[Música] não indígena fala que no Estado de São Paulo não existe mais vídeos só pouca terra que sobrou para os Tupi essa influência tá muito agravante né dentro das Aldeias nós conseguimos né ainda vejo que muitas pessoas ainda bota nesse medo na gente [Música] [Aplausos] [Música] quando a gente resolveu resgatar aqui é por causa da história que nós já foi que eu já conhecia o meu meu primo pitotó também já conhecia e por essa razão que resolvemos então vim para Piaçaguera porque também a gente a gente várias vezes a gente passava por aí dormia na
estrada no Piaçaguera e também para valorizar mais a espiritualidade dos ancestrais que muitos muitos tira a mão e passaram por aqui e nós acreditamos muito nos antepassado que passa coisas espirituais para nós aprendermos no dia a dia e ser forte o motivo que fez nós virmos para cá foi que houve um problema na aldeia do Bananal que até então eu nasci lá né eu gostava muito ainda gosto do Bananal lá tinha muito pessoal evangélico né e por causa disso gerou uma confusão né que teve pessoas até espancado por lá veio para cá Primeiramente só eu
e o pitotó e o Guerino né da funac trouxe nós de carro para dar uma olhada nas terras foi onde nós fomos até a casa da Alice da minha prima para saber um pouco mais como seria a nossa retomada então nós tínhamos uma associação lá na lá no Jardim Coronel que chamava Associação e lá também a maioria dos indígenas que morava na periferia já não trazia tanto assim a tradição e nem a nem a fala né não falava mais a língua materna a maioria deles e quando nós se apresentavamos na associação a maioria dos meninos
e das meninas não tinha vergonha de se apresentar E aí eu levei até umas pessoas que não eram indígena para se apresentar e através daí eles começaram a se interessar e por essa razão a gente veio então eu trouxe essas pessoas para as terras Piaçaguera e daí então tentando fortalecer então novamente a nossa cultura Nossa fala a nossa tradição de antes e até minha o tema para texto aqui de volta né porque nós sabia que era o Deus era dominada então foi muito sacrificado nós tornamos aqui e aonde que nós estamos conseguimos né com muita
luta dificuldade né e esse tempo também a gente tava não tava procurando não tava procurando terra mas como houve alguns probleminhas né que nós estava então Nós lembramos dessa terra aqui agora aonde que já viviam o nosso passado né por isso que toda cidade aqui tem um nome indígena é Peruíbe tudo não me indígena então onde nosso povo e outros vídeos que vieram lá de fora né os Guarani eles deram maior força para gente aqui também então não temos aqui os tendário né que vieram aqui para a segurança para nós aqui ajudar manter essa tela
aqui já novamente como Aldeia né no ano de 2000 né que foi retomado essa essa terra Piaçaguera eu morava no Aldeia do Bananal eu era a gente indígena de saúde né primeiro indígena de saúde daqui do da Baixada e eu não vi logo com eles né eu fiquei um tempo ainda fiquei mais um ano na aldeia Bananal porque ela eu era funcionária né então eu tinha meus deveres com eles também mas a gente fazia esse suporte para eles também né a gente da assistência eu marcava consulta ajudava atendente né apesar das Crianças na parte da
saúde né que eu ajudei muito aí fiquei um ano lá e depois eu pedi a transferência né para mim copiar e agora então nós estamos aqui para continuar essa luta né E que nossos netos nossos filhos vão ter que manter isso aqui adiante não pode deixar morrer não porque a cultura é Nossa é muito rica né então ela tem que ser ela tem que ser conservada e cuidado né principalmente nessa crença na nossa espiritualidade né então não tem que manter isso aqui e nós costume né também é sobre a alimentação e enfim tudo que nós
eles precisam dessa terra nós queremos conservar a natureza a natureza que dá portanto na parte espiritual como eu queria passar né para vocês que é uma história de demarcação né Essa essa música fala sobre isso meu Deus não era seu plano Branco selvagem com moto e serra Índio Pelado cuidando da terra fala da terra já confirmou vocês mataram história mentira para Cássio não caiu mas no seu papo São João Dario Mc fui treinado para te agredir como falas da terra os brancos trouxe miséria e muito ingratidão destruíram Nossa mata Nossa vegetação Nossa vegetação nativos da
terra falando mais um vento soprando no nosso tempo a no nosso Decolar nativos da terra falando mais um vento soprando no nosso Decolar no nosso Decolar nativos da terra seria bem bom para de matar cultura Nativa falando de andar marcação já cansei de falar somos donos da Terra em guerra total [Música] o lugar que nós moramos as terras indígenas a Piaçaguera ela é muito Cobiçada pelos empreendedores né Então essa é a minha insegurança sobre o porto Brasil é uma situação muito difícil né Principalmente para mim Oi foi muito constrangedor para mim né que sou sim
uma protetora das terras e teve muito conflito até mesmo entre parentes né é uma coisa que me deixou muito triste na época né foi uma luta muito grande foi um desafio muito grande para mim e para o meu irmão né ficamos nós dois né Na época a gente ajudava tanto nas retomadas de outras terras foi assim muito teve muito conflito teve muito desarmonia né Foi um período que eu passei né me sentindo muito sozinha né Mas eu pedi muita força Anhanguera né que me desse força tanto para mim quanto para o meu irmão né o
adjunto o pessoal da do portuário eles queriam manter isso aqui para fazer até Exclusive apartamento de outros outras coisas que não é no nosso né então eu fiquei muito muito triste por isso né Nós precisamos da cultura que queriam comprar aqui oferecer muito dinheiro aqui para nós né inclusive oferecendo apartamento dinheiro nós queremos viver numa Terra livre numa terra que dá que dá assistência tanto material que eu também espiritualmente também que nós precisamos nada disso né e nossos filhos também eu acho que para mim foi uma conquista muito grande foi não sei nem dizer né
como como que a gente conseguiu porque eram de 52 famílias ficaram cinco resistentes E aí foi saindo e ficou só três famílias né ali na luta né então assim para mim foi triste mas ao mesmo tempo eu fico hoje eu fico feliz né porque conquistado né essa esse sonho tão grande que nós tinha né de que essa terra fosse demarcada né que hoje a gente pode estar livre pode plantar pode fazer nossas casas pode criar nossos filhos né Então assim para mim foi a época que a gente passou muito desconforto mas hoje hoje eu me
sinto mais segura né então Todos nós temos que ter o nosso espaço né Para a gente poder sobreviver para a gente plantar para a gente colher né continuar com as nossas tradições com a nossa cultura aqui onde nós estamos aqui no pensa agora ela já foi identificada já foi homologada mas mesmo assim ainda tem pessoas que é contra né É contra tudo esse reconhecimento que que tá na justiça a justiça reconhece como Terra indígena Onde nós estamos habitando né mas eles não aceitam isso aí as nossas terras mesmo demarcada homologada reconhecida mesmo se ainda está
em questão porque a documentação dessa terra ela já está registrada no departamento da União Federal e também já tá registrado no cartório do município de Peruíbe e também já foi publicado no Diário Oficial praticamente a nossa terra está toda legalizada E se tiver alguma revogação anulação isso é inconstitucional E aí eles estão passando por cima da lei é uma coisa que não pode acontecer né então o que eu quero dizer para os meus irmãos para os meus parentes que nós temos a defesa da FUNAI que é do Ministério da Justiça do governo federal e nós
temos também a segurança do Ministério Público Federal e estadual e nós temos também a segurança da sexta Câmara então quer dizer a gente não precisa ter medo não precisa ter medo então era mineradora Luiza Abel o Leo Novaes que eu lembro né mas era umas cinco cinco pessoas que diziam que eram dono agora surgiram outros né que apareceu aí que Batista alguns anos atrás depois agora o da empresa caso adulto então aparecendo mais ainda né querendo querendo esse pedaço de terra que nós estamos por ser perto da do mar e também porque ele essa terra
para eles para os empreendedores ele é muito valioso que vale muito dinheiro e no entanto que para nós a nossa mãe Terra vale muito mais [Música] 2017 e ambientalistas para denunciar as consequências negativas que a instalação do complexo estaria para região e a Extrema rapidez do processo de licenciamento ambiental e participativa a empresa é responsável por Esse empreendimento ela não apresentou o estudo de componentes quilombolas perdão indígena previsto pela legislação para avaliação dos impactos específicos para os povos indígenas Então mas aqui na Comissão pro índio a gente apoiou os indígenas na elaboração de um envio
de uma carta destinada a Funai solicitando né que assinar é acompanhar esse processo de licenciamento ambiental informar seus indígenas sobre Esse empreendimento e cobrasse a realização do estudo do componente indígena sobre esses impactos perante essa população após essa manifestação afirmar sobre a situação que nenhum licença fosse concedida sem a pregar avaliação dos impactos em 2017 em dezembro no final do ano a setes me levou o pedido de licenciamento de da Débora elétrica por uma grande Vitória para as comunidades indígenas e dos outros povos da região que poderiam ser tratados por esse entendimento até indígena pensa
agora ela é uma terra regularizada mas há ações judiciais que questiona essa o processo de demarcação E essas duas ações elas estão tramitando na justiça uma que questão na etapa de declaração que é uma das etapas do processo de demarcação e a outra que quer chamar a última etapa bom hoje a gente ainda tem né várias várias situações né tanto de dos posseiros né que que ainda ameaça invasão né das pessoas que não é para construir mas Eles continuam construindo e isso pode prejudicar né mas a gente se sente mais seguro né Depois que a
terra está demarcada eu acho que a gente precisa também de apoio né tanto dos liderança como de outros órgãos que né que nos ajuda nessa parte né Então acho que a gente ainda sofre né esse tipo de ameaça né mas a gente está confiante que vai dar certo a importância da demarcação da necessidade de que o governo o governo brasileiro ele ele desse pigmento aos processos demarcatórios de maneira rápida eficaz porque isso diminui a questão os conflitos agrários isso diminui a atenção fundiária né Quais são os pontos hoje é mais sensíveis que causa grande preocupação
é o julgamento Federal da questão do Marco temporal tá então essa questão temporal Ela traz preocupação porque traz um recorte temporal de legitimidade de titulação das terras indígenas com a promulgação da construção federal de 1988 a gente tem que esse recorte temporal ele é indevido então é como grande preocupação que a gente acompanha esse processo e a Defensoria Pública da União está atenta esse julgamento outros projetos de lei que hoje estão em tramitação e que devem ser observado com grande preocupação pelas comunidades indígenas é o Projeto decreto legislativo 177 2021 que Visa autorizar o Presidente
da República denunciar a convenção 169 da oit outro é o projeto de lei 490 de 2007 que também traz essa rescisão do mar temporal buscando trazer essa limitação temporal também e acaba inviabilizando a própria demarcação de novas áreas e além de alterar o próprio procedimento demarcatório né trazendo um grande retrocesso existe ainda a lei geral de licenciamento mental que é o PL 3729 de 2004 que já se encontra no Senado e que pode trazer grandes efeitos negativos para as comunidades tradicionais das Comunidades indígenas porque ela não observa os impactos Possivelmente causados por esses grandes Empreendimentos
sobre as populações sobre Os territórios ali Além disso existe o projeto Lei 191 de 2020 que permite a mineração em territórios indígenas o que também é causa grande preocupação porque ela não observa a própria necessidade de Proteção Ambiental e participação voz ativa das Comunidades indígenas sobre o seu próprio território então a Funai o Ministério Público Federal a Defensoria Pública da União e a Defensoria Pública do Estado são instituições que podem dar esse suporte jurídico as comunidades de modo a garantir a tranquilidade a segurança de que essas pessoas vão permanecer em seus territórios vão poder desenvolver
o seu meio de vida naquela localidade vão ter os direitos básicos que devem ser assegurados a todos eu acho que se toda a comunidade no geral se preocupasse mais com a língua com a cultura contradição né Isso seria a gente teria mais força mas Unidos né então é por isso que nós temos a nossa coragem né nessa coragem fala que no Estado de São Paulo não existe mais vídeos que tem somente no Amazonas no Mato Grosso no norte do país mas tem realmente indígenas aqui no Estado de São Paulo principalmente Guarani tupi-guarani porque é muitas
etnias perderam a sua tradicionalidade a sua identidade como indígena justamente por causa da pressão nós estamos renascendo e mostrando para o povo que realmente ainda nós temos a nossa Cultura a nossa tradição que é passada de geração para geração conforme eu tenho postado aí para as pessoas ver que nós ensinamos os nossos filhos os nossos netos as nossas crianças para que isso nunca venha se perder porque essa é a nossa identidade tanto na parte espiritual como também na parte material ensinamos os nossos cantos sagrado ensinamos nossas danças até mesmo o artesanato né nós fazemos oficina
por isso que hoje com tanta luta nós conseguimos a ser reconhecido a educação diferenciada [Música] [Música] [Música] [Risadas] [Música] [Música] [Música] [Risadas] [Música] [Risadas] [Música] [Música] [Música]
