Línguas regionais e a identidade angolana — José Luís Mendonça | Ondjango Cast #1

[Música] [Música] saudações ancestrais sejam todos bem-vindos ao on Jango cast sim o videocast do portal girano as.com então aí em casa você já Segue o portal Giran notícias Então a hora é agora para você não perder nenhum episódio do nosso vide cast sim oang cast é o nosso para Parlamento africano é aqui a nossa casa onde nós discutimos a cultura ancestral os nossos hábitos costumes e as nossas tradições é aqui onde iremos fazer uma viagem ao passado para ressignificar o presente e acima de tudo construirmos o futuro e neste primeiro episódio vamos abordar sobre o

papel das línguas regionais na formação da identidade angolana e quem eu tenho como convidado esta honra ter como convidado neste primeiro episódio sim ele é do Centro Universitário de língua portuguesa ele é escritor e também é jornalista atenção já recebeu o prêmio hum na categoria de literatura o prêmio Nacional de Cultura e artes e também o prêmio sadc de jornalismo essa carreira brilhante pertence a ninguém mais ninguém menos que José luí Mendonça saudações ancestrais saudações para ti Fábio e para todos os os trabalhadores aqui da girol É uma honra ter José luí Mendonça aqui no

nosso on Jango olha e não estamos só os dois Professor hã também temos aí aquele que vai participar da nossa conversa hã DJ Rosário Tom saudações ancestrais saudações ancestrais Fábio Medina velhote profe saudações preparado para um jang C vamos nessa mano vamos nessa estou contigo não te largo nunca nenhuma dúvida e pá cara de dúvida é de dúvida Prof fica um Dango e salvações ancestrais eu t habituado a falar táa até bom dia boa tarde me complica um bocadinho me complica rosá você não sabe o que é onde Jango é para tá falar verdade não

quem fala verdade não merece castigo não merece castigo cal Professor vou deixar para si explique para o Rosário e pro pessoal lá em casa o que é um Django Professor eu também tenho essa curiosidade O que é on Django on Django é um termo da língua umbundo mas na língua kimbundo é Jango emb disse o que é o Parlamento africano e também é um tribunal é um local onde as populações se reúnem sobre a tutela do soba e os seus dignitários para resolver assuntos importantes da comunidade tentam resolver os problemas há várias espécies de quando

for um tribunal há vários métodos de julgamento alguns pacíficos outros menos pacíficos mas também se debatem ali as questões questões de guerra que havia antigamente questões de sobrevivência das quando H seca e h fome quer dizer tudo que é vital para a comunidade discutido lá Deb e resolvido lá já tínhamos isto já tínhamos isto Ainda temos Ainda temos nas províncias temos muito jangos R nós estamos aqui a fazer é um Jango Urbano um Jango estamos a falar em português porque nesses jangos a língua é a língua local ou mundo ou kundo ou kikongo ou cach

ama né então aqui esse nosso on chango em português Rosário tem alguma coisa aí para pesso em casa mais ou menos noção do que é isso de onde é que eles reúnem tem alguma olha Professor temos aqui é mais ou menos assim o é Exatamente isto aqui e também podem reunir Embaixo de uma memira aho também cerve tem mais alguma coisa aí Rosário aqui tem os troncos não é Sim estão a resolver materiais locais né tudo feito de materiais locais e mesmo né Professor aí já estão no tribunal a resolver problemas pela cara daqueles personagens

ali e aconteceu alguma coisa aí professor na comunidade porque os que têm chapéu devem ter vindo de longe porque teram um chapéu E aí já tem algum problema já ha um problema qualquer e tem vão resolver el resolvem tudo aí né pois é pois é muito interessante o on Jango e nós temos aqui um on Jango Urbano falar em português Naci temos falar português porque é língua da unidade Nacional Pois é professor nós vamos começar a nossa conversa com uma pergunta chave na sua opinião enquanto africano o que é que todo africano deveria saber assim

de forma resumida todo africano deveria saber a história do Continente a história do seu país esta é a primeira coisa mas teria que saber também uma língua uma língua africana uma língua africana né temos as línguas indo europeias o português veio da Europa temos as líng banto e não banto línguas locais O qua o zulo a língua doco temos várias línguas Então eu acho que um africano tem que saber essas duas essencial a história do seu país a história da África e uma língua local segundo José luí Mendonça todo africano deve saber uma língua local

Mas falando em língua local Professor nós devemos denominar como línguas regionais ou línguas nacionais porque ouvimos muito esse termo línguas nacionais línguas regionais Qual é o termo correto o termo língua nacional foi integrado na na na nossa história devido à os portugueses têm deixado uma uma uma tentativa de formar uma nação com vários povos então a língua de cada um desses povos passa a ser uma língua da Nação também uma língua da Nação mas o correto é dizer que é uma língua Regional uma língua Regional porque é a língua falada onde havia as antigas ex

Nações as ex Nações ão língua língua Regional eu prefiro o termo línguas banto e língua pois não banto para os povos do deserto os coisão Pois é e assim nessa região que nós estamos por exemplo Luanda Qual é a língua como é que elas estão distribuídas por regiões aqui nesse lado de Luanda Luanda é um caso muito específico por ser a capital a a língua aqui é mesmo português e também se fala o quimbundo o aqui fala-se quase todas as línguas porque todo mundo veio para principalmente depois da Independência antes da independência já vinham de

várias regiões para aqui para Luanda porque Luanda sempre foi o centro económico e comercial do país então todo mundo emigrava para aqui para ganhar algum dinheiro para mas isso mesmo na na naquela era ancestral já não era ancestral não era ancestral aqui Luanda era mais a ilha que tinha uma função económica porque era daí que saía a moeda do Reino do Congo então a língua que era o quimbundo aqui não nessa nessa região nessa região era o kikongo e o quimbundo ok porque o Reino do Congo falava que cono e ali havia o zimbo que

era a moeda do reino então a ilha aí a importância do era Luanda e daí veio o nome Zi Luanda Ok ah é que deu o nome a esta esta capital esta capital surgiu algo curioso agora Professor então se nós não tínhamos hoje nós temos o português como tido como a língua de unidade nacional e antes nós não tínhamos o português tínhamos várias línguas cada região não é isso cada reino com a sua língua e eles já tinham essa relação administrativa tudo isso já como é que funcionava assim não existia uma língua única entre eles

todos não havia cada cada reino ou cada povo porque havia povos que não não eram reinos que faziam trocas comerciais então havia sempre um ou dois ou três que eram os intérpretes que iam com as delegações ele primeiro ia aprendia a língua depois ele ficava com uma função de interprete e ganhava por isso né o comércio sempre dá dinheiro então dava um com 500 no Inter Rosário Rosário tá distraído o que é que se passa a entender o que entend afinal tinha os intérpretes naquela época Óbvio é o que eu achei interessante do professor professor

disse que o essencial O correto é falar línguas regionais não línguas nacionais então nós esse tempo todo andamos a errar andamos a errar diz língua nacional Regal bom para mim a única língua nacional é o português é a língua nacional mesmo a única língua nacional única nacional é o português porque se um homem do do do do do com Nene o chicama quiser falar com um um um homem da língua fiote de de Cabinda vai ter que falar em português porque os dois não se entendem mas Professor tem existe mesmo povo que não sabem mesmo

falar o português só mesmo as línguas deles lá então por isso é que temos que dizemos língua Regional quer dizer a língua daquel regão daquela região sim ISO ch é melhor chamar pelo nome ou kikongo ou ch ou chicama fala alguma língua Regional O pessoal já disse o português é língua nacional não uma Regional você fala Rosário é pá fala uma não não não fala não fala pegando nessa deixa que o Rosário não fala nenhuma língua Regional Professor o que que você acha sobre H isso que acontece a maioria da Juventude principalmente aqui na cidade

capital não fala uma língua Regional é é é é um facto a registrar é que no tempo Colonial já O Colono proibia falar as línguas nacionais principalmente em Luanda nas capitais de província houve uma proibição lá mas isso era legal essa proibição ou era S era era mesmo imposta na pereferia falava essa língua mas quando o cidadão viesse pra capital falar com o chefe dos posto alguns não falavam português então tinha um intérprete também eu era o sipai mais velho que interpretava coisa mas ele chamava a língua do cão língua língua dos bichos sa ver

é não podias falar a língua nacional tanto as pessoas tinham vergonha de falar a língua e foi-se perdendo o hábito de falar as línguas e locais né hoje em dia devido a a globalização as línguas regionais deixaram de ter uma função económica e Comercial os contratos são feitos em português ou inglês é Então essas línguas foram perdendo a sua a sua valoração económica aí é que está o problema devido à globalização tanto é que o inglês até tá-se a impor no em Angola a nível do mundo ha uma língua língua universal língua do Comércio das

transações comerciais e portanto a língua aqui emundo por exemplo aqui em Luanda deixou de ser uma língua de utilidade que as pessoas estudam em português vão lá para fora têm que aprender uma outra língua então é melhor seja daqui com inglês o quimbundo é mais uma língua de Cultura Ok é mais uma língua e que eu que eu defendo eu defendo que as famílias devia devia o governo devia insistir numa pedagogia familiar Porque eu conheço gente que é da língua umbundo fam da da da da da do povo ovimbundo tem tem alguns povos aí tem

alguns povos o enquanto o Rosário prepara aí alguns povos há uma senhora que eu conheço que vive na Europa e fala um bundo por quê Porque a mãe ensinou desde que ela era pequena o governo devia insistir nesse aspecto a criança nasce ensina-se logo a língua que ela nunca mais vai perder até os 6 anos ela fica com aquilo gravado na mente mas o ensino primário devia ter pelo menos um ano ou dois na língua olha temos aqui temos aqui aqui um dos povos este aqui parece um dos povos de um país vizinho não é

nosso né esse acho que não ess não parece não parece e não ou ou ou ou a cultura similar suana é são Tem mais alguma coisa aí H similitudes muito grandes né Será Mas pronto é africano é nosso né é africano é nosso exato aí acho que já deve ser aqui que já o nosso Aí temos ali o Jango as cubatas e temos uma dança deve haver aí uma festa qualquer as cubatas são as nossas casas São cobat já está tudo vestido à moda europeia mesmo lá porque é é natural né o mundo progride né

e as línguas também progridem as línguas vão evoluindo vão se transformando falando nessa evolução Professor Nós já tínhamos algum alfabeto acho que tem temos alguma coisa né sobre o o alfabeto aqui é bem interessante Professor Aqui Esta é uma transcrição feita por L eu não sou linguista certo entendem desses assuntos e fizeram então uma equiparação com a língua europea com o alfabeto europeu nesse caso o português é o português porque essa escrita não é nós eramos somos mais povos da oralidade Então isto é a tentativa depois de criar o ensino em línguas as línguas banto

que eu chamo banto as chamadas línguas nacionais que é o que eu defendo que deve ser no ensino primário a alfabetização do nosso da população devia ser começar nas línguas locais locais professora aqui tem algo curioso olha para isso volta só aí Rosário tem algo curioso aqui não fica aqui no quimbundo não eu quero só só só realçar aqui o x não conta nem o quê o que ya então quando nós inserimos essas letras em em algumas palavras por exemplo da língua umbundo que é o que tá aqui é algo que não é aceitável tá

errado não a pronunciar ele não consegue pronunciar o r h então transforma Aquilo num el Talvez né não sou muito versário nesta na questão do mundo eu sou mais do que Ok dubo tem aí falo quimbundo para uns 60% porque não pratico como não tenho ninguém para praticar a língua aqui Professor então Professor entende muito bem as músicas Ah muito bem as músicas ent bem quando quando o aquele cantor que já falecido no tempo o esquece Art Nunes dizer que a ginguba morre no chão mas as ofensas não cabam no coração em português é Saram

mais Saram cutilada não Saram mais jingas fazem o qu Professor ginguba desaparece no chão e transformam-se numa planta mas as o xinga aquilo quando te insultam a tua mãe não sai do coração acab como chima eu entendo do que mas não não tenho ninguém qu Então vou perdendo e a jinguba tá aqui ó bo perguntar perguntaste porque é que as línguas estão se a por causa disto porque não não há mas também não não há diálogo não há diálogo na cidade mas também uma sa perdea sendo o o o Universitário docente você que já tentaram

tantas políticas para para implementar as línguas nacionais nas nas escolas acho que seria um dos métodos eh mais fiável para nós conseguir falar pelo menos um bom dia um boa tarde e um bondo imagine Prof interessante todas as escolas TM inglês e francês não temos umbundo não temos kimbundo e o professor se eh lecionassem Em que mundo acho que é um t que diz quem ensina aprende mais pois é claro interessante Rosário Rosário Rosário Senhora eu acho eu defendo que em cada bairro em cada bairro das das cidades todas do país devia haver pessoas que

podiam ganhar dinheiro com isso que ensinar senha língua uma hora por dia no fim de semana Desc is M interessante líu e também alfabetização em línguas nacionais e para ter um professor de línguas nacionais criar vários vários núcleos de ensino das línguas nacionais nos bairros Professor o que falando na na na na alfabetização pegando já aqui essa deixa o que que achas também da alfabetização dos adultos nas línguas nacionais claro isso é isso é uma uma é uma um princípio muito defendido pelos grandes linguistas e pela própria Unesco a Unesco tem um um projeto de

defesa das línguas maternas até tem o dia das línguas maternas eh a UNESCO também tinha uma um projeto que não vingou eh aquilo foi foi programado por esses grandes mestres hsin que outros escritores e reuniões l e criam criar línguas internacionais línguas como árabe o árabe é falado na nas Nações Unidas criar um grupo de quatro ou cinco línguas regionais para toda a África e nós nós o nosso grupo era o lingala vê só a curiosidade Angola ia falar o lingala numa região que Brasil o Congo a a Zâmbia outras coisas havia uma outra região

que era o que sua depois havia o árabe na África do Norte então queriam criar um mapa linguístico de línguas africanas internacionais que iam integrar a u Mas isso não vingou devas várias razões mas a pergunta que ele fez foi sobre sobre Rosário Qual foi implementar implementação nas escolas alfabetização é def Unesco que seja começada nas línguas locais mas profess ag de adultos Professor agora disse algo me fez espé estavam a criar a Unesco estava a criar é um grupo acho que isso não entendi bem mas você já diretamente a assunto e Angola ia falar

lingala não íamos falar as nossas línguas mas o lingala era língua de comunicação internacional quando comunicá quer dizer a Europa também tinha que aprender esta língua se quisesse falar connosco quando comunicassem com a África do Sul com outras tínhamos a nossa língua internacional que era o lingala mas claro não foi aceito né ninguém quer falar lingala sequer lal é fcil pá Eu também acho fcil Eu também acho um as línguas regionais TM têm têm um papel fundamental no processo da identidade muito do porque dizia o um um etnólogo europeu que estudou aqui a as nossas

as nossas tradições o nome dele ele chatel ele dizia que a língua é alma de uma nação ou de um povo alma é alma então a onde está eh a filosofia a visão do mundo a medicina e toda a conceção do mundo está na língua quer dizer que sem a língua você perde a identidade Então quem não fala as línguas regionais não tem a identidade nacional se não fala não fala nenhuma língua ele tem uma identidade angolana já baseada no português uma entidade euroafrica é é uma é uma mestiçagem segundo pepetela é uma mestiçagem cultural

que V aender muito o professor falou o professor falou professor professor usou aí um português esse português aqui e pá já tá me fazer uma confusão etnólogo etnólogo é é um é um é um pesquisador que estuda a as etnias os grupos os grupos humanos ele vai estudar as línguas os costumes as a filosofia mas principalmente a tradição oral que é a língua os provérbios as adivinhas os contos e e os mitos principalmente no mito onde está a conceção do Mundo desse povo e esses mitos foram todos orais perdeu-se muito mas houve o o padre

elat e o padre Carlos estã e José rinha ainda conseguiram compilar muitos desses mitos na língua local e em português profess publicaram lá fora nós Devíamos reproduzir esses livros cá em Angola e pôr os jovens a estudar nos cursos de humanidades nos cursos de letras estud estudarmos primeiro a nossa a nossa questão dos mitos e os pontos depois passar para para a literatura moderna e a literatura dos outros povos falando em Literatura nós temos aqui algumas coisas que já se produz aqui dá para ver qual é qual é essa aqui lá em casa aqui essa

e tem essa tem essa também longa longao e este é português quimbundo quimbundo portug português então já está-se a produzir alguma coisa é dicionário é dicionário português temem português profess prod então também estamos fingir de querer ensinar as p Por que obrigam as crianças a comprar dicionário em inglês não obrigam comprar dicionário em porque não há muito o problema é que o dicionário em que mundo português não tá tão disseminado assim o dicionário inglês português vem em grandes quades porque as pessoas precisam de aprender o inglês eu defendo que o inglês e o francês mas

espmente o inglês seja ensinado já no ensino de base na quinta classe tem que ser ensinado porque ele depois até porque nós temos aqui a Zâmbia a Namíbia eh temos os Congos que falam em francês e ali o inglês se eu quiser ler uma obra de um desses escritores de um desses país tenho que lera em inglês não preciso estar a traduzir Então se miúdo aprender já o inglês de pequeno as obras vão circular pela região as obras do Congo que é em francês e as obras da da Zâmbia e da Namíbia que nós não

conhecemos nada por causa da língua ok nós falamos português tínhamos que traduzir ele gasta-se mais dinheiro então se todo mundo aqui em Angola falar o francês o inglês vamos ter essa essa questão resolvida aumenta o número de de de material didático tambm língua as línguas locais é para mantermos as nossas tradições e termos uma ideia de de onde é que partimos como povo africano termos uma alma africana mas uma igreja para termos uma alma e universal para podermos comunicarnos com os outros porque o colonismo deixou-nos essa herança colonismo deixou uma herança que agora já é

inevitável já você não pode voltar para exato já não Consegues ficar sem falar o português então nós aqui temos uma questão que temos que aprender uma língua local ou duas o português o francês e o inglês cinco línguas Eita ou quatro todos seremos poliglotas poliglotas ten tem uma curiosidade Rosário deixa-me essa Rosário Rosário melhor ordem na Rosário Rosário prepara a a nossa playlist tem playlist na alguma língua nacional aí já Você domina Rosário Rosário é preparado Professor tem uma Rosário Professor aqui e lá em casa tem uma curiosidade Tu vês a a as crianças em

casa nas ruas elas Muitas delas nunca tiveram um não aprenderam as línguas regionais nesse caso aqui nessa região o quimbundo né mas em qualquer parte do país não aprenderam as suas línguas regionais mas mesmo assim existe uma criança que chega diz meu kamba então de que forma as línguas regionais interferem no português falado aqui interferem porque elas é que estão alma Como diz alma dos povos então ele nunca perde fica algo na nossa mente mesmo que ele não falar uma língua local mas vai ouvindo coisas que já vê de detrás e que o povo cria

o povo os povos é que criam as línguas não são não somos nós intelectuais é o povo que cria e requia a língua que daqui por 50 anos quando nós já não estivemos cá vai haver o top português de angora e eu quero insistir nesse aspecto não vale a pena estar a a a forçar o português de Angola português anga vai vir por si existe um português de Angola tá tá a começar não existe não existe assim como português na Europa se formou a partir do latim não teve lá um cientista a fazer a língua

a língua nasceu por si Nós também daqu por 30 40 50 anos a língua vai surgir por si quem a faz é o povo tanto é assim que já nos anúncios publicitários a palavra ex congolense é É comorense nos anúncios publicitários não estou a falar de povo ah empresa ex congolense ex congolense não é uma palavra não é uma uma invenção uma recriação do povo e como é que se diz o mercado como é o mercado dos congolensis congoles mas como o plural das línguas locais vem antecipar é um prefixo ou ou Jim boá os

cães boá é o singular gimboa é é plural então o plural de congolense passou para trás ex os os congolensis o ex passou para trás ex congolense ex congolense à frente já não leva nenhum nenhum s e então o mais curioso é que as empresas já estão por lá ex conol então isso começa já micar a língua rá velhote o que que tens aí no prato tem alguma coisa aí no prato eu tenho uma coisa no prato prepara aí alguma coisa enquanto isso eu convido o professor aqui a dar um sim senhora Sim senhora não

não é marovo ainda mas é é nosso é nosso professor vai gostar tem o teu aí é é separação nem água do chefe ô não tem não tem meu P sent essa essa é para ti profe salif queit Professor conhece Professor conhece domina falando o salif queit vem de uma família de grotes sim os mensageiros da oralidade não é os contadores de história contadores de história ele vem de uma família é o último programa não faço mais vocês estão aqui usar aqui português que eu não entendo nada griot não griot [Música] é uma palavra francesa

term em t mas o são as pessoas que na comunidade tem essa função de preservar a tradição contando histórias principalmente e contando outras coisas né são os griôs nós aqui não sei que nome vamos dar mas griô nós aqui são as pessoas que mantêm viva a tradição né devem ter nomes em cada região tem um nome a diferença entre grotes e historiadores não historiador hoje é um termo moderno é na oralidade só também é Historiador porque ele preserva também a história a oralidade na oralidade Vai contando que aqui Houve uma guerra aqui o português por

exemplo chegou teve assim contao com a população ele vai manter isso tudo é o griou nós aqui damos outro nome já V nome conforme a língua Professor eh depois da Independência Nós já estamos a viver outras gerações acredito que já estamos na segunda ou na terceira se não estamos entrar para terceira terceira geração e na opinião Professor o o que achas que deve ser feito para que esta geração que vem aí Passe a falar as línguas regionais as línguas desse território com urgência começar o ensino primário e biling português e a língua do da criança

da região em Luanda põe-se um problema Bicudo porque há várias línguas tá a ver aqui põe-se então tinha que se eleger uma língua uma língua que daria ASO esta esta ou então reunir as crianças conforme a língua que é um processo muito difícil em Elana Professor tem-se dito que se escolher uma única língua vamos imaginar E o kikongo o kikongo diz-se que isso vai criar guerras entre os povos vai criar tribalismo vai criar não vai Não Então a África do Sul tem 11 línguas oficiais 11 Ok 11 línguas oficiais dessas 11 quatro são aprendidas por

todo o mundo e as outras sete é só nas regiões podíamos fazer isso e ninguém ninguém não houve luta nenhuma por causa disso as guerras estas guerras que estão a falar é mais por causa da questão económica não tem nada a ver com a cultura tem nada a ver com a cultura eu também daria o caso Medina professor e o Medina é de onde é do sou eu sou sou de Luanda é de Luanda os doos pais geralmente Dizem que nossos pais no cando de Luanda né um um é um é malancia em casa o

pai só conversa com os filhos na língua Regional dele nada de português nada de bom dia é que aquele cambote é no como é mimam E por aí fora acho que seria uma melhor forma imagine nós crescemos nós nem o bom dia na língua Regional dos nossos pais Conseguimos dar velh não mas tem falaste em Bom dia Rosário bem tocado eu eu tive acesso a algo professor no quimbundo não existe o bom dia no quimbundo pergunta-se logo se dormiste bem ho aquele Gaza Gaza ya não tem esta é a forma de cumprimentar pess passou noite

e não um bom dia não bom dia é um termo europeu aqui nota-se que a língua é mesmo a verdadeira preservação daade agora voltando na questão do Esta é uma questão muito pertinente e merece atenção dos linguistas e dos sábios aqui no país eu não sou linguista já disso mas tínhamos que debater essa questão senana tem umas sete ou oito línguas aqui até o lingala já entrou como é que a criança vai para a escola para aprender alfabetização no português e numa língua tem que escolher er uma língua mas nesse caso não seria a língua

do do do Povo antigamente pertencente a ess não mas o problema é que tens uma sala tens uma escola com 300 alunos ou ou 1000 e desse desse grupo todo tens lá várias famílias que são os pais desses mios as famílias que faram várias línguas então um problema na sala tens 30 alunos ou 40 ou 50 e tinhas que ensinar cinco línguas locais e o português fica difícil tem que se escolher uma tem que se escolher uma Rosário e isso isso é possível fazer eu não sou linguista nem sou sentar Eater vamos assim o povo

vai aceitar sabe por Porque Nós aceitamos o português que é uma língua europeia e ninguém contesta como é que você vai contestar ser ensinado em um mundo aqui com você é uma língua do nosso país nos país é uma falsa questão se você aceita o português S você não diz nada você tá porreiro com o português est Mas você quando se tenta falar nas línguas Ah não eu não sou que cono meu pai não sei não você já aceitou o português que é uma língua que veio da Europa como que não aceitas uma língua local

vai aceitar sim bem explicado bem bem trabalhado isto bem triturado nós chegamos à conclusão nas regiões como as lundas o mxico onde se fala maioritariamente as línguas choc aí é fácil aí é fácil quem quem foi lá e era da língua quimbundo tem que submeter a língua ch tem que submeter na escola o filho dele vai aprender o choc para ser Alfabetizado uma criança de 4 anos até o c ela aprende a língua facilmente muito fácil uma criança aprender uma língua aprende melhor do que nós e uma criança até pode ser trila trila é você

tem uma criança em casa começa a l ensinar o inglês ele aos 6 anos já falar muito mais fácil do que nós mais muito mais fácil ok muito interessante ros muito muito apreciar o profe a dar as dicas mas professor já há muito interesse pelo menos de minha parte né Rosário para Rosário para aí para aí eu cheguei na tua casa e tu estavas a ouvir só música inglesa não eu bangão não não era bangão não era bangão eu o tetal não me humilha aqui no programa não não faz não era não era bangão a

professor sim estando aqui no dia a dia nós ouvimos Eu tenho um amigo ele chama-se vula mas eu depois descobri que o nome dele é chuva pois olha o Rosário Olha o Rosário Olha o Rosário rock é hã hã não era para isso cal isso rs a ver eu falei v o que que ele tá habituado é ele tá habituado a ver Aí é o bangão entrs Elias de não tem aí ros ISO precis ver uma coisa nós podemos ouvir tudo é ilícito é vá ouvir todas as músicas do mundoos ouvir mas não podemos deixar

não podemos deixar de ouvir as nossas Isso é o que Rosário domina os dois tem que fal você é o máximo ros Bonga matar na Medina o prof já ganhou de ganhou meu irmão quando eu tô numa farra essa música ten que dançar tem que dançar essa Professor ba se não tiver dama dama vai ficar aqui o desafio vai ficar des uma dama que está aí sentada por favor para dançar comig [Música] muitas pessoas só conhecem o seu lado de escritor pois o professor declama Sim eu sou poeta e não existe poesia sem declamação podemos

ver agora em primeira mão tem aqui Um poema tem aí profe o profe faz o qu em primeira mão Jé Lu Mendonça no a declamar monumento Sem Nome sou um homem qualquer da rua que compra jinguba na zunga e banana pão assada no passeio da liga africana um monumento so nome que veste Bubu goi Beira namora com sol e a lua e fala às vezes com as estrelas se eu fosse Ministro jamais teria esta liberdade de ouvir a doce Voz das zungueiras pai grande pergunta eu bo a laranja do Noque aqui quanto é 500 pai

se eu fosse Ministro teria de usar sempre fato e gravata e um ou dois guarda-costas sisudos Ministro não corre como eu corro na Marginal sem camisa e quando um dia o armão chegar cantando seus hinos de fogo contra mim nunca vão decretar sumária decapitação dirão os anjos lá vai o poeta e nos poetas ninguém toca se eu fosse Ministro nunca mas nunca teria esta liberdade de ser o mecânico sujo de Olo dos motores da poesia saudações bravo bravo bravo bravo bravo bravo professor e cada vez mais impressionado impressionado contigo cada vez mais Professor diz aqui

para nós Definitivamente a língua define a de um país define você por exemplo tem a formação das Nações europeias foi com base na unidade linguística França um francês é que fala francês o alemão fala alemão o português fala português o espanhol fala espanhol portanto de lá foi definido assim depois de longas lutas de longas guerras e não sei qu nós em África tivemos esta herança que eu já falei que é Herança da colonização colonização na Índia na na Ásia também um pouco sor se a língua define a identidade de um país e a língua oficial

é a portuguesa Então a nossa identidade é portuguesa a nossa identidade É multifacetada nós temos várias identidades nós temos várias identidades várias identidades por isso é que o propietária diz que nós somos míos mas o o problema é que o angolano Angola você é Angolano vai lá para fora e chega alguém um alão e disz Ah você é de que país sou de Angola e você tá a responder em português imagina que o alemão fala português né o alemão aprendeu português e você você CTO vai falar português você é brasileiro ou é português pelo S

que ele vê que você não é brasileiro você é africano e ele fica já aconteceu isto com muitos estudantes angolanos já aconteceu e Então temos esse problema em África que é um problema que não dá para não tem retrocesso nós temos que avançar com as línguas europeias e estudar as nossas línguas e a nossa nossa história po É temos temos que uma salvaguarda que é essa e temos que como comunicar com os países vizinhos e temos que ter já um dicionário angolano do português angolano já é possível já temos algumas palavras mas ainda não acho

que ainda não é altura porque ainda falta já temos muitas palavras mas o tal português de Angola vai vir naturalmente sem sem discussões supérfluas sem há pessoas muito apressadas a língua a língua leva anos a língua leva 200 300 anos para se formar o Brasil o português do Brasil começou e muito antes da independência do Brasil né os portugueses foram para lá decretaram a independência então não houve mais interligação com português de Portugal então eles têm esse português que um um escritor diz que é um português açucarado portuguê gente cara é bacana portugês açucarado enquanto

que eu chamo a nós nosso português português batucado aqui em Angola português português batucado portug batucado porque quando você tá a falar vê o Rosário a falar ele parece um batuque parece um batuque a falar temos uma rítmica própria a nossa língua aqui é diferente da da Melodia portuguesa nós temos uma rítmica própria parece um Bat aquela rítmica que vem também da da própria da própria dança da música dos instrumentos musicais também entram para a formatação linguística Professor a a a chegada do português aqui nesse Território que hoje é Angola Será que de alguma forma

interferiu ou mudou a pronúncia de certas palavras porque eu tenho um amigo ele chama-se vula e eu perguntei a origem do nome Ele disse que é do quimbundo significa chuva mas ele disse que não é vula é vula isso parece que acontece com muitas tem o Gamba que em Gamba uhum o português de alguma forma sim eu o Car estava a falar com com o Med estava a dizer que quando os locutores de futebol na Europa ou português ou mesmo francês tentam falar o nome do mbappé ele diz mbappé mbappé mbappé Eles não conseguem pronunciar

portanto a a a a língua indo-europeia não tem esta capacidade desta pronúncia mas o Diogo cão chegou na Foz do Rios Air 1482 Depois ele voltou em 1485 85 ele avançou e até atingir um afluente do Rio unz os aire que é o as quedas de elala professor antes que me esquece aqui peguei aí uma deixa ouviste o rio não é Zaire é zad era Z zad e o português transformou em Zaire o Zaire é uma transformação portuguesa é de zade porque eles não conseguiam produzir n zade Olha que interessante não é Zaire é en

zade en zade é e então ele foi subindo as quedas de elal ele mais um grupo de homens o deu o cão e depois não conseguiu atravessar porque eles iam de canou o barco a caravela ficou no mar foram não conseguiram avançar Então disse vamos parar aqui havia lá uma pedra bem lisa e escreveram lá já naquele tempo vinham com formões e martelos puseram aqui chegou Diogo cão mais três marinheiros tá lá até hoje já passaram 500 anos tá lá nas pedras de alala portanto a primeira inscrição em português data de 1485 depois eles tiveram

contato com o Reino do Congo com o rei do Congo depois com o rei dos ambundos que é o dongo reino do dongo E aí a língua foi entrando entrando entrando pronto até hoje temos esta esta grande salada de de línguas grande mescla de línguas e tal mas é curioso porque o m que fica atrás do B do k e de outras de outras consoantes e o europeu não consegue pronunciar então tanto é que o primeiro o primeiro Embaixador africano no Vaticano que foi Dom António vunda ele escreve nunda com é dom António nunda o

negrita que o g o corpo ficou lá sepultado no Vaticano até hoje porque é difícil eles pronunciarem certas consoantes nem vunda um vunda ficou nem v t um vunda que estava a falar que é chuva hum um vula um vula vula vula e anoca vula tá a cair é então é difícil e transformou-se tudo tanto é que Angola também não conseguiam produzir ficou Angola calma Professor Angola é Angola Angola Angola Angola é Angola Angola Angola eu sou Angola é Angola é mola menga Rosário é menga é Angola Angola ficou Angola ficou os a não conseguiam

pronunciar bem o Angola pois Angola por isso que é bom nós estudarmos as línguas locais nós temos que estudar as nossas línguas falar com a família urgente AC falar com a família e com os amigos conforme fazem os homens do cungo os congoleses falam lingala quando estão entre eles certo falam lingala fal as línguas del quando você chega começa a falar um português um bocado arranhado mas ele nunca deixou a sua língua que que é uma língua que eles criaram lingar é a partir do queo o francês e outra e formaram uma língua uma língua

recente lá no Congo eles têm quatro quatro ou quatro línguas nacionais além do lingala além do francês tem mais umas quantas línguas nacionais tal como lingala será que nós estamos a caminhar para isso formação de uma nova língua que a mistura do português com seria há há um estudioso que está em Portugal H acho que é Francisco Neto engene ele está a criar uma língua que é o quindo que é uma mistura de quimbundo que cono e um bundo mas está a levar tempo porque está sozinho a trabalhar ele quer criar uma língua nacional que

ia integrar as grandes línguas as três grandes línguas quimbundo kikongo e umbundo que seria o quindo segundo ele é o quindo Carvalho Neto nome dest senhor é Carvalho interessante essa Carvalho Neto está a criar uma nova língua Rosário que oo o kindo kindo interessante kindo a estar ali no rodapé kindo a nova língua a ser criada porim uma espécie de lingala nosso ah ok com algumas com algumas palavras em português também para desin por exemplo avião ou escola ou Hospital sei lá e pá interessante conversa interessante vai ser demorado Mas vai ser bem melhor seria

bom seria se eu tivesse o apoio apoio mesmo intenso do Governo da Unesco mas o homem tá sozinho ele falou comigo eu publiquei isto no jornal cultura que eu do qual fui o diretor e é pena porque o homem não tem apoio nenhum Professor quem é que quem é que é é o soba que que dirige as reuniões no no on Jango sim então aqui o soba do on Jango cast vai P ordem na casa Professor A conversa está agradável mas vamos deixá-la em casa gostaria de ouvir do Senhor H alguma sugestão de livros que

abordem o assunto alguma sugestão de documentário de algum artigo científico ou de alguma música sei lá alguma sugestão lá em casa bom relacionada ao que estamos a abordar aqui de livros não tenho bem a certeza de porque eu próprio li pouco sobre esta questão eh tive a ler mais coisas que estão nas línguas francês português mas nós temos um dicionário de um escritor que já do século XIX Cordeiro da Mata dicionário português quimbundo temos várias coisas depois nós temos livros temos as bíblias que os padres da Igreja Católica outras igrejas fizeram em línguas locais temos

Bíblia em kikongo que eu tenho lá temos Bíblia em umbundo e em quimbundo e outras línguas portanto nós podíamos comprar quem que tiver interessado compra esta Bíblia tem uma bíblia em português e outra numa língua que ele quer aprender ou que é a língua dos pais dele da família Então sempre que for para então eu comprei uma uma Bíblia em quimbundo e outra em um mundo porque eu quero aprender um mundo então de vez em quando pego num salmo vejo o Salmo em português e abro a Bíblia na língua local é uma forma de que

eu arranjei para reaprender a língua aqui em mundo e começar a aprender um mundo e as as músicas também as músicas são uma fonte mús uma fonte interessante da aprendizado da língua tem alguma coisa Professor gosta de dançar Ah eu danço dança já dançou já dançou na televisão dança de salão posso posso essor já danou asas o público vai me fazer pouco vai Medina Rosário nós já colocamos o o professor a declamar hã eu nunca vi vamos agora meter o profe a mostrar os do da dança dar desafio vamos Senor aceita solta Rosário Solta aí

aqui vamos lá ver que estamos bem Rosário aqui como é que [Música] [Música] L [Música] prof ordem na casa ordem na casa ordem na casa ordem na casa ordem na casa Rosário achas que eu fecho assim em pé achas que eu fecho em pé com ordem na casa é desse jeito que nós encerramos o primeiro aqui Rosário aqui é desse jeito aqui é desse jeito que nós encerramos o primeiro episódio do on Jango cast sim o seu videocast do portal girano ias.com o meu convidado foi José luí Mendonça vem comigo Professor vem comigo vamos encerrar

em grande meu convidado foi José luí Mendonça foi uma honra como se diz nas nossas línguas na pandula ngila Muito obrigado e quando precisarem de mim sarei sempre disponível não esqueçam seguir o portal giroti pcom para acompanhar os próximos videocast com jang cast o nosso Parlamento africano aqui na rede gira segue as nossas redes sociais esqueça est juntos pandula [Música] mano ano [Música] m i [Música]