Confissão 21 - Primeiro Mandamento III - São Moita

Então hoje é dia 20 de Abril de 2015 eh Ontem nós estávamos eh terminando de falar sobre o primeiro mandamento mas depois refletindo bem eh eu percebi que estava faltando alguma coisa na aula de ontem sobre o primeiro mandamento em particular sobre a questão da Fé Então temos que falar alguma coisa da fé mais exatamente sobre o conteúdo da Fé o conteúdo material da Fé nós falamos muito sobre o que a fé o que a fé é em si mesmo digamos assim formalmente Como se dá o ato de fé a intimidade que ela produz com

Deus A necessária mas a gente falou pouco e passou por cima de certas coisas que são fundamentais sobre o conteúdo da Fé o o que é que eh a fé realmente revela e a relação disto com as coisas que nós estávamos falando ontem nós estávamos falando que você negar quando já é suficientemente revelado eh um ponto eh de fé um mistério de fé e ela constitui um pecado grave e a gente estava falando do dano que isso produz na gente porque a vida espiritual é longa e a vida é curta e a gente não pode

perder tempo discutindo pressupostos que são necessárias eh uma erudição tremenda e que a maioria das pessoas não tê e que a gente só vai acabar chegando a uma conclusão depois de a vida inteira se chegar e e que então Deus inclusive fez um um ato de Misericórdia Ele demonstrou misericórdia para conosco nos revelando já pronto mastigado aquilo que a gente precisa crer para não perder tempo com isso e ele já deu uma ciência superior de eh com de coração aberto e ele pede por favor se você tiver tempo e condições de discutir analisar aprofundar faça

isso para proveito de todos mas se não tiver eh esqueça Acredite sou eu que tô falando e vamos correr e se você puder eh estudar essas coisas a fundo ótimo estude mas não duvide começa a correr e e estuda por fora digamos assim o estudo em paralelo mas o que faltou a gente colocar e que isso é importante pra orientação da nossa é qual é o conteúdo eu esqueci de falar desse ponto quer dizer qual é o conteúdo que a gente assim é necessário que a gente Creia para que a gente possa seguir uma vida

cristã como a gente estava falando e a a sagrada escritura e a revelação eles são bastante claros que a vida espiritual a vida cristã começa justamente pela fé é o primeiro ponto o primeiro sinal de que que a graça esteja agindo sobre uma pessoa é que ela é capaz de crer ela manifesta que que ela crê e e que ela crê de um modo que ela está enxergando o sentido o conteúdo eh da Revelação divina auda da Gra não D Med por instrumento de laboratório por teste físico-químico por teste FG Test elic [Música] e cono

desenvolvimento da vida espiritual e a gente pode e fazer uma certa análise e eh ter uma certa convicção de que eh uma sementinha que em princípio pode ser indistinguível de uma opinião qualquer eh mas de dentro do contexto do que a gente conhece do desenvolvimento da vida espiritual tem os sinais de que aquilo ali é algo que está ocorrendo com a ajuda da Graça Divina então o começo da vida espiritual ela sempre começa pela fé e existe um texto da sagrada escritura que é muito claro em relação a isto que é a epístola aos Hebreus

Capítulo 11 verso 6 onde ele primeiro diz o que é fé ela dá duas definições de fé a fé é a substância do que se espera e um argumento das coisas que não se vem são duas definições que São Paulo coloca mas depois no verso 6 desse Capítulo ele diz sem fé é impossível ser agradável a Deus porque aquele que se aproxima de Deus deve crer que ele existe e que recompensa aqueles que o procuram Então esse texto de uma claridade meridiana e é usado abundantemente por todos os teólogos que tratam do assunto que a

gente vai falar agora quer dizer o que que é que nós temos que crer Para poder seguir a uma vida cristã E qual é o conteúdo digamos assim que nós temos eh como que uma obrigação de crer e aqui diz claramente sem fé é impossível agradar a Deus porque quem se aproxima de Deus em primeiro lugar deve saber que ele existe e em segundo lugar que ele recompensa aqueles que o procuram Ou seja que não só ele é é Deus e existe mas que ele realmente se aproxima das pessoas que o procuram pela sua graça

essa recompensa aqueles que o procuram não é em dinheiro tá não é em saúde não é infama pode até ser acidentalmente em algum caso mas essa Recompensa é ele próprio quer dizer não é apenas você crer que Deus existe e está lá no em algum lugar criou o universo inteiro e tá preocupadíssimo com o mecanismo de funcionamento do Cosmos e você é um simples eh grão de areia minúsculo no meio do Oceano ele nem tem conhe nem quer saber quem você é muito pelo contrário ele se aproxima de quem o procura é isso que significa

que ele recompensa aqueles que que o buscam então Estes são inclusive por uma declaração explícita das sagradas escrituras são dois pontos sem os quais é impossível se aproximar de Deus então são os pontos mais centrais que existem na fé que é você crer que Deus existe e que ele está interessado em nós ele se aproxima e recompensa aqueles que o buscam ou ou em outras palavras que existe um prêmio um prêmio eterno para quem busca a Deus certo então sem isto eh não existe vida cristã então estas coisas não é lícito duvidar tá a partir

do momento que você eh que que Deus já te concede a graça de você tê-lo compreendido Não é justo não é honesto e é um pecado grave e é um um ultrag a Deus E além disso um prejuízo tremendo que você causa paraa tua própria alma porque sem Isto é impossível você fazer nada espiritualmente não é lícito você negar essas coisas negar essas coisas seri um pecado grave e um dano eh gravíssimo que você estaria fazendo contigo mesmo só que Além disso existe uma outra uma outra frase um outro texto no no Novo Testamento que

este não seria necessário existir tá se este texto não existisse eh você poderia deduzir a mesma coisa de inúmeras outras maneiras Inclusive eu tô citando este eh apenas porque este é é literalmente eh escrachados mas em em relação eh à profundidade do conteúdo teria outros muito melhores [Aplausos] eh está no Ato dos Apóstolos Capítulo 16 eh verso 30 e 31 é uma situação em que eh São Paulo e um colega estavam presos numa cadeia agrilhoadas eles começaram a rezar e a cantar e de repente as cadeias se abriram as cadeias se desamarrar as portas da

cela se abriram e os prisioneiros ficaram todos soltos aí o carcereiro quando percebeu isso ele disse eu tô frito e eu vou morrer no no no nos leões amanhã eh o os meus superiores Romanos não vão me deixar vivo então A melhor coisa é vão me matar e aí ele já estava tentando se matar quando São Paulo chega para ele diz assim não não faça isso as cadeias caíram A Porta Se Abriu mas ninguém fugiu nós estamos todos aqui o quê Sim e E aí Ele acreditou que aquilo era coisa de Deus o carcereiro E

aí ele perguntou eh Senhores o que eu devo fazer para ser salvo e Paulo respondeu creia no senhor Jesus e Será salvo tu e os teus Ele não disse é o mesmo São Paulo que escreveu que é necessário crer que Deus existe e que ele recompensa aqueles que o buscam aqui ele não disse isso ele disse Creia em Cristo Creia em Jesus e será salvos tu e toda a tua família então justamente por causa disto e não só por isto por outras coisas por outros argumentos inclusive bem mais profundos mas que seria mais difícil de

expor tão sucintamente eh a tradição Cristã a teologia Cristã Ela diz que não é só o o essencial da fé não é apenas você crer que Deus existe e que ele recompensa aqueles que o buscam é necessário também crer em Cristo tá E por que que é necessário crer em Cristo porque na verdade eh quem se comunica pela graça quem nos eh quem nos transmite essa graça que vem de Deus antes da Encarnação do verbo e da Ressurreição de Cristo era o próprio verbo em sua divindade então foi o verbo que falou com eh os

os profetas e os justos do velho testamento eles ouviam a palavra de Deus que vinha pelo verbo e depois este verbo se se encarnou e ao ele se encarnado e se fazer homem e ter ressuscitado é ele em sua natureza humana ressuscitado que nos transmite essa mesma graça que em sua divindade primeiro vinha através dele eh sem ser por sua humanidade e que a gente para que nós possamos crescer na na vida interior em direção a Deus a gente tem que aprender a am este verbo ou amar este Cristo ressuscitado e a gente faz ISO

através da fé quer dizer pela fé quando a gente crê Realmente nós Eh estamos sendo iluminados e pela graça e a Graça ilumina nossa mente e convida a nossa vontade mas essa graça ela vem da humanidade de Cristo então eh eh não basta apenas a gente crer que Deus existe e que ele Recompensa é necessário a gente crer no próprio Cristo no mistério de Cristo porque na verdade é através da intermediação dele que nos chega essa graça com que Deus nos quer recompensar então o segundo o terceiro ponto digamos assim e importante da eh da

fé e que é imprescindível e tem uma hierarquia maior do que todos os outros é justamente o mistério de Cristo concretamente o quê que ele se encarnou quer dizer ele se fez homem o verbo a segunda pessoa da Santíssima Trindade que em Deus existe o pai o filho e o Espírito Santo é o filho a segunda pessoa da Santíssima Trindade esta se encarnou e se fez homem e se encarnou para nos salvar e que depois aos 33 anos de de sua vida ele se ofereceu em sacrifício Pelos Pecados dos homens eh a redenção eh que

chega esta graça que chega até nós pela humanidade do Cristo ela chega efetivamente quando Nós cremos nele e ele como que e está em contato espiritual conosco e nos Repassa esta graça E é pela pela fé que se manifesta uma força de Deus em nós que é a própria graça que vem pelo Cristo ressuscitado mas isto vem eh isto vem pelos méritos que ele teve ao Se oferecerem sacrifício por nós na cruz Este é um assunto complexo e que não é necessário a gente saber todos os detalhes mas é necessário que a gente Creia nisto

então nós temos mais dois mistérios fundamentais a Encarnação e a redenção a Encarnação é que das três pessoas divinas uma se fez homem e e viveu entre nós ela Isto é o mistério da Encarnação a redenção significa que ele morreu na cruz R ofereceu em sacrifício por nós no dia da sexta de uma sexta-feira e de Páscoa e que ele morreu eh surpreendentemente e exatamente como Moisés prescrevia que devia ser sacrificado naquela sexta-feira em todos os lares o cordeiro Pascal Então os romanos quando crucificaram eles Mataram ele na mesma hora em que todo mundo estava

oferecendo o cordeiro Pascal na sua casa e exatamente seguindo as mesmas regras que eh Muito Mais Cruel de de fato o Cordeirinho Pascal não sofre tanto quanto sofreu Jesus mas seguindo as mesmas regras do cordeiro Pascal então era Deus que naquela Páscoa estava sacrificando o seu próprio filho então a redenção significa isso não só isto eh pela pela sua morte ele ele ganhou os méritos para nos redimir e pela sua ressurreição que ele continua vivo em carne osso ainda que de forma gloriosa pela sua ressurreição ele continua vivo e quando ele diz que ele subiu

aos céus sentou-se à direita de Deus pai isso é uma maneira figurada de explicar que sentar à direita de Deus pai é um termo que os primeiros ministros usavam o no Antigamente os reis se sentavam no trono e os ministros se sentavam à direita para significar que depois dele eh do rei ele era o mais poderoso de todos e que ele estava administrando inclusive o poder do Rei então Jesus sentar-se à direita dos do pai P significa que a sua humanidade está administrando a graça de Deus e ele conseguiu isso pelos méritos do sacrifício dele

Isto é redenção então a gente para poder eh compreender a fundo Inclusive a própria espiritualidade do novo testamento eh São coisas que que são eh necessárias de se crer a Encarnação é o mistério da Encarnação e da Redenção então digamos assim existem quatro mistérios de fé que são maiores do que todos os outros ou tem prioridade de eh diante de todos os outros primeiro a existência de Deus e que Deus recompensa os que o os que o busca segundo a redenção e e a a Encarnação e a redenção e existe um quinto que é necessário

paraa gente poder entender plenamente a Encarnação que é a Santíssima Trindade né se a gente não tem uma noção a ainda que mínima da Santíssima Trindade não é possível segundo a teologia você compreender exatamente a Encarnação Hã Porque quem se encarnou foi uma das pessoas da divindade em Deus existe existem três pessoas o pai o filho e o Espírito Santo e essas três pessoas são um só Deus elas elas são realmente diferentes uma das outras mas não porque são três Deuses Elas têm Praticamente tudo em comum exceto as relações de de filiação e de processão

do Espírito Santo elas t em comum Inclusive a própria existência a existência do pai não é diferente da existência do filho e a existência do filho não é diferente da existência do Espírito Santo eles eles são um só Deus uma só Essência uma só existência e é exatamente por isso que você não pode separá-los Onde está o pai está o filho e onde está o filho está o Espírito Santo e onde está o espírito santo estão os outros os dois e porque se você pudesse separá-los Aqui está um e e o outro não está lá

é porque Eles teriam existências diferentes Apesar disto eles não são eh o mesmo eles diferem tá eles diferem eh de uma maneira que teologicamente dá até para explicar até um certo ponto mas que a gente não precisa entrar nisto porque eh nem mesmo a sagrada escritura revelou explicitamente isto isto é dedução teológica apesar de ser praticamente certo mas em suma eh apenas uma das pessoas se fez homem tá E essa uma só só uma dessas das pessoas se fez homens que é a segunda que é do filho ao fazer-se homem e o que a gente

quer dizer não é que ele entrou dentro de um corpo humano o corpo humano de Cristo não encerra a pessoa do filho inclusive em Deus Não havia eh não houve mudança dentro da divindade depois da Encarnação eh O que aconteceu é que eh esta segunda pessoa da Santíssima Trindade ela assumiu eh uniu-se a uma natureza humana certo então em Deus não aconteceu nada Deus não encolheu e nem entrou dentro de um ser humano eh Deus criou uma natureza humana que não foi produto de uma relação sexual foi eh uma natureza humana perfeitíssima que foi gerada

inclusive pelo poder de Deus pelo Espírito Santo eh na Virgem Maria Sem intervenção Sem intervenção de homem e essa natureza humana eh uniu-se eh a pessoa do verbo da pessoa da segunda santíssima da segunda pessoa da Santíssima Trindade a ao ao ao Deus filho e então nós temos cinco mistérios Chaves que é e a existência de Deus a Santíssima Trindade a Encarnação do verbo a redenção hum eh a recompensa é eterna para aqueles que o buscam e por contraponto tá eh o a existência de um castigo eterno de uma perda eterna irreparável para aqueles que

não o buscam porque senão não faria sentido haver uma uma recompensa para aqueles que o buscam E então esses seis mistérios da Fé eles são os mistérios básicos digamos assim e que são chamados pela teologia de mistérios da fé em que é necessário crer por necessidade de meio necessidade de meio significa que é necessário crer não é porque existe uma ordem um mandamento preceito que te obriga a a crer é porque se você não cresse nisto eh fica impossível você seguir a vida espiritual com certeza absoluta a existência de Deus e a recompensa é necessidade

de meio absolutamente indiscutível logo em seguida O Mistério de Cristo é tá praticamente no mesmo plano e a Santíssima Trindade vem decorrência mas este e e e e o e o último digamos assim Pode até ser algo discutível que que seja tão necessário assim como necessidade de meio mas o fato é que e sem o sexto que existe uma perda eterna para os que não o buscam e fica ininteligível o verdadeiro sentido do do quinto Então se considera que esses seis são os mistérios da fé que nós temos que crer por necessidade de meio porque

supostamente nem Deus poderia dispensar noos de crer nisto Porque sem eles você não consegue eh viver a vida espiritual se Com certeza absoluta os dois primeiros é é evidente eh não adianta buscar a Deus se você não crê que ele existe e se você não crê que é possível buscá-lo porque ele se aproxima de quem o busca e esses seis mistérios que esses seis mistérios da fé e a teologia diz que eles não só nós temos que saber nós temos que e conhecê-los mas a gente tem que explicitamente ter crido neles para poder receber os

sacramentos eh é possível eh eh é uma coisa plausível que os os sacramentos podem não ser válidos se uma pessoa se aproxima deles mesmo de boa vontade sem que ele creia sem que ele tenha sem que ele tenha crido explicitamente nesses seis pontos esses seis pontos são de necessidade de meio por causa disso não não há desculpa para você não crer neles eles são necessários para poder iniciar uma vida espiritual então Eh em primeiríssimo lugar para que a gente seja cristão que a gente possa se aproximar de Deus nós temos que crer nesses nestes seis

eh nesses seis mistérios de fé os restantes todos os restantes eles não são absolutamente necessários porém eles são importantíssimos e e quanto mais a gente os conhecer mais a gente pode eh crescer na fé e estes outros e em primeiro lugar são aqueles que estão nomeados do credo eh aquela oração que começa assim Creio em Deus Pai todo poderoso criador do céu e da terra e em Jesus Cristo seu filho único etc etc aquela esta oração esse Credo a profissão de fé ela foi composta no ano 313 por uma reunião dos bispos de toda cristandade

no primeiro Concílio ecumênico que que existiu em niceia para resumir o os principais pontos da fé cristã que nenhum Cristão deveria deixar de compreender e Crer explicitamente então digamos assim o mínimo Dom mínimo que não tem dispensa em caso nenhum são que Inclusive a vida espiritual se torna quase sem lógica e fundamento são esses seis mas o o ideal é que nós cros pelo menos em todo o conteúdo do Credo que a gente conhecesse o conteúdo do credo e eh nós entendêssemos o o significado de de Todas aquelas sentenças que que estão lá no Credo

eh ainda assim existem coisas eh importantíssimas que não estão no Credo por exemplo o mistério da Eucaristia eh os sete sacramentos a confissão eh o batismo eh não está no Credo o credo também não fala da oração o credo não fala eh das virtudes da F esperança e caridade certo então mesmo que está no credo não tem todo o conteúdo da Fé tá e eh por extensão o o conteúdo da Fé eh é tudo aquilo que Deus explicitamente revela sobre si mesmo eh sobre o próprio pro Deus e sobre os meios que os homens dispõem

para se aproximar dele então essas coisas na medida em que nós Eh vamos aprendendo vamos meditando na revelação e nós as vamos aprendendo se elas forem Claras Eh manifestas que Deus assim o revela eh elas eh são são mistério da fé em que nós nos tornamos obrigados a crer tudo aquilo que Deus revelou explicitamente e a gente é obrigado a sentir Apesar de que haja essa hierarquia e e acontece que quando nos demais mistérios a gente começa a ir aos detalhes nem sempre nós conseguimos distinguir aquilo que realmente e é a verdadeira interpretação do dos

mistérios da fé e aquilo que nós não estamos compreendendo bem então eu dei alguns exemplos [Música] na na na na aula passada que eh tem muitas passagens da Bíblia que não são Claras por si só e quando uma passagem da Bíblia não é Clara por si só por exemplo Jesus quando Celebra a Eucaristia ele diz Isto é é o meu corpo e este é o cálice do meu sangue fazer isto para celebrar a minha memória isto é uma ele estava querendo dizer que a Eucaristia era um símbolo do seu corpo e um símbolo do seu

sangue ou que realmente o seu corpo e o seu sangue estavam lá é difícil de você concluir isto Só pelas sagradas escrituras porque inclusive eh o autor sagrado naquele momento não estava tentando eh se a aprofundar exatamente nesse ponto tanto pode significar uma coisa como pode significar outra inclusive porque tem um lugar da sagrada escritura onde Jesus diz eu sou a porta eu sou a porta aquele que passar por mim está no caminho correto quem quem passa por fora pula pela cerca é ladrão e salteador então ele disse eu sou a porta isso não quer

dizer que a gente vê uma porta e a gente reconhece Jesus então Eh era uma linguagem figurada Quem garante que não era uma linguagem figurada quando ele disse isto é o meu corpo o único jeito de resolver isso é você examinar a história examinar o que os documentos desde o início da igreja dizem que aquilo significava se desde o início em todo lugar na igreja inteira em todos os lugares se considerou que aquilo não era um símbolo era uma realidade e nunca ninguém reclamou dizendo que tratava-se de um desvio nunca ninguém chegou e disse espera

um pouquinho meu avô conheceu São Pedro e conheceu São Paulo não tem essa história de isso é o meu corpo com uma coisa real eu lembro que meu pai dizia que eu viu do São Pedro falar diferente se não tem essas pessoas reclamando e todo mundo aceita a mesma coisa é porque essa interpretação certa que os apóstolos ensinaram então a gente vê conferindo a história que é o que a gente chama de tradição que no caso da Eucaristia a história aponta inequivocamente que todas as igrejas e todas as comunidades desde o início Elas entenderam que

na Eucaristia existe uma presença real do Cristo e nunca ninguém reclamou a não ser tardiamente muito tarde quando todo mundo já falava a mesma coisa desde o início então a tradição mostra que o conteúdo da fé é este a mesma coisa com o batismo das Crianças sagrada escritura não diz se se se devem batizar as crianças ou não não tem um exemplo Claro mas existe na tradição quer dizer desde o início do cristianismo todas as igrejas batizavam crianças e nunca ninguém reclamou o único caso de terem reclamado que aparece na história é no ano 250

no norte da África onde um padre em inventou de batizar as crianças no oitavo dia seguindo o costume de Moisés que mandava circuncidar as crianças no oitavo dia e a isso gerou um constrangimento e chamaram os bispos de todo o norte da África para ver se o que se era certo o que o padre tava dizendo tava fazendo isso foi num Concílio em Cartago eh dirigido por São Cipriano e a conclusão que chegara que condenara o padre por unanimidade não porque ele tivesse inventando moda ao batizar as crianças mas porque ele estava inventando moda de

batizar as crianças no oitavo dia por unanimidade H cerca de uma centena ou mais de bispos disseram que esse Padre devia ser condenado porque isso era uma irresponsabilidade que nunca se tinha ouvido falar de um costume de batizar as crianças no oitavo dia e que as crianças tinham que ser batizadas imediatamente após o nascimento porque e quem é que se responsabilizaria se essa criança morresse antes do oavo dia então você vê por essa resposta e outras que a igreja sempre entendeu que os filhos dos cristãos deveriam ser batizados como recém-nascidos E então a história aponta

que a história a tradição Cristã aponta que o conteúdo da fé é este e assim por diante por exemplo o exemplo que a gente deu ontem eh Cristo diz que quando as pessoas se casam elas eh não podem se pedir divórcio e se separarem o casamento o matrimônio é válido até a morte quem eh se descasa para cabar com outra est cometendo adultério porém em outra passagem Jesus Jesus diz que a lei não foi feita para o homem aliás que o homem não foi feito para a lei Mas a lei que foi feita para um

homem em certos casos eh você pode abrir uma exceção Então nesse caso nesse caso é é para abrir ou não é para abrir exceção Jesus falou que nunca pode haver divórcio mas eh eh a o fato de que a lei foi feita para o homem e não o homem para a lei autoriza Num caso difícil e complicado você eh dissolver um casamento e se casar com outra pessoa não dá para responder isto só lendo a sagrado escritura Apesar de que com um pouquinho de reflexão se você for profundo você eh pode acabar chegando à conclusão

mas não é tão Evidente o melhor jeito é você ver na história como é que era se se desde o início a igreja admitia cão ou era intransigente e não havia exceção nenhuma que se em todo lugar Nunca houve são e nunca ninguém reclamou é porque ess era o ensinamento do dos Apóstolos que recebido por Cristo então Eh quando a gente vai além dos mistérios básicos de que é necessário de crer como necessidade de meio e que esses a gente tem que crer eh eh explicitamente e é que a gente tenha crido explicitamente nestes seis

mistérios antes de receber qualquer Sacramento pelo menos uma vez na vida e E aí permanecer nesta fé para sempre e e além do do conteúdo do credo na medida em que a gente vai se aprofundando na revelação quando as coisas não ficam eh Claras o recurso é a gente buscar eh o conteúdo da tradição se ela é unânime sem contestação desde o início é porque a interpretação certa é aquela só pode ser aquela certo eh O problema é que nem todo mundo tem e capacidade de investigar a tradição da igreja precisaria ter acesso a muitos

livros e precisaria conhecer outras línguas e além disso precisaria também conhecer história para poder encaixar as coisas nos seus devidos contextos E isso não seria E então amplamente acessível a todos exatamente por causa disso existe e por graça de Deus uma outra eh critério para nos ajudar a formar o conteúdo da Fé esse que a gente precisa ter para não se preocupar com isto e a gente poder avançar na vida cristã ou se a gente se preocupar com isto se preocupar com isto como um aprofundamento não porque a gente precise desempatar o conteúdo da Fé

por nós mesmos e esse recurso é a própria autoridade que Deus deu à igreja de ligar e desligar e que se ela não se se Deus não tivesse dado essa autoridade à igreja de desligar desligar eh a vida cristã seria uma confusão porque eh milhares de pessoas poderiam chegar a conclusões diferentes os grandes Santos que T uma intimidade mais profunda com Deus poderiam eh acabar enxergando corretamente tudo mas a grande maioria das pessoas e aqueles que estão no meio do caminho e a maioria ficam no começo do caminho elas não teriam como desempatar e também

não teriam Como distinguir quem é que realmente está próximo de Deus porque existe muito muitas maneiras de enganar as pessoas ou as pessoas se enganarem a si mesmas então Eh Deus deu a nós o privilégio de ele ter fundada uma igreja a Igreja Católica Apostólica Romana foi fundada por Jesus Cristo para isto e para outras coisas então ele deu autoridade aos Apóstolos e aos seus sucessores de ligarem e desligarem as coisas da terra e seriam ligados e desligados no céu então a igreja tem autoridade para definir um conteúdo de um mistério de fé quando ele

está eh causando problemas divisões ou dificuldades dentro da própria igreja você veja e o que é importante entender isso a igreja não tem autoridade para exigir que você creia no que ela bem entende tá ela não tem autoridade para exigir que você creia em verdades filosóficas por exemplo que não tem nada a ver com o conteúdo da Fé então o que que seria uma verdade filosófica por exemplo Qual é o melhor sistema de governo é o parlamentarismo e o presidencialismo a monarquia a ditadura ou sabe lá o quê isto a igreja não tem autoridade para

obrigar a você crer na monarquia e você ter que votar na monarquia ou no presidencialismo eh e você não se livre de fazer diferente porque a igreja tá mandando tá isto não pertence ao conteúdo da Fé ela não e eh por mais que um bispo um papa ou a hierarquia da igreja eh goste de certas posições ou prefira umas a outras ela não tem autoridade de obrigar você a crer nisso só porque ela tá falando o que ela tem autoridade é de quando um tema que é objeto da Revelação Divina não está claro e está

causando problemas dentro da igreja ou por algum motivo precisa ser esclarecido ela explicar explicitamente o conteúdo mistério da Fé Então não é uma intervenção na Liberdade das pessoas eh não é um poder indiscriminado tá E além disso ela não pode inventar conteúdos novos da Fé então Jesus ele instituiu sete sacramentos a igreja não tem autoridade de abolir um e nem de inventar um oitavo ela se limita para o bem dos fiéis a dirimir essas questões difíceis e que é justamente para que a gente corra na vida interior que a gente não precise se preocupar com

ISO só que neste ponto justamente quando a gente quando a igreja Define um mistério de fé e com autoridade e com explícita de fazê-lo eh isto passa a ser eh conteúdo obrigatório da Fé inclusive porque se não passasse Eh toda a fé cristã eh ela se tornaria eh inválida porque você acredita que foi Deus que instituiu a igreja e lhe deu esse privilégio e garantiu que as portas do inferno não prevalecer não prevaleceram contra ela e ela pode definir coisas que estejam erradas então Eh o Fulano que criou isto não pode ser Deus porque ele

eh quem instituiu isto não tem Autoridade Divina é um é um indivíduo que se enganou certo então Eh o conteúdo da Fé ela é o que eh nós somos obrigados a crer e dessa maneira sob pena de falta grave mas que na verdade não é nenhuma imposição e é para aliviar o fardo e pra gente poder se preocupar com o importante são estas coisas isto não D igreja para cometer arbitrariedades ela não tem direito de definir como verdades de fé coisas que não estão contidas na revelação e ela não pode obrigar você a pensar de

um modo ou de outro conforme Ela queira a não ser nos mistérios da féo nor ela faz inclusive quando é necessário para pro crescimento espiritual dos fiéis então e é um serviço que na verdade ela presta um serviço altamente valioso porque senão seria uma loucura a vida espiritual seria impossível seria um caos a gente teria que se preocupar com discussões infinitas e que não terminariam nunca e quando a gente chegasse a uma conclusão viria eh outras pessoas colocariam novas objeções a gente estaria partindo eh de volta da estaca zero né evidentemente eh As definições disso

que a gente chama que é o magistério da igreja eh elas T que ser coerentes com a tradição Cristã eh a igreja não Não pode nunca definiu Nenhum Mistério de fé que depois se Descobriu que era que era incoerente com os dados da tradição Cristã que desde o início sempre se pensou de um jeito toda a igreja era unânime nunca ninguém reclamou Mas de repente as pessoas esqueceu 2000 anos a igreja inventou que era obrigatório acreditar de tal maneira E aí se descobre que era exatamente o contrário do que foi desde o início eh isso

acontece com em muita facilidade com as igrejas evangélicas certo elas os fundadores de uma igreja evangélica acreditarem que determinadas coisas são de um determinado jeito Quando você vai ver na história é exatamente do jeito como como nunca foi então o que é um sinal inclusive de que o magistério da igreja tá muito bem montado tá porque é de uma é de uma coerência absolutamente extraordinária Tá certo então eh nós não entramos a fundo nessas aulas sobre os mistérios da Fé sobre o conteúdo em si e explicar Em que sentido que Jesus é Deus que ele

é a segunda pessoa da Santíssima Trindade etc Porque como nós estamos num país Cristão e as pessoas que estão voltando pra igreja geralmente eles se desgarrar não por um problema de fé mas por um problema eh moral ou simplesmente porque eh não enxergaram a profundidade da coisa mas não tão vindo de um ateísmo ou de outra religião como seria o budismo Eh xintoísmo sei lá ou de uma não estão vindo de uma religião não CR então nessas aulas a gente não entrou a fundo no conteúdo da Fé nós estamos tratando mais da confissão e eu

imagino que quem esteja ouvindo estas aulas ele não tenha dificuldade de crer que Deus existe que ele recompensa eh as pessoas que dele se aproximam poderia ser um caso de um budista certo que ele também não ten a dificuldade em crer na Santíssima Trindade ele pode não compreender a coisa a fundo mas eh é tão comum eh se falar do pai do filho e do espírito santo que não existe grande dificuldade em aceitar isto uma vez que a gente aceite que as sagradas escrituras aceitem a igreja eh nós naturalmente aceitamos eh a Santíssima Trindade mesmo

sem compreendê-la em toda sua profundidade que é muito difícil Nós cremos que se eh a igreja ensina assim e a sagrada escritura fala assim e a tradição Cristã Fala sim eh Nós cremos que a verdade e com com o tempo nós vamos nos aprofundando então eu não entrei no mérito de esses assuntos eh porque eu imagino que ele não tenha dificuldade se eu estivesse se eu estivesse eh falando de alguém que tivesse vindo de um ateísmo eh declarado ou de uma religião não Cristã Eh aí a gente ter deveria ter começado estas aulas a partir

de exposição da fé eu imagino que não seja esse o o nosso caso se se é o caso de alguém que ouvir estas aulas e se enquadra dentro disto então eu aconselharia que antes de se confessar que esta pessoa fosse procurar informar-se em algum livro ou com alguma pessoa e sobre e eh fosse procurar alguma pessoa que pudesse ajudá-la para ter uma orientação um pouco mais explícita sobre a fé Até resolver todas as dúvidas que ela pudesse ter Ah não é um pecado contra fé quando a situação em que nós não conseguimos compreender exatamente o

mistério por causa da sua profundidade mas aceitamos eh que ele seja assim O mais difícil dos mistérios da fé é a Santíssima Trindade eh pode-se estudar a Santíssima Trindade a fundo até a gente esclarecer todas as dúvidas não para prová-la Mas é difícil realmente eh que uma pessoa compreenda como três pessoas podem ter uma existência comum e ainda assim serem três pessoas diferentes compartilhando a mesma existência a mesma essência e sendo um só de Deus parece uma contradição de que eh O que é três É três O que é um é um três não pode

ser um e um não pode ser três e isto tem uma explicação teológica e metafísica mas eh eh não está ao alcance de todos porque exige eh eh estudo profundidade etc e nem todos têm esse tempo nenhum ser humano tá excluído de poder acompanhar isto mas exige tempo e não compreender como isso se explica eh não é obrigatório Pra fé e se é basta pelo menos como exigência mínima que a gente e aceite que se é assim que está escrito na sagrada escritura e que nós compreendemos que foi Deus que revelou deve haver alguma explicação

e de fato há e Mas a gente não é obrigado a a saber explicá-la a Eucaristia é uma coisa semelhante na Eucaristia está realmente presente todo Cristo ressuscitado corpo sangue alma e divindade presente na é consagrada e no vinho consagrado eh explicar isto é uma coisa eh complexa menos complexa do que a Santíssima Trindade mas também não é uma coisa fácil mas não se exige isto pra fé eh Nem todos são obrigados a entender como é possível que Jesus esteja realmente presente na Eucaristia basta que a gente eh creia que se a igreja o define

e e a tradição Testemunha e que tudo indica que foi assim que Jesus ensinou e que ele sendo Deus sabia o que estava fazendo e basta que a gente confie que é verdade que já eh Isto é é o suficiente e é o suficiente inclusive paraa nossa vida espiritual é o suficiente paraa gente receber os frutos da Eucaristia da prática eucarística bom então eu acho que com isto eh a coisa tá suficientemente explicada