e aí gente tudo bem sejam bem vindos a mais um vídeo aqui do parabólica eu sou pedro leal professor hoje é dia de aula de filosofia barra agora já estamos aí na sociologia e o que a gente vai falar hoje a gente vai falar e do terceiro e dos nossos nossos três grandes filósofos sociólogos trio parada dura a gente vai falar de max beber o alemão max vê nessa fera eles é bom vamos lá então a gente já falou então pra quem não sabe as três os três grandes pilares a filosofia do século 19 são
o karl marx que a gente fez um vídeo bacana sobre ele aqui vou deixar aqui no carro para vocês assistirem vocês ainda não assistiram emily do cae que também está aqui que a gente vai acertar hoje inclusive e agora nós vamos falar de si alemão max weber que é o filósofo eu acho que ele é o mais novo de todos ele é o filósofo que está entre o século 19 ele entra no século 20 ele vai ser importante inclusive ba a sua principal obra na minha opinião aí é a principal obra dele que vai ser
ética protestante eo espírito do capitalismo vai ser inscrito inclusive no século 20 ele tem uma participação importante aí certo não faça uma biografia rápida do bebê para vocês entenderem o grau de importância é tão ele nasceu na alemanha ele já nasceu ele nasceu nas proximidades na década de 60 do século 19 quando a alemanha estava se formando um país o império alemão e ele foi um acadêmico nele ele trabalhou em várias universidades foi chegou a ser um jurista também um extremamente importante ele vai ser um sociólogo vai ser um filósofo foi um cara que vai
inventar vai trazer pra gente um novo método científico para estudar a sociedade isso é muito importante porque vocês vão ter que fazer uma comparação que eu acho interessante em relação ao do caen e vocês podem até comparar com marcas inclusive ele vai estudar a sociedade então ele estuda a sociedade que ele está vivendo que é o capitalismo que porque a século 19 ea gente tem falado muito de filosofia nossos alemães porque os filósofos e os sociólogos alemães eles são bons tanto estudados assim como a gente teve época dos gregos eu já falei pra vocês que
na grécia antiga na grécia clássica principalmente em atenas por ser aquela concepção de cidadão favorecia o pensar então os filósofos na maioria das vezes eles eram cidadãos que discutiram política na água a alemanha ela é propícia no século 19 pra poder ter a esses tantos a esses filósofos sociólogos que a gente está falando sabe por quê porque a alemanha está vivendo um período de transformações no século 19 então os filósofos na alemanha ou sociólogos né eles discutem muito a sociedade alemã a alemanha está vivendo um período de forte industrialização eo marcos inclusive dizia que é
inicialmente ele até falava que o primeiro a revolução socialista uma das primeiras que tinha muita chance de acontecer na alemanha porque o capitalismo estava muito avançado em 1871 eu fico olhando meu tempo aqui pra ver que às vezes trava tá em 1871 a alemanha se torna um império o império alemão então é um lugar que está passando por várias transformações então é comum que você tem pessoas pensando sobre aquela sociedade o max weber não vai ser diferente mas ele vai além ainda na biografia do beber porque ele vai além porque como eu falei pra vocês
ele chega no século 20 ele trabalhou durante a primeira guerra mundial ele foi diretor de um hospital militar alemão durante a primeira guerra mundial diretor do hospital militar em durante o processo de guerra deve ser algo extremamente complexo de de se fazer e após a a guerra em 1919 a gente tem a assinatura do tratado de versalhes que aquela assinatura aquele tratado que define quais serão os rumos a serem tomados também vou deixar um link no card ou na discrição pra vocês na nossa aula sobre o tratado de versalhes que define é o que definiu
de fato que a alemanha foi considerada culpada da guerra os países vencedores acusaram a alemanha como culpada definir que a guerra não teria vencedores nem perdedores na verdade mas que a alemanha ser culpado e até que pagar uma série d as ações bancárias coisas né o vb ele participou do tratado de versalhes em 1919 tá ele ele faleceu no ano seguinte inclusive 1920 mas ele participou do tratado de versalhes e ele foi basicamente um consultor é dos políticos alemães né nas negociações do que a alemanha tem que passar daí pra frente olha só que interessante
e quando acaba a primeira guerra mundial a alemanha se torne uma república era o império é que tinha lá o rei o que seria o kaiser nem quero guilherme segundo o o oe teve lá o seu chanceler nem na sua fundação que vai ser o othon bismarck e alemanha agora vira uma república chamada república de weimar e o max vê é uma das pessoas que ajuda a elaborar essa constituição dessa república alemanha vir uma república democrática de 1919 e vai até o governo de hitler que vai ser em 1933 quando vai chegar aí vai entrar
em vigor o terceiro reich não terceiro império alemão então ou beber ele não só tem uma função como sociólogo como acadêmico mas também um diplomata se percebem ele trabalha diretamente com política certo então dada a iaa a sua devida biografia né que que foi uma breve biografia na verdade mas para você entender a importância desse filósofo e sociólogo bom parte então para o que interessa mesmo é o que ele pensa sobre a sociedade um trabalho muito legal de se fazer é pra poder entender os filósofos e até pretendo fazer uma versão de história ilustrada e
que seria filosofia ilustrada aqui no canal fazendo a diferenciação entre max ver bené max weizer karl marx e do caen é se del sua semana que vem pra vocês mas não é simples e tem que fazer algumas ilustrações para tentar colocar aqui pra vocês é é que a gente já pode dizer do do vidro é eu gosto muito de fazer a comparação em relação aos outros filósofos e eu acho que é um bom parâmetro para você entender o que o bb quer dizer na sua na sua concepção sobre a sociologia é comparando com dor cai
porque ele se tivesse uma bifurcação o do cae vai para o lado aqui e o vbp é por outro lado e é muito legal de entender isso e é muito até simples de entender é só vocês pensarem que o odor cai é um ponto que eu ou diferenciar pra vocês o do cae ele dizia que para fazer a ciência para poder estudar a sociedade se lembram disso você precisa ser imparcial você tem que tratar é as ciências néel seu objeto de estudo a sociedade ea sociologia como coisas se lembram disso do caio falei na última
aula para vocês porque quando você trata como coisa você distancia bela e você consegue ser imparcial você não vive ela você estuda ela o werder não acha isso não acha que não dá para tratar o seu objeto de estudo como coisa porque nós vivemos essa sociedade e nós estamos envolvidos totalmente com ela e nós somos dotados de gosto de de prazeres de intenções sejam de diversas formas de intenções de diversas naturezas então a gente não consegue entrar nessa tão sonhada ou tão desejada imparcialidade que o do carro está falando pra gente porque aí entra uma
outra característica que diferencia o bebedor caio que é simples tudo cai acreditava que a sociedade é a natureza na verdade a gente com positivista odor cá ele acreditava que a ação não é natural né a natureza ela ela se sobressaía sobre os seres humanos então nós éramos frutos dessa ação sabe essa vontade natural cinema que a gente falou isso que é um dos parâmetros do positivismo né os fatos sociais eles acontecem independente da vontade humana o vbp já está indo na contramão ele acha que quem constrói essa sociedade somos nós seres humanos aí falei então
ele está perto de marx não que o marcos é um cara que defende a luta de classe ou a outra concepção está o bebê ele fala que nós estamos mexendo nessa sociedade essas desisti porque nós temos vontades nós temos ações nós temos desejos nós temos intenções então nós que estamos fazendo essa sociedade acontecer e os exemplos que lhe dá são justamente esses naquele falando tudo é relacionado ao que nós construímos então ele se distancia do cae sabe eu acho muito legal é vocês colocarem no papel fazer essa diferenciação fazer um texto fazer uma redação se
pode até me mandar inclusive tirar uma foto me mandar vocês podem fazer isso no formato de uma redação do enem que eu acho super legal é claro que não vai cair uma não existe uma redação falando é diferencie não é uma questão aberta é do carrinho de bebê mas pode cair no vestibular na segunda etapa numa universidade estadual por exemplo né então assim eu acho super interessante eu acho super legal fazer isso vocês quiserem fazer escrever a me mandar e receber o maior carinho a maior carinho do mundo é você pode mandar por redes sociais
os links estão na descrição mas vamos lá mas quais são essas ações não é que nós seres humanos estamos fazendo é o que o bb vai chamar de ações sociais as nossas ações estão pertencendo a essa sociedade construindo essa sociedade que o vê de atenção anotarem disse pra gente que existem quatro formas de ações sociais duas dessas formas elas são irracionais basicamente e outras duas são racionais tá então vamos ver agora com calma cada ação social para vocês verem que é bem legal vamos começar aqui gente pelas ações que são irracionais basicamente a primeira a
gente vai chamar de ação social afetiva e os nomes que verdade eu gosto muito ver nesse sentido porque os nomes que ele passa para a gente são nomes fáceis de interpretação alguns filósofos não ociosos eles gostam fazer nomes complexos né wenger não são nomes fáceis de fácil interpretação seja percebe pelo pelo título mesmo ação social afetiva são ações que nós fazemos que são movidas por sentimentos então você faz por orgulho você faz por vingança você faz por paixão você faz por amor você faz por ódio é então a gente acaba vivendo isso a gente essas
ações existem tá e elas são make racionais a gente às vezes vive elas a gente às vezes não consegue ter controle e tanto é que você nunca parou pra pensar só abrindo um exemplo aqui de o que você já fez por amor na sua tem gente que não fez nada é assim né o que você já fez por amor da sua vida aí depois um relacionamento acabou os exemplos são ótimas é o relacionamento acabou aí tempos depois de parar para pensar e fala eu não pensava eu não sabia que eu estava fazendo então é uma
ação social afetiva simples essa é a primeira parte do livro existe também a ação social tradicional ela também é irracional e o que é tradicional que é feita através do seu cotidiano é feita através dos seus costumes você age meio que sem pensar porque aquilo já está enraizado na sua cultura então o hábito de levantar a tomar água tomar um café e isso é tradicional ou seja para pensar que você não pensa muito nessas coisas que você está fazendo então assim ações que são ligadas à questão tradicional dá bom dia conversar com a pessoa ninguém
passa o dia intercalado quando tem um monte de gente em volta você acaba abrindo a boca de certa forma né isso é uma ação tradicional você faz meio que sem pensar e é movida pelo cotidiano certo agora vamos parar as nações que são movidas racionalmente a ação social motivada por fins da movida por um fim que visa um fim é uma ação racional que é o que você faz raciocinando qual é o melhor caminho a seguir é a gente pode dar 200 mil exemplos aqui você vai todos os dias para a escola para o trabalho
para a faculdade e se anda você sabe qual é o caminho que está seguindo essa esse caminho isso é muito porque ele é movido por um costume então ele estaria mais uma outra ação que seria aquela tradicional só que você pára pra pensar que dá pra mudar o caminho e fazer algo mais rápido você para pensa e descobre que o caminho pode ser mais rápido às vezes mais prazeroso você raciocinou você fez uma ação social movida por um fim vocês estão envolvidos em uma ação social movida por um fim para quem está querendo entrar na
universidade que vocês estão fazendo aqui vocês estão estudando para ter um fim um fim que seja a universidade ninguém está estudando ninguém estuda pra nada ou você estuda por um finca entrar na universidade passado o concurso ou você quer ter um prazer de um conhecimento sabendo que tenho eu sei que tem gente aí que é isto que estuda que acompanha o canal mesmo não precisando fazer o enem é mandar um abraço para todo mundo inclusive que ajuda muito o canal mas quer o que quer de repente dialogar tem um conteúdo novo alguma indicação que eu
passo então a gente vive através desses fins não é isso a gente vive através de buscar esses fins a gente faz a gente faz opções a gente tem opções a gente a optar pelo pelos melhores caminhos a seguir na vida né isso é o quanto você pega o dinheiro recebeu o que eu posso fazer a ação social do dinheiro aqui preciso primeiro pagar minha conta depois eu penso que uma diversão será que vai sobrar pra diversão o primeiro pagar minha conta né são ações sociais movidas por um fim mas são racionais e também existem as
ações sociais racionais movidas por valores que objetivam valores valores morais elas não necessariamente têm elas têm um fim mas elas têm um valor moral muito alta em cima então a gente está falando de ações movidas por religião movidas por uma questão ética a gente tá falando de ações movidas por questões políticas inclusive nesse momento que eu tô gravando esse vídeo aqui tem muitas pessoas estão assistindo é gente tá vivendo em época de eleições né aqui 2018 eleições a majoritariamente presidenciais ea gente vê vários discursos políticos valores políticos e morais sendo colocados em campanhas ele moraes
então elas são racionais mas elas têm um fim moral não é um fim necessariamente com a como as ações buscando um fim no buscando os melhores dos melhores op espaços buscando as melhores saídas não ela está falando tem uma carga moral exercendo uma pressão em cima em cima da pessoa e essa pessoa está racionalmente a aceitando essa carga moral então vocês percebem gente que apesar de vários tipos de ações sociais que o bb está falando pra gente é o mais importante é tentar distanciar a idéia do beber do que era do cai porque são ações
sociais apesar de algumas serem racionais somos nós que estamos agindo então essa é um uma é uma característica fundamental que é uma base muito importante para entender o max weber então vamos colocar em prática é o que ele vai achar dessa sociedade de acordo com essas ações sociais como eu falei pra vocês no começo aqui dessa aula uma obra que a obra prima do bebê é a ética protestante o espírito do capitalismo simples o vb ele define é um livro muito legal se lê e ele define pra gente que ele faz um estudo da sociedade
capitalista tá é ele ele é um cara que ele ele é critico sim mas ele não é um cara que prega a destruição da sociedade capitalista a gente é muito importante pra quem acha que ele é igual ao marcos não é que o v vai pensar pra gente o nome do livro dele também já é um nome já entrega pra gente o que ele taxa sobre isso a ética protestante eo espírito do capitalismo o vb ele começa a fazer uma comparação das sociedades capitalistas desde o século 16 quando o capitalismo surge mesmo de fato ele
se ele desponta em alguns séculos antes mas ele desponta mesmo século 16 e século 16 no século 15 desculpa e ele vai né ele faz uma comparação ele tenta estudar a sociedade a organização capitalista e ele tenta relacionar essa sociedade capitalista com a refer uma protestante principalmente de joão calvino né do calvinismo é que é uma das vertentes do protestantismo das mais influentes das mais importantes porque ele olha para essa sociedade capitalista e ver que uma sociedade capitalista extremamente racional como eu falei pra vocês olha a ação social e ele diz que o capitalismo na
verdade é fruto de de uma organização extremamente complexa ele não é almas um sistema simplesmente que foi jogado então ele fala sem que o capitalista a pessoa que é capitalista mesmo é uma pessoa extremamente organizada e é uma pessoa extremamente racional porque pensa na complexidade a gente vive numa sociedade capitalista pensa na complexidade que a nossa sociedade não é simplesmente o capitalismo existe existem pessoas que trabalham para a organização do capitalismo certo e o werder pega essa organização e diz que a origem dessa organização do capitalismo está ligada ao protestantismo ao calvinismo ele explica porque
isso pra gente porque ele fala que a base do calvinismo é a poupança que que isso a poupança o calvinismo né através da sua teoria da predestinação net joão calvino ele define pra gente o qual ele mesmo define pra gente que o ser humano ele precisa acumular porque o trabalho é algo que indignou se o ser humano o trabalho é algo que te torna um sujeito mais forte o trabalho é extremamente importante o calvin está falando do trabalho em relação à obra a obra para a igreja a obra pra deus e os seres humanos principalmente
os calvinistas detalhe o veer que tá falando está não sou eu que estou definindo que para os calvinistas é importante acumular é importante ter então que a gente está falando aqui poupança e se organizar então calvinismo ele é extremamente a organizado ele preserva a questão da poupança que seria o ganho que seria o lucro vamos falar agora de maneira mais direta e fala também que o calvinismo é extremamente disciplinado e esses valores de poupança que seria o lucro organização e disciplina compõem a sociedade capitalista então ele diz que o capitalismo só existe nessa maneira porque
ele surgiu mesmo maior desenvolvimento capitalista mais organizado surgiu dentro das sociedades calvinistas então ele diz o calvinismo influenciou diretamente o capitalismo é isso que ele está falando pra gente aí você fala mas por que então o calvinismo porque não pode ser por exemplo o catolicismo vou dar um exemplo para vocês porque o catolicismo o que a gente está falando é muito na teoria mais do que na prática está mas é que o catolicismo faz a condenação ao núcleo ele tenta se afastar do lucro e ele tenta se aproximar mais enquanto o discurso da pobreza um
discurso católico é voltado para a pobreza segundo beber então aí estaria longe do capitalismo e aí se você pergunta mas e as religiões qualquer outra religião oriental aí o bb também vai explicar pra gente porque elas não contribuíram tanto quanto o calvinismo o protestantismo né para formar o capitalismo porque as religiões orientais elas entendem que os deuses nem das religiões orientais na maioria eles são deuses presentes em nossas vidas tá então são deuses que estão aqui vivendo com a gente e isso não é interessante para formar esse capitalismo porque o calvinismo como a uma vertente
cristã define que deus está num outro patamar espiritual e você precisa trabalhar para atingir entender você não vive com deus presencialmente todos os dias então é isso que o bb está falando é muito legal entender beber mas adianto eca relembro vocês fazer uma comparação sobre o método veriano e um método de durkheim eu pretendo até trazer isso mas como eu falei pra vocês trazem algum episódio sobre a esses 3 max max beber karl marx e do caí pra gente fazer a diferenciação mas deixe nos comentários que vocês acham se vocês gostaram desse vídeo é não
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