mais inferior o menos inteligente o mais emocional e o mais passivo de dominação e de escravização a partir dessas teorias de classificação racial eh surgem Então as ideias doac que é uma tendência de pensar né que as que as os elementos Morais e intelectuais dos grupos humanos são determinados pelas suas características biológicas e físicas então

isso causa um embate muito grande entre os grupos que termina muitas vezes em violências e disputas que trouxeram pra história da humanidade elementos como guerras né E dominações que são uma chaga pra humanidade até hoje outro importante conceito a ser pensado é o de etnia nessa etiva a raça ele é um conceito morfo biológico enquanto a etnia é um conceito social histórico e também psicológico Então muitos pesquisadores que trabalham aí com as questões étnico raciais preferem trabalhar com o conceito de raça porque é dele que deriva as as concepções sobre racismo só que o conceito

de etnia Ele é tido como um conceito Politicamente correto justamente por causa da sua concepção histórica e cultural e também social só que eh a mudança de conceito ela não vai superar as questões do racismo que ainda existem né os grupos que eram sofriam racismo no passado ainda sofrem né são os mesmos grupos que sofrem racismo ainda hoje os grupos raciais de antigamente são os mesmos grupos étnicos de hoje então a mudança do termo ela não supera o problema a identidade cultural por sua vez ela surge a partir da resistência de grupos né dessa identidade

globalizada Então os grupos sejam brancos negros ou amarelos eles começam uma resistência né Essa globalização da identidade e a organização desses grupos ela culmina num processo de valorização da identidade cultural O problema é que o racismo ele interfere diretamente no processo de formação da identidade pessoal um elemento que nós podemos usar como exemplo é o teste da boneca esse teste da boneca ele foi feito eh em 1940 pelo psicólogo americano kenned Clark e foi repetido e depois pelo cineasta Davis e no Brasil na década de 2006 foi feito pela pedagoga Roselie Martins Então esse teste

ele tem os resultados impressionantes se você for pensar as crianças que foram testadas são crianças tanto afro-americanas quanto crianças brasileiras né no teste do do Kennedy Clark eh das Crianças entrevistadas 63% preferiram a boneca branca como sendo a mais bonita a mais agradável a mais legal né a boneca que eles gostariam de ser já no teste do cineasta Davis 71 das Crianças preferiram a boneca branca na pesquisa de Martins no Brasil né esse teste também ele vai eh comprovar o que aconteceu nos outros testes nos Estados Unidos onde as crianças afro-brasileiras vão preferir a boneca

branca como a boneca mais bonita a a boneca mais legal né 65% das Crianças apontaram a boneca branca como a preferida e ela ainda eh acrescenta uma questão interessante no teste que é a questão do cabelo que as crianças apontam a boneca que tem o cabelo liso e comprido como a boneca preferida Então essa questão ela mostra que essa classificação racial que aconteceu no século XVI e no século XIX ainda influencia nessa formação da identidade das crianças não brancas tanto no Brasil quanto nos Estados Unidos porque a as crianças têm dificuldade em valorar a própria

n e valorar a raça branca como a raça que seria a superior a dominante então é uma perspectiva interessante de pensar né como as questões raciais ainda interferem da classificação racial ainda interfere no processo de formação da identidade da criança nos dias de hoje Olá eu sou a professora Lan eh nós vamos conversar um pouco sobre como a questão racial é um problema histórico no Brasil né Nós infelizmente ainda temos essa questão da do racismo e do preconceito como um problema cultural que foi enraizado das diversas maneiras e a gente precisa pensar um pouco sobre

esse contexto histórico nós temos um país que eh sofreu a escravidão por eh longos séculos isso deixou marcas profundas e infelizmente isso se faz presente ainda na nossa sociedade daí a necessidade de nós discutirmos a tal questão eh em primeiro lugar vamos pensar do ponto de vista da ah no século XIX do movimento abolicionista né e Teoricamente movimento abolicionista pensava na questão do negro mas na verdade era um movimento da elite branca né Tá permeado para um problema grave que é a questão da modernização do capitalismo de visto que escravo não é consumidor dessa maneira

a preocupação não era a questão racial e sim um problema de modernização do país e não tocava na questão eh da desigualdade dos problemas que adivinham daí então nós temos essa esse a questão do abolicionismo por exemplo nos traz que essa questão do negro sempre foi visto como um problema a ser resolvido ou seja eliminado né junto com as teorias racistas eh do final do século XIX início do século XX vem a solução que é a solução do embranquecimento eu vou dar um exemplo para vocês isso tá na na na na nossa sociedade de tal

maneira né a lógica de que precisava se resolver o problema do negro na nossa sociedade que até no nosso sistema de ensino eh nós podemos perceber como isso foi eh colocado como uma solução eu vou dar um exemplo para vocês de um livro chamado eh história do Brasil um livro didático da década de 40 que inclusive vem com o decreto lei de acordo com a lei Educacional de 1942 em que o autor vai relatando a formação da etnia do Brasil E ele fala do branco que é descrito como o europeu Cristão civilizado o índio e

o negro o índio Como que o índio é tratado O índio é é dito como um um um povo eh ou né A questão indígena como um povo sem eh eh identidade definida sem religião o pajé por exemplo é definido como um líder temido e detestável eh e um povo que não era a apto para o trabalho que não gostava de trabalhar dessa maneira o autor descreve que o português foi obrigado a procurar um outro eh elemento para pro trabalho nesse caso o negro para ser escravizado o negro é apresentado como superior ao índio na

sua capacidade de submissão ou seja ele é naturalmente Submisso eh e entende que a sua inferioridade tá posta como natural eh o autor vai vai colocar então que o negro inclusive por pela sua facilidade de submissão pela sua inferioridade é feliz com os entretenimentos que ocorrem na nas fazendas na nas senzalas né Ele diz que ele é feliz na sua submissão dessa forma a gente percebe a construção de uma ideia sobre o negro e sobre o índio né o índio como vagabundo como não apto para o trabalho e o negro como naturalmente Submisso ao final

do capítulo o autor nos coloca seguinte questão um gráfico com a etnia brasileira né sendo formada no século XVII onde ele coloca que existem 40% de negros e eh 88% de índios já Ao decorrer do texto ele apresenta um outro gráfico já atual ou seja da década de 40 dizendo que só restam 88% de negros e eh 2% de índios O que significa que praticamente eles estão desaparecendo é quase uma celebração de que a a o corre na década de na no começo do século XX o embranquecimento da da raça e aí é seria a

solução pro problema desse país Então o que eu que tô querendo mostrar para vocês aqui na nossa conversa é que existe uma participação eh formal né de de uma mentalidade racista inclusive no nosso sistema de ensino essa é uma questão que precisa ser pensada por nós né muitas vezes eh se pergunta por que que a gente precisa eh falar sobre essa questão do racismo e do preconceito Por que que é preciso na escola tratarmos desse assunto porque Precisamos trocar termos que eram expressões usadas e que todo mundo achava natural ou piadas que são clássicas expressões

que hoje são eh ditas como preconceituosas e racistas eh o fato é que nós nos acostumamos a achar natural determinadas expressões e piadas que não são né Elas indicam discriminação sérias eh as pessoas costumam perguntar porque que nós precisamos de leis que coloquem a questão indígena e Afro brasileira dentro das escolas porque nós chegamos nas escolas e temos por exemplo situações e os professores podem atestar isso em que as crianças estão Principalmente as meninas alisando seus cabelos porque acham que cabelo de negro é feio e o único cabelo esteticamente aceitável é o cabelo liso e

não é porque a ela acha considera era bonito é porque há uma uma uma estética que é padronizada pela mídia pela nossa sociedade como adequada como Aquela realmente é a beleza que deveria existir Então essas questões nos levam a ter que falar né combater esse pensamento racista que está arregado foi construído historicamente e inclusive no nosso sistema educacional essa é uma uma das funções da nossa disciplina i