A relação entre a filosofia e o cinema na França - Aula 1

O caso vocês queiram é comunicar comigo nesse período inicial da aula no qual eu vou fazer uma exposição de cerca de uma hora e quarenta vocês me enviam mensagens pelo chat que eu vou consultar o Chevette ele é uma precisa muita gente mas sempre que aparecer e depois eu vou colocar aqui uma tela cheia e pela própria configuração do junto nem Sempre aparece é o teste da maneira mais rápida que tá bom É vamos falar aqui sobre a relação entre os a filosofia e o cinema na França você Surgiu por conta da minha pesquisa de

pós-doutorado em a pesquisa de pós-doutorado é justamente entender Qual é a relação singular né dentro do deputado é de onde estou fazendo entender Qual é a relação singular que a filosofia Jéssica na França tem como cinema né Porque de fato ali se tem uma Relação que é muito diferente de outros países não que não ocorra é diálogo 200 filosofia e cinema nos países por exemplo quando a gente fala nos Estados Unidos tem o já falecido filósofos Stanley cavell é que escreveu uma série teve um livro sobre comédias de recasamento em que ele pensa as comédias

de Hollywood né nos anos 30 e 40 vezes em outros países é basta lembrar também o nome do jejé né eu diria que é fala Muito sobre cinema é entanto parece-me que há uma relação singular entre filosofia e cinema na França e a isso que eu comecei a estudar nesse fazer que é uma eu já disse tudo isso que eu tenho feito né a respeito do assunto são muitas as entradas que é possível fazer a esse assunto poderia sentar por exemplo que o próprio cinema existem uma série de filósofo disse uma série de cineastas né

que falam é que não só entrevistaram filósofos medicamos Ficcionais no filmes documentais como o se tão diretamente ou às vezes indiretamente filósofos vou fazer aqui alguma vou dar alguns exemplos aqui é por exemplo Henry comé que é um cineasta francês e os os personagens dele debate Encante por exemplo é no meio de um diálogo é o godar por exemplo também acontece o mesmo é o ainda em língua francesa né se a gente pegar aí Não exatamente na França né mas pegar os irmãos dardenne Um exemplo um dos irmãos dardenne ele é formado em filosofia é

inclusive já a ouvir podcast dele falando essa filosofia muito bom é é a filosofia É no início uma folha bloqueada em relação ao cinema e explica-se isso né porque o cinema ele há quem diga inclusive que o cinema arquitetura do cinema nada mais é do que a caverna de Platão né É como se nós fossemos viver na República né alegoria da caverna e lá já tá descrita né Arquitetura da sala de cinema todos sentados olhando para frente vendo uma projeção né então projeção que ocorre ali né sombras que você toma como realidade é no mais

é só tem as aqui o caso da relação entre a filosofia eo cinema na França eu vou fazer um outro caminho né e dado a extensão do nosso curso né eu vou parar mais ou menos ali nos anos 50 60 é e depois disso tem uma série de filósofos franceses escrevem sobre Cinema mas talvez tigre objeto de um segundo curso de difusão que eu devo corpor massagear aula de hoje ela é uma aula diferente das outras porque a gente vai falar um pouco da invenção do cinema né vai retomar conceitos eu tenho certeza que a

maior parte de vocês conhece né E vai falar muito de antes do cinema tanto na aula de hoje a gente vai falar antes de cinema na França como no início da aula que vem E eu inicialmente tinha até previsto que coubesse tudo numa uma aula só falar é um pouco é desse dessa relação da França é filosofia e cinema num primeiro momento e depois falar de terror né e o drama burguês de terror e depois falar do melodrama né que serão componentes fundamentais não é para que a gente entenda o que veio a se tornar

o cinema e aí depois no entanto ao preparar a aula e o percebi qa que a parte de de rosto ficou grande demais Então a gente vai falar que levou até um pedaço hoje é na aula que vem a gente termina fala do melodrama e já enfrentar ainda Edson e tá então quer dizer a um pouco estranho como eu disse que a gente vai tá falando de um já o anterior ao cinema em muitos casos para falar de cinema é pai e Vocês entenderam o caminho ao longo das aulas né entenderam o caminho porque é

o que se estabelece ali nesse período com de terror O melodrama são elementos Fundamentais para que seja estabelecida O que é o cinema para que seja estabelecido o que é o cinema e o que a linguagem cinematográfica né Aí eu quando eu falo linguagem cinematográfica pelo menos nesse primeiro momento eu vou falar de um cinema que eu chamo de clássico eu quero dizer com isso passo é é um sentido bem singular o caso do cinema clássico é um cinema que a gente aprende implar de Aula né não é antiguidade clássica que eu tô falando não

é nada disso até nesse mesmo aqui se aprende nas faculdades né É É não é o caminho da ação soja cinema clássico quer dizer se a gente pegar o audiovisual produzido por exemplo é nas o Netflix na Amazon Prime no que seja é eles fazem é um encadeamento de linguagem que é claro né existem elementos históricos que foram constituídos ao longo do tempo para se estabelecer O que vem a ser esse Clássico bom então feita essa introdução eu preparei algumas telas aqui para gente se ver e eu acho que infelizmente já que a gente tem

que fazer o curso da da academia online né é o que permite uma menor interação e infelizmente entre nós né mas eu acho que Possivelmente com essas capelas etc que eu preparei para vocês Talvez seja mais adequado né a esse formato que a gente tá aqui na aula Tá bom então eu vou começar aqui e depois as algumas pessoas quiserem deixar no perguntas no chat podem deixar é depois eu retorno elas depois de 1:40 essa ou seja lá pelas 11:40 né É ou a gente abre as perguntas e faz na hora mesmo Tá bom então

vamos lá mexer só separar aqui Bom vamos lá relação entre o cinema na França não é vão ser duas partes de telas aqui depois eu vou passar para vocês tá bom Vamos começar a falando aí é né das luzes né vier aos irmãos mulher né curiosamente né a data de data se tem como o início da história do cinema né a exibição tentando os irmãos Lumiere e Vinte e Oito de Dezembro de 1895 é curiosamente é esse chamavam Lumiere também luzes né no chão e deu o drama burguês e o início do cinema e antes

de eu falar de terror eu vou falar um pouquinho da invenção do cinema E infelizmente eu não conheço vocês aqui Imagino que alguns já saibam depois vocês estão sendo ditas aqui então eu acho que consegui trata de um curso didático é a solicitar o a paciência daqueles que já sabem é para o momento de modo que a gente possa ter bases comum sobretudo para as aulas dois três e quatro uma invenção do cinema é igual aqui o Jorge tá azul Nosso estado é um Historiador de cinema já falecido importantíssimo né não existe é edição do

livro dele no Brasil mas existe estão em português e possivelmente deve ter nas bibliotecas da USP é existe uma edição é publicada em português é está em Portugal diz o Jorge sábado e o cinema Fazenda desfilar os nossos olhos 24 imagens do segundo consegue Dar-nos a ilusão do movimento porque as imagens que se formam na retina não se desvanecem instantaneamente E essa qualidade o essa imperfeição chamada persistência retiniana foi verificada pelos antigos e se eu estudo com esboçado no século 17 e 18 por Newton e o Cavaleiro da se né ou seja né é são

cinema São 24 portas inicialmente 16 24 fotos por segundo projetadas essas 24 horas por segundo é A gente tem uma impressão de movimento graça são a característica da nossa retina que a persistência retiniana É por isso as vezes tantas vezes a comparação com a caverna de Platão né que a gente tá vendo imagens fotografias em movimento que a gente por conta dessa característica a gente estabelece com o movimento aí e o Ismail Xavier professor da época né É talvez fazer pelo menos para mim com certeza o maior pensador a respeito no Cinema é no Brasil

Contemporâneo dos maiores do mundo ele fala É sobre esse esse início do cinema de uma maneira que eu acho que é relevante para que a gente possa chegar a filosofia quer dizer nesse livro aqui sétima arte um culto moderno no século 19 grupo dimensões técnicas alimentou a pesquisa em torno da reprodução da imagem em movimento e a partir da obtenção do processo fotográfico e de seu desenvolvimento Entre 1826 e1195 uma quantidade razoável de trabalho todos dedicados a invenção de mecanismos para dar movimento a imagem fotográfica foi apresentada na Europa e nos Estados Unidos a partir

do momento que se conseguiram se conseguir o que que está né uma imagem é o início da fotografia é conseguiram fixar a imagem começaram a série de trabalhos profissionais amadores é de como colocar essas imagens em movimento né isso Ocorreu na Europa nos Estados Unidos não foi a incorrer em vários lugares E aí não é um grande número de aparelhos diferentes denominações nem sempre correspondência diferenças significativas no seu processo básico foi patenteado na segunda metade do século 19 e tinha como objetivo tinha objetivo a produção de uma ilusão é uma série de imagens fixas Fotografias

ou desenhos colocados em placa papel o tela da impressão de estar em movimento quer dizer a criação de uma ilusão né essa ideia né as duas linhas de pesquisa interesse técnico-científico com religião para dar base e motivar a busca de Tais aparelhos um deles né a técnica fotográfica né a partir dos conhecimentos óticos e químicos né das lentes atleta é e o estudo do processo de visão Especialmente de seus mecanismos físicos fisiológicos Como já citado o fenômeno da persistência da imagem na retina né o pato disse que a gente não vê a diferença quando Projetada

24 quadros por segundo Ah então quer dizer que uma série de internet existe o interesse de pesquisa técnica científica né assim durante quase todo um século século 19 né sobretudo química mecânica fisiologia Ótica eletricidade criaram Condições para que tivéssemos emergências a técnica do registro e projeção cinematográfica conexão esses dois elementos registrar fazer o filme é depois projetar isso é que as pessoas vejam colocado para não ter mais dessa forma não existe a possibilidade de vermelha senão uma epopeia científica e técnica da qual a inteligência EA imaginação de cientistas e amadores foram Pouco a Pouco vencendo

os obstáculos que Impediam a obtenção de uma ilusão de movimento satisfatórios sim mas e aí está a questão que importante para nós é se lembrar nos pequenos aparelhos de ilusão de ótica constituíram um brinquedo doméstico de larga presença na Europa e nos Estados Unidos e os grandes aparelhos eram motivo de Espetáculo capaz de atrair uma enorme interesse Popular podemos nos aproximar de uma visão mais completa dessa epopeia né ou seja não só Vê como Michael Cleia científica mas existe o outro lado envolve né existe uma base social para o desenvolvimento das experiências investir o tempo

e dinheiro nesse tipo de pesquisa não era apenas uma questão de curiosidade um impulso maior linha daqui Lucas invenções representavam economicamente como instrumento de exploração da curiosidade de um grande público envolvido no mito da reprodução das Aparências da duplicação do mundo onde de uma outra maneira envolvido por uma ilusão de realidade Ou seja é pelo caminho da diversão e da exploração do Imaginário que a técnica avança e chega ao cinema havia uma ideia de exploração do imaginar é admiração é Existem várias em Paris por exemplo no século 19 a gente vai falar um pouco de

adiante na próxima aula mas existiam vários espetáculos populares é programas De diversão Popular onde se buscava né a ideia de irmã ilusão da realidade é isso sempre foi teve um é um chamariz devemos econômico e aqui também direcionou essas pesquisas todas né Para que se chegasse ao cinema E aí a volta Nossa Agudo né em 1895 multiplicaram-se as primeiras representações de cinema e fazem sempre aqueles que realizavam signora vão uns aos outros porque depois provocou Intermináveis controvérsias sobre a invenção do cinema mas nenhum desses espetáculos foi acolhido com este enorme que teve o cinematógrafo Lumiére

a partir de Vinte e Oito de Dezembro de 1895 no Grand café o Boulevard des capucines em Paris marca elisée é a partir dessa data né que se coloca como o início do cinema embora em uma existido apresentações de diferentes maneiras antes né mas graças Ao Impacto disso é e Paris também era a capital da modernidade né É graças ao Impacto disso se consagrou o Vinte e Oito de Dezembro de 1891 em especial porque ele não é só o registro né mas ele também é uma projeção e uma projeção pública né que tem a ver

com o que é o cinema é aí eu vou abrir aqui uma hipótese de um Historiador sodom eu acho muito interessante para a gente entender a história pregressa a história anterior Ao nascimento do cinema né E fazer essa ligação entre as luzes né o iluminismo e aí os irmãos não me erra é uma hipótese que eu acho interessante cima para o nosso debate aqui pensando sobre a relação singular da da filosofia grega e do cinema na França né no caso quando eu falo do cinema não é só o cinema francês é o cinema em geral

né mas no caso da filosofia filosofia é é realizada na França e na Fran e essa essa escola do João ela parece Por exemplo nesse livro A projeção Nacional cinema e Nação infelizmente a gente não tem tradução desse livro em português é eu traduzi um trechinho para vocês né mas não temos tradução é decidido em português É uma pena é uma e que isso aconteça né antes de citar o nível vou citar um trecho do que o dom ele fala no documentário ou melhor numa série de documentários perda chamada história do cinema Uma Odisseia Casado

esse tipo de um tanto duvidoso né uma história do cinema Uma Odisseia é subtítulo dança do Idoso é um trabalho muito bom dentro por um cineasta documentalista é escocês chamado Marcos cãozinho Olha a pena ver porque ele nessa nesse nessa série e vocês têm desde o princípio do cinema é desde o anterior ao cinema até o cinema contemporâneo passando por Tarantino scorcese enfim vale muito a pena dele com entrevistas Com laje um triz também do neném é e muitas muitas e muitas cenas é de filmes nos quais ele também não fica somente restrito ao cinema

feito é no mundo anglo-saxónico na Europa né Ele fala do cinema africano fala no cinema indiano fala do cinema brasileiro né então é muito interessante né E esse essa série ela abre justamente uma entrevista com que o Don em que o pro donde se né a França tem feito algo completamente diferente no cinema por causa da Revolução Francesa é por causa desse sonho de projetar algo para o mundo e para si mesmo opicha mão dele resume era isto é os nome era inventaram o cinema e antes existiam lesonier né as luzes o sentido da Revolução

Francesa da enciclopédia de Khan quer dizer há algo na França já específico que vem desde a revolução francesa Segundo João desde luminismo melhor dizendo né e chega ao cinema e essa é a origem da relação singular Entre pensamento e cinema na França para ele o seu depoimento oral que ele dá nesse documentário que eu vou pegar um trecho então do nível se tem né deseja afirma categoricamente né Chega de polêmicas Vans a França inventou o cinema É porque era seu papel ou caso se prefira porque ela tinha necessidade de realizar o que considera o seu

papel iluminar e clareia os povos do planeta e conduzirmos pelos caminhos da liberdade E da Igualdade a França inventou o cinema com a finalidade de continuar a Revolução Francesa esse quero Universal né Então essa é a hipótese né e levanta o historiador Já encheu o dom e que a gente vai aqui é correr ao longo das aulas E pensar um pouco sobre ela né ou vez que ele colocou aí não custa relembrar algumas coisas embora nesse caso eu tenho certeza que todos saibam aqui todos os Presentes e lembrar um pouquinho da Revolução Francesa né E

lembrando aqui muito rapidamente pelo hobsbawn e esse livro era das revoluções né a Jesus Bauer em todas as evoluções contemporânea a Revolução Francesa foi a única ecumênica dizer seus exércitos partindo para revolucionar o mundo suas ideias de fato o revolucionaram a Revolução Americana foi um acontecimento crucial na história Americana mas exceto nos países diretamente envolvidos nela ou por ela deixou poucos traços elegantes em outras partes Revolução Francesa é um Marco em todos os países O que é economia continua robensbau o século 19 foi formada principalmente sobre a influência da Revolução Industrial britânica sua política e

ideologia foram formadas fundamentalmente pela Revolução Francesa E a grã-bretanha forneceu o modelo para as ferrovias e fábricas Explosiva econômico que rompeu com as estruturas socioeconômicas tradicionais do mundo não europeu mas foi a França que tens mas foi a França que fez revoluções que ela deu os seus ideias a conta já política mundial entre 1789 e 1917 né data da Revolução Russa ser em grande parte à luta a favor e contra os princípios de 1789 é um E haverá quem pode dizer se inclusive é a extração dos princípios continuar sendo uma multa é hoje é a

questão é que são colocadas aí nesse parágrafo né as duas bases daquilo que a gente entende como modernidade de modo geral né revolução industrial no lado Revolução Francesa e o nessas duas bases constituem as bases da modernidade e e a França forneceu vocabulário e os Temas da política liberal e radical democrática em todo o mundo a França e o primeiro exemplo conceito e o vocabulário do nacionalismo a França fornecer os códigos legais modelo de organização técnica e científica e o sistema métrico de medidas para a maioria dos países a ideologia do mundo moderno atingiu as

antigas civilizações que tinham até então resistido às ideias europeias inicialmente através da influência Francesa 16 muito uma influência gigantesca que a França passou a ter no mundo moderno é a partir da Revolução Francesa e como se sabe a Revolução Francesa né Ela é muito ligada às ideias do Iluminismo e novo vou passar aqui um conselho que eu tenho certeza que todos vocês põe conhece no entanto faz parte aqui como eu disse da nossa a nossa base de da Tica para que possamos ir adiante no caso vou fazer uma vou falar do Iluminismo agora desse livro

do a banhando né a história da filosofia né são vários volumes da manhã anos né é importante salientar que é é muito importante é se é importantíssimo sempre ler os autores dos filósofos nos seus textos originais É nesse sentido eu tô fazendo um pequeno desvio aqui só com o intuito de dar é mesmo porque o Iluminismo ele é heterogêneo né vou ter é diferente de rosto ou é diferente de terror o gigante é na da própria obra de Cada um eles têm contradições entre ser né pontos que não resolvem enquanto tal quando o sistema né

a obra de muitos deles né aqui a gente pensar um pouco sobre a hipótese de que o Don né que falamos é eu acho que vale a pena passar aqui pela história da filosofia Se vocês me permitem esse apagou né diz o banhado a Oi Lena é Carlos e outras a razão celebrou no século 17 os seus máximos um ela tá entendeu e estender o seu domínio a todos os aspectos da realidade e não Fiques o praticamente demite sacar o domínio e as possibilidades de desenvolvimento e o século 18 século do Iluminismo o século 18

século de juízo não servem carta a confiança na razão e é caracterizado pela decisão de se servir dela livremente o Iluminismo escreveu cante constitui a emancipação de uma menoridade que só os homens se devia menoridade é incapacidade de servido Próprio intelecto sem orientação de um outro só eles próprios se deve estar o menor idade se a causa for dela ou seja né Só aos toque os homens se devem né a menoridade é causa dela foi a falta de precisão de coragem de se servido próprio intelecto a sapere Aude né ou já sabia né tenha coragem

tem a coragem de servir no seu próprio intelecto eu acho que tem algum microfone aberto eu vou pedir para fechar quem tiver com Microfone aberto Só que nesse momento por favor e o exercício autônomo soberano da razão é decerto próprio lema do Iluminismo paz do que razão eu ponho amanhã olhos toda a história da filosofia e é tem várias expressões porque encontrei já consegui SC perto mas vamos seguir aqui o banhando didaticamente o cano o exercício autônomo e soberano da razão é que certo próprio lema do Iluminismo e da razão a razão de de kart

Uma força a única infalível e onipotente sofrer por conta de Locke filósofo uma transformação de seu ame que a reconduzir reconduzir reconduzir a aos limites do homem e me envia tuas digital transformação a razão não pode desvincular-se da experiência coloca-se aí a importância da experiência uma vez que a força diretiva e organizadora da experiência a mesma razão e por isso não estendi nesse momento é Os seus poderes para além dos limites da experiência fora dos quais subsistem apenas problemas insolúveis o petista quer dizer razão está colocada dentro dos limites da experiência o que tá fora

daquilo que pode ser experimentado é que pode ser provado pela experiência né e coloca como problema insolúvel é Oi hoje omnismo é pois caracterizado em primeiro lugar pela rigorosa autolimitação da Razão nos limites da Experiência será importante para a gente ver como de terror vai pensar o teatro né nesse colocar nos limites da experiência e em segundo lugar é caracterizado pela possibilidade que atribui a razão de investigar todo aspecto o domínio que se contém dentro estais limites ou seja contendo acidente no início da experiência razão pode investigar é Oi e aí continua banhando né assim

o Iluminismo estende a investigação Racional domínio da religião e da política é aquela investigação ele me diz atribui a defesa EA realização da tolerância religiosa é e da Liberdade política ideais que solicitam a revolta contra as estruturas feudais e os privilégios sociais e políticos sob Esse aspecto a razão é para os iluministas a força que se deve fazer apelo para a transformação do mundo Libertando-o da servidão e nos preconceitos O porém a razão não é segundo os iluministas a única força que habita o mundo a filosofia levado a reconhecer os limites da obra da Razão

nos sentimentos e nas paixões e muitas vezes apoiam a tradição é em todas essas idéias apareceram no teatro tal como é concebido por de deu né que será importante depois do cinema Né é a ideia de transformação do mundo um antes de adicionar alismo sentimentos e paixões ano e o Iluminismo assim é antes tradicionalista recusa a aceitar a autoridade da tradição em reconhecer qualquer valor é o empenho de ser de levar perante o tribunal né tem essa palavra né tribunal dá razão né Toda crença para que seja julgada e rejeitada caso se prove em contrário

a razão A Crítica da tradição em primeiro lugar Uma crítica da Revelação religiosa os sinais no caso de terror gente vai ver que Nenhuma crítica da tradição teatral Passa o da Razão no mundo pode deve promover o progresso da Razão no parece uma tautologia isso mas é que a razão na verdade ela vai é promovendo a partir do acúmulo de resultado que você consegue a razão hipótese deveria haver um progresso no mundo né o conceito de uma história Em que o progresso é possível um dos resultados fundamentais do Iluminismo né é isso terá várias consequências

que eu não vou entrar nesse momento é aqui né e a enciclopédia né que citamos e que ocorreu Dom falou né também no seu depoimento no documentário né e no Brasil a gente tem uma edição com grande parte né que uma parte é substancial dos verbetes da enciclopédia da Sedução da Unesp uma edição muito muito muito cuidadosa excelências essa Percepção então eu recomendo para todos que queiram é conhecer enciclopédia que peguem os vários volumes nessa edição é feita aqui é publicada pela Editora mulher é eu vou passar depois para vocês aí é uma bibliografia de

tudo que eu sinto aqui é em aula 1 Olá eu sou Baiano instrumento máximo da difusão das botinas iluministas foi a enciclopédia de eficácia foi imensa e a ela se devem em grande parte uma das Mais vastas e radicais evoluções da cultura Europeia e ela é dominada pela figura de terror que dirigiu até o final né Então temos aí de terror né nosso personagem principal de hoje né aqui também pegar um pouco a aula seguinte né que justamente foi quem dirigiu a enciclopédia né onde é o que é o instrumento máximo para usar as palavras

amanhã de difusão das doutrinas iluministas né e que vai dar azo que o Iluminismo não vai dar na Revolução Francesa A gente estamos conversando a ligar os pontos aqui é embora eu saiba que até eu trabalhei até aqui grande parte de você já deve É conhece mesmo e entramos então agora em errou pouco né Eu eu parei uma aí apareceu um negócio aqui na minha G1 E eu farei farei um trem de terror aqui é e depois eu farei uma pequena volta é para antiguidade clássica antes de entrar com mais força em de terror porque

eu acho que existem elementos ali que se não vão estar completamente compreensíveis sobre o que de rua está falando teatro você a gente não passar um pouco sobre a poética de sua pele né parte de terror eram os personagens principal Como eu disse só amanhã de terror foi com vou até o espírito Universal ou substância da sua pessoa a exigência de renovação radical de todos os campos da cultura e da vida que é característica do Iluminismo E aí é de roupa de além de ter organizado enciclopédia discípulo carta tocados de terra que a gente tem

uma importância muito grande para a arte parte ato na e queremos que liberar muita importância para se estabelecer o que venha nós entendemos como cinema a classe É né só que antes de entrar propriamente de avó eu vou ter que passar por alguns pressupostos talvez alguns de vocês conhece onda com ética aristotélica é necessário porque tem alguns conceitos que se não vão ficar flutuando ali quando a gente começar a falar de de ROM ela estamos saindo um pouco aí da filosofia francesa indo lá atrás mas depois Voltaremos para de de rua e faremos in the

Mirror até o final da Aula 1 a primeira coisa que eu tenho certeza quase todos vocês sabem faz eu vou passar aqui a definição de gêmeos na literatura é eu acho importante diferentes a definição de gêneros no cinema por exemplo vai ser a importante que a gente pensar aí de de rua melodrama certa sigo no caso o livro do anatol rosenfeld ferro de me chamam chato é ficou Mas tem uma parte quer subir uma sobre Justamente a definição clássica de gênero na literatura é é um livro importante e que eu recomendo muito e entenda a

divisão entre os gêneros na lírico épico e dramático basicamente né os géneros literários eles são três lírico épico e dramático não entender o que é cada um deles é a a pertencer a lírica todo poema de extensão menor É na medida em que nele não se cristalizarem personagens nítidos em que ao contrário uma voz Central quase sempre não eu nem nem exprimir seu próprio estado de al o Zé a gente está pensando aí em poemas que não tem personagens tão nítidos o mundo exterior também não é tão nítido em uma voz Central quase sempre um

eu que tá exprimindo o seu estado de alma e é com seu estado de alma contaminação né o mundo exterior é de um exemplo aqui né O Vinícius de Moraes né apavorado acorda em Trevas o luar é como um espectro do meu sonho em mim e sem destino e louco Tomar patético sonâmbulo e sem fim O que quer dizer Will fala aula contaminação do mundo exterior a partir desse eu não não se designa o personagens fora daquele que diz eu fora do eu-lírico com clareza né a favorável podem treva o luar é como o espectro

do meu sonho ele morreu dele né em mim e Sem destino e louco somar eu sou o mapa acético sonâmbulo e sem fim é uma qualquer coisa quase funcional entre eu e mundo né lírico e a treva usuário Márcio une por inteiro com eu não se constitui em um mundo à parte não se emanciparam da consciência que se manifesta universo se torna a expressão de um estado interior a segunda definição é um texto lírico Uma voz Central eu espremi no poema seu próprio estado de alma e esse é o único é vamos para o f

gênero épico é mais objetivo e o lírico podemos dizer assim o mundo objetivo com suas paisagens cidades e personagens emancipa-se em larga medida da subjetividade humana arrasou e para a parte da Épica Toda obra poema ou não de extensão maior em que o narrador apresentar personagens Envolvidos em situações e eventos exemplos né Homero é claro ideia né os romances também os romances eles têm ligação com gênero é é basta pensar assim fica fácil de pensar isso quando a gente fala aí narrador em terceira pessoa né escrevem o mundo né os personagens existem naquele mundo ficcional

né E aí eu pego um trecho não de romance mais um ponto de Machado de Assis para dar exemplo né mas para vocês verem como É muito diferente né daquele daquela descrição o poema do Vinícius né É vamos lá Machado de Assis Garcia em pé mirava e estalava as unhas o Fortunato na cadeira de balanço olhava para o teto a Maria Luiza perto da janela concluir um trabalho de agulha e havia cinco minutos e nenhum deles dizia nada E se eu falar do dia estiver excelente de Catumbi onde morava o casal Fortunato De uma casa

de saúde que adiante se declarar como vocês personagens aqui Presidente estão agora mortos e enterrados em pode contar a história sem rebuço o César diferente daquele do narrador que acordou em trevas gênero lírico certa né a gente tá aqui poço Garcia interno ir ao instalar vergonha Fortunato na cadeira de balanço olha para o teto Maria Luiza do lado da janela perto da Janela tranquilo trabalho de agulha furando né tá claro os personagens perigosos né e agora vamos ao drama né tem que ser a gramática Toda obra de alugar em que se atuarem os próprios personagens

sem ser em geral apresentados por um narrador né Por exemplo nas peças de teatro é obra de alongada vários personagens é Minas Gerais já estamos começando a ter um desenho do que vai ter relação com o cinema clássico vários Personagens não apresentadas por um narrador que diz o plano de tal é assim etc parar né quando se passa que a causa secreta foi até filmado Mas imaginemos é por exemplo não vai ter o narrador dizendo que Garcia é estava em tal posição EA outra personagem tal posição nós vemos isso né E a questão se dará

a partir do drama é do Diálogo que se dará entre né é só para retomar aqui no livro didático da professora Ninja que a fêmea né ela Fala lírica do grego nikos cantaram ao som da Lira é instrumento musical de cordas né forma de poesia que se caracteriza basicamente pela subjetividade pela Musicalidade [Música] ético uma das mais antigas formas de poesia diz que a obra de Homero um exemplo clássico um romance bem mais recente é seu herdeiro como outras formas de ficção que se enquadra no gênero época antigo Com né dramática drama no grego significa

ação daí seu uso associado ao teatro Estamos vendo dois elementos aqui em importantes né para entender o cinema né é ação de Alo em que personagem existência de vários personagens Oi e aí vou para poética aristotélico é o primeiro serão trabalhados os tipos de novo é o objeto jurídico mais a questão são os modos de drama né E de acordo com o modo de imitação você já vão entender o que eu quero dizer que alimentação né de acordo com moda de imitação sófocles é que o autor trágico né tem o mesmo tipo de artista que

aristofane que é um autor cômico né de comédia pois ambos imitam pessoas que agem ação drama é daí alguns tem sustentado que estais composições né devem ser nomeados e poemas dramáticos drama pois nele se limitam a gente Drogas pessoas em Ação né então são pessoas em Ação né seja comédia seja a tragédia né então de ponto de vista é da poética diz o térmica né Nós temos drama cômicos dramas traje né Essa é a divisão e quando eu falei que esse de carro que era a imitação eu vou explicar a partir do conceito de mim

meses também talvez muitos saibam que é aqui mas é importante para gente e sobretudo quando a gente for discutir Mais adiante lá na aula 4 algumas pressupostos de basã E aí eu vou pegar um trecho da geralmente mineze era traduzido como é imitar imitação e eu acho legal a gente passar por uma tradição mais antiga do Jaime Bruna em que ele traduza nível de experimentação porque fica mais fácil de entender depois Minas Olá boa eu acho que tendo mais interessante seja falar comigo vizinho Atlético aristotélica diga-se de passagem eu conheço em português no Brasil quatro

traduções diretas do Grêmio e vale a pena ter essas palavras tradições ou quando for é estudar a política aristotélica é consultar essas facas traduções é para ver as diferenças é as opções de cada Tradutor Hoje vamos falar sobre a imitação imitar é congênita ou homem início de férias dos outros videntes ele o mais imitador e por imitação Apreende as primeiras noções eu aprendi se os homens se comprazem no edital da criança aprende pela irritação isso a gente sabe disso imitando os outros e se aprende se apreende nos sonhos né E além disso né a gente

tem Certo prazer na imitação diz Aristóteles né a gente gosta de ver alguém que imita alguma coisa é poderia usar até adiantar que por isso que a gente gosta também dessa ilusão seria o que seria esse o motivo pelo parte gosta dessa ilusão de Realidade que o cinema é nos traz o deixamos em aberto isso o sinal disso é o que acontece na experiência diz Ariston nós contemplamos um prazer as imagens mais exatas daquelas mesmas coisas que olhamos com repugnância por exemplo as representações de animais ferozes e de cadáveres né Ou seja a gente tem

prazer em ver representações né imitações de coisas e se fossem reais nos dariam é a Gente teria repugnância né é assassinato é séries e filmes possível utilizar filmes com Zumbi o filme de assassinatos em série pessoas morrendo tiros é sangue só no cinema tudo isso né É no cinema tudo bem é uma imitação admitir nha poderemos dizer né agora na vida real é outra coisa ver E aí e depois continuaria estoques a imitação própria da nossa natureza Oscar os princípios por mais naturalmente Propenso para as coisas Pouco a Pouco deram origem a poesia poesia EA

arte nesse sentido a imitação né aí eu vou ler um outro trecho substituir de um outro tradutor acho que eu acho interessante imitação o que acontece quando você faz uma imitação é do ponto de vista de um grama por exemplo é você também faz uma seleção da realidade é ela não é uma imitação colada a realidade Então ela envolve a criação Né daí a substituição ao longo das traduções é trocaram imitação por me nesse mesmo seria a palavra grega É e falar sim mimetizar quem é a coisa importante para a gente pensar também cinema fotografia

né pode querer é o lado não é uma realidade nós vamos lá ação de mimetizar se constitui nos homens desde a infância tô falando mesmo trecho né em outro tradutor e ele se distinguem das outras criaturas que são os mais miméticos e que o que recorrem a Mim mesmo para efetuar suas primeiras formas de aprendizagem e todos se comprazem com as meninas realizadas a prova disso é o que ocorre na prática com efeito quando observamos situações dolorosas e suas imagens mais decoradas sentimos prazer em ao contemplar por exemplo diante das formas dos animais mais ignóbeis

e dos cadáveis é uma vez que a atividade mimética no Zé natural aqueles que desde o início foram mais bem dotados parecer sim conduziram E deram um pouco a pouco origem a poesia a partir de improvisações muda-me meses e mais vejam também Como ler uma segunda tradução esclarece também aspectos né É do grego né é uma imitação omnes né E aí só para fechar né diz o Paulo Pinheiro tem o tradutor fundo sedutores é uma das poéticas entre no Brasil né Menezes e designa inclinação dos homens a imitação das coisas tal como elas poderiam ser

ou deveriam ser é não é imitação das coisas Tais como elas são de animes e portanto é indicativa e criativa é isso que eu tinha comentado com vocês né isso ela nos remete a uma ação corrida que é porém retomada errecom posta pela Ótica inventiva do poeta mimetico daí opção da tradução para mim mesmo né e vamos agora passar para definição da tragédia aqui é uma tagédia é a segunda Aristóteles será importante isso para nós porque é O enterro justamente vai colocar um lugar diferente da tragédia comédia Mas se a gente não tiver claro que

era tragédia comédia Aristóteles a gente pode patinar né e é coisa a tragédia mímese nós estamos né sabemos o que é de uma ação de caráter elevado né estamos falando aí ex Deus né completo de certa extensão né a gente vai ter uma ação que a gente vai ter início meio e fim vai ter uma certa Duração em linguagem ornamentada não é uma linguagem qualquer né minesix efetua por meio de ações dramatizados e não por mês de uma narração é e que em função da compaixão e do pavor realiza a catálise de Tais emoções Ah

então não vai ter o narrador ali explicando o que vai acontecer e a curioso que hoje até hoje né Qualquer manual de roteiro do cinema clássico Né ele não recomendam o uso da narração em off né É quase colocado como se fosse uma uma muleta narrativa se colocar uma ração e o né sobre em terceira pessoa então é são caríssimos casos na história do cinema embora tenhamos um filme belíssimo incrível que faz estiver lindo chama de Stanley Kubrick né vim em função da compaixão e do pavor né ou seja um sinto compaixão por esse personagem

né idade dependendo da Tradução como vocês quiserem né o que acontece em coisas com ele que me fala e geram esse sentimento é ah e também pavor porque eu tenho medo né difícil aconteça comigo né Essa é uma razão aí onde se vai afetar um tipo de identificação né e dessa maneira se realizar a Catarse de Tais emoções e e Vamos definir aqui né catarse.me o cartaz é o ato derradeiro de purificação ou descarga emocional que se dá a tragédia E aí o latão expulsa né os poetas da cidade né da sociedade perfeita Aristóteles acha

que os poetas são bem-vindos na cidade né porque os poetas dramáticos e tudo mais o artista na sua imitação ele pode tirar a catálise essa catálise é boa para se dar aquela Purificação a descarga emocional e sentimos compaixão pena piedade de acordo com a tradução e pavor temor Terror de forma de acordo com a tradução diante do que acontece com os personagens numa tragédia bem elaborado com isso a tragédia bem realizada nos leva a Catarse é né é uma outra tradução na introdução né Jacinto de fogão fala né o efeito da tragédia para coisa Purificação

da compaixão e do temor O que é Poderíamos dizer que isso também é uma espécie de alívio que a gente Sente alguns filmes né onde a gente sente compaixão pelos personagens né de alguma maneira é a gente ver ele sofrendo e a gente fica sente compaixão pelo seu sofrimento verdade pro sofrimento e temor de que o que está acontecendo com ele possa vir a acontecer conosco enfim isso se poderia entender no sentido de que cada espectador Experimenta ao acompanhar uma tragédia é uma espécie de purificação física e Psicológica dessas emoções também você poderia ampliar o

alcance dessa Purificação para o conjunto dos espectadores por se tratar de uma representação a céu aberto em que o palco e o público se vem e em que ocorre uma comunhão coletiva no qual se tem uma espécie de alívio coletivo algo como uma Catarse política não perniciosa não perigosa para a cidade ou seja catarse ela tem o efeito individual e tem que mexer de coletivo Alguém dirá é Inclusive a respeito do cinema sobre o efeito catártico de certos filmes que é justamente por verem serial killers fazendo coisas aterrorizantes nas telas que as pessoas podem ser

impedidas de se tornarem serial killer estão refletirmos a o outro. Aqui é Periperi reconhecimento né e ele peça é uma vira volta das ações e sentido contrário é traduzido também como revira-volta se passa fracasso ao Sucesso ou do Sucesso ao fracasso é viram os manuais de roteiro é de cinema clássico e você terá uma peripécia forte nos primeiros 15 minutos do filme né no qual o herói ou heroína do filme é ter alguém tirar sua sorte virada em fracasso é em azar é reconhecimento EA mudança do desconhecimento ou conhecimento você passa a saber de algo

que você não sabia antes e o mais belo reconhecimento giseles Tóteles né é oxidar o mesmo tempo que uma peripécia Como acontece uma aconteceu no médico asiático descobrem né que é está casado com a mãe que matou o pai quer dizer tem uma série de seus fracos seu sucesso né se torna fracasso ao mesmo tempo amor peripécia com reconhecimento né se vocês quiserem o exemplo pop né vou dar um exemplo de uma série não deixa de ser engraçado da de uma série é de blockbusters de desatendimento Star Wars né quando no Império contra-ataca né o

Darth Vader fala looks I am your father Luke eu sou seu pai é temos uma peripécia com reconhecimento exatamente né ele passa look naquele momento passa saber né que E aí é o pai dele né E ao mesmo tempo é uma revira-volta ele cai né naquele tem aquela queda né o motivo da Queda também o motivo até que pode ser dia de chave que ele estranho e assim por diante enfim mas aí é outro caso loja ao objeto Da nossa sala o outro ponto consegui esclarecer para vocês está ficando sempre aqui nos gregos mas será

importante é em relação ao patético que a palavra patético ela ela tem um emprego no várias palavras da filosofia né ela tem um emprego no uso comum que é diferente do uso que vocês vão ver tanto de terror quanto em várias poéticas quanto vai ver na própria poética de sotele que eu acho importante esclarecer O que é patético É nesse Nesse âmbito das poéticas o patético né aqui na tradução do Jaime diploma é é pato na verdade palavra Patos ela pode ser traduzida de várias maneiras ela vai dar origem a paixão né vai dar origem

aquilo que nós sofremos patos vai dar origem a patológico né que é doença né Patos né Esse é o patético consiste em uma ação que produz destruição ou sofrimento como morte sim cena dores excruciantes elementos de ocorrências desse gênero é Onde tem alguma ação tem muita destruição e sofrimento né mortes em cenas dores cruciais experimentos ocorrências desse gênero É nesse caso eu me permitiu spoiler porque eu acredito que todos conhecem o final de ramo nesse por exemplo né Aquela quantidade gigantesca aqui não é para Pet né Não no sentido que as pessoas usam vocabulário comum

é nesse sentido que a partes ali né e a tradutores que preferem traduzir Patos não por patético mas por catástrofe promoção emocional ou até ação patética vocês verem com a palavra né Eu acho bom tem toda essa estrada dos sonhos na manga porque ele fica mais claro para vocês do parto né eu quando eu falar patético catástrofe é Cloud hammett promoção emocional né passar um patética como é que a gente pode ler uma tradução assim quanto à promoção emocional odontopatos trata-se de uma ação Destrutiva ou dolorosa promoção as mortes ensino adas em cena as dores

agonizantes os ferimentos e outros casos semelhantes ou ainda a catástrofe Patos é ação perniciosa e dolorosa como são as mortes em cena as dois veementes os ferimentos e mais casos semelhantes a é incomum é o que ocorre diante mortes dor experimentos dilacerações e assemelhados quando ocorrem em cena Quem será é tô falando disso porque uma coisa que vai acontecer lá na França diante quando tiver a tragédia clássica francesa é que as mortes não se mostram em cena elas são narradas né imagina o que é isso é muito diferente do que a gente vê no cinema

preço o metabasis né metabase é é é eu fechando uma coisa né para ela Estoque nesse enredo é bem construído ele deverá produzir a meta básico né é tábuas peritec a junção disso ele tem que ter peripécia reconhecimento e patético pelo qual drama atrás para atingir o seu termo com a Catarse do pavor e da compaixão metendo peripécia reconhecimento patético né Zé maquiagem que vai chegar ele vai atingir esse bem construído isso né para atingir a catálise por favor e da compaixão E aí e bora vamos lá nós falamos drama trágico e vamos falar no

drama cômico é distinção entre tragédia e comédia e as E aí esse será um ponto fundamental é para entrada de Gideon né é isso que aqueles que realizam anime mimetizam personagens em ação não é necessário Que este seja um de elevada Ou baixa índole é e os Personagens seguem quase sempre esses dois tipos Pois é pelo vício eu pela virtude que se diferenciam todos os caracteres todos os personagens todas as pessoas é em verdade ou melhores que nós ou piores ou traz paz hoje é sobre essa mesma diferença que repousa distinção entre comédia e tragédia

ou seja na medida em que uma quer mimetizar personagens piores e outra melhores do que de fato são Esse trecho da seção 2 da poética de Aristóteles vai gerar inúmeras interpretações ao longo da história do teatro e isso vai gerar muitas questões pelas quais justamente é in the whole vai se debruçar os cavalos para a definição correta né e o médico você disse né é animes e de homens inferiores seres humanos inferiores Oi olha aquela história LG e não todavia de toda espécie de disso homem é apenas uma parte do feio a poder-se dizer o

descia dizer eu cômico é um determinado erro e uma vergonha que não causam dor e Destruição como bem exemplifica a máscara cômica é cheia disforme sem expressar a dor um Veja uma espécie de feiura né o cônico para estoque é curioso isso né um determinado erro e vergonha o que não causam dor e Destruição Também interessante esse pão né alguma coisa um erro e vergonha Cadê o personagem que comete erros mas aquilo não comete uma distribuição é trágica Oi e aí nós teremos a chamada cláusula dos Estados né principal contei para vocês que era importante

né E aí eu vou pegar um triste Professor Sérgio Carvalho que explica aí você já viram na verdade mas é antes mas que eu vou falar aqui né hoje é difícil imaginar os percalços Pelo qual passou o teatro literário até transbordar as tragédias públicas e privadas e o que só se deu quando foi revogada ou revogada de vez em alguns alunos a descobertos a continuar que eu vou usar uma só perguntando se o material estará disponível eu não vou disponibilizar os PDF porque muitas vezes eu edito ele se passa o traduções apertadas de modo a

dá a aula da melhor maneira possível para Vocês no entanto a aula será gravada né e eu Pedirei para que ela fica disponível então vocês podem assistir aula quantas vezes vocês quiserem Além disso vocês terão a biblioteca vão criar uma bibliografia né E aí tudo por citado em aula tá dentro da bibliografia né gente meu maneira ou de outra e daí vocês podem consultar os originais porque é sempre mais é interessante né Mas voltando aqui a causa dos Estados né Oi hoje é difícil imaginar os percalços Pelo qual passou o teatro literário até transmudar as

tragédias públicas e privadas o que só se deu quando foi revogada de dentes a chamada causa dos Estados a teoria muda de uma interpretação parcial de Aristóteles escrevia que a tragédia era o lugar dos Reis e nobres homens de alta condição identificados com a vida pública é uma ampla mudança social foi operada até que o burguês fosse concedido um Lugar cênicos de vivências práticas o que exigiu também a supressão da distância o Mica comum as tipificações a sua classe ou seja antes tragédia né era coisa de rede príncipe de Deus né essa cláusula dos Estados

é o burguês Por exemplo quando aparecia antes do teatro drama burguês ele era a gente paralisado né ele aparecia como um personagem cômico para ser ridicularizado bom né essa cláusula dos Estados ela é fundamental para entender aí a Intervenção que parar de terror e que convenhamos é uma intervenção ligada o Iluminismo né E que permitirá chegar ao cinema também não é não voltará de terror mas eu vou pegar aqui é a um segundo PDF Porque eu tive uma e eu separei em inglês porque eu fiquei com medo de Oi tivéssemos algum problema de carregamento né

é só um minutinho Nós estamos aqui na parte 2 infelizmente não poderíamos chegar ao dizer vou até o final mas pelo menos temos uma no início aqui nele voltando ao de terror rua aqui é o zaqueo uma das coisas que eu vou usá-los de nós temos esse discurso sobre a poesia dramática de brilhante lente traduzido pelo excelente Professor Franklin de Matos na do departamento de filosofia da USP é ele também tem uma introdução ele tem Vários textos vários ensaios escritos pelo Franklin de Matos que são assim preciosos é a respeito dos iluministas sobre de terror

oito do mar e Bom dia sofram ao longo da vida né e de vou escrever o peças teorias sobre como deveria ser o teatro cartas atrizes e o cérebro e paradoxos sobre o Comediante e foi assíduo frequentador do teatro de Paris e chegou até cogitar seguir a Carreira de ator vejam vocês quem é esse de terror né não bastasse inscreveram enciclopédias ter feito tudo o que fez ainda quase foi à toa né e o paradoxo sobre o Comediante também é interessante vocês verem isso né porque a palavra comediante O Comediante francês né É o Arthur

né na verdade né é paradoxo sobre o ator é paradoxo do comediante né e eu acho que é interessante vocês saberem disso porque daí você já pode entender o quanto a Palavra comédia né e francês tem um outro sentido diferente daquele que a gente atribui é hoje né vocês verem que as palavras elas vão mudando ao longo da história e na segunda metade da década de 1750 no auge da batalha então ciclopedia de roupa o quê por duas peças o filho natural Eu e o pai de família e as duas peças foram acompanhados de suas

respectivas o estas né ele falava Refletiu sobre o teatro sobre as próprias peças também né como é que se chama diálogo sobre o filho natural é a peça é o filho natural tem um manifesto e forma dialógica né é como se fosse um diálogo né eu vou falando com outro mas não tinha de rua discurso sobre a poesia dramática que é um discurso ordenado e imunológico né fazer um toque fala E aí e no diálogo sobre o filho natural Outras e no né compra sendo entre Aços contém o Oeste né Durval e eu era um

dos porta-vozes de terror o discurso sobre a poesia dramática uma carta endereçada só amigo meu que os Grimm há uma semana Oi gente tem aqui o filho natural a gente tem em português né com 11 diálogos depois volta e meia aparece com o diálogo conversações enfim né Conversações sobre o filho natural de aula você vai mesma coisa né E a gente não tem né o pai de família é traduzido Brasil né mas tem essa excelente tradução sobre o que acompanha o pai de família que é o discurso sobre a poesia dramática é né e aqui

eu dou Possivelmente alguns vocês conhecem né que a gente tem antiga até me emocionei a primeira vez seguintes até não Eu me emocionei a primeira vez Se disso né que aqui é aceitam de 1771 né disponível integralmente num site chamado acafe.org.br arquivo. Org a primeira edição do filho natural né o discurso da poesia dramática de 1757 mas tem essa edição de 1771 bom né a gente disponível completa é que vocês possam ler no original caso assim queira né Assim como também tem uma edição de 1771 Do pai de família né E também é quanto custa

poesia dramática e tal hz Aqui você vê vejam aqui né o filho natural as provas a virtude né é comédia em cinco atos em prosa é comédia né e aqui aparece com o pai de família como drama em cinco atos em prosa grama também ligado a comédia né é importante estabelecer né que é um descompasso entre a teoria Imagine o que as peças realizam né assim como a Discrepância entre esses textos e o Cérebro paradoxo sobre o Comediante fazem parte das contradições que atravessam a obra de terror né e para os objetivos aqui da nossa

aula a gente vai ser a ter sobretudo ao discurso sobre a poesia dramática né e ao diálogo sobre o filho natural É nesse ponto que nesses dois pontos que a gente vai pensar a teoria do teatro do de ROM a peça o pai de família um certo momento E a relação com drama burguês é que nem em vista a determinar na próxima aula com o desemboca no cinema bom então vamos lá agora a gente pode falar um pouco tempo finalmente General o drama burguês né vou pegar aqui uma introdução didatica ele dicionário só para gente

situar é aqui é um curso para todos né como a gente fala um curso de fusão é não é necessário formação específica portanto Ninguém é obrigado a saber o que é o drama burguês Então pega Com uma produção didática de só não é de um funcionário deixar ela morguei já o tipo de peça que mostra o homem como um ser bom e atribuindo os seus erros as condições sociais um para vários autores é uma extensão da o medilar moyan né comédia Lacrimosa o drama burguês infantil last date Alexandre do martírio entre outros vejam vocês né

um homem como um ser bom é vocês vão ser Virtuoso né no seus Erros são Dados pela sociedade Quantas vezes você já não viram essa história no cinema quantas vezes é a comedia amanhã né é uma comédia lá que mediante o Lacrimosa surgida na França no século 18 e não visava o riso mas o choro resultado dos Sofrimentos de quer a vítima a herói injustiçado apesar da sua virtude quantos filmes vocês também já não viam Assim né Herói ou heroína virtuosos né que passam por uma série de percalços né são sempre injustas e é apesar

da virtude gerando o soro né é uma só teve essa definição básica aqui para vocês é porque estamos aqui como eu disse no curso de difusão Ninguém é obrigado a saber o que é o droga burguês né Agora vamos entrar em outros aspectos é do drama burguês é ir ligando o add-on um livro fundamental eu falei de alguns livros que são importantes né para gente Dos de terror ele mesmo né que é o discurso sobre a poesia dramática né os diálogos sobre o filho natural é para gente pensar a teoria ainda errou a peça o

pai de família né Falei dos livros do Franklin de Matos né o professor é excelente professor da USP maravilhoso pessoa né E aqui também o outro comentador tá aonde com essa teoria do drama burguês né desse universo que nós vamos discutir nar os vários aspectos é Presentes na obra de terror e que serão importantes para o cinema quem é a fonte a importância de terror para o drama burguês como autor de duas peças o filho natural é o pai de família falamos e de vários escritos teóricos sobre o gênero não é superada pela de nenhum

outro né beijas onde falar a França influenciou o mundo com sua teoria do Drama na sua interpretação de algumas definições da poética aristotélica quer dizer nós partimos lá no início da hipótese de ficou Dom né de que justamente o cinema é continuação né das luzes é uma missão da Revolução Francesa né estamos aqui vendo também o outro lugar aqui é que a teoria do drama de de roupa que influenciou o mundo isso já começa nos esclarecer melhor a hipótese diz que o Don né que aparece no início né do quanto o cinema é ligado né

as Luzes o decorrer do século 18 é a tragédia clássica francesa continuava a tratar a causa dos Estados da poética aristotélica como Norma Inviolável já vimos o que é a causa dos Estados a tragédia Reis Príncipes Deus é e isso é menos Eva é uma ideia também né de um teatro uma espécie de prisão isso vai aparecer muitas vezes nos textos de terror e a justamente por pessoa Jardim de Mattos que chama atenção para isso né O teatro clássico francês com uma prisão vamos entender o que que era isso a primeira metade do século 18

representava-se um Palco pequeno numa sala profunda com mais iluminação e falta de acústica apropriada vejam vocês e o ator tinha que atuar bem em frente à rampa ali na frente no palco pequeno em frente à rampa sempre em pé e voltado para o público reclamando de modo estereotipado sem quase se movimentar e gesticular Esse é o teatro clássico francês é e em poesia né tempo toda falar era é inversa à excepção do público estava restrita por esse aparato mas também pela poesia dramática da época que não provocarem os efeitos almejados por de de hall de

Rolf você falou que pensávamos reveres Assembleia de chá é uma Iluminista é ele vai rever diante tradicionalista né nós falamos do antitradicionalismo os iluministas é ele vai Rever essa ideia de teatro para Criar outros efeitos e diz ele no discurso sobre a poesia dramática o poeta dramático verdadeiro aplauso aqui que deve se procurar não são as palmas ouvidas após um verso deslumbrante mas o profundo suspiro que escapa da alma e alivia quer dizer no som que o poeta de abaixo deve procurar não é São falar que consiga Palmas após falar no verso deslumbrante né mas

outra coisa passa Aquela emoção os dias de hoje existe uma impressão ainda mais violenta e que tu Poderias imaginar é submeter um pouco por assim dizer ao suplício é quando os espíritos ficam transtornados incertos indecisos exaltados pelos tremores de uma parte do Globo os espectadores veem vacilar as paredes das Casas e sentem a terra fugir-lhe debaixo dos pés é vejam com o que que é outro tipo de efeito claramente colocado aí quem de terror almeja para o Teatro podemos já começar a pensar sobre isso também é o cinema não seria o lugar né onde isso

pode acontecer né Não só o chato né a calcular a representação da tragédia clássica francesa o espectador deixava o teatro levando palavras é que tá aí no terço né não impressões né não sei Atingiu a emoção É nesse tipo clássico de representação os teatros ficam parecendo E aí de terror oniza lugares mais tranquilos e descendentes que os nossos tempos ou seja parece uma o tempo uma igrejinha sei lá né não tem tempo não tem força né assim para a gente eu te derrubar autor teatral desse tipo de tragédia estava subjugado por uma série de regras

desnecessárias para ele era preciso transformar is ou Seja deixaram impressões transtornar os espíritos e é a mais espótica as regras do teatro clássico francês era a das conveniências é aquilo que deve ser mostrado para o público não são as paixões em estado bruto mais indomados pela razão e pelo desforço a representação devia ter de couro bom né então não se mostravam as paixões e estado bruto né hoje a gente ver um Filme parece óbvio que as pessoas estejam é lacrimejando e etc mas não é bem assim a história né tupirama e tal concepção das conveniências

de couro sujeitam o dramaturgo a palavra a fala o teatro clássico francês elas inteiramente falado composto por versos alexandrinos e por autor inscrição antes de tudo excelente poetas o tá isso também não se põe em questão são excelentes ué E além disso em tal concepção as cenas de morte onde derramamento de sangue não devem ser mostradas mas apenas relatados ao espectador É eu falei aqui de Patos patético promoção emocional né esse ter o final de hammer-on né imagina o final de hammer-on e Como assim seria né e como se não bastasse caso se quisesse representar

uma fábula trágica O dramaturgo deveria escolher personagens né de condição Prince pesca reservando aos burgueses o estilo baixo da comédia Jocosa ao que estava previsto na chamada cláusula nos estados que a gente já conheceu certo e como contraponto a figura desse teatro como prisão podemos ler em de terror A figura da mulher nesse tabelada é o que proponho que o professor Franklin ao pegado dois trechos preciosas é o que vem a ser a mulher de cabelo lá ó O galho são três três vou falar com ele se deixa quieto o piso de de ROM uma

atriz corajosa acaba de se desfazer das plantinhas né aquelas armações de Arame né e ninguém lamentou o e agir mais longe eu garanto a você um dia usar a aparecer com toda a simplicidade de arranjo os papéis e plano o digamos mais com toda desordem provocada por acontecimentos são Terríveis contra a morte de um esposo a perda de um filho outras catástrofes da sendo atrás se eu fizer como ficarão em torno dessa mulher descabelada toda Essas bonecas em boas risadas cheias de penduricalhos a natureza a natureza não se resistir dizer boa né Ele tá é

falando o quanto que é a para certas cenas uma morte de esposo perda de um filho ou uma filha né é o quanto atrapalha é o fato de você Ter a pessoa colocada ali com a sua peruca é toda ajeitada na roupa um a santinhas e tudo mais né que tá buscando outro tipo de efeito e pensam no chá um se vê no texto né minha mulher descabelada o oposto da boneca em toada E além disso uma mulher descabelada é um sinônimo de natureza e de liberdade né questões importantes para de rua o veneno é

enquanto a boneca empurada relaciona com um artifício equação e portanto temos um lado no teatro é que Defende a natureza e liberdade né mulher descabelada e de outro até um outro defende a difícil equação né a boneca em Poá da é na Lúzia logo nessa em mesma imagem da mulher descabelada reaparece né Por exemplo ao comentar um trecho de racismo no qual vemos que termine esta o Safira está prestes a ser sacrificada aí de Rudi né Vejam só né a filha de qm nesta está prestes a ser sacrificada é que dias de erro é O

tamanho refrigere a peça Efigênia né se a mãe de Efigênia se mostrasse um momento rainha de água porque eu quero era né e mulher do General né que têm nessa né ela apareceria última das criaturas é a verdadeira dignidade aquela que me toca que me transtorno é o quadro do amor Materno em toda a sua verdade quer dizer Ciane que tem me nesta se mostra é eu sou rainha eu sou a mulher do General 800 enquanto a filha dela está prestes a Morrer quero ver essa cena não me atinge agora não me dizem que ela

deixa por um instante essa figura da rainha de arma é de ser a mulher do General e se torna a mãe né aterrorizada diante da possibilidade da morte da filha aí e nisso a verdade isso tem toca né É o quê Pro e é como se ver essa descrição de devo busco quadro né um Pablo e potencializa o discurso no caso para o amor materno né Aqui ó é o quadro do amor Materno em toda a sua verdade né ele busca algo que a gente pode chamar Neve está pensando aí velho já esperar depois a

gente vai falando nisso né de de roupa ou de cinema até enquadramento né e busca um quadro tão belo quanto um pintor pudesse ter feito né ele não quer aqueles atores colocados da frente da cena é ele quer colocar algo que seja um quadro bem feito como aqueles que a gente vê no cinema fantasia e e não vão entender se Essa concepção de quadro né de Tablo que aparece de terror é pergunta velha deve buscar sua dignidade sua grandeza não na circunstância de seus heróis serem Reis ou rainhas é como a gente viu mas a

busca do quadro verdadeiro o tablô dos sentimentos que os móveis né quer digital Blue e quadro a blusa é quadro né e ver e te verdade né são duas palavras-chave de Deus é buscar o quadro verdadeiro então quadro verdadeira quase como se por um momento Eu tive fosse visto eu pudesse olhar pela pela mulher pela pela pela fechadura de algum se eu pudesse estar presente de uma maneira invisível diante de uma cena né cinema E aí ele vai dar outro exemplo né nos diálogo sobre o filho natural né parece já alguns natural durvaltércio alterei aguentou

de rua não é conta a história de uma camponesa que manda o marido ir até a família dela do marido residente no Aldeia vizinha quando o Marido chega na aldeia vizinha né Ele é assassinado por um dos seus cunhados no dia seguinte normal entra na casa e que o assassinato foi cometido e diz é outra descrição de cena é de um quadro e anime um quadro e ouvir ali palavras que jamais esqueci e o morto estava estendido sobre um leito o show as pernas nuas pediam para fora é só mulher desenhada tava no chão Eu

segurava os pés o marido e dizia um Dando em lágrimas com movimentos que a livrar vão de todo mundo E ai quando eu te enviei para cá não pensei que esse espécie levaria uma morte as redes que uma mulher de outra posição teria sido mais patética não a mesma situação lhe teria inspirado as mesmas Palavras só alma teria sido aquela do momento e o que é preciso que o artista encontre é o que todo mundo diria em caso similar o Que ninguém entenderá se não reconhecerem sim vejam esse alimento da poética de terror é o

que é preciso que o artista em 11 é que todo mundo diria em caso similar estamos entendendo também por que que ele escreveu em prosa né as pessoas não falam universo né E também sobretudo que você diria diante de uma catástrofe né e uma diante de algo quer carregado né e o carpete Bom né no caso cliquem nessa né que a gente viu o efeito de verdade aparecia uma Harmonia entre a angústia da mãe cuja filha está para ser sacrificada que esquece seu papel social de rainha e sua expressão ela grita transformada né então Harmonia

entre a angústia da mãe né e a expressão é não é um verso Alexandrino muito bem escrito etc mas só o efeito de verdade que é o meu caso da viúva o Efeito de verdade é produzido pelas grandes paixões designação da adequation né trata-se de uma busca de verdade oposta ao critério onipotente no próximo francesa da decência decoro do pudor nessa busca Aí uma outra coisa é né a música Se efeito de verdade bom né É como se eu estivesse diante é visto é importante para de terror é como se estivesse diante da própria cena

né Diante de mim né depois estou vendo não é uma representação né é falou se por um momento ele tivesse dentro daquele lugar e retomando nesses trechos lembras-te de roupa outra distância da conta da decência contra o critério da conveniência contra interdição D representar assassinatos no palco contra o decoro né em outras palavras ao invés de seguir os critérios a tragédia clássica francesa o pediatra deve oferecer para de Derrogação quadros reais E aí e o atentado a decência né também não tá só no palco deve estar na reação dos espectadores ou dos leitores a essas

cenas e por exemplo Otávio Lobo quadros do amor não apenas de Femme nessa diz ele né nos espanca nos derruba nos vira ao avesso né foi feita de diz Valio de desmedida é importante a gente tem uma adequação Entre o conteúdo E se expressa né possibilidade de uma morte né e a forma o modo como se expressa é essa adequação entre forma e conteúdo né que muitas vezes status a gente pode separar é é o que resulta num efeito adequado é causado o Deus Valio Né desde medida tem meses que a gente falou vale tudo

que a gente falou que dizer Rua falou naquele momento em que o solo Sai do chão do dos espectador as paredes tremerem né O outro elemento importante nesse teatro que será o teatro que vai dar uma outra papel para as palavras para o que é falado será a voz eo gesto né a liberação do despenhamento é um sinal de que os personagens expressam livremente suas paixões sem observar as conveniências e os discursos e discurso ordenado a uma busca né nesse teatro de rua Propõe elementos pré-verbais o Extra verbais e esse modo a palavra fica em

segundo plano a cinco uma prática da panturri mané da mímica do gesto né ganha o primeiro plano o corpo e só sociologia são introduzidos em cena e ganha as assim energia é curioso porque se você for ler manuais é de roteiro de cinema clássico né É sempre se falar né o personagem não é o Que ele disse personagem o que ele faz né e quantas vezes também é muito mais interessante no cinema né a gente vê que o cinema tem essa característica de poder ter o primeiro plano que você se aproximar até aqui do personagem

né pra gente ver detalhes do rosto é como que cada cada pequena emoção pode ser trabalhada no rosto de uma pessoa é lembremos por exemplo é de um filme como a liberdade é Azul do que os lobbies que der para Juliete de nós né o quanto que a Juliette binoche fica em silêncio daquele filme e quanto na verdade nós e recebemos é de emoção a partir da expressão dela o gesto dela o Às vezes a pega outra suja e e eu vou dar um ganho de energia né você é colocar mais ênfase na voz no

gesto na ação dá para compreender esse ganho de energia né que é um tema oposto a ciência EA correção de estilo clássico Francês é outra formulação de terror pode nos ajudar Ok ler né que é uma parte da carta dos mudos molho trabalhar só uma coisa da carta dos surdos-mudos e de rua disse que por intermédio da sensação nossa alma percebe várias ideias ao mesmo tempo E no entanto quando a gente fala no discurso essas várias ideias são representadas sucessivamente uma sensação eu tenho várias ideias ao mesmo tempo Onde eu vou escrever as um discurso

eu ponho uma palavra atrás da outra né então tem essa essa diferença né a hora de terror caso a sensação pudesse comandar 20 bocas simultaneamente as múltiplas ideias percebidas de modo simultâneo e também seria o expresso a um só tempo isso é teremos uma multidão colando último né se a gente vai se expressar pelo disposto o que a gente sente é como se a gente precisasse de várias bocas e Falar sem ao mesmo tempo e na falta dessa multidão de bocas busca-se tá unidade Original das ideias pelo gesto né a beleza está aí assim no

grau de energia que se passa o espectador por meio desse gesto ou seja tá com essas que atingiram o espectador por intermédio da sensação né não é pelo discurso é pela sensação é E aí e o princípio dessa data mas todos os dias sustenta aqui para restituir ao Teatro poder de melhorar os homens a gente já tinha visto isso na tragédia grega é é preciso recusar esses fios aplausos né Essas lágrimas raras né ou seja chorar não é problema aí e procurar transtornaram vencer né levando ao tumulto e favor a alma do espectador assim Como

fizeram a tragédia grega E para isso de The whole pensa né propõe deve-se resgatar a energia da natureza é o que se supõe que se libere a cena das regras e conveniências o teatro clássico Francês é essa é a questão né trazer a energia da natureza né é um exemplo do Poder do teatro grego né ele tem o teatro grego uma leitura segurar rede de vôlei meu teatro grego de já maneira dele né o filósofo destacam trecho da tragédia ao Mendes Geass pylon em que o parecida Orestes né é surpreendido e cercado pelas curas Orestes

tá ali né e foi para um lugar né e as folhas estão em outro ali né e depois elas surpreenderão Orestes né ah moleque os gideões causa que é maravilhoso de um lado aqui as folhas lado havia um espaço em que as fúrias buscavam Oeste se você já um lado da cena o outro viesse o asilo do culpado Orestes o parecida né cheiro ido e implorando a uma estátua de Minerva né uma das fúrias brada é Sinto cheiro do Rastro de sangue que o Parecida deixou atrás de si e ela caminha suas irmãs nessa folha

com a minha as irmãs das Folhas a série do lugar onde elas estavam elas passam para o asilo de florestas a partir daí ela Azul cercam lançando gritos tremendo de raiva agitando a shorts né e momento de terror e Piedade esse em que se ouvem apresse os gemidos dos desgraçados transpassando os gritos e Movimentos pavorosos expressio buscar um exercício de simultaneidade aí né de rua sobrinha no trecho o terror EA Piedade provocada por duas simultaneidades é uma cena inicialmente dividido é o mesmo tempo em dois locais quer dizer o asilo de oeste e o espaço

das Folhas se alguém ouvir um dizer aí pensou no cinema como montagem para Ou seja quando a gente ver duas ações transcorreram ao mesmo tempo no cinema não pensou errado é filmes de ação tem Muito isso né O que está acontecendo aquilo que está acontecendo ali filmes de suspense tem muito isso né a montagem paralela né isso de de erro já viu ali é no teatro grego é a outra simultaneidade é a pressa e gemido de Orestes ao mesmo tempo que os bichos e movimentos as folhas que as ele tá lá pedindo para Minerva gemendo

né ao mesmo tempo que elas gritam né com suas tochas nas mãos em ao redor dele né você se uso da simultaneidade né O que dá Energias né o exemplo da simultaneidade brasileira é usada para lembrar da importância de usada energia da simultaneidade na natureza para o novo teatro para de terror tal como ocorre ações simultâneas natureza né Deveríamos ter representações concomitantes no palco e fortificar se amam reciprocamente assim que assim um efeito Os Terríveis sobre nós eu lembrei aquela efeitos terríveis lembrando mais uma vez que se Trata de melhorar os homens com esse tipo

de efeito só com tragédia grega fazia e é nessa perspectiva o dava turbo e saiba combinar combinar a pantomima né Gerson Clínica com discurso criar cenas paralelas e tirar partido dessa simultaneidade poderia fazer o quê se tremesse no espetáculo ao inveja arrancar essas pequenas emoções né ele quer fortes emoções pequenas emoções passageiras quer dizer que é fortes Emoções duradouras nesses fios aplausos não é aplausos emocionados ao invés as raras lágrimas não ele quero muitas lágrimas né como fazia a tragédia clássica francesa né Essa visão tumultuosa feita de gotas de sangue da vítima ferida de fúrias

aos vidros com tochas é estranha o ideal de harmonia e equilíbrio da tragédia clássica E aí e não desafio a maneira que chega fez Antes os códigos então vigentes no caso trata-se de conseguir muita energia com pouco discurso é por intermédio dos gestos da simultaneidade da concentração do grito do Lamento da prece do gemido assim pode-se dizer que é o mínimo de discurso que dá o máximo de energia né isso ainda é muito presente para eficácia é de do cinturão estou chamando de cinema clássico aqui no sentido que eu falei para vocês Bom dia de

Roma Já falamos demais em nossos dramas e consequentemente nossos autores não desempenham muito perdemos uma arte a pantomima o José cursos os antigos conheciam bem ou seja fala assim demais nos dramas é isso que ele quer parar né e para Peter szondi a pantomima de terror é um meio artístico de se obter Realismo né o modo de reprodução da realidade empírica é lembremos o valor da experiência para os iluministas e se antes a tragédia francesa é a Realidade Só existe na medida em que era formalizada pela palavra depois enterrou será a pantomina junto com outros

expediente vamos ver se formalizar ao real ou seja ser feito de verdade que se buscará sempre estará no quadro a gente já viu pela simultaneidade a gente já viu né pela voz do gesto pela pantomima E aí de terror vai pensar justamente é para fazer que isso aconteça no gênero intermediário entre a tragédia EA comédia Bom e é justamente nesse momento nesse horário que eu vou interromper ativo o meu compartilhar mente até marcar aqui a e onde estamos e continuaremos eu continuo a minha a posição depois agora eu vou a permitir a todos que fazem

se estão conseguindo já falar para abrirmos para perguntas o ou simplesmente até teu desativar Silenciar todos e hidratar Sei lá acho que agora vai dar certo aqui e para abrimos para perguntas nós temos já a Regiane já tinha colocado uma coisa Professor Daniel Obrigado pela sua Leite aula and de não poder apresentar o Estados Unidos das paixões ao público conversa com algum tipo de moral né É poderia discorrer um pouco sobre essa passagem seria concepção de não se aproximaram os extremos colocar Efeitos do público de morte desculpa é não apresentar em estado bruto as paixões

ao público na verdade é o teatro clássico francês né ao qual o de terror vai se o coro para ele é a questão é justamente de apresentação mesmo do mundo das emoções o Rômulo tem uma pergunta aqui né então vamos ouvir agora o Rômulo é a pergunta daí eu peço a todos ligue o microfone uma confusão de áudio O rosto pode subir no quarto usar a calça peraí Olha obrigado já todos para desativar o Google e a bolsa vou ter que desativar editor que já chegou vez que eu vou ver se eu consigo só levantar

o seu Rômulo é um E aí alô vamos lá tá falando sim sim consegue me ouvir tranquilo assim Claro obrigado Como era obrigado pela aula eu Tenho uma dúvida a respeito essa noção de simultaneidade foi dito eu peguei bem que o erro ele foi lido posteriormente pelo leste e oeste o leste eo verde e aí por diante a minha dúvida é como é que a gente pode trabalhar pensar essa noção de simultaneidade na Perspectiva posterior do laocoonte quando ele fala as questões da arte do espaço e do tempo porque enquanto arte do espaço que eu

tenho que estar com por exemplo a Pintura tu tens que trabalhar com a simultaneidade porque o artista ele tem aquele momento para desenvolver tudo o que ele quer ir na parte das Artes do tempo robôs é uma poesia ele trabalha mais com as questões de sobreposição de imagens que vão que vão não tanto como simultaneidade uma sobreposição e como é que a gente pode pensar o cinema nessa perspectiva de arte de espaço e tempo lidando com a nessa perspectiva de Roger de Sobreposição e simultaneidade você pode situação paralelo com as ideia do mal com a

eu acho que pode sim pode sim pode estabelecer-se em acho uma pressão excelente Rômulo no laocoonte quer dizer a gente tem uma divisão ali porque quando ele é escrito em versos né você conta a história de uma maneira né mas quando você faz a estátua do a ponte sendo atacado né você precisa encontrar o que uma imagem é podemos dizer com de terror um Pablo o quadro né um quadro Que se concentre toda força estética toda potência daquele momento né então de fato há uma relação ali Gente o que a gente tá fica de derrotar

dizendo e que e vai ler em relação ao próprio cinema você sabe que haverá uma discussão grande em relação a isso do cinema por exemplo o Henrique Roberto esse raça que eu comentei ele enfatiza muito o cinema como uma arte do espaço né é curioso isso que ele faça dessa maneira era entanto é Beleza vai enfatizar o cinema Ou pelo menos uma parte do cinema né como uma arte do tempo né cara ó vê se tem um cineasta vai colocar como vai ficar o tempo inteiro tempo e assim por diante né então eu acho que

e na verdade essas questões vão Outra Vez vamos voltar para o cinema elas vão estar atravessados no cinema amiga é de certa maneira né cinema vai explorar o espaço mas o cinema vai buscar imagem vai ficar o quadro é o cinema ele depende do tempo para investir é não Deixe o cinema fora do tempo né então eu acho que aí é uma conjugação na verdade de fatores né E quando a gente pensa inclusive ir aí eu vou parar daqui porque vai ter uma parte muito interessante quer dizer que eu acho muito interessante que quando a

gente passar por Bergson Bergson vai falar justamente sobre tempo EA especialização do tempo isso será interessante para gente pensar é essa sua questão se eu passar batido por ela Depois por favor não se esqueça de me lembrar né ligado o Jonas é você consegue falar acho que e ainda baixo ouvindo tudo bom joia Tudo bem muito obrigado pela aula Daniel eu tava aqui pensando um pouco sobre esse teatro clássico francês como prisão né E como um teatro muito falado é o papel e Mexe com claro como derrotar rompendo com isso mas eu fiquei pensando acho

que você mencionou um pouco Shakespeare mas chega espírito né que Pensando tanto que cheio de espírito por um lado mas principalmente a commedia del'arte por outra pensando em outras tradições de teatro ali anteriores add Row influenciaram tiveram um papel nessa nessa reformulação dele sabe é porque acho que começa pela está caracterizado justamente pela pelo improviso mas principalmente pelo pelo corpo né em cena e pela acrobacia e tal eu tanto que é enfim especial pensando Não sei se eu pudesse comentar se você falar muito rápido a importância dos gregos para ele mas fiquei pensando tanto que

esses outros autores ou tradições mais contemporâneo mais próximas dele vizinhas ali é influenciaram também nessa reformulação do teatro já explicado Eu acho assim que é Shakespeare é algo que impressionou todos os franceses quando eu chego hoje né tem que esperar não tinha como não Impressionar ao mesmo tempo eu acho que a tradição teatral dentro da Inglaterra ela tem uma série de especificidades né singularidades é inclusive quem trabalha muito bem isso é o rei mundo Miriam Vale a pena ler o irmão do William essa entender é às vezes até um livro dele do Reino de Deus

que eu gosto muito de falar quem não é um livro exatamente ser deixado que o cultura é livro bem interessante mas que ele vai mostrando com a projeção de Tokyo é e como isso Tem a ver com um certo sujeito que passa a ter uma certa individualidade nossa sociedade e tudo mais né a influência dos Ingleses em de rua que aparece por exemplo de romancista inglês Samuel Richardson é que será a influência sobre de terror né mas aqui eu tô focando um pouco dentro da tradição francesa porque a tradução francesa é muito ligada a tragédia

ali muito ligada aos Gregos né próprio da eles estão relendo ali né acena escreveu A Efigênia né é que termina essa que tá lá no ponto né Efigênia sabe é então eles têm muito uma reformulação a partir do que se dá da antiguidade clássica eu acho que é possível historiar é fotografar e encontrar essas outras Vertentes que você tá colocando ali eu tô tentando fechar um pouco foco uma vez que eu tô ligando tô querendo entender aquela hipótese do phrodon né do cinema net como uma invenção ligada à evolução francesa né Elementos da tradição francesa

permitiriam que se fizesse isso né e é importante dizer que tem algumas coisas que foram inventadas pelos franceses nessa história é certamente de terror tem várias influências né e várias de várias Pontes né mas a teoria dele do drama a se enfiar nos onde foi a mais influente de todas naquele tempo né o segundo ponto é que dia isso vai dar no melodrama né o melodrama tal como a gente entende né ele foi cunhado ali nos Teatros de pares de Paris Chávez durante um tempo Tá certo entrego isso na aula seguinte né Essa mesma tradição

vai desembocar nos primeiros da patê né que é a primeira grande empresa cinematográfica francesa né inclusive e dominou o mercado norte-americano na primeira década médico de sorvete de 1905 1910 né nos Estados Unidos vejam Como existe toda uma gramática ligada à França aí é elaborada né não se trata de questão nacionalista mas de entender Os motivos que levam os filósofos que escrevem francês o que estão na França né a se debruçarem sobre o cinema o motivo a singular história própria do país em muitos elementos que se espalharam pelo mundo pessoal como a Revolução Francesa né

seja o drama burguês é do de Deus em busca do ilusionismo que é muito importante de terror essa efeito de real ele almeja seja a utilização do melodrama para o que vem a ser o cinema clássico e assim Por diante seja o próprio cinematógrafo né assim por diante Então acho que essa questão é pertinente eu acho que é possível rastrear mas eu tô aqui tentando fechar o foco para que a gente possa compreender a relação particular dos filósofos Franceses em relação ao cinema e tô falando aqui do saci Bergson melhor ponte que apareceram nas próximas

aulas é Mas excelente pergunta zona Obrigado vamos fazer mais uma pergunta para a gente fechar eu vou fazer e veja fazer chamada eu ia fazer a data que a Mariana perguntando né Como vai ser a presença chamada eu fiz um negócio aqui para espero que dê certo que eu fiz um screenshot já ela de vocês onde aparece o nome de vocês mas não seja parece de todos e não Aparece de todo sim e aí a gente eu vou fazer dessa maneira porque eu acho que a gente tem que acho que dá tempo da gente fazer

um pode a chamada vai gente não a gente vai ficar louco aqui eu vou hoje eu vou ficar vendo essas coisas aqui vou ir confundir deixa eu pegar aqui a lista de presença e daí eu já vou falando esses vão me dizendo aí quem está presente tá bom é a banheiro está presente Bom dia que falasse com o gol pret eu vou abrir aqui o microfone Cardoso podia que falasse com voz agora todos eu ver Abrir w a ativar as rotas São Ah tá vamos lá vou fazer a chamada então e aí a gente guarda

pergunta tem a pergunta para para a aula seguinte eu peço licença para guardar pergunta para aula é o seguinte tudo bem [Música] vamos lá abri ele está aí