[Música] nós sem esse rio nós não vamos ser ninguém o cacique arara teme a construção de Belo Monte como quem teme a perda da própria identidade o Xingu está na alma do índio para nós a água é a vida é a nossa estrada nós sem sem essa estrada nós estamos ruim para sobreviver tem o peixe tem a tracajá tem muitas coisas de vantagem que a nossa água traz de bênção para nós na volta grande do Xingu o Rio vai ter a vazão diminuída por conta da construção de Belo Monte cerca de 900 índios de três
etnias serão diretamente afetados outras no sofrerão impactos considerados menores diante do descontentamento deles a norte energia tem dado equivalente a r 30.000 por mês para cada Aldeia em benfeitorias e produtos num plano considerado emergencial na aldeia pamba um poço artesiano está sendo construído e os índios ganharam Barcos e motores mas o cacique não acha que a troca tem valido a pena porque isso se acaba e e o o rio nunca se acaba comida industrializada faz parte do pacote isso tem mudado o dia a dia da Aldeia que até pouco tempo plantava o próprio alimento Eli
já sente uma diferença no comportamento dos índios aqui na casa do meu pai na casa a gente nunca deixem não de plantar a não deix que não vamos deixar outras famílias já deou ozimar continua a plantar a própria comida mas agora o filho dele trabalha com ajuda de uma roçadeira ozimar reconhece que o equipamento trouxe mais produtividade pro campo mas desconfia das intenções da empresa para nós é um tipo de um cala boca cala boca assim né porque quando a gente fala que não não aceita e muitos fala que não aceita eles entram com qualquer
tipo de processo de de ajuda para ver se a gente não fala nada sobre Belo Monte pra gente não interferir no trabalho deles energia alega que a situação é temporária a empresa trabalha para implantar os planos básicos ambientais em que se estabelecerá uma nova relação entre os povos indígenas e a usina eles podem construir o seu próprio modelo de atividade produtiva né agregando valor tá não será eh bater enchada para ter a roça de mandioca né para comer a farinha de subsistência né mas também não é criar o gado a terceira etnia afetada pela construção
de pelo Monte é a chicri a aldeia murok Jan fica bem mais isolada quando ficaram sabendo da nossa viagem os índios que estão na cidade pediram para levarmos pão e refrigerante para os parentes da Aldeia viajamos por uma hora de avião até a aldeia chicri aqui na aldeia murok Jan as casas que na língua chicri se chamam kré estão colocadas lado a lado formando um grande círculo central e um Pátio conhecido como carere repetindo assim em pleno 2012 a mesma estrutura social que já dura milhares e milhares de anos e é impossível a gente andar
aqui pelo carere sem se perguntar até que ponto essa cultura também não estará ameaçada com a construção da usina de Belo Monte a aldeia chicri fica às margens do rio bacajá com a redução da vazão do Xingu o bacajá pode correr mais rápido e também diminuir de nível nossa equipe é chamada para uma reunião no Centro do carere na casa do guerreiro os chicri estão apreensivos com a construção da usina tendo Cacique como intérprete um dos índios mais velhos da Aldeia conta na língua chrm que está descontente o peixe já está começando a morrer no
rio Xingu e a gente não sabe o que vai acontecer no bacajá para o cacique conhecido como Maradona a solução para a diminuição do leito do rio é uma mudança radical na maneira dos índios obterem comida que a gente pediu tanque por empresa Nossa energia para fazer um tanque para comunidade daqui para criar o peixe porque o peixe vai morrer tudinho aí vocês já criaram peixe antes não primeira vez nós vamos criar o peixe o plano emergencial da Norte energia está previsto para acabar em setembro Maradona teme a escassez de recursos eu digo rapaz corta
E aí como é que vai ter Depois se fala des jeito o o a empresa fala desse jeito nós vamos freiar aindo bem aí para não fazer ditas sob o teto da casa do guerreiro as palavras do Cacique becatti Chin não soam como simples [Música] ameaças quando os chics desta Aldeia tem de tomar uma importante decisão eles convergem das casas para o centro desse pátio que é o carere e aqui eles conversam abertamente sobre o que precisa ser decidido eles têm portanto uma enorme tradição de respeito entre si e de receber com respeito e exigindo
respeito de quem os visita nada disso foi obedecido pelo governo brasileiro que embora o Brasil seja signatário da resolução 169 da oit que exige que se ouça os povos que exige que se façam reuniões em que essas pessoas digam o que pensam digam o que querem nada disso foi feito estão fazendo a construção de Belo Monte contra a vontade desses povos e sem ouvi-los na verdade além do desrespeito de não não serem ouvidos eles estão sendo tratados como se contentem com presentes estão recebendo barco motor Gina Mas por prazo determinado é evidente que eles não
estão contentes é evidente que eles recebem os presentes porque precisam mas não vão trocar de opinião porque receberam presentes
